الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد للشيخ المفيد(م٤١٣ق)
الجزء الثاني؛
#کتاب

مقتل الإمام الحسين من كتاب تاريخ الخلفاء لمؤلف مجهول(القرن الخامس)
#کتاب

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان،تبریک و تهنئت باد...

🌙... عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَقُلِ- اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَيْنَا صِيَامَهُ وَ أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِيهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ* يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالسَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْيَقِينِ وَ الْإِيمَانِ وَ الْبِرِّ وَ التَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى.

الكافي، ط - الإسلامية، ج‏4، ص74

🌺 فرا رسیدن ماه میهمانی خدا مبارک
@gholow2

يکی از منابع کهن در مقتل الحسين (ع) کتاب مقاتل الطالبيين ابو الفرج اصفهانی است. در اين کتاب او از روايات و سنت های مختلف مقتل الحسين استفاده کرده و از جمله از مقتل الحسين نصر بن مزاحم. هم ابو الفرج و هم نصر بن مزاحم زيدی مذهب بودند. متأسفانه تاکنون تصحيح دقيقی از کتاب مقاتل به دست داده نشده. نسخه ای از اين کتاب در کتابخانه مجلس هست که نسخه خوب و نسبتا قديمی است. نسخه ای هم يمنی در کتابخانه برلين هست که از سده هفتم قمری است و من قبلا آن را در کاتبان معرفی کردم. عکسی از هر دو نسخه دارم. آقای سبستين گونتر، استاد دانشگاه گوتينگن منابع مقاتل الطالبيين را در اثری ارزشمند شناسایی کرده. ترجمه کار ايشان به فارسی هم لازم است. ابوالفرج روايت مقتل را عموما از طريق نصر بن مزاحم (و او از عمر بن سعد و او از ابو مخنف)؛ مدائني از ابومخنف و همچنين روايت عمار الدهني از امام باقر (ع) نقل می کند.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

کتاب مقتل الحسين، تأليف عالم حنفی و معتزلی خوارزم در سده ششم قمری، خطيب خوارزمي. او شاگرد برجسته زمخشري بود و در خوارزم تا قرن ها مرجعيتش پذيرفته بود. علاوه بر اين کتاب، خوارزمي مناقب علي بن أبي طالب هم دارد. در هر دو کتاب از منابع متقدم مفقود و غير مفقود زيادی نقل می کند. از جمله تقريبا بيشتر کتاب مناقب علي بن أبي طالبِ ابوبکر بيهقي را در اين دو کتاب نقل کرده. همچنين کتاب مناقب علی (ع) از ابوالعلاء همدانی، محدث مهم همدان سده ششم را. درباره او يک مقاله مفصل دارم که شايد آن را پيدا کنم و همينجا بگذارم. متأسفانه برخلاف مناقب علی او که از آن نسخه های کهنه وجود دارد از مقتل او چند نسخه محدود و عموما بسيار متأخر موجود است. اين کتاب به همت مرحوم سماوي و مرحوم علامه امينی منتشر شد. نسخه اقدم از آن در کتابخانه ثقة الاسلام تبريز موجود بود که الآن نمی دانم کجاست. اين کتاب نشانی است مهم از عشق حنفيان خراسان به مقام ابا عبد الله (ع). تشيع نسبت به اهل بيت و ارادت به ساحت آنان همانند بند تسبيحی است برای ايران رنگارنگ ما. عاملی است برای وحدت سرزمينی ايران و تضمينی است برای تماميت ارضی ما.

https://t.me/azbarresihayetarikhi

مقتل الحسين (ع) به روايت دو دانشمند معتزلی و زيدی ايران در سده های چهارم و پنجم قمری. اولی امام الناطق بالحق ابوطالب الهاروني و ديگری امام المرشد بالله الجرجانی. هر دو از دانشمندان مقیم ری (حدود تهران کنونی). در اين کتاب کهنترين روايات شيعی و سنی مقتل الحسين نقل شده. آثار علمی اين دو امام زيدی ايرانی در سده ششم قمری از طريق مسافران طالب علم يمنی شهر ری به صنعاء و صعده و ظفار منتقل شد و منشأ يکی از بزرگترين نهضت های علمی و تمدنی در میان زيديه يمن گردید. زيديان يمن بزرگترين حافظان ميراث مکتوب معتزله در تاريخ تمدن اسلامی هستند. دو ويژگی عمده تاريخ فرهنگی يمن يکی اعتزال است و ديگری تشیع نسبت به اهل بيت.

مولف:سید عبدالعزیز طباطبایی؛سال نشر:1397 قمری

تجارب الأمم و تعاقب الهمم لأبي علي مسكويه(م ٤٢١ق)
الجزء الثاني؛
#کتاب

الإفادة في تاريخ الأئمة السادة لأبي طالب الهاروني(م ٤٢٤ق)
#کتاب

تيسير المطالب في أمالي أبي طالب لأبي طالب الهاروني(م ٤٢٤ق)
#کتاب

مقتل الحسين من أمالي السيدين أبي طالب الهاروني(م ٤٢٤ق) و المرشد بالله الشجري(م ٤٧٩ق)
#کتاب

روایتی در فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام در ماه مبارک رمضان و به خصوص در شب نیمه آن:

في ذكر زيارة الحسين عليه السلام

في أول ليلة من شهر رمضان وليلة النصف منه وآخر ليلة منه
روينا ذلك باسناد إلى أبي المفضل الشيباني، قال: حدثنا أبو محمد شعيب بن
محمد بن مقاتل البلخي بنوقان طوس في مشهد الرضا عليه السلام، قال: حدثني أبي،
عن أبي بصير الفتح بن عبد الرحمان القمي، عن علي بن محمد بن فيض بن مختار، عن أبيه،
عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سئل عن زيارة أبي عبد الله عليه السلام
فقيل: هل في ذلك وقت هو أفضل من وقت؟
فقال: زوروه صلى الله عليه في كل وقت وفي كل حين فان زيارته عليه السلام خير موضوع، فمن أكثر منها فقد استكثر من الخير ومن قلل قلل له، وتحروا بزيارتكم
الأوقات الشريفة، فان الأعمال الصالحة فيها مضاعفة، وهي أوقات مهبط الملائكة
لزيارته.
قال: فسئل عن زيارته في شهر رمضان؟ فقال:
من جاءه عليه السلام خاشعا محتسبا مستقيلا مستغفرا، فشهد قبره في إحدى ثلاث
ليال من شهر رمضان: أول ليلة من الشهر أو ليلة النصف أو آخر ليلة منه، تساقطت
عنه ذنوبه وخطاياه التي اجترحها، كما يتساقط هشيم الورق بالريح العاصف، حتى أنه
يكون من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه، وكان له مع ذلك من الأجر مثل أجر من
حج في عامه ذلك واعتمر، ويناديه ملكان يسمع نداءهما كل ذي روح الا الثقلين من
الجن والإنس، يقول أحدهما: يا عبد الله طهرت فاستأنف العمل، ويقول الآخر:
يا عبد الله أحسنت فأبشر بمغفرة من الله وفضل.

إقبال الأعمال لابن طاووس ج١ ص٤٥_٤٦؛
#مناسبتی

چند توصیه اخلاقی و حکیمانه از امام مجتبی (ع)
اى فرزند آدم! از حرام ‏هاى الهى خود را پاک نگهدار، عابد خواهى بود. راضى به آنچه خدا تقسیم کرده باش، بى نیاز خواهى بود. با همسایگانت خوب رفتار کن، مسلمان خواهى بود. با مردم همان گونه رفتار کن که دوست دارى با تو رفتار کنند، عادل خواهى بود. پیش از شما، اقوامى بودند که اموالى گردآوردند، بناهایى ساختند، آرزوهاى طولانى داشتند، اما آنچه فراهم آوردند، بى‏فایده ماند، کارهایشان فریب و بى ‏پایه شد و سکونت‏گاهایشان، مقبره گردید. اى فرزند آدم! از روزى که از مادر زاده شدى، یکسره در نابودى عمرت تلاش مى‏ کنى. از آنچه در اختیار توست، توشه‏ اى براى آنچه پیش روى توست فراهم ساز. مؤمن زاد و توشه بر مى‏دارد، کافر به عیش مى‏پردازد.
آن حضرت بعد از این موعظت، این آیت را ‏خواند که: و تزوّدوا فإن خیر الزّاد التقوی: توشه برگیرید که بهترین توشه تقواست.
و در روایت دیگر فرمودند: وقتى دیدى که کسى متعرض آبروى مردم مى ‏شود، تلاش کن تا تو را نشناسد. آنچه را طاقت انجامش را ندارى، بر خود تکلیف مکن، و متعرض آنچه بدان نمى ‏رسى، نشو، و آنچه را تسلط بر آن ندارى، به شمار میار، و جز به مقدار آنچه بهره مى ‏برى، خرج مکن، و جز به مقدار داشت هایت، برداشت مطلب، و جز در آنچه طاعت الهى را به جاى مى‏آورى، خشنود مباش، و جز در آنچه خود را شایسته آن می ‏دانى، وارد مشو، چرا که تکلیف ما لایطاق سفاهت است، و تلاش براى آنچه دست نایافتنى است، زحمت است، و شمارش آنچه در اختیارت نیست، فضاحت است، و خرج کردن در آنچه فایده ندارد، عصبانیت و خشم است؛ همچنان که انتظار برداشتى افزونِ بر داشت هم سخافت و بى‏ عقلى است؛ چندان که نشستن در جایگاهى که شایستگى و استحقاقش نیست، مشرف شدن بر هلاکت و نابودى است.

۱۵ ماه مبارک رمضان سالروز خروج مسلم بن عقیل از مکه به سوی کوفه؛
مروج الذهب مسعودی ج۳ ص۵۱
#مناسبتی

1572844403-9619-27-4.pdf

مصادر کتاب مقتل امیرالمومنین(ع) ابن ابی الدنیا (م ۲۸۱ ق).
ترجمه مقاله جیمز ای. بلامی

مطالعه این دسته مقالات،برای شناخت هرچه بهتر مقتل نگاری های قرون اولیه اسلامی اهمیت دارد،و آشنایی هر چه بیشتر با این گونه مطالعات بر شناخت بهتر روایت گری مقتل الحسین علیه السلام در قرون اولیه نیز موثر است.

⚫ *19رمضان:*

*جرح الإمام علي(ع) بضربة سيف أشقى الأشقياء الملعون ابن ملجم المرادي الخارجي، وذلك سنة 40هـ في مسجد الكوفة المعظّم.*

📚 أُنظر: الإرشاد، الشيخ المفيد، ج1، ص19.

كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام

تأليف : حرز بن علي العسكري البحراني ( ت976هـ)