Очень духовный, православный текст.

Риторика хорошая. «Толстозадые и толстопузые», «брехуны», «веселуха», «подгорело под задницей», «оттопырился» - в общем, жемчужные глаголы, византийские гомилии и древнерусская книжность.

Но это форма. Главное содержание.

«Уже год-полтора точно, а то и больше, надо было бы зарубить всем на носу простую фразу: Плачьте и рыдайте. Смех ваш да обратится в плач и радость - в печаль. Но вместо этого кто-то продолжает делать вид, что страна мирно живет. Что можно дальше жрать, блудить и веселиться. И это, скажу я вам, достойно именно намыленного кола, а не просто расстрела».

Мне всегда казалось, что основное содержание христианства, одно из главных посланий Христа всем нам – радость. «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» (Фес. 1.15-18). «Радость Моя в вас пребудет, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин.15:11; 16:22). Апостол Иаков советует при испытаниях и трудностях «с великою радостью» (Иак.1:2). «Радуйтесь и веселитесь», – говорит Христос (Мф.5:11-12) и поэтому христиане, чтобы ни было, «при всей скорби… преизобилуют радостью» (2 Кор.7:4). Святитель Феофан Затворник предостерегал: «Никогда ни под каким видом не угрюмничайте. Когда Спаситель сказал постящимся, чтобы умывались, голову помазывали и причесывали, то разумел именно чтобы не угрюмничали».

Но какая разница. Помню, как один подобный проповедник со мной спорил, я сказал, что апостол Павел говорил следующее – и привел цитату. Ответ меня привел в восторг: «Ну он же не вам это говорил». Я думаю, самое время вспомнить эту универсальную формулу. И в самом деле - Христос, апостолы, святые отцы лично нам ничего не говорили. А поэтому на кол ржущих и веселящихся. На кол.

Кстати, вчера мы со студентами были во Владимире. То есть мы усердно делали вид, что страна мирно живет. Весь день никто не рыдал, мало того, закусили в каком-то фастфуде, причем весело, с шутками и занятными историями. Ну что же, на кол их всех. Намыленный. А для меня, как для организатора этой бесовщины, этот гражданин видимо, придумает особую казнь. Пусть прочитает мою книгу о концлагерях – наберется опыта у их организаторов.

«Остальным команда: Жрать и веселиться». Да-да. Включаешь утром новости – а там лицо диктора/ведущего: «Жрать и веселиться!!! Быстро! Это приказ!»
- Да я на работу собираюсь.
- Жрать! Нечего тут! И веселиться!
- Да я опаздыва…
- Жрать и веселиться еще никто не опаздывал!

«Мы продолжаем жить в режиме "Спи, страна огромная"». Кто это «мы»? Миллионы людей, плетущих сети, собирающих гуманитарку, отправляющих деньги, работающих на оборону, объясняющих детям и студентам, что происходит – это они «мы»? Это они спят?

Там много еще всего такого же.

Как видим, весь текст пронизан истинно христианским духом. «Стррелять вас, гадов!!!! Намыленный кол вам! Жрете??? Ржете??? Оттопыриваетесь??? Ну-ну! Ничего, Господь Бог все видит! Скоро зарыдаете! Господь Бог выжжет вас каленым железом, рассадит по кольям, растерзает вас в клочья – он это любит!»

Я вот ни разу не слышал, чтобы сей ревностный проповедник насилия, намыленных колов и расстрелов, считающий людей пропащей слякотью, приехал в пострадавшие города и села. Там прошелся по квартирам со словом утешения, пожалел, поддержал. Вошел в больницу, госпиталь, соборовал, причастил, утешил, взял за руку раненого ребенка. Причем без различия «верующий/неверующий». В общем, повел себя именно как священник, христианин, а не «военблогер» и обитатель монтянских чатиков.

Вспомнилась история:

В пятидесятых годах в Троице-Сергиевой лавре у Трапезного храма стоял лоток, с которого продавали иконки. Это были бумажки, наклеенные на картон, изображения примитивны. Торговал ими монах. Как-то к нему подошло несколько деревенских женщин. Одна из них сказала:

- Батюшка, что же у тебя иконки-то какие плохонькие? Ты бы нам хороших продал, деревянных, старых...

Монах ей отвечал:

- Какие вы молитвенники — такие вам и иконы.

Да. Какие мы молитвенники – такие нам и «пастыри».