Ок, Мимир, как стать конунгом всей Норвегии?

Туризм викингов в 9 веке

Атака Ульфхеднаров

Как драгоценный камень не может быть отполирован без трения, так и человек не может достигнуть совершенства без испытаний.

Нагльфар

в глубокой пропасти миров
где мрак ночи темней
огромный строят мертвецы
корабль из ногтей

когда придет миров закат
не будет теплых дней
а океаны и моря
промерзнут до корней

подымется из плена тьмы
ужасный флагман Хель
он холодней любой зимы
страшнее злых метель

когда придет великий бой
богов и их детей
пристанет к скалам ледяным
корабль из ногтей

и будет бой-великий бой
и боя нет страшней
покинут боги мир живых
забрав с собой людей

ну а пока незыблем ход
времен,ночей и дней
во мраке строят мертвецы
корабль из ногтей.

© Copyright: Освальд Де-Ба, 2017

Свободных — учат покорять.
Рабов — учат покорности.

Вальгринд (др.-сканд. Valgrind) — «ворота мертвых», или, точнее, «ворота павших в битве» — название ворот Вальхаллы, описанных в скандинавском эпосе. Согласно речи Гримнира, лишь мертвые, особо избранные Одином или Фреей на поле битвы, могут пройти через них. Устройство ворот (или «калитки» перед входом в Вальхаллу) подразумевает (по эпосу) особый замок.
Виктор Рюдберг ( отождествлял их с Þrymgjöll — «громко хлопающими» воротами Асгарда. Речи Гримнира содержит дополнительную информацию о воротах: немногие умеют отпирать их запор, а непосвященные будут скованы при неудачной попытке взлома. Ворота (или замок) созданы теми же кузнецами, что и корабль Скидбладнир, копье Одина Гунгнир и пр. Рюдберг указывает, что существование таких полубожественных кузнецов в эпосе параллельно триаде Рибху в гимне «Ригведы», что указывает на обще-индоевропейскую основу происхождения мифа. Если эти параллели верны, то после сопоставления мифов можно утверждать, что и яблоки Идунн были выкованы теми же кузнецами.

Общество Асатру (Ásatrúarfélagið) стало крупнейшей нехристианской деноминацией в Исландии. Более того, за прошедший год число исландцев, принадлежащих к нашей вере, значительно выросло.
Согласно данным национального реестра, за период с декабря прошлого года количество асатруа выросло на 215 человек, и теперь насчитывает 5310 членов. Также, Общество Асатру обогнало по численности Исландскую гуманистическую ассоциацию. В тоже время уменьшилось количество зуистов, язычников, поклоняющихся шумерским богам. Зуизм, также как и асатру, является официально признанной конфессией.
Согласно исландскому законодательству, верующие люди должны указывать, к какой из официальных церквей они относятся. Кроме того, все исландцы платят в казну церковный налог, который затем распределяется между конфессиями, в зависимости от количества «прихожан». Доля атеистов уходит на финансирование Исландского университета, но тем не менее, существование «десятины» устраивает не всех.

Вот такое предложение "выпить с богами"

Гудванген — совсем крошечная деревня на норвежских фьордах, название которой имеет весьма поэтическое значение: «место богов». Деревня лежит в устье Нероуфьорда (Узкого фьорда), драматично-прекрасного рукава Согнефьорда. В некоторых местах ширина фьорда составляет всего 250 метров, создавая особый ландшафт.
В Гудвангене с дохристианских времен существовало несколько культовых мест.
Название Gudvangen на древнескандинавском звучало как Gudvangir. Первый корень gud означает «бог», а слово vang(en) до сих пор используется в значении «открытое пространство перед местом отправления культа».
Туристическая специализация Гудвангена — эпоха викингов.

ᛏᛁᛚ᛬ᛊᛁᚷᛁᛉᛁᛉ᛬ᚨᚢᚲ᛬ᛃᛖᚱᚨᛊ᛬

"К победе и процветанию!"

Вороны Одина Хугин и Мунин. Скульптура из песка

Особенность нордического восприятия мира — испытывать радость от тяжести человеческой судьбы. Судьба необходима,что бы её побеждать. И погибнуть гордо, если она оказывалась сильнее, чем собственная воля.

Лучшая мотивация - твоя сила воли. Никакие цитаты, ни чьи примеры не помогут, пока ты не попробуешь взять себя самого в стальной кулак и сломать изнутри, сломать лень, страх и апатию. Спроси себя, прямо здесь и сейчас "Чего я стою?". Сражение идёт от часа до недели. Война идёт от колыбели и до могилы.

Сильный духом верит в себя, слабый - в Бога. Это не значит, что сильному не нужны боги, это не значит, что он в них не верит, но это значит, что сильный не опирается на богов во всех своих действиях, не призывает их на каждой кочке жизненного пути, не
зовет их на помощь, прежде чем приложить все свои силы к тому,
чтобы самому решить свою проблему. Сильный духом верит в себя, верит в свою победу и в то, что ему хватит сил. И Боги приходят сильным на помощь, когда это нужно, и отворачиваются от слабых с презрением.

Девять палочек, брошенных на землю, образовали узор, в котором Один увидел 24 рунных символа.

Слабый видит опасность в каждой возможности...
Сильный видит возможность в каждой опасности!