Forwarded from التحقيق في مقتل الحسين (ع)
نبذات من مقتل الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه(٤):
مقتل أميرالمؤمنين لابن أبي الدنيا ص٣٤_٣٥ و ۳۰؛
#مناسبتی
👇👇👇👇👇
مقتل أميرالمؤمنين لابن أبي الدنيا ص٣٤_٣٥ و ۳۰؛
#مناسبتی
👇👇👇👇👇
يا علي هلمّ إلينا !
و عنه عن فضيل الرسان عن أبي داود قال سمعت عمرو إذا مر و هو يقول
لما ضرب أمير المؤمنين صلى الله عليه، دخلنا إليه نعوده.
قال: فدعى له طبيب
يقال له الاعرابي فقال يا أمير المؤمنين ليس عليك بأس خذوا شاة فاذبحوها
ثم خذوا رفثها فاحشو به الجرح.
قال: فبكت أم كلثوم فقال لها يا أم كلثوم
لو ترين ما أرى ما بكيت فقلنا يا أمير المؤمنين ما ترى؟ قال: أرى رسول الله
عندي والملائكة رسلا من السماء إلي يقولون يا علي هلم إلينا فإن ما عندنا
خير لك مما كنت فيه.
الأصول الستة عشر / أصل عاصم بن حميد الحناط ص ٣٨
و مثله: إثبات الوصية ص ١٥٥
و عنه عن فضيل الرسان عن أبي داود قال سمعت عمرو إذا مر و هو يقول
لما ضرب أمير المؤمنين صلى الله عليه، دخلنا إليه نعوده.
قال: فدعى له طبيب
يقال له الاعرابي فقال يا أمير المؤمنين ليس عليك بأس خذوا شاة فاذبحوها
ثم خذوا رفثها فاحشو به الجرح.
قال: فبكت أم كلثوم فقال لها يا أم كلثوم
لو ترين ما أرى ما بكيت فقلنا يا أمير المؤمنين ما ترى؟ قال: أرى رسول الله
عندي والملائكة رسلا من السماء إلي يقولون يا علي هلم إلينا فإن ما عندنا
خير لك مما كنت فيه.
الأصول الستة عشر / أصل عاصم بن حميد الحناط ص ٣٨
و مثله: إثبات الوصية ص ١٥٥
حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي،
قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن
عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي حمزة الثمالي، عن حبيب بن
عمرو، قال: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي
قبض فيه، فحل عن جراحته، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما جرحك هذا بشئ، وما بك
من بأس. فقال لي: يا حبيب، أنا والله مفارقكم الساعة.
قال: فبكيت عند ذلك، وبكت أم كلثوم، وكانت قاعدة عنده، فقال لها: ما
يبكيك يا بنية؟ فقالت: ذكرت يا أبه أنك تفارقنا الساعة فبكيت.
فقال لها: يا بنية لا تبكين، فوالله لو ترين ما يرى أبوك ما بكيت.
قال حبيب: فقلت له: وما الذي ترى يا أمير المؤمنين؟
فقال: يا حبيب، أرى ملائكة السماوات والنبيين بعضهم في أثر بعض وقوفا
إلى أن يتلقوني، وهذا أخي محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس عندي، يقول:
أقدم، فإن أمامك خير لك مما أنت فيه.
قال: فما خرجت من عنده حتى توفي (عليه السلام)، فلما كان من الغد، وأصبح
الحسن (عليه السلام)، قام خطيبا على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس،
في هذه الليلة نزل القرآن، وفي هذه الليلة رفع عيسى بن مريم (عليه السلام)، وفي هذه
الليلة قتل يوشع بن نون، وفي هذه الليلة مات أبي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب (عليه السلام).
والله لا يسبق أبي أحد كان قبله من الأوصياء إلى الجنة، ولا من يكون بعده،
وإن كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليبعثه في السرية فيقاتل جبرئيل عن يمينه،
وميكائيل عن يساره، وما ترك صفراء ولا بيضاء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه،
كان يجمعها ليشتري بها خادما لأهله.
الأمالي للصدوق ص ٣٩٦_٣٩٧
قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن النضر الخزاز، عن
عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي حمزة الثمالي، عن حبيب بن
عمرو، قال: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي
قبض فيه، فحل عن جراحته، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما جرحك هذا بشئ، وما بك
من بأس. فقال لي: يا حبيب، أنا والله مفارقكم الساعة.
قال: فبكيت عند ذلك، وبكت أم كلثوم، وكانت قاعدة عنده، فقال لها: ما
يبكيك يا بنية؟ فقالت: ذكرت يا أبه أنك تفارقنا الساعة فبكيت.
فقال لها: يا بنية لا تبكين، فوالله لو ترين ما يرى أبوك ما بكيت.
قال حبيب: فقلت له: وما الذي ترى يا أمير المؤمنين؟
فقال: يا حبيب، أرى ملائكة السماوات والنبيين بعضهم في أثر بعض وقوفا
إلى أن يتلقوني، وهذا أخي محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس عندي، يقول:
أقدم، فإن أمامك خير لك مما أنت فيه.
قال: فما خرجت من عنده حتى توفي (عليه السلام)، فلما كان من الغد، وأصبح
الحسن (عليه السلام)، قام خطيبا على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس،
في هذه الليلة نزل القرآن، وفي هذه الليلة رفع عيسى بن مريم (عليه السلام)، وفي هذه
الليلة قتل يوشع بن نون، وفي هذه الليلة مات أبي أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب (عليه السلام).
والله لا يسبق أبي أحد كان قبله من الأوصياء إلى الجنة، ولا من يكون بعده،
وإن كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليبعثه في السرية فيقاتل جبرئيل عن يمينه،
وميكائيل عن يساره، وما ترك صفراء ولا بيضاء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه،
كان يجمعها ليشتري بها خادما لأهله.
الأمالي للصدوق ص ٣٩٦_٣٩٧
و بآخر ، عن عمر بن ذمر، قال : لما ضرب علي عليهالسلام دخلت عليه ، وقد عصب رأسه بعصابة. فقلت : يا أمير المؤمنين ، أرني الضربة ، فحلّ العصابة ، فنظرت إليها ، فقلت : ليست بشيء ، والله يا أمير المؤمنين ، وما هي إلا خدش.
فقال عليهالسلام : إني مفارقكم ، إني مفارقكم ـ مرتين ـ.
فبكت أمّ كلثوم من وراء الحجاب.
فقال لها : امسكي لو ترين ما أرى ما بكيت.
فقلت : يا أمير المؤمنين ، ما ذا ترى؟
فقال : هذه الملائكة وقوف والنبيون. وهذا محمّد صلىاللهعليهوآله يقول : يا علي ، ابشر فما تصير إليه خير ممّا أنت فيه.
شرح الأخبار ج ٢ ص ٤٣٤
فقال عليهالسلام : إني مفارقكم ، إني مفارقكم ـ مرتين ـ.
فبكت أمّ كلثوم من وراء الحجاب.
فقال لها : امسكي لو ترين ما أرى ما بكيت.
فقلت : يا أمير المؤمنين ، ما ذا ترى؟
فقال : هذه الملائكة وقوف والنبيون. وهذا محمّد صلىاللهعليهوآله يقول : يا علي ، ابشر فما تصير إليه خير ممّا أنت فيه.
شرح الأخبار ج ٢ ص ٤٣٤
زيارة مولانا أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه
قال ابن قولويه:
حدثني محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله فيما ذكر من كتابه الذي سماه كتاب الجامع، روي عن أبي الحسن (عليه السلام) انه كان يقول
عند قبر أمير المؤمنين (عليه السلام):
السلام عليك يا ولي الله، اشهد انك أنت أول مظلوم، وأول من
غصب حقه، صبرت واحتسبت حتى أتاك اليقين، وأشهد أنك لقيت
الله وأنت شهيد، عذب الله قاتلك بأنواع العذاب، وجدد عليه
العذاب.
جئتك عارفا بحقك، مستبصرا بشأنك، معاديا لأعدائك ومن
ظلمك، ألقى على ذلك ربي إن شاء الله.
يا ولي الله إن لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي إلي ربك، يا مولاي فان لك
عند الله مقاما معلوما، وإن لك عند الله جاها وشفاعة، وقد قال الله
تعالى: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)
کامل الزیارات ص ۹۴ _ ۹۵
قال ابن قولويه:
حدثني محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله فيما ذكر من كتابه الذي سماه كتاب الجامع، روي عن أبي الحسن (عليه السلام) انه كان يقول
عند قبر أمير المؤمنين (عليه السلام):
السلام عليك يا ولي الله، اشهد انك أنت أول مظلوم، وأول من
غصب حقه، صبرت واحتسبت حتى أتاك اليقين، وأشهد أنك لقيت
الله وأنت شهيد، عذب الله قاتلك بأنواع العذاب، وجدد عليه
العذاب.
جئتك عارفا بحقك، مستبصرا بشأنك، معاديا لأعدائك ومن
ظلمك، ألقى على ذلك ربي إن شاء الله.
يا ولي الله إن لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي إلي ربك، يا مولاي فان لك
عند الله مقاما معلوما، وإن لك عند الله جاها وشفاعة، وقد قال الله
تعالى: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى)
کامل الزیارات ص ۹۴ _ ۹۵
وصية الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه:
حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثني الحسن بن نصر، قال. حدثنا زيد بن
المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، قال. حدثني عطية بن الحرث، عن
عمر بن تميم وعمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب جمع له أطباء الكوفة فلم يكن
منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هاني السكوني، وكان متطببا صاحب
كرسي يعالج الجراحات، وكان من الأربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم
في عين التمر فسباهم، وإن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين - عليه السلام -
دعا برئة شاة حارة واستخرج عرقا منها، فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا عليه
بياض الدماغ فقال له. يا أمير المؤمنين أعهد عهدك فإن عدو الله قد وصلت ضربته
إلى أم رأسك فدعا على عند ذلك بصحيفة ودواة وكتب وصيته:
* (بسم الله الرحمن الرحيم) *
هذا ما أوصى به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. أوصى بأنه يشهد ان لا إله
إلا الله، وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلوات الله وبركاته عليه. (إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا أول المسلمين).
أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهل بيتي ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله
ربنا ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني
سمعت رسول الله يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام، وان
المبيدة الحالقة للدين فساد ذات البين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
الله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم بجفوتكم، والله الله في جيرانكم فإنها
وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا أنه سيورثهم.
والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها
عماد دينكم.
والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم، فإنه إن ترك لم تناظروا وإنه
إن خلا منكم لم تنظروا.
والله الله في صيام شهر رمضان فإنه جنة من النار.
والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم.
والله الله في زكاة أموالكم فإنها تطفئ غضب ربكم.
والله الله في أمة نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم.
والله الله في أصحاب نبيكم فان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم.
والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم.
والله الله فيما ملكت ايمانكم فإنها كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال: أوصيكم بالضعيفين فيما ملكت أيمانكم.
ثم قال الصلاة الصلاة. لا تخافوا في الله لومة لائم فإنه يكفكم من بغى عليكم
وأرادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما أمركم الله. ولا تتركوا الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر، فيولي الامر عنكم وتدعون فلا يستجاب لكم.
عليكم بالتواضع والتباذل والتبار. وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله
شديد العقاب). حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ فيكم نبيه استودعكم الله خير
مستودع وأقرأ عليكم سلام الله ورحمته.
مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني ص٢٤_٢٥؛
حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثني الحسن بن نصر، قال. حدثنا زيد بن
المعدل، عن يحيى بن شعيب، عن أبي مخنف، قال. حدثني عطية بن الحرث، عن
عمر بن تميم وعمرو بن أبي بكار أن عليا لما ضرب جمع له أطباء الكوفة فلم يكن
منهم أحد أعلم بجرحه من أثير بن عمرو بن هاني السكوني، وكان متطببا صاحب
كرسي يعالج الجراحات، وكان من الأربعين غلاما الذين كان خالد بن الوليد أصابهم
في عين التمر فسباهم، وإن أثيرا لما نظر إلى جرح أمير المؤمنين - عليه السلام -
دعا برئة شاة حارة واستخرج عرقا منها، فأدخله في الجرح ثم استخرجه فإذا عليه
بياض الدماغ فقال له. يا أمير المؤمنين أعهد عهدك فإن عدو الله قد وصلت ضربته
إلى أم رأسك فدعا على عند ذلك بصحيفة ودواة وكتب وصيته:
* (بسم الله الرحمن الرحيم) *
هذا ما أوصى به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. أوصى بأنه يشهد ان لا إله
إلا الله، وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلوات الله وبركاته عليه. (إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا أول المسلمين).
أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهل بيتي ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله
ربنا ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني
سمعت رسول الله يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام، وان
المبيدة الحالقة للدين فساد ذات البين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
الله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم بجفوتكم، والله الله في جيرانكم فإنها
وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما زال يوصينا بهم حتى ظننا أنه سيورثهم.
والله الله في القرآن فلا يسبقنكم إلى العمل به غيركم، والله الله في الصلاة فإنها
عماد دينكم.
والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم، فإنه إن ترك لم تناظروا وإنه
إن خلا منكم لم تنظروا.
والله الله في صيام شهر رمضان فإنه جنة من النار.
والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم.
والله الله في زكاة أموالكم فإنها تطفئ غضب ربكم.
والله الله في أمة نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم.
والله الله في أصحاب نبيكم فان رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم.
والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم.
والله الله فيما ملكت ايمانكم فإنها كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال: أوصيكم بالضعيفين فيما ملكت أيمانكم.
ثم قال الصلاة الصلاة. لا تخافوا في الله لومة لائم فإنه يكفكم من بغى عليكم
وأرادكم بسوء قولوا للناس حسنا كما أمركم الله. ولا تتركوا الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر، فيولي الامر عنكم وتدعون فلا يستجاب لكم.
عليكم بالتواضع والتباذل والتبار. وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله إن الله
شديد العقاب). حفظكم الله من أهل بيت، وحفظ فيكم نبيه استودعكم الله خير
مستودع وأقرأ عليكم سلام الله ورحمته.
مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني ص٢٤_٢٥؛
گزارشی از قرآن به سر گرفتن حضرت امام اميرالمؤمنين علی (ع)
حدثني يحيى بن معين، حدثنا سليمان بن داود الطيالسي أنبأنا شعبة بن الحجاج، أنبأنا محمد بن عبيد الله الثقفي قال: سمعت أبا صالح يقول: شهدت عليا ووضع المصحف على رأسه حتى سمعت تقعقع الورق فقال: «اللهم إني سألتهم ما فيه فمنعوني ذلك، اللهم إني قد مللتهم وملّوني، وأبغضتهم وأبغضوني، وحملوني على غير خلقي، وعلى أخلاق لم تكن تعرف لي فأبدلني بهم خيرا لي منهم، وأبدلهم بي شرّا مني، و مث قلوبهم ميث الملح في الماء».
أنساب الأشراف ج ٣ ص ١٥٦
وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ سُحْنُونٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ يَوْمًا وَأَخَذَ الْمُصْحَفَ وَعَلَّقَهُ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي سَأَلت مَا فِيهِ فَأَبَوا عَليّ فأعطيني مَا فِيهِ قَالَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا ثَلاثًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ
كتاب المحن للتميمي ص ١٠١
حدثني يحيى بن معين، حدثنا سليمان بن داود الطيالسي أنبأنا شعبة بن الحجاج، أنبأنا محمد بن عبيد الله الثقفي قال: سمعت أبا صالح يقول: شهدت عليا ووضع المصحف على رأسه حتى سمعت تقعقع الورق فقال: «اللهم إني سألتهم ما فيه فمنعوني ذلك، اللهم إني قد مللتهم وملّوني، وأبغضتهم وأبغضوني، وحملوني على غير خلقي، وعلى أخلاق لم تكن تعرف لي فأبدلني بهم خيرا لي منهم، وأبدلهم بي شرّا مني، و مث قلوبهم ميث الملح في الماء».
أنساب الأشراف ج ٣ ص ١٥٦
وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ سُحْنُونٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ يَوْمًا وَأَخَذَ الْمُصْحَفَ وَعَلَّقَهُ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي سَأَلت مَا فِيهِ فَأَبَوا عَليّ فأعطيني مَا فِيهِ قَالَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا ثَلاثًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ
كتاب المحن للتميمي ص ١٠١
Forwarded from التحقيق في مقتل الحسين (ع)
سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام مولى الموحدين أميرالمؤمنين سيد الوصيين إمام المتقين قائد الغرّ المحجلين أبوالحسن علي بن أبي طالب صلوات الله و سلامه عليه تسليت و تعزيت باد.
Forwarded from حسن انصاری
كتاب مقتل امیر المؤمنین تألیف ابن ابی الدنیا از کهنترین و مهمترین اسناد درباره شهادت حضرت امیر است و مؤلف آن هم از محدثان مشهور و پر اثر اهل سنت است در نیمه سده سوم. این کتاب را نخستین بار مرحوم محقق طباطبایی به شیوه دقیقی تصحیح کرد و مجله تراثنا آن را منتشر کرد. بعدا البته چند چاپ دیگر هم از آن منتشر شد. اینجا خطبه امام مجتبی بعد از شهادت حضرت را بر اساس این متن نقل می کنم که حاوی مطالب مهم و قابل توجهی است
حدثنا الحسين ، أنبأنا عبد الله ، قال : حدثني عبد الله بن يونس بن بكير ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو عبد الله الجعفي ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي ، قال : صلى الحسن بن علي صلاة الفجر يوم مات علي ـ عليهماالسلام ـ فقال :
الحمد لله حمدا كثيرا على ما أحببنا وكرهنا ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، والحمد لله رب العالمين.
ثم إني أحتسب عند الله ـ عزوجل ـ مصابي بأفضل الآباء [بعد] رسول الله ـ صلى الله عليه ـ ، واعلمن يا معشر من حضر أنه قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه أحد كان قبله ، ولم يخلف بعده مثله ، وهو علي حبيب رسول الله ـ صلى الله عليه ـ وأخوه ، فنحتسب عند الله ما دخل علينا أهل البيت خاصة ، وما دخل على جميع أمة محمد عامة ، فوالله لا أقول اليوم إلا حقا ، لقد دخلت مصيبته على جميع العباد والبلاد والشجر والدواب ، فنسأل البر الرحيم أن يرحم وجهه وأن يعذب قاتله ، وأن يحسن علينا الخلافة من بعده.
@barrasihayetarikhi
حدثنا الحسين ، أنبأنا عبد الله ، قال : حدثني عبد الله بن يونس بن بكير ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو عبد الله الجعفي ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي ، قال : صلى الحسن بن علي صلاة الفجر يوم مات علي ـ عليهماالسلام ـ فقال :
الحمد لله حمدا كثيرا على ما أحببنا وكرهنا ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، والحمد لله رب العالمين.
ثم إني أحتسب عند الله ـ عزوجل ـ مصابي بأفضل الآباء [بعد] رسول الله ـ صلى الله عليه ـ ، واعلمن يا معشر من حضر أنه قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه أحد كان قبله ، ولم يخلف بعده مثله ، وهو علي حبيب رسول الله ـ صلى الله عليه ـ وأخوه ، فنحتسب عند الله ما دخل علينا أهل البيت خاصة ، وما دخل على جميع أمة محمد عامة ، فوالله لا أقول اليوم إلا حقا ، لقد دخلت مصيبته على جميع العباد والبلاد والشجر والدواب ، فنسأل البر الرحيم أن يرحم وجهه وأن يعذب قاتله ، وأن يحسن علينا الخلافة من بعده.
@barrasihayetarikhi
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون بعمل، ولا يدركه الآخرون بعمل
https://t.me/azbarresihayetarikhi
https://t.me/azbarresihayetarikhi
و من الأخبار التي جاءت بموضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام
و شرح الحال في دفنه:
ما رواه عباد بن يعقوب الرواجني قال: حدثنا حبان بن علي
العنزي قال: حدثني مولى لعلي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما حضرت
أمير المؤمنين عليه السلام الوفاة قال للحسن والحسين عليهما السلام: " إذا
أنا مت فاحملاني على سريري، ثم أخرجاني و احملا مؤخر السرير فإنكما تكفيان مقدمه، ثم ائتيا بي الغريين، فإنكما ستريان صخرة بيضاء تلمع
نورا، فاحتفرا فيها فإنكما تجدان فيها ساجة، فادفناني فيها ".
قال: فلما مات أخرجناه وجعلنا نحمل مؤخر السرير ونكفى
مقدمه، وجعلنا نسمع دويا وحفيفا حتى أتينا الغريين، فإذا صخرة بيضاء
تلمع نورا، فاحتفرنا فإذا ساجة مكتوب عليها: " مما أدخر نوح لعلي بن
أبي طالب ". فدفناه فيها، وانصرفنا ونحن مسرورون بإكرام الله لأمير
المؤمنين عليه السلام فلحقنا قوم من الشيعة لم يشهدوا الصلاة عليه،
فأخبرناهم بما جرى وبإكرام الله أمير المؤمنين عليه السلام فقالوا: نحب أن
نعاين من أمره ما عاينتم. فقلنا لهم: إن الموضع قد عفي أثره بوصية منه
عليه السلام، فمضوا وعادوا إلينا فقالوا أنهم احتفروا فلم يجدوا شيئا.
الإرشاد ج ١ ص ٢٣ _ ٢٤
و شرح الحال في دفنه:
ما رواه عباد بن يعقوب الرواجني قال: حدثنا حبان بن علي
العنزي قال: حدثني مولى لعلي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما حضرت
أمير المؤمنين عليه السلام الوفاة قال للحسن والحسين عليهما السلام: " إذا
أنا مت فاحملاني على سريري، ثم أخرجاني و احملا مؤخر السرير فإنكما تكفيان مقدمه، ثم ائتيا بي الغريين، فإنكما ستريان صخرة بيضاء تلمع
نورا، فاحتفرا فيها فإنكما تجدان فيها ساجة، فادفناني فيها ".
قال: فلما مات أخرجناه وجعلنا نحمل مؤخر السرير ونكفى
مقدمه، وجعلنا نسمع دويا وحفيفا حتى أتينا الغريين، فإذا صخرة بيضاء
تلمع نورا، فاحتفرنا فإذا ساجة مكتوب عليها: " مما أدخر نوح لعلي بن
أبي طالب ". فدفناه فيها، وانصرفنا ونحن مسرورون بإكرام الله لأمير
المؤمنين عليه السلام فلحقنا قوم من الشيعة لم يشهدوا الصلاة عليه،
فأخبرناهم بما جرى وبإكرام الله أمير المؤمنين عليه السلام فقالوا: نحب أن
نعاين من أمره ما عاينتم. فقلنا لهم: إن الموضع قد عفي أثره بوصية منه
عليه السلام، فمضوا وعادوا إلينا فقالوا أنهم احتفروا فلم يجدوا شيئا.
الإرشاد ج ١ ص ٢٣ _ ٢٤
حدثنا الحسين نا عبد الله قال حدثني أبو علي أحمد بن الحسن الضرير حدثنا هشام بن محمد عن الوليد بن وهب الحارثي عن يزيد بن عمرو التميمي قال لما توفي علي بن أبي طالب عليه السلام قام رجل من بني تميم كان على حرسه في مسجد الكوفة بعد ما صلوا عليه فقال رحمك الله يا أمير المؤمنين فلئن كان حياتك مفتاح خير ومغلاق شر وكنت للناس علما منيرا يعرف به الهدى من الضلالة والخير من الشر إن وفاتك لمفتاح شر ومغلاق خير وإن فقدانك لحسرة وندامة ولو أن الناس قبلوك بقبولك لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ولكنهم اختاروا الدنيا على الآخرة فأصبحوا بعدك حيارى في سبل المطالب قد غلب عليهم الشقاء والداء العياء فهم ينتقضونها كما ينقض الحبل مريرته فتبا لهم خلقا تقبلوا سحقا وباعوا كثيرا بقليل وجزلا بيسير فكرم الله ما بك وضعف ثوابك وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
مقتل علي (ع) لابن أبي الدنيا ص ٩٥
فقام القعقاع بن زرارة على قبره، فقال: رضوان الله عليك، يا أمير المؤمنين، فو الله لقد كانت حياتك مفتاح خير، و لو أن الناس قبلوك لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم، و لكنهم غمطوا النعمة، و آثروا الدنيا على الآخرة.
تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٢١٣
مقتل علي (ع) لابن أبي الدنيا ص ٩٥
فقام القعقاع بن زرارة على قبره، فقال: رضوان الله عليك، يا أمير المؤمنين، فو الله لقد كانت حياتك مفتاح خير، و لو أن الناس قبلوك لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم، و لكنهم غمطوا النعمة، و آثروا الدنيا على الآخرة.
تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٢١٣
برخی از مصادر وصیت نامه حضرت امام اميرالمؤمنين علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه عليه:
منابع امامیه و اسماعیلیه:
الكافي ج ٧ ص ٤٩ _ ٥٢: عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع)
" طریق کلینی به این وصیت، صحیح ترین طریق موجود برای این وصیت می باشد. "
من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٨٩ _ ١٩٢: فيما روي عن سليم بن قيس الهلالي
نهج البلاغة للشريف الرضي، الرسالة ٤٧ ( ط صبحي صالح ) ص ٤٢١ _ ٤٢٢
تحف العقول ص ١٩٧ _ ١٩٩
تهذيب الأحكام ج ٩ ص ١٧٦ _ ١٧٨: عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (ع)، و عن إبراهيم بن عمر عن أبان مرفوعا عن سليم بن قيس الهلالي
الغيبة للطوسي ص ١٩٤ _ ١٩٥ بإسناده عن جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)، و عن سليم بن قيس
الأمالي للطوسي ص ٥٩٥
كتاب سليم بن قيس الهلالي ص ٤٤٥ _ ٤٤٨
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع) ج ٢ ص ٤٤٧ _ ٤٤٩: بإسناده عن أبي جعفر محمد بن علي (ع)
منابع زیدیه:
مقاتل الطالبيين ص ٢٣ _ ٢٥: فيما رواه عن أبي مخنف الأزدي عن عطية بن الحرث عن عمرو بن تميم و عمرو بن أبي بكار
تيسير المطالب في أمالي أبي طالب ص ١٢٨ _ ١٢٩: فيما روي عن عمرو بن ذي مرّ الهمداني
الأمالي الاثنينية للشجري ص ٤٧٤ _ ٤٨٠
منابع عامه:
المعيار و الموازنة ص ٢٤٥ _ ٢٤٧
المعمرون و الوصايا ص ٣٨: رواية أبي مخنف و رواية جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)
مقتل علي (ع) لابن أبي الدنيا ص ٤٦ و ما بعد
تاريخ الطبري ج ۵ ص ۱۴۷ _ ۱۴۸: رواية إسماعيل بن راشد
المعجم الكبير ج ١ ص ٩٧: رواية إسماعيل بن راشد
كتاب المحن للتميمي ص ١٠٠ _١٠١: رواية جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)
الفتوح لابن أعثم ج ٤ ص ٢٨٠ _ ٢٨١
وصایایی که از آن حضرت در بستر شهادت، روایت شده است، بیش از این ها است.
توضیحاتی در این رابطه در آدرس زیر:
https://t.me/sulaym/5
منابع امامیه و اسماعیلیه:
الكافي ج ٧ ص ٤٩ _ ٥٢: عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار، و محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع)
" طریق کلینی به این وصیت، صحیح ترین طریق موجود برای این وصیت می باشد. "
من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٨٩ _ ١٩٢: فيما روي عن سليم بن قيس الهلالي
نهج البلاغة للشريف الرضي، الرسالة ٤٧ ( ط صبحي صالح ) ص ٤٢١ _ ٤٢٢
تحف العقول ص ١٩٧ _ ١٩٩
تهذيب الأحكام ج ٩ ص ١٧٦ _ ١٧٨: عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (ع)، و عن إبراهيم بن عمر عن أبان مرفوعا عن سليم بن قيس الهلالي
الغيبة للطوسي ص ١٩٤ _ ١٩٥ بإسناده عن جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)، و عن سليم بن قيس
الأمالي للطوسي ص ٥٩٥
كتاب سليم بن قيس الهلالي ص ٤٤٥ _ ٤٤٨
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع) ج ٢ ص ٤٤٧ _ ٤٤٩: بإسناده عن أبي جعفر محمد بن علي (ع)
منابع زیدیه:
مقاتل الطالبيين ص ٢٣ _ ٢٥: فيما رواه عن أبي مخنف الأزدي عن عطية بن الحرث عن عمرو بن تميم و عمرو بن أبي بكار
تيسير المطالب في أمالي أبي طالب ص ١٢٨ _ ١٢٩: فيما روي عن عمرو بن ذي مرّ الهمداني
الأمالي الاثنينية للشجري ص ٤٧٤ _ ٤٨٠
منابع عامه:
المعيار و الموازنة ص ٢٤٥ _ ٢٤٧
المعمرون و الوصايا ص ٣٨: رواية أبي مخنف و رواية جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)
مقتل علي (ع) لابن أبي الدنيا ص ٤٦ و ما بعد
تاريخ الطبري ج ۵ ص ۱۴۷ _ ۱۴۸: رواية إسماعيل بن راشد
المعجم الكبير ج ١ ص ٩٧: رواية إسماعيل بن راشد
كتاب المحن للتميمي ص ١٠٠ _١٠١: رواية جابر الجعفي عن أبي جعفر (ع)
الفتوح لابن أعثم ج ٤ ص ٢٨٠ _ ٢٨١
وصایایی که از آن حضرت در بستر شهادت، روایت شده است، بیش از این ها است.
توضیحاتی در این رابطه در آدرس زیر:
https://t.me/sulaym/5
Telegram
سلیمپژوهی |یادداشتهای محمد قندهاری
🔹 سیر انتقال وصیت امیرالمومنین علیه السلام و نقش کتاب سلیم بن قیس 🔹
[قسمت ۱ از ۴]
در روایات گوناگون وصایای مختلفی از حضرت علي عليه السلام خطاب به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام به جا مانده است که تعدادی از موارد به جامانده در کتب اهل سنت و زیدیه در «موسوعة…
[قسمت ۱ از ۴]
در روایات گوناگون وصایای مختلفی از حضرت علي عليه السلام خطاب به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام به جا مانده است که تعدادی از موارد به جامانده در کتب اهل سنت و زیدیه در «موسوعة…
فضيلت زيارت امام حسين عليه السلام در شب قدر:
وباسناده عن صندل، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي
عبد الله (عليه السلام) قال: إذا كان ليلة القدر وفيها يفرق كل امر حكيم، نادي
مناد تلك الليلة من بطنان العرش: ان الله قد غفر لمن زار قبر الحسين
(عليه السلام) في هذه الليلة.
ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که شب قدر شود که در آن هر امر حکیمی مشخص می شود در آن شب منادیی از اندرون عرش نداء سر می دهد: همانا خداوند هر کس را که در این شب قبر حسین علیه السلام را زیارت کند می آمرزد.
كامل الزيارات ص ٣٤١، تهذيب الأحكام ج٦ص٤٩؛
وباسناده عن صندل، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي
عبد الله (عليه السلام) قال: إذا كان ليلة القدر وفيها يفرق كل امر حكيم، نادي
مناد تلك الليلة من بطنان العرش: ان الله قد غفر لمن زار قبر الحسين
(عليه السلام) في هذه الليلة.
ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگامی که شب قدر شود که در آن هر امر حکیمی مشخص می شود در آن شب منادیی از اندرون عرش نداء سر می دهد: همانا خداوند هر کس را که در این شب قبر حسین علیه السلام را زیارت کند می آمرزد.
كامل الزيارات ص ٣٤١، تهذيب الأحكام ج٦ص٤٩؛
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي الرَّغْبَةَ فِي الْآخِرَةِ حَتَّى أَعْرِفَ صِدْقَ ذَلِكَ فِي قَلْبِي بِالزَّهَادَةِ مِنِّي فِي دُنْيَايَ. اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي بَصَرًا فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ حَتَّى أَطْلُبَ الْحَسَنَاتِ شَوْقًا، وَأَفِرَّ مِنَ السَّيِّئَاتِ خَوْفًا»
كتاب الزهد لابن أبي الدنيا ص ٢٠٣، كتاب ذمّ الدنيا لابن أبي الدنيا ص ١٦٣
كتاب الزهد لابن أبي الدنيا ص ٢٠٣، كتاب ذمّ الدنيا لابن أبي الدنيا ص ١٦٣
لا وفّقكم الله لأضحى و لا لفطر !
علي بن محمد، عمن ذكره، عن محمد بن سليمان، عن عبد الله بن لطيف التفليسي
عن رزين قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لما ضرب الحسين بن علي (عليهما السلام) بالسيف فسقط رأسه
ثم ابتدر ليقطع رأسه نادى مناد من بطنان العرش ألا أيتها الأمة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحى ولا لفطر، قال: ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): فلا جرم
والله ما وفقوا ولا يوفقون حتى يثأر ثائر الحسين (عليه السلام).
الكافي ج ٤ ص ١٧٠، من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٧٥، ج ٢ ص ٨٩، و بإسناده في الأمالي ص ١٦٧، و بإسناده عن الكليني في علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٨.
محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن محمد بن إسماعيل
الرازي عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك ما تقول في الصوم فإنه
قد روي أنهم لا يوفقون لصوم؟ فقال: أما إنه قد أجيبت دعوة الملك فيهم قال: فقلت:
وكيف ذلك جعلت فداك؟ قال: إن الناس لما قتلوا الحسين صلوات الله عليه أمر الله
تبارك وتعالى ملكا ينادي أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم
ولا لفطر.
الكافي ج ٤ ص ١٦٩، علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٩
أحمد بن محمد، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن حنان بن سدير، عن عبد الله بن دينار، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: يا عبد الله ما من عيد للمسلمين
أضحى ولا فطر إلا وهو يجدد لآل محمد فيه حزنا، قلت: ولم ذاك؟ قال: لأنهم يرون
حقهم في يد غيرهم.
الكافي ج ٤ ص ١٦٩_ ١٧٠، من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٥١١، ج ٢ ص ١٧٥، علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٩، تهذيب الأحكام ج ٣ ص ٢٨٩
علي بن محمد، عمن ذكره، عن محمد بن سليمان، عن عبد الله بن لطيف التفليسي
عن رزين قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لما ضرب الحسين بن علي (عليهما السلام) بالسيف فسقط رأسه
ثم ابتدر ليقطع رأسه نادى مناد من بطنان العرش ألا أيتها الأمة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحى ولا لفطر، قال: ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): فلا جرم
والله ما وفقوا ولا يوفقون حتى يثأر ثائر الحسين (عليه السلام).
الكافي ج ٤ ص ١٧٠، من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٧٥، ج ٢ ص ٨٩، و بإسناده في الأمالي ص ١٦٧، و بإسناده عن الكليني في علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٨.
محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن محمد بن إسماعيل
الرازي عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك ما تقول في الصوم فإنه
قد روي أنهم لا يوفقون لصوم؟ فقال: أما إنه قد أجيبت دعوة الملك فيهم قال: فقلت:
وكيف ذلك جعلت فداك؟ قال: إن الناس لما قتلوا الحسين صلوات الله عليه أمر الله
تبارك وتعالى ملكا ينادي أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم
ولا لفطر.
الكافي ج ٤ ص ١٦٩، علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٩
أحمد بن محمد، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن حنان بن سدير، عن عبد الله بن دينار، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: يا عبد الله ما من عيد للمسلمين
أضحى ولا فطر إلا وهو يجدد لآل محمد فيه حزنا، قلت: ولم ذاك؟ قال: لأنهم يرون
حقهم في يد غيرهم.
الكافي ج ٤ ص ١٦٩_ ١٧٠، من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٥١١، ج ٢ ص ١٧٥، علل الشرائع ج ٢ ص ٣٨٩، تهذيب الأحكام ج ٣ ص ٢٨٩