🔸الحواشي و الوكلاء ...

سمعنا عام 1338 - ١٩٢٠ م أنه قيل للمرحوم آية الله البروجردي : لقد أساء السيد الطباطبائي ووجه ضربة للحوزة العلمية بالقائه لدروس الفلسفة والحكمة ... وذات ليلة اتجهت مع بعض الفضلاء لبيت السيد الخميني والتمسناه في أن يلتقي بآية الله البروجردي ويلفت نظره إن أمكنه ذلك لبعض الجهال أو المغرضين من بطانته الحاشية


فرد السيد الخميني : لا يمكن التحدث مع آية الله البروجردي بهذا الشأن . وحين أصر عليه أحد الفضلاء رد السيد غاضباً : ما عساني أفعل  فإن حول السيد البروجردي بعض الأفراد الذين لا يدعون الآخرين ليقوموا ببعض الأعمال التي تخدم الإسلام  !!

وبعد هنيئة من الصمت عاد قائلاً : إن السيد البروجردي من القائلين بالمعقولات وهو شخصياً ليس معارضاً للفلسفة ... وأضاف : لا يمكن لقاء السيد البروجردي لهذا الغرض ... أرى من الأفضل أن يتمارض السيد الطباطبائي لبضعة شهور ... ثم التفت لذلك التلميذ الجليل قائلاً : أنت أيضاً إما أن تكف عن إلقاء دروس الفلسفة أو تعطل دروسك لعدة شهور . حتى تخمد الضجة وتهدأ العاصفة لا يمكن مجابهة المرجع المسؤول عن الحوزة ..

📖 حكايات خاصة : المجلد ٦ : صـ ٦٥ ذكريات الشيخ الدواني

كنت أشتري كتاباً بثمن الخبز ..

يقول : العلامة الشيخ محمد تقي التستري : تـ ١٨٩٩- فـ ١٩٩٥ في الخمس أو ست سنوات التي أمضيناها في العتبات كان يقع كفران بالنعمة كثيراً في المساجد وباقي الأمكنة كانوا يرمون #الخبز وباقي الأشياء. فكنت أحياناً آخذ من ذلك الخبز إلى البيت وأشتري بمال الخبز كتباً ...

أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِم، وَلا سَغَبِ مَظْلُوم

- فالواقع أنّ كلام الإمام عليه السلام تحذير لكافة العلماء في ممارسة مسؤوليتهم في تشكيل الحكومة وبسط العدل والقسط في ربوع المجتمع وعدم السكوت والتخاذل في حالة توفر هذه الأسباب .
ويخطى‌ء كل أولئك الذين يرون وظيفتهم إنّما تقتصر على‌ إقامة الشعائر العبادية كالصوم والصلاة والحج والزكاة إلى‌ جانب الإتيان بالمستحبات. فبسط العدل والقسط والدفاع عن المظلوم والقيام بوجه الظالم تعدّ من جوهر الوظائف الإسلامية لهؤلاء العلماء.

📖 نفحات الولاية المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جـ : 1 ص : 262

التفكير بالدنيا في الصلاة

يقول الشيخ محمد تقي البهجة

كان ذلك الشخص يقول : عندما أقول الله أكبر!.. أشرع بالتفكير في الشؤون الدنيوية، وعندما تنتهي الصلاة أفهم بأنني كنت في حالة الصلاة، ولا أنتبه إلا عند التسليم لأخرج من الصلاة.

قال الميرزا القمي : إذا لم يعاقبنا الله تعالى على هذه الصلاة والعبادات التي نقوم بها، فيجب أن نشكره على ذلك، لأننا عندما نحفظ شرطاً فإننا سنفقد شرطاً آخر، وعندما نحفظ الشرط الآخر فإننا نفقد شرطاً غيره.

🌟ما هو المراد من إضاعة الصلاة ؟؟

✅قال تعالى فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا :

- أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وربّما تفسَّر إضاعتها بتركها وهو بعيد، بل إضاعة الصلاة عبارة عن إتيانها على غير وجهها الواجب، والتهاون في أوقاتها وشروطها وأجزائها. والذي يدلّ على ما ذكرنا هو أنّه سبحانه يصف المنافقين بهذا النوع من الوصف ويقول: وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى ، ويقول أيضاً : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ ، فإنّ السهو عن الصلاة كناية عن كونهم غير معتنين بشأنها.


العلامة المحقق الشيخ جعفر السبحاني

ينـقل الشيخ مرتضى آقا الطهراني : دخل أحدهم على السيد القاضي وقال : عظني ، فقال : خذ قلما وقرطاسا واكتب : ثم أنشد السيد شعراً مضمونه :

خذ شيء ايها الحبيب
ولا تسلم عمرك العزيز إلى الخسران
وما نيل ذلك إلا بحضور قلبك
وتوجه إلى جانب الحبيب

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الثاني : حضور ملك الموت

سُئل الباقر عليه السلام عن لحظة ملك الموت، قال: "أما رأيت الناس يكونون جلوساً فتعتريهم السكتة، فما يتكلّم أحدٌ منهم؟ فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم".

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "لا يزال المؤمن خائفاً من سوء العاقبة، ولا يتيقّن الوصول إلى رضوان الله، حتّى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له".

قيل للصادق عليه السلام: "جعلت فداك يا بن رسول الله هل يُكره المؤمن على قبض روحه؟ قال: لا والله، إنه إذا أتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك، فيقول له ملك الموت: يا ولي الله لا تجزع، فو الذي بعث محمداً صلى الله عليه وآله لأنا أبرّ بك وأشفق عليك من والد رحيم لو حضرك".

قال الإمام الصادق عليه السلام: "ما من أحد يحضره الموت إلا وكّل به إبليس من شياطينه من يأمره بالكفر، ويشكّكه في دينه حتى تخرج نفسه، فمن كان مؤمناً لم يقدر عليه، فإذا حضرتم موتاكم فلقّنوهم شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله حتى يموت" فإن تم لإبليس ما يريد وقع العبد في التيه والعذاب.

قال الصادق عليه السلام: "حضر رجلاً الموت فقيل: يا رسول الله، إنّ فلاناً قد حضره الموت، فنهض رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه ناسٌ من أصحابه حتى أتاه وهو مغمىً عليه، فقال: يا ملك الموت، كفّ عن الرجل حتى أسائله، فأفاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما رأيت؟ قال: بياضاً كثيراً وسواداً كثيراً، فقال: فأيهما كان أقرب إليك منك؟ فقال: السواد، فقال النبي صلى الله عليه وآله: قل "اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك، واقبل مني اليسير من طاعتك" فقال: ثم أُغمي عليه، فقال: يا ملَك الموت، خفّف عنه ساعةً حتى أسائله فأفاق الرجل، فقال: ما رأيتَ؟ قال: رأيت بياضاً كثيراً، وسواداً كثيراً، قال: فأيهما كان أقرب إليك؟ فقال: البياض، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: غفر الله لصاحبكم، فقال الصادق عليه السلام: إذا حضرتم ميتاً فقولوا له هذا الكلام ليقوله".

وهذا الدعاء يجمع بين الخوف والرجاء وكان له أثر في إزاحة الظلمات وتكفير الذنوب، فبسبب كون البياض أكثر يغفر له ما تبقى، ولا شك في أن من دعى بهذا الدعاء بصدق يُغفر له عند الإحتضار.


• بوارق الملكوت - السير إلى الله •

یـا عزیزي ! أنت ترید التقدّم في السلوك إلى الله !؟ ، عليك أن تتحلی بحُسن الخُلق و حُسن السُلوك مع زوجك و أن تُقوّي مصادیقه في وجودك حتى تتمتع بالعنایات الخاصة الربوبیة التي تکون فوق ما تتصوّر و الحبیب جل جلاله یأخذ بِیَدِك و یساعدك برحمته الرحیمیة


#العلامة_الطباطبائي_رض

╭┅───=====───┅╮
https://t.me/Mahabu  
╰┅───=====───┅╯

إن من لا يذهب إلى المسجد أصلا ، هذا قد نـحي عن باب بيت الله عز وجل ، فلم يوفق لأن يقف بين خالقه في بيته! وهذا حرمان مضاعف ، اي أنه محروم حتى من الحضور الجغرافي والبدني في بيت الله فضلاً عن الحضور والخشوع بين يدي الله. إن أقرب باب لله تعالى هو باب بيوته وبيوته في الأرض المساجد (١)

الشيخ فوزي الحاج محمد تقي آل سيف

(١) البروجردي ، السيد حسين جامع أحاديث الشيعة ٤/٤٤٥ عن رسول الله وآلـﷺـه: قال الله تبارك وتعالى : أن بيوتي في الأرض المساجد تضـيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لعبد توضأ في في بيته ثم زارني في بيتي .

كان للحاج عبد العزيز چيچان وصايا عَجيبة في الزوجة وكان أكثر برنامج يُعطيه الحاج في السير والسلوك
هو مُدارات الزوجة والعيال ، ويوجه المُريدين لمساعدت زوجاتهم في أعمال المَنزل ، وكان رحمه الله يساعد زوجته في كُل أعمال المنزل ، ويقول ما مضمونه :
لاتصير ريس وزراء على هاي المگرودة ، فَتُغضب رَبَّك

وكان يقول

كلما تدللها أكثر ، هي هم تدللك أكثر

وقد قرأتُ رواية في كتاب جامع السعادات ، تقريباً في نهاية الجزء الاول ، رواية طويلة تتحدث عن
سيد العارفين أمير المؤمنين عليه السلام ، حينما كان يُنقي العَدس بيدهِ الكريمة ويساعد مولاتنا الزهراء عليها السلام ، الرواية طويلة وهي من أعجب وأعظم الروايات في هذا المَجال .

وكان أستاذنا الجليل العارف الشيخ محمد الحيدري حفظه الله يفعل ذلك أيضاً .
وقد وجهنا لهذا العمل حينما كنا ندرس كتاب جامع السعادات وكان التلامذة يتسارعون الى العمل المنزلي بشوقٍ كبير خصوصاً بعد إنتهاء الدرس ، والذي كان بعد صلاة الفجر
مباشرةً .

✍️ السيد الفاضل محمد الأيدامي

‏البنت التي تعشق ‎#فاطمة_الزهراء عليها السلام لا تزهد في حجابها وأدبها وخلقها، ولا تتخلف عن مواقف بطولتها وصبرها وصمودها، ولا تنسى هم الأمة كما لم تنساه الزهراء عليها السلام ..

#آية_الله_الشيخ_عيسى_أحمد_قاسم

📌 اهتمام سيّدة النساء بزيارة أسد الله

يقول الشيخ عبّاس القمّي طاب ثراه :
ذكرت في كتاب بيت الأحزان في مصائب سيّدة النسوان أنَّ فاطمة صلوات الله عليها  كانت تخرج يومي الإثنين والخميس من كلّ أسبوع بعد وفاة أبيها إلى زيارة #حمزة وباقي شهداء أحد فتصلّي هناك وتدعو إلى أن توفّيت  ..

کعصفور ربطت رجلاه بحجارات !!!

إحدی علل عدم توفیقنا للقیام بالأسحار ، هو تثاقلنا في ذلك الوقت

کأنَّ آذاننا لاتسمع صوت المَلَك المنادي الذي یوقظ جمیع أولیاء الله . الدافع هو ثقل روحنا بسبب أمرین ، کعصفور ربطت رجلاه بحجارات ، لایتمکن من الطیران بالأسحار و لایقدر علی لقاء المحبوب أو في عباداتها لاتصعد الروح و لا تلتذّ بالعبادات !!!

أحدى تلك العوامل هو اللغو و اللهو و کثرة الکلام و الآخر هو الغیبة .

انا بنفسي رأیت غیبة اللیل تسلب توفیق القیام بالأسحار من الإنسان !!!

#العارف_أحمد_الطهراني

#دورة_في_جهاد_النفس

• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الثالث : نزع الروح

قيل للإمام الصادق عليه السلام: "صف لنا الموت، فقال عليه السلام: للمؤمن كأطيب ريحٍ يشمّه، فينعس لطيبه وينقطع التعب والألم كلّه عنه، وللكافر كلسع الأفاعي ولدغ العقارب أو أشدّ، قيل: فإنّ قوماً يقولون: إنه أشدّ من نشر بالمناشير وقرضٌ بالمقاريض ورضخٌ بالأحجار، وتدوير قطب الأرحية على الأحداق، قال: كذلك هو على بعض الكافرين والفاجرين، أَلا ترون منهم مَن يُعاين تلك الشدائد؟".

الظلمات هي توجه الإنسان لنفسه، والنور هو توجه الإنسان لغيره بدون مصلحة نفسية، فمن يعيش في الظلمات لا يعاين النور بل هو قد سد كل المنافذ عن نفسه فهو لا يبصر، وهو تأويل قوله عز وجل "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى". فعندما يتوجه الإنسان لنفسه ويتمسك بها بشدة، فإن انتزاع النفس عن البدن سيكون شديداً، تخيل تمسك النفس بالعظام والعروق والجلد واللحم وسائر أعضاء وتفاصيل البدن، كيف سيكون الألم الذي سينزل به أثناء النزع؟

إن التوجه لله تعالى والترحم على الخلق يسهل على الإنسان سكرات الموت، فالنفس المعتادة على الإنهماك في لذاتها وتهمل مشاعر الآخرين مقيدة أشد التقيد بهذه الحواس التي تتمتع منها، فمن الطبيعي أن يكون النزع عسيراً.

وبالعكس، الإنسان الذي يتوجه لكل الآيات الإلهية المحيطة به ويتعامل معها وفق تعليمات الشرع، سيتمكن من فك القيود عن نفسه، لأنه يتوجه معنوياً إلى موجود غيره ويهتم لمشاعر الناس كما يهتم لنفسه فنزع روحه سهل جداً لأنه قد تعود التوجه لخارج حدود نفسه والإتصال بالأرواح الأخرى بطريق المحبة والمودة، فهو مستنير بنور الله وفي ظل رحمة الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "فعند ذلك يتناول ملك الموت روحه فيسلها كما يسل الشعرة من الدقيق، وإن كنتم ترون أنه في شدة فليس هو في شدة بل هو في رخاء ولذة".

• بوارق الملكوت - السير إلى الله •

نظّف مرآة قلبك لكي يتجلى فيها نور جمال الحق فيغنيك عن العالم وكل ما فــيه

ولكي تتوهّج نار الحب والعشق الإلهي في قلبك ، فتحرق الأنواع الأخرى من الحب، ولن تستبدل حينذاك جميع هذا العالم بلحظة واحدة من الحب الإلهي،

ولكي تحصل على لذّة في مناجاة الله وذكره، والتي تعتبر غيرها من جميع اللذات الحيوانيّة لعبآ ولهوا ".


#السيد_روح_الله_الخميني_رض

تـوجـه إلينا ..

مكاشفة لأية الله عبد الكريم حق شناس

╭┅───=====───┅╮
https://t.me/Mahabu  
╰┅───=====───┅╯

🌕 شسع النعل !!

ذهب الإمام الصادق عليه السلام ذات يوم مع نفر من أصحابه إلى قريب له يريد تسليته ، فبينما كان يمشي مع أصحابه إذ انقطع شسع نعليه فأخذه بيده ومشى حافياً ، فلما رآه ابن أبي يعفور يفعل ذلك وكان من كبار صحابته عليه السلام خلع شسع نعله وناوله إلى الإمام عليه السلام كي يمشي بنعل ، فأعرض عنه الإمام غير راض بما فعله وقال : إن صاحب المصيبة أولى بالصبر عليها .

#الشهيد_آية_الله_مرتضى_مطهري_قده

معنى الفقيه والمجتهد في الصدر الأوّل

- فائدة : قد عبروا في الصدر الأوّل (") من جمع شرائط الاستنباط بالفقيه وفي هذه الأعصار بالمجتهد وكان المجتهد في العصر الأول مستعملاً بينهم في العامل بالقياس والرأي كما هو طريقة أهل الخلاف ولذا ورد المنع عن الاجتهاد في بعض الروايات ونقلها صاحب الوسائل وهذه الرواية محمولة على هذا المعنى لا الاجتهاد المشهور بين الشيعة ..

📖 النكت الفقهية صـ ٣٦٨
✍️ الشيخ خليل قدسي مهر

📚 الهامش :

(") الصدر الأول أو عصر صدر الإسلام هو مصطلح يستخدم للدلالة على السنوات الأولى للإسلام وتشمل تلك الفترة الممتدة بين بعثة رسول الله وآلـﷺـه إلى آخر أيام أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه والتي انتهت في حدود نهاية العقد الرابع الهجري