https://music.yandex.ru/album/35012672/track/125167103?utm_medium=copy_link&ref_id=20ed8afe-111b-4eec-9c27-18f8a144b134

Кора собирает цветы с подругами 💐

следующее чтение в четверг в 09 00 - семинар 11 Лакана - присоединяйся (@fromlovelesstoinlove🐳)

🍎Горничная, 2025

Роскошный особняк, молодая домработница — и скелеты в шкафах. Хитовый триллер с Сидни Суини

Фильм идиотический с т.з. здравого смысла, но если смотреть на него как на бред, бессмыслицу, все сходится. Сыграно достойно.

Особняк с его идеальным фасадом — не чужая символическая структура, а замороженный бред, который временно удерживается ритуалами и позолотой. Героиня не проецирует свой психоз вовне, а опознаёт под коркой порядка родственную стихию — подавленное безумие, которое вибрирует в каждой комнате.

Обитатели дома для неё — не загадочные Другие, чьё желание нужно угадать, а товарищи по грядущему срыву. Она не обслуживает их фантазмы, а ждёт, когда их собственный психотический материал пробьёт декорации. Именно поэтому её не пугает странность их поведения — она распознаёт в ней знакомую логику.

Скелеты в шкафах — не объекты влечения, а неприкрытые осколки Реального, которые хозяева больше не могут символизировать. Когда эти осколки вырываются наружу, её собственная бредовая система не разрушается, а наоборот — получает внешнее подтверждение, которого ей не хватало.

Момент «как дома» наступает, когда психоз обитателей становится тотальным и видимым: больше нет нормальных людей, играющих в семью, — есть только обнажённый бред, захвативший весь дом. В этом коллективном распаде она наконец не чужая, не прислуга, а соучастник, оказавшийся в своей подлинной среде, где её истина и истина дома совпали.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

https://t.me/kinotablo - здесь собраны другие авторские фильмы, заслуживающие внимания 💀

🍎 Фильм «Одно целое» о паре, решившейся на буквальное физическое слияние в единый организм, логично прочитывать как историю о психотическом отказе от символической кастрации.

Исходная фантазия героев — мечта о зеркально-целостном теле, лишённом зазоров и границ. Каждый ощущает себя фрагментированным, недостаточным и ищет в партнёре ту часть, которая соберёт его в идеальную завершённую форму. Их проект «одного целого» — это не романтическое слияние, а попытка навсегда зафиксировать то самое отражение, где наконец нет разделения, нет одиночества и нет тревоги, порождаемой собственной нехваткой.

Партнёр для каждого выступает не как самостоятельный субъект с загадочным желанием, а как недостающий орган, который должен быть присвоен без остатка. Они не спрашивают, чего хочет другой, потому что другой здесь лишён инаковости — он всего лишь материал для построения собственной завершённости. Забота, близость и даже ревность в такой связке оказываются не отношениями с Другим, а обслуживанием собственного бреда о том, что двое могут стать одним целым без потерь.

Сама процедура слияния — это попытка отменить символический порядок, в котором они носят имена, имеют раздельные тела и подчиняются языку. Они стремятся к состоянию, где не будет зазора между «я» и «ты», где желание исчезнет, потому что не останется нехватки. Это утопический, по сути психотический жест: выйти из речи, растворить границу и стать единой плотью, в которой всё будет дано напрямую, без посредничества означающих.

Однако результат операции — это не гармоничная полнота, а вторжение сырого, несимволизированного Реального. Слитое тело оказывается не блаженным единством, а ужасающим месивом, где прежние «я» не исчезли, но и не соединились в новую идентичность. Вместо обещанного покоя приходит кошмар неразделённости: чужая боль, чужой страх, неразборчивый гул вместо диалога. Финальный распад становится доказательством того, что «одно целое» — это не утраченный рай, а зона чистого ужаса, где стирается сама возможность быть субъектом.

Оптимизм финала возможен именно потому, что они перестали быть людьми. Человеческое здесь — это боль, разделение и вечная погоня за утраченным объектом. Отказавшись от этой формы, они не проваливаются в кошмар, а обретают покой, который человеческой психике недоступен. Их новое существование — не распад, а завершённость, просто по ту сторону наших категорий.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

https://t.me/kinotablo - здесь собраны другие авторские фильмы, заслуживающие внимания 💀

следующее чтение в чт в 09 00 по мск - Лакан, семинар 11 - присоединяйся, я знаю, ты этого втайне желаешь 🐈‍⬛

Чтения:
чт утро 09 00 по мск (90 мин) - Лакан семинар 11 стр 233
сб вечер 19 00 по мск (50 мин) - Лакан семинар 3 Психозы (остановились на стр 75)
вск утро 09 00 по мск (90 мин) - Лакан семинар 11
вск 18 00 по мск (90 мин) - Боллас Три характера (пограничный) - стр 20 расщепление другим

🐈‍⬛Изба-Читальня | Подписаться

«Рапу́нцель» (нем. Rapunzel) — сказка братьев Гримм, входящая в сборник «Детские и семейные сказки» (1812). Различные версии сказок о заточённой в башне деве с длинными волосами издавна бытовали в устной форме; самой ранней из литературных обработок стала «Петрозинелла» Джамбаттисты Базиле (1634). На её основе Шарлотта-Роза де Комон де Ла Форс создала свою «Персинетту[англ.]» (1698), которая, в свою очередь, легла в основу «Рапунцель» братьев Гримм.

🌟Оригинальная сказка братьев Гримм, Рапунцель.

Однажды жили на свете муж и жена; им давно уже хотелось иметь ребенка, но его все не было; и вот, наконец, явилась у жены надежда, что милостивый господь исполнит ее желание.

А было у них в горенке маленькое окошко, оттуда был виден великолепный сад, где росло много прекраснейших цветов и всякой зелени. Но сад был обнесен высокой оградой, и никто не осмеливался в него входить, так как сад этот принадлежал одной колдунье; она обладала большим могуществом, и все на свете ее боялись.

Стояла раз жена у окошка, заглянула в сад и увидела грядку, а рос на ней прекраснейший рапунцель; был он на вид такой свежий и такой зеленый, что ей страсть как захотелось отведать этого рапунцеля. Это желание у нее все с каждым днем возрастало, но так как она знала, что его достать ей никак невозможно, то она вся исхудала, побледнела и выглядела несчастной. Испугался муж и спрашивает:

— Чего тебе, моя женушка, недостает?

— Ах, — говорит она, — если не добыть мне из того сада, что за нашим домом, зеленого рапунцеля и его не отведать, то останется мне одно — помереть.

Муж очень ее любил и подумал: «Уж если жене моей от этого помирать приходится, то я достану для нее рапунцеля, чего бы это мне ни стоило».

И вот перелез он в сумерках через каменную ограду в сад колдуньи, нарвал второпях целую пригоршню зеленого рапунцеля и принес его жене.

Она тут же приготовила себе из него салат и с жадностью его поела. И салат ей этот так понравился, показался ей таким вкусным, что на другой день появилось у нее желанье втрое большее, чем прежде. И она не могла найти себе покоя, пока муж не согласился полезть в сад еще раз.

Он пробрался туда в сумерках, пролез через каменную ограду, но сильно перепугался, увидав перед собой колдунью.

— Как ты смеешь лазить в мой сад, — сказала она, гневно на него поглядев, — и красть у меня, как вор, мой зеленый рапунцель? Тебе плохо за это придется.

— Ах, — ответил он, — вы уж меня простите, ведь я решился на это по нужде: моя жена увидала из окошка ваш зеленый рапунцель и почувствовала к нему такую страсть, что, пожалуй, умерла бы, если бы его не отведала.

Гнев у колдуньи немного прошел, и она сказала ему:

— Если это правда, что ты говоришь, то я позволю тебе набрать рапунцеля столько, сколько ты пожелаешь, но при одном условии: ты должен будешь отдать мне ребенка, который родится у твоей жены. Ему будет у меня хорошо, я буду о нем заботиться, как мать родная.

И он со страху согласился на все. Когда жене пришло время рожать и она родила дочку, явилась тотчас колдунья, назвала дитя Рапунцель и забрала его с собой.

Стала Рапунцель самой красивой девочкой на свете. Когда ей исполнилось двенадцать лет, колдунья заперла ее в башню, что находилась в лесу; в той башне не было ни дверей, ни лестницы, только на самом ее верху было маленькое оконце. Когда колдунье хотелось забраться на башню, она становилась внизу и кричала:

Рапунцель, Рапунцель, проснись,

Спусти свои косоньки вниз.

А были у Рапунцель длинные прекрасные волосы, тонкие, словно из пряжи золотой. Услышит она голос колдуньи, распустит свои косы, подвяжет их вверх к оконному крючку, и упадут волосы на целых двадцать аршин вниз, — и взбирается тогда колдунья, уцепившись за них, наверх.

Прошло несколько лет, и случилось королевскому сыну проезжать на коне через лес, где стояла башня. Вдруг он услышал пение, а было оно такое приятное, что он остановился и стал прислушиваться.

#сказка #юнгианское

🐈‍⬛Изба-Читальня | Подписаться

https://rutube.ru/channel/32079466/ - на канале запись новой встречи по семинару 11 - enjoy - в знак благодарности поставь лайк и напиши пару слов, свои светлые мысли по теме

сегодня в 19 00 по мск читаем семинар 3 (50 мин)

🐈‍⬛Изба-Читальня | Подписаться

🍎 Повесть о доме Тайра (аниме-сериал, 2022)

В отзвуке колоколов,
оглашавших пределы Гиона,
Бренность деяний земных
обрела непреложность закона.
Разом поблекла листва
на деревьях сяра в час успенья —
Неотвратимо грядет
увяданье, сменяя цветенье.
Так же недолог был век
закосневших во зле и гордыне —
Снам быстротечных ночей
уподобились многие ныне.
Сколько могучих владык,
беспощадных, не ведавших страха,
Ныне ушло без следа —
горстка ветром влекомого праха!

Взгляд, предвосхищающий утрату
Разноцветные глаза Бивы — это не дар провидицы, а разрыв в ткани видимого мира. Один её глаз видит не будущее, а то, что уже вытеснено из символического порядка клана: их мертвенность, призрачность их триумфа. Этот взгляд расщепляет реальность дома Тайра на сияющий фасад и неизбежный распад, превращая саму героиню в живое напоминание о грядущей нехватке, которую остальные отказываются замечать.

Имя Отца и проклятие клана
Дом Тайра держится на отцовском имени, но оно с самого начала заражено излишком: необузданное высокомерие Киёмори подменяет закон чистым наслаждением властью. Попытка старшего сына Сигэмори стать истинным носителем этого имени, скрепить его мудростью и умеренностью, обречена — его смерть обнажает, что скрепляющая функция отца в этом клане несостоятельна. Оставшись без опосредующей инстанции, род стремительно скатывается в дознаковый хаос братоубийственной войны.

Звон колокола и навязчивое повторение
Повествование движется не линейной хроникой, а роковым ритмом поминального колокола монастыря Гион, звук которого размечает каждую катастрофу. Это не предостережение, а пульсация влечения к смерти: клан, как и зритель, уже знает финал, но обречён раз за разом воспроизводить сценарий собственного крушения. Каждый новый удар колокола подчёркивает, что история не учит, а лишь настойчиво возвращает вытесненное наслаждение от гибели.

Желание Другого и судьба сказания
Бива не борется с судьбой Тайра — она занимает позицию того, кто конституирует их желание, становясь будущим свидетелем их бытия. Её миссия — не спасти, а принять на себя взгляд мёртвых, чтобы позже обратить его в повествование. Финальное превращение девочки в слепую сказительницу бива-хоси окончательно замыкает круг: субъект исчезает за своим актом речи, а эпос начинает звучать уже как чистый голос Другого, передающий через века единственное, что осталось от дома Тайра — означающее их падения.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

https://t.me/kinotablo - здесь собраны другие авторские фильмы, заслуживающие внимания 💀