#کتاب
🔻 نام کتاب: غدیر در پرتو قرآن و سنت
🔹 مؤلف: دکتر مجید معارف

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

🌹🍃🌺 کانون پیام نهج البلاغه 🌺🍃🌹

🆔 واتساپ
🆔 اینستاگرام
🆔 @saaberann

فضل یوم عید الغدیر من کتاب الکافی للکلینی:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن
راشد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال:
نعم يا حسن أعظمهما وأشرفهما، قلت: وأي يوم هو؟ قال: هو يوم نصب أمير المؤمنين
صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس، قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة على محمد وآله وتبرء إلى الله ممن ظلمهم فإن
الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ
عيدا، قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: صيام ستين شهرا، ولا تدع صيام يوم سبع و
عشرين من رجب فإنه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة على محمد (صلى الله عليه وآله) وثوابه مثل ستين
شهرا لكم.

الكافي ج۴ ص ۱۴۸-۱۴۹؛

سهل بن زياد، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله
(عليه السلام) هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والأضحى والفطر؟ قال: نعم أعظمها حرمة
قلت، وأي عيد هو جعلت فداك؟ قال: اليوم الذي نصب فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمير
المؤمنين عليه السلام وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، قلت: وأي يوم هو؟ قال:
وما تصنع باليوم إن السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة، فقلت:
وما ينبغي لنا أن نفعل في ذلك اليوم؟ قال: تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة
والذكر لمحمد وآل محمد فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أوصى أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يتخذ ذلك
اليوم عيدا وكذلك كانت الأنبياء (عليهم السلام) تفعل كانوا يوصون أوصيائهم بذلك فيتخذونه عیدا.

الكافي ج۴ ص۱۴۹

حکایتی شگفت از عمر بن عبدالعزیز (م 101ق) و حدیث غدیر، به روایت ابوالفرج اصفهانی (م 356)

مردی به نام یزید بن عیسی بن مورق، از موالی امام علی (ع)، در شهرک خناصره ـ شهری از توابع حلب ـ بر عمر بن عبدالعزیز وارد شد، در حالی که خلیفه به افراد غریب 200 درهم [سکه نقره] می داد.
عمر بن عبدالعزیز از یزید بن عیسی پرسید: از کجا هستی؟ گفت: حجاز. پرسید: کجای حجاز؟ گفت: مدینه. پرسید: کدام طایفه؟ گفت: قریش. پرسید: کدام جماعت از آنان؟ گفت: بنی هاشم. پرسید: از کدام دسته آنان؟ گفت: مولی علیّ. [از موالی امام علی هستم] و ساکت شد. گفت: کی؟ گفت: ابن ابی طالب.
عمر نشست، عبا را پهن کرد، و دست روی سینه گذاشت و گفت: و اَنا واللّه مولی علیّ. به خدا سوگند من هم از موالی علی هستم. بعد عمر ادامه داد: شهادت می دهم که شماری از کسانی که رسول را درک کردند، گفتند که رسول (ص) فرمود: من کنتُ مولاه، فعلیّ مولاه. بعد هم ـ با این که به دیگران 200 درهم می داد دستور داد تا ـ به یزید پنجاه دینار ـ سکه طلا ـ بدهند و این به سبب آن است که از موالی علی است.
سپس از او پرسید: آیا تو هم وظیفه ای [پولی از بیت المال] می گیری؟ گفت خیر؛ عمر برای او وظیفه ای قرار داد و به او گفت: به سرزمین خودت برو، این پول همان طور که به دیگران می رسد، برای تو هم خواهد رسید.
متن عربی روایت چنین است:
أخبرنا محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن عليّ قال أخبرني يزيد بن عيسى بن مورق قال:
كنت بالشام زمن ولي عمر بن عبد العزيز، و كان بخناصرة و كان يعطي الغرباء مائتي درهم. قال: فجئته‏ فأجده متكئا على إزار و كساء من صوف. فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل الحجاز. قال: من أيّهم؟ قلت: من أهل المدينة. قال: من أيّهم؟ قلت: من قريش. قال: من أيّ قريش؟ قلت: من بني هاشم. قال: من أيّ بني هاشم؟ قلت: مولى عليّ. قال: من عليّ؟ فسكتّ. قال: من؟! فقلت: ابن أبي طالب. فجلس و طرح الكساء ثم وضع يده على صدره و قال: و أنا و اللّه مولى عليّ، ثم قال: أشهد على عدد ممّن أدرك النبيّ صلى اللّه عليه و سلم/ يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من‏ كنت‏ مولاه‏ فعليّ مولاه». أين مزاحم [1]؟ كم تعطي مثله؟ قال: مائتي درهم. قال: أعطه خمسين دينارا لولائه من عليّ. ثم قال: أ في فرض أنت؟ قلت لا. قال: و افرض له، ثم قال: الحق بلادك فإنه سيأتيك إن شاء اللّه ما يأتي غيرك. (الاغانی: 9/181)

کتابی در تجمیع روایات فضائل امام علی (ع) به روایت احمد بن حنبل
این کتاب در آدرس ذیل، آمده است. در این آدرس، آثار تاریخی، کلامی و فقهی زیدیه را می توانید دانلود کنید.
https://t.me/makhzaidiah

برنامه ویژه عید غدیر، جمعه ۳۰ جولای ۲۰۲۱، ام آی تی

«چرا واقعه غدير مهم است؟»
دکتر حسن انصاری
موسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسی

در اين جلسه درباره زمينه های معرفی حضرت امير (ع) به عنوان رهبر جامعه نوپای اسلامی از سوی پيامبر اکرم (ص) در غدير خم سخن گفتيم. اينکه چرا با وجود غدير سقيفه شکل گرفت؟ درباره زمينه های سقيفه صحبت شد و ماهيت انتصاب ابوبکر به عنوان خليفه از سوی جمعی محدود و بدون مشورت با همه نمایندگان جامعه مدینه در جریان سقيفه مورد بحث قرار گرفت. ارتباط دو حديث غدير و ثقلين را بحث کرديم و نشان داديم که پيامبر نمی توانست نسبت به سرنوشت امت و جامعه نوپای خود بی تفاوت باشد. غدير معرفی الگوی دينی، تربيتی، اخلاقی، اجتماعی و ولايتی پيامبر (ص) بود. معنای کلمه مولا را در حدیث غدیر توضیح دادیم و گفتیم که به کارگيری اين واژه در متن حديث خود نشان دهنده اصالت این حدیث و تعلق آن به عصر پيامبر (ص) است.

@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT

بی ترديد از مهمترين کتاب های کلامی در اثبات امامت بلا فصل حضرت امير (ع) و دلالت حديث غدير بر امامت. ميزان تتبع در اين کتاب حيرت آور است.

شمس الدين ذهبي، شايد بزرگترين تاريخ نويس ميراث حديثی اهل سنت رساله ای دارد درباره حديث غدير و طرق آن. نسخه منحصر به فرد و البته اصيل آن در ضمن مجموعه ای در دانشگاه تهران موجود است. مرحوم طباطبایی اين اثر را برای اولين بار شناسایی و با تعليقات منتشر کرد. اهل سنت رساله ها و کتاب های متعددی در طرق حديث غدير دارند که اين يکی از مهمترين آنهاست.

مدخل امامت دائرة المعارف بزرگ اسلامی؛

خطبة النبي صلى الله عليه و آله و سلم يوم الغدير من كتاب المعجم الكبير للطبراني:

حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي
قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء
وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي قالا ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي
الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من
حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا
تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى
تحتهن ثم قام فقال يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم
يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لأظن أني يوشك أن
أدعي فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون
قالوا نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال
أليس تشهدون ان لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق
وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية
لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا بلى نشهد بذلك قال
اللهم أشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا
أولى بهم من أنفسهم فمن
كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال
من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم
واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد
النجوم قد حان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين
فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفة بيد
الله وطرفة بأيدكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض.

المعجم الکبیر ج۳ ص۱۸۰-۱۸۱؛

خطبة النبي صلى الله عليه و آله و سلم يوم الغدير من كتاب الخصال للشيخ الصدوق:

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن -
الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ويعقوب بن يزيد جميعا، عن
محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل عامر بن
واثلة، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع
ونحن معه أقبل حتى انتهى إلى الجحفة فأمر أصحابه بالنزول فنزل القوم منازلهم، ثم نودي بالصلاة فصلى بأصحابه ركعتين، ثم أقبل بوجهه إليهم فقال لهم: إنه قد نبأني
اللطيف الخبير أني ميت وأنكم ميتون، وكأني قد دعيت فأجبت وأني مسؤول عما
أرسلت به إليكم، وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وأنكم مسؤولون، فما
أنتم قائلون لربكم؟ قالوا: نقول: قد بلغت ونصحت وجاهدت - فجزاك الله عنا أفضل
الجزاء - ثم قال لهم: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إليكم وأن
الجنة حق؟ وأن النار حق؟ وأن البعث بعد الموت حق؟ فقالوا: نشهد بذلك،
قال: اللهم اشهد على ما يقولون، ألا وإني أشهدكم أني أشهد أن الله مولاي، وأنا
مولى كل مسلم، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فهل تقرون لي بذلك، وتشهدون
لي به؟ فقالوا: نعم نشهد لك بذلك، فقال: ألا من كنت مولاه فإن عليا مولاه وهو
هذا، ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما: ثم: قال: اللهم وال
من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ألا وإني فرطكم
وأنتم واردون علي الحوض، حوضي غدا وهو حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء
فيه أقداح من فضة عدد نجوم السماء، ألا وإني سائلكم غدا ماذا صنعتم فيما أشهدت
الله به عليكم في يومكم هذا إذا وردتم علي حوضي، وماذا صنعتم بالثقلين من
بعدي فانظروا كيف تكونون خلفتموني فيهما حين تلقوني؟ قالوا: وما هذان الثقلان
يا رسول الله؟ قال: أما الثقل الأكبر فكتاب الله عز وجل، سبب ممدود من الله ومني
في أيديكم، طرفه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم، فيه علم ما مضى وما بقي إلى أن
تقوم الساعة، وأما الثقل الأصغر فهو حليف القرآن وهو علي بن أبي طالب و عترته عليهم السلام، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
قال معروف بن خربوذ: فعرضت هذا الكلام على أبي جعفر عليه السلام فقال: صدق
أبو الطفيل - رحمه الله - هذا الكلام وجدناه في كتاب علي عليه السلام وعرفناه.

وحدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن -
أبي عمير.
وحدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن محمد
ابن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير.
وحدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن الحسين
السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن
عبد الله بن سنان، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن -
أسيد الغفاري بمثل هذا الحديث سواء.

الخصال ص۶۵_۶۷؛

عید سعید غدیر خم، عید الله الأكبر، يوم العهد المعهود و الميثاق المأخوذ و الجمع المشهود، روز اکمال دین و اتمام نعمت، روز اعلام ولایت و وصایت حضرت امام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه، را بر تمام شیعیان و محبان حضرتشان تبریک و تهنیت و خجسته باش عرض می کنیم.

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين و الأئمة عليهم السلام.

سخنرانی حسن انصاری به مناسبت عيد غدير

https://t.me/azbarresihayetarikhi

🔹غدیر در منابع زیدیه
مقاله‌ای منتشر شده در فصلنامه سخن تاریخ، شماره ۱۳، ۱۳۹۰ شمسی

✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad

🆔 @Ali_MousaviNejad

الغدير في التراث الإسلامي - السيد عبد العزيز الطباطبائي.pdf

شعر حسان بن ثابت فی یوم الغدیر:

یناديهم يوم الغدير نبيّهم* بخم وأسمع بالرسول منادياً
وقال فمن مولاكم ووليكم؟ فقالوا ولم يبدو هناك التعادياً
الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدنّ منا لك اليوم عاصياً
فقال له قم يا عليّ فانني رضيتك من بعدي اماماً وهادياً
فمن كنت مولاه فهذا وليّه فكونوا له أنصار صدق موالياً
هناك دعا اللهم والي وليه وكن للذي عادى علياً معادياً.

معنى المولى في قول النبي(ص) في كلام الإمام زين العابدين(ع):

حدثنا محمد بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن
محمد الحسني، قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف، قال: حدثنا سهل بن عامر، قال:
حدثنا زافر بن سليمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، قال: قلت لعلي بن
الحسين (عليه السلام): ما معنى قول النبي (صلى الله عليه وآله): من كنت مولاه فعلي مولاه؟ قال:
أخبرهم أنه الامام بعده.

أمالي الصدوق ص ١٨٥،معاني الأخبار ج١ ص٦٥؛