https://rutube.ru/channel/32079466/ - на канале запись новой встречи по семинару 11 - enjoy - в знак благодарности поставь лайк и напиши пару слов, свои светлые мысли по теме

сегодня в 19 00 по мск читаем семинар 3 (50 мин)

🐈‍⬛Изба-Читальня | Подписаться

🍎 Повесть о доме Тайра (аниме-сериал, 2022)

В отзвуке колоколов,
оглашавших пределы Гиона,
Бренность деяний земных
обрела непреложность закона.
Разом поблекла листва
на деревьях сяра в час успенья —
Неотвратимо грядет
увяданье, сменяя цветенье.
Так же недолог был век
закосневших во зле и гордыне —
Снам быстротечных ночей
уподобились многие ныне.
Сколько могучих владык,
беспощадных, не ведавших страха,
Ныне ушло без следа —
горстка ветром влекомого праха!

Взгляд, предвосхищающий утрату
Разноцветные глаза Бивы — это не дар провидицы, а разрыв в ткани видимого мира. Один её глаз видит не будущее, а то, что уже вытеснено из символического порядка клана: их мертвенность, призрачность их триумфа. Этот взгляд расщепляет реальность дома Тайра на сияющий фасад и неизбежный распад, превращая саму героиню в живое напоминание о грядущей нехватке, которую остальные отказываются замечать.

Имя Отца и проклятие клана
Дом Тайра держится на отцовском имени, но оно с самого начала заражено излишком: необузданное высокомерие Киёмори подменяет закон чистым наслаждением властью. Попытка старшего сына Сигэмори стать истинным носителем этого имени, скрепить его мудростью и умеренностью, обречена — его смерть обнажает, что скрепляющая функция отца в этом клане несостоятельна. Оставшись без опосредующей инстанции, род стремительно скатывается в дознаковый хаос братоубийственной войны.

Звон колокола и навязчивое повторение
Повествование движется не линейной хроникой, а роковым ритмом поминального колокола монастыря Гион, звук которого размечает каждую катастрофу. Это не предостережение, а пульсация влечения к смерти: клан, как и зритель, уже знает финал, но обречён раз за разом воспроизводить сценарий собственного крушения. Каждый новый удар колокола подчёркивает, что история не учит, а лишь настойчиво возвращает вытесненное наслаждение от гибели.

Желание Другого и судьба сказания
Бива не борется с судьбой Тайра — она занимает позицию того, кто конституирует их желание, становясь будущим свидетелем их бытия. Её миссия — не спасти, а принять на себя взгляд мёртвых, чтобы позже обратить его в повествование. Финальное превращение девочки в слепую сказительницу бива-хоси окончательно замыкает круг: субъект исчезает за своим актом речи, а эпос начинает звучать уже как чистый голос Другого, передающий через века единственное, что осталось от дома Тайра — означающее их падения.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

https://t.me/kinotablo - здесь собраны другие авторские фильмы, заслуживающие внимания 💀

не смерть, а мечта 😂

#мемы_суровые_как_наша_реальность

🐈‍⬛Изба-Читальня | Подписаться

🍎 Солёная тропа (2024)

Супруги, потерявшие дом и столкнувшиеся со смертельным диагнозом, отправляются в тысячекилометровый поход по прибрежному маршруту Англии. В пути они ищут не только приют, но и смысл жизни.

Символическое от-падение и встреча с дырой в Другом
Утрата дома и фермы здесь — не просто лишение имущества, а обрушение самой скрепляющей инстанции, того, что Лакан называет Именем-Отца. Этот ключевой означающий удерживал мир героев в связности, гарантируя их место в символической сети. Но судебная ошибка обнажает не просто несправедливость закона, а его фундаментальную несостоятельность: Другой, которому была вверена жизнь, оказывается неполным, дырявым, лишённым окончательных гарантий. То, что вторгается в существование Рэйнор и Мота, есть травма нехватки в самом Другом. Они выпадают из социальной связности, становятся «лишними», и путешествие вдоль побережья становится вынужденным движением по самому краю символического, где субъект существует без опоры на прежние идентификации, один на один с неизвестностью.

Воображаемое тело как поле битвы со смертью
Диагноз Мота запускает не просто физическую деградацию, а катастрофу на уровне Воображаемого — того регистра, где субъект собирает себя в целостный образ. Кортикобазальная дегенерация взламывает эту иллюзию единства, превращая тело в чуждое, непослушное, распадающееся. Но фильм предлагает тонкий поворот: тропа, требующая выносливости, становится местом, где распад не отрицается, а вписывается в новый телесный ритм. Шаг, дыхание, боль — всё это уже не симптомы поражения, а элементы иного способа существования, где тело перестаёт быть зеркальным двойником и становится проводником встречи с Реальным. В этом смысле болезнь не просто отнимает, но и обнажает ту хрупкость, которая всегда была сердцевиной субъекта. Путь оказывается не исцелением, а принятием распада как формы жизни.

Желание Другого и признание в пустоте
Лакановская формула «желание человека — это желание Другого» разыгрывается здесь не как стремление к обладанию, а как отчаянный поиск взгляда, который вернёт героям место среди людей. Бездомные, без статуса, без видимых означающих успеха, они оказываются в позиции тех, чьё существование не засвидетельствовано. Сцены, где Рэйнор просит стакан воды или застывает перед банкоматом, — это акты обращения к Другому с мольбой о признании, где каждый глоток и каждая монета становятся означающим «ты ещё существуешь». Но парадокс в том, что признание, полученное позже — через книгу, через восстановление финансового положения, — не исцеляет фундаментальной нехватки. Фильм улавливает момент, где желание смещается: герои уже не хотят того, что потеряли; их желание теперь в самом движении, в неустанном огибании пустоты, оставленной крахом прежнего мира.

Солёная тропа как контур объекта а
Сама тропа функционирует не как маршрут к цели, а как то, что Лакан называет objet petit a — неуловимая причина желания, которая не находится ни в одной точке пути. Соль, ветер, море, бесконечная линия побережья — это стихия Реального, проступающая сквозь изношенную ткань символического. Тропа не обещает утешения; она обнажает, разъедает, вымывает все лишние идентификации. В этом смысле фильм совершает акт, близкий психоаналитическому: он не предлагает новую историю взамен старой, а удерживает зрителя в пространстве, где смысл колеблется, не схватывается окончательно. Солёная тропа — это край, где субъект соприкасается с тем, что не может быть означено, и именно в этом прикосновении обнаруживается странная жизненность: не возвращение к себе, а согласие на вечное становление-другим в ритме волн и шагов.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

https://t.me/kinotablo - здесь собраны другие авторские фильмы, заслуживающие внимания 💀