مدرسه جیبی

📄 شرح و بررسی ایرادات قرآن | قسم خوردن به جای استدلال [٢-٣]

❃مثال دیگر از قسم های اشتباه محمد در سوره ي بروج آمده: [والسماء ذات البروج] يعني {سوگند به آسمان که داراي برجهاست.} وجود برج در آسمان يك تخيل غلط قدماست که محمد در اینجا به آن قسم خورده تا مطالب دیگر این سوره را به کرسی بنشاند.

◼️۴_سوگند به اسبان دونده، سوگند به جرقه هائی که از برخورد سمهایشان با سنگ برمیخیزد، سوگند به غارتگران در صبحگاه. [وَ الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿۳﴾]

❃ قرآن به اسبها و مسلماناني که براي قتل و غارت به غيرمسلمانان در سپیده دم شبیخون می زنند، قسم می خورد.! براي اثبات چه؟ براي اثبات شش حقیقت ادعا شده در آیات بعد یعنی: انسان در برابر پروردگارش ناسپاس است و او بر این امر گواه است و او انسان از مالدومني بخيل است آیا نمی داند که چون آنچه در گورهاست زیر و زبر شود و راز دلها آشکار گردانیده شود ہی گمان پروردگارت در چنین روز از حال آنان آگاه است-[إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ و َإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴿۱۱﴾]در قسمهای فوق مسير معکوس استدلال يعني رفتن از مبادی مبهم به نتایج روشن نیز وجود دارد. چون منظور از عادیات و موریات روشن نیست.

❃قسم یك مغالطه است، تازه محمد در مواردي در دل این مغالطه، از مغالطات ديگري نظیر مصادره به مطلوب نیز بکار گرفته است. مغالطه ي مصادره بر مطلوب بدين معني است که نتيجه ي استدلال عینا در یکی از مقدمات استدلال وجود داشته باشد. مثلا کسی ادعا می کند که مالك زميني است، قاضی از او می پرسد به چه دلیلی؟ او می گوید چون من مالك زمینم. مثال دیگری که به فرم منطقي باشد این است:
صغري: هر انساني بشر است.
کبری: هر بشري خندان است.
نتیجه: پس هر انسان خندان است.
در اینجا نتیجه عين كبري است. در مصادره بر مطلوب چیزی اثبات نمیشود منتهي ذهن افراد ساده لوح را فريب میدهد. به آیات زیر نگاه کنید:(ادامه در پست بعد)

🏴@roshangarane_emroozz

7 views14:49