‌‌‌‌‌‌‌‌‌💥 #حق_زن_در_اسلام #زن_کنیز
✔️ #کتک_زدن_کنیز_توسط #امام_صادق و #امام_باقر


باب ٥٤ #علل_الشرایع:

🔹متن روایت:
1- قال: سألته عن الأمة تقنع رأسها في الصلاة قال: اضربوها حتى تعرف الحرة من المملوكة.

🔹ترجمه روایت:
از امام صادق پرسیدم: ایا کنیز در نماز سر خودش را بپوشاند؟
گفت: 👈 #او_را_کتک_بزنید👉
که #سرش_را_نپوشاند تا #زن_آزاده از کنیز ممتاز شود(شناخته شود)
--------------------------------------------

🔹متن روایت:
٢ - قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المملوكة تقنع رأسها إذا صلت؟ قال: لا قد كان أبى (ع) إذا رأى الخادمة تصلى مقنعة ضربها لتعرف الحرة من المملوكة.

🔹ترجمه روایت:
از امام صادق پرسیدم آیا کنیزی که نماز می خواند سر خود را بپوشاند؟ امام صادق گفت: نه، پدرم ( امام باقر) هرگاه میدیدند کنیز خادم #نماز_میخواند و #مقنعه_بر_سرش_کرده #او_را_کتک_میزد تا مقنعه اش را بردارد و به این ترتیب
👈 زن آزاده از زن کنیز مشخص گردد. 👉
----------------------------------------------

🔹متن روایت:
٣- يقول: ليس على الأمة قناع في الصلاة ولا على المدبرة قناع في الصلاة، ولا على المكاتبة إذا اشترط عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتى تؤدي جميع مكاتبتها ويجرى عليها ما يجرى على المملوكة في الحدود كلها

🔹ترجمه روایت:
از امام باقر شنیدم که گفت: در نماز بر کنیز و مملوکه ای که تدبیر شده است؛ #پوشاندن_مجاز_نیست چنانچه مکاتبه ای که شرط شده مال کتابه را بده و هنوز مملوکه است و در نماز پوشاندن سر نیاز نیست تا همه مال الکتابه را پرداخته تا آزاد شود و آنچه در حدود بر کنیز جاری است در او جاری میشود.

🔹 #منبع: علل الشرایع. شیخ صدوق. صفحه 339.

👇
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

▪️على امام اول شيعيان: هروقت خواستيد كنيزى را بخريد لباسش را كنار بزنيد و ساق پايش را ببينيد.

آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در كتاب النكاح خود روايتى از زبان على بدين مضمون آورده: اگر قصد خزيد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
#متن_عربى: الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه، عن علي: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٤٢
#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، ب ٢٠ حديث ٤
آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايش منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پايش را وارسى ميكرده است؟
▪️على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
@naghde_eslamm

اشتباه فاحش قرآن در تعريف داستان ابراهيم!

عيب و ايرادت قرآن آنقدر زياد است كه ميتوان چند جلد كتاب قطور را با آنها به رشته تحرير درآورد. قبلا هم به برخى ازين ايرادات اشاره كرده ايم و در اين نوشته هم به يك ايراد فاحش اما مضحك و ابتدايى اشاره خواهيم كرد.
در سوره هود فرشتگان، نخست با ابراهيم از نابودى قوم لوط سخن ميگويند سپس او و زنش را به تولد يك پسر بشارت ميدهند ولى در سوره ذاريات اين موضوع برعكس است.
يعني فرشتگان نخست او و زنش را به تولد يك پسر بشارت ميدهند سپس به ابراهيم مي گويند ما
براي نابودى قوم لوط آمده ايم.
اين قصه يكبار هم در سوره حجر نقل شده كه اگر آن را نيز با اين دو مقايسه كنيم اختلافات بيشتر مي شود دقت كنيد:
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ ﴿۵۲﴾
قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿۵۳﴾
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴿۵۴﴾
#ترجمه: هنگامى كه فرشتگان بر او وارد شدند سلام كردند. ابراهيم گفت ما از شما بيمناكيم(٥٢)
گفتند نترس ما تورا به پسرى دانا مژده ميدهيم(٥٣)
گفت آيا با اينكه من پير شده ام مرا بشارتم ميدهيد؟ به چه بشارت ميدهيد(٥٤)

١) در سوره هاى ذاريات و هود، ابراهيم سلام فرشتگان را جواب ميدهد سپس گوساله اى كباب شده هم برايشان ميآورد ولى در سوره حجر جواب سلامشان را نمى دهد و اعلام ميكند كه ما از شما ميترسيم.
٢) در سوره هاى ذاريات و هود زن ابراهيم خنده كنان ايستاده و مژده تولد فرزند را به آن زن ميدهند. و او در پاسخ با تعجب مي گويد »حالا كه من پير شده ام به من مژده فرزند ميدهيد؟
«ولي در سوره حجر نه تنها هيچ خبرى از حضور زن نيست بلكه گوينده اين جملة
تعجب آميز نيز خود ابراهيم است.
٣) در سوره هاى ذاريات و حجر فقط به تولد يك فرزند يعنى اسحاق مژده داده ميشود ولى در سوره هود غير از اسحاق به تولد يعقوب هم مژده مي دهند.
٤) در سوره هاي ذاريات و حجر فرشتگان ميگويند »نترس تو به زودى صاحب فرزند خواهى شد، ولى در سوره هود ميگويند »نترس ما براي نابودي قوم لوط آمده ايم نه نابودى تو«.

#منبع: يكى از مقالات بهزاد پوربيات

تمام آن چيزى كه الله براى مردان و ترويج آنها به دين اسلام عرضه كرده است، رابطه جنسى با زنان است، در اين دنيا با تجاوز به اسيران و يا برخوردارى از كنيزان و يا صيغه صدها زن و در آن دنيا هم دختران باكره با پستانهاى برجسته و ...
به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید:
اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
@Naghde_Eslamm

▪️امام معصوم و هدايتگر بشريت، با وقاحت تمام فتواى تجاوز به دختربچه اسير را صادر ميكند
در اسلام ناب محمدى، هر نوع كثافتكارى وجود دارد از تجاوز به دختركان اسير تا زنان مسن، چون اين بهترين راه جذب نيرو و ترغيب آنها به جنگيدن بوده است
در اين روايت كه در يكى از معتبرترين كتب روائى و فقهى شيعه آمده است ميخوانيم كه؛
امام باقر: اگر شخص كنيزى كه كمتر از سنّ‌ بلوغ دارد(دختر بچه) يا يائسه(زن مسن) شده است خريدارى كند، لازم نيست تا مدّت يك حيض درنگ كند بعد با او نزديكى كند و اشكالى ندارد بى‌درنگ با او همبستری کند .
#منبع: كتاب ترجمه من لا یحضره الفقیه٫ ج۵ ص۹۶
وضعيت حدیث: القوي كالصحيح
[روضه المتقین٫ ج۸ ص۳۹۰]
جداً چقدر بايد انسان بيشعور و عقب افتاده ذهنى باشد كه به چنين موجودى بگويد امام معصوم!
كدام انسان با عقل، باشعور و باشرافتى دست به چنين جنايتى ميزند؟
البته وقتى آخوند كسى را امام معرفى كند بهتر ازين جانور نخواهد بود.
@naghde_eslamm

▪️حمله و تجاوز به خاك ايران و امپراطورى ساسانيان توسط محمد، پيامبر اعراب دو سال قبل از مرگش(١)
محمد، پیامبر اعراب در سال ۸ هجری و دوسال قبل از مرگش به قسمتى از خاك ايران حمله می کند که در واقع شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور خود او ميباشد. استاد سعید نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی در كتاب تاريخ اجتماعى ايران می نویسد:
تازیان در سال هشتم هجرت نخستین حمله را به جزیره بحرین یعنی خاک ایران کردند و از آن زمان تا سال ۳۰ هجری دامنه جنگهای ایران و عرب کشیده شد و یک بار در اواخر زندگی رسول اکرم و خلافت عمر و یک بار پس از مرگ عمر چندی تعطیل شد و سرانجام در سال ۳۰ هجری در خلافت عثمان قسمت عمده ایران به تصرف اعراب درآمد.
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان"، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۹
▪️ادمين: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوندها ميخواهند اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كنند و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازند اما هستند مورخينى كه هنوز شرافتشان را به عبا و عمامه هاى چركين نفروخته اند.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm

▪️حمله و تجاوز به خاك ايران و امپراطورى ساسانيان توسط محمد، پيامبر اعراب دو سال قبل از مرگش(٢)
شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور محمد، پيامبر اعراب بوده است. هنوز عده‌‌ی کثیری از روی عدم اطلاع و با تكرار چرنديات آخوندها،تجاوز مسلمین و جنایاتشان در ایران را مختص به زمان عمر بن خطاب ميدانند؛ این در حالی‌ست که طبق نص تاریخ، شروع و جنایات مسلمین در ایران از زمانِ پیامبر اسلام و به دستور شخص ایشان بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ شهیر ایرانی می نویسد:
آغاز استیلای تازیان بر ایران سال ۸ هجری در زمان پیغمبر است که اعراب وارد بحرین از خاک ایران شدند....تاریخ نویسان صدر اسلام تصریح کرده اند که سرزمین بحرین جزو خاکِ کشور ایران بوده است
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۸۹
▪️ادمين: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوند ميخواهد با تحريف تاريخ اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كرده و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازد اما تاريخ هميشه ملاها را كيش و مات كرده است
www.eslam.nu
@naghde_eslamm

▪️توحش ذاتى امام اول شيعيان و شلاق زدن كودكان
متن_عربى: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ وَ بِنِصْفِ اَلسَّوْطِ وَ بِبَعْضِهِ يَعْنِي فِي
اَلْحُدُودِ إِذَا أُتِيَ بِغُلاَمٍ أَوْ جَارِيَةٍ لَمْ يُدْرِكَا وَ لَمْ
يَكُنْ يُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ» فَقِيلَ لَهُ كَيْفَ
كَانَ يَضْرِبُ بِبَعْضِهِ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ اَلسَّوْطَ بِيَدِهِ
مِنْ وَسَطِهِ فَيَضْرِبُ بِهِ أَوْ مِنْ ثُلُثِهِ فَيَضْرِبُ بِهِ عَلَى قَدْرِ أَسْنَانِهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُهُمْ بِالسَّوْطِ.
#ترجمه_روايت: امام صادق فرمود: در كتاب على آمده: على در شلاق كودكان تمام تازيانه يا نيم يا قسمتى از آن را بكار ميبرد، و حدّ را اجرا ميكرد هر گاه پسر يا دختر مجرم نابالغى را مى‌آوردند، او حدّى از حدود الهى را معطّل نمى‌گذاشت. از وى پرسيدند: آن حضرت چگونه با قسمتى از تازيانه ميزد؟ فرمود: آن را از وسط‍‌ ميگرفت و ميزد، يا دو بخش آن را از سه بخش رها ميكرد و آنجا را ميگرفت و با آن باندازۀ سنّشان آنها را ميزد.
#منبع: من لا يحضره الفقيه ج ۴، ص ٧٤، ٧٥
لينك صفحه كتاب
@naghde_eslamm