https://music.yandex.ru/album/40393028/track/147604411?utm_medium=copy_link&ref_id=0877b577-755e-4a6e-9888-31a33cfe82e5

С матом, с огоньком - ночь была веселая, бсз всколыхнулось 🖖

#мемы_суровые_как_наша_реальность

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться

🍎 13я клиническая

Умирающий врач попадает в больницу, где из пациентов изгоняют демонов. Мистическая драма с Данилой Козловским

Серия про суккуба:

Вторжение суккуба в стерильное пространство клиники можно прочесть как встречу с Реальным — тем, что принципиально ускользает от символизации. Медицина выстраивает себя как господствующий язык диагнозов и прогнозов, однако демоническое заболевание не схватывается сеткой означающих, обнажая дыру в знании. Тело пациентки становится местом, где проступает невыносимое, не означенное наслаждение, ломающее привычную связку симптома и причины. Именно этот разрыв заставляет врачей осознать, что перед ними не просто патология, а нечто, располагающееся по ту сторону клинического символизма.

Функция суккуба в серии точно соответствует лакановскому objet petit a — неуловимому объекту-причине желания, обещающему полноту, но несущему истощение. Каждый из ее «жертв» помещает эту фигуру на место нехватки в Другом, надеясь обрести абсолютное наслаждение, но соприкосновение с objet a лишь воспроизводит желание по кругу, оставляя субъекта опустошённым. Суккуб здесь — фантазматическая оболочка, за которой нет окончательной истины; она отбрасывает тень желания ровно до момента, пока субъект не попытается ею овладеть.

Фигура суккуба воплощает лакановскую логику женского наслаждения, не-вся (pas-toute) вписанного в фаллическую экономию. Её способ вытягивать жизненную силу — jouissance, которое не сосредоточено вокруг единого органа или зоны, а растекается вне символических границ, вызывая ужас своей неограниченностью. Для мужских персонажей это встреча с Иным наслаждением, перед которым рушится привычная оппозиция активного и пассивного, а терапевтическая попытка «нормализовать» такое jouissance терпит крах, потому что инструменты терапии сами остаются фаллически центрированными.

Контакт с суккубом переворачивает позицию субъектов медицинского дискурса: из Господина, якобы владеющего знанием, врач смещается в позицию Истерика, вопрошающего об истине собственного желания. Пока пациентка-демон не предоставляет связного симптома-означающего, медицина оголяет собственную нехватку, превращаясь в структуру, которая сама жаждет ответа у Другого. Серия таким образом демонстрирует, как вторжение Реального заставляет господский дискурс занять истерическую позицию, где главный симптом — не болезнь суккуба, а невозможность полного знания, подвешивающая всю клиническую практику.

#записки_психоаналитика_Ксения_Каган #fromlovelesstoinlove #Изба_Читальня #фея_с_топором #кино_как_терапия #кинотаблетка #ПсихоанализИКино

📖 📚 Изба-Читальня | Подписаться