Forwarded from پشت پرده ها
تهران؛ خالد پیرزاده به پنج سال و هشت ماه حبس محکوم شد
خالد پیرزاده، قهرمان سابق بدنسازی و زندانی سیاسی که در زندان اوین تهران محبوس است، توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به پنج سال و ۸ ماه حبس محکوم گردید.
خالد پیرزاده، قهرمان سابق بدنسازی و زندانی سیاسی که در زندان اوین تهران محبوس است، توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به پنج سال و ۸ ماه حبس محکوم گردید.
Forwarded from پشت پرده ها
استوری نگران کننده خواهر جاویدنام #سپهر_اعظمی در مورد #رضا_رسایی. جان رضا به شدت در خطره. بچههای کرمانشاه آیا میتونن کاری براش بکنن؟ رضا رو تنها نگذارید.
Forwarded from اکبر در جهنم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز حمله موشکی سپاه تروریستی پاسداران به پتروشیمی چابهار
سرداران مستعان ساز سپاه اگر بمب اتم بسازند تمام ایران را تبدیل به خاکستر میکنند.
سرداران مستعان ساز سپاه اگر بمب اتم بسازند تمام ایران را تبدیل به خاکستر میکنند.
Forwarded from اکبر در جهنم
🔴 یسنا دختر کلاس ششم ابتدایی که دو روز پیش خودکشی کرد و دیروز در یاسوج به خاک سپرده شد، پدر او بدلیل قطع نخاع خانه نشین و مادرش آنها را ترک کرده بود.
او پیش از #خودکشی در وصیت نامه اش، خواهر کوچکش یکتا را به زن عمویش سپرده بود.
او پیش از #خودکشی در وصیت نامه اش، خواهر کوچکش یکتا را به زن عمویش سپرده بود.
Forwarded from آگاهی مردم
💦مورچه خوار!
با قل هوالله آمدند. اول اموال دولتمردان را مصادره کردند و خانه های شان را نشستند. تابلوهای شان سر از پاریس و لندن در آورد.
بعد ریختند موزه ها و خزانه ی دولت را خالی کردند. بعد افتادند به جان کارخانه های سود ده. بعد یهودیان را فراری دادند و بهاییان را لخت کردند. بعد واردات کالاهای اساسی را انحصار دادند. سیگار مال من، شکر مال مکارم، تو هم نفت ببر وسط دریا بفروش بزن به جیب. اسکله های قاچاق زدند. معادن را روفتند. کف خلیج را فروختند. خزر را هبه کردند. آب های زیر زمینی را هورت کشیدند. حیات وحش را کباب کردند. خاک را توبره بردند. جنگل ها را سر بریدند. قراردادهای 25 ساله بستند و ژتون می فروشند!
🔺نانوایی های شهرستان خواف
۲۱ دی
@Aagahi_mardom
با قل هوالله آمدند. اول اموال دولتمردان را مصادره کردند و خانه های شان را نشستند. تابلوهای شان سر از پاریس و لندن در آورد.
بعد ریختند موزه ها و خزانه ی دولت را خالی کردند. بعد افتادند به جان کارخانه های سود ده. بعد یهودیان را فراری دادند و بهاییان را لخت کردند. بعد واردات کالاهای اساسی را انحصار دادند. سیگار مال من، شکر مال مکارم، تو هم نفت ببر وسط دریا بفروش بزن به جیب. اسکله های قاچاق زدند. معادن را روفتند. کف خلیج را فروختند. خزر را هبه کردند. آب های زیر زمینی را هورت کشیدند. حیات وحش را کباب کردند. خاک را توبره بردند. جنگل ها را سر بریدند. قراردادهای 25 ساله بستند و ژتون می فروشند!
🔺نانوایی های شهرستان خواف
۲۱ دی
@Aagahi_mardom
Forwarded from آگاهی مردم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حامد اسماعیلیون: من نامه درخواست تروریستی اعلام شدن سپاه پاسداران را امضا نمیکنم!
حامد اسماعیلیون که ساکن کانادا است؛ این همه راه تا لندن میرود و در تظاهرات جهت قرار گرفتن سپاه در لیست گروههای تروریستی بریتانیا در برابر دفتر نخست وزیر این کشور شرکت میکند؛ ولی همان کار را برای کانادا نمیکند. نوبت به کانادا که میرسد تبدیل به روابط عمومی جاستین ترودو میشود.
@Aagahi_mardom
حامد اسماعیلیون که ساکن کانادا است؛ این همه راه تا لندن میرود و در تظاهرات جهت قرار گرفتن سپاه در لیست گروههای تروریستی بریتانیا در برابر دفتر نخست وزیر این کشور شرکت میکند؛ ولی همان کار را برای کانادا نمیکند. نوبت به کانادا که میرسد تبدیل به روابط عمومی جاستین ترودو میشود.
@Aagahi_mardom
Audio
استاد #کسرا_فرمنش
#کسری_فرمنش
نقد آیه ۴ سوره #طلاق
#کودک_همسری با #کودک #بیوه
این آیه یکی از #کثیف_ترین آیات #لجننامه یا قرآنه
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
#کسری_فرمنش
نقد آیه ۴ سوره #طلاق
#کودک_همسری با #کودک #بیوه
این آیه یکی از #کثیف_ترین آیات #لجننامه یا قرآنه
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from فرود فولادوند
Audio
استاد #کسرا_فرمنش
#کسری_فرمنش
نقد آیه ۴ سوره #طلاق
#کودک_همسری با #کودک #بیوه
این آیه یکی از #کثیف_ترین آیات #لجننامه یا قرآنه
گنجایش پایین
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
#کسری_فرمنش
نقد آیه ۴ سوره #طلاق
#کودک_همسری با #کودک #بیوه
این آیه یکی از #کثیف_ترین آیات #لجننامه یا قرآنه
گنجایش پایین
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
● سلسله پاسخهای کانال تاریخ معاصر ایران(ناتاما) به دروغها و افسانهسراییهای محمّدعلی بهمنی قاجار، نواده دورهگرد ورشکسته قجری درباره بحرین
نقد یکم: https://t.me/na_ta_ma/5529
نقد دوم: https://t.me/na_ta_ma/5530
نقد سوم: https://t.me/na_ta_ma/5532
نقد چهارم: https://t.me/na_ta_ma/5533
نقد پنجم: https://t.me/na_ta_ma/5534
نقد ششم: https://t.me/na_ta_ma/5547
نقد هفتم: https://t.me/na_ta_ma/5550
نقد هشتم: https://t.me/na_ta_ma/5551
نقد نهم: https://t.me/na_ta_ma/5556
نقد دهم: https://t.me/na_ta_ma/5763
نقد یکم: https://t.me/na_ta_ma/5529
نقد دوم: https://t.me/na_ta_ma/5530
نقد سوم: https://t.me/na_ta_ma/5532
نقد چهارم: https://t.me/na_ta_ma/5533
نقد پنجم: https://t.me/na_ta_ma/5534
نقد ششم: https://t.me/na_ta_ma/5547
نقد هفتم: https://t.me/na_ta_ma/5550
نقد هشتم: https://t.me/na_ta_ma/5551
نقد نهم: https://t.me/na_ta_ma/5556
نقد دهم: https://t.me/na_ta_ma/5763
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
📌 اقتدار سیاسی و آزادی زنان
🔰 آنچه بر زندگی میلیونها زن ایرانی تاثیر مستقیم داشت قوانین ازدواج و طلاق بود. سد اصلی و مشکل اساسی این بود که ...
@na_ta_ma
🔰 آنچه بر زندگی میلیونها زن ایرانی تاثیر مستقیم داشت قوانین ازدواج و طلاق بود. سد اصلی و مشکل اساسی این بود که ...
@na_ta_ma
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
مدرسه جیبی
📌 اقتدار سیاسی و آزادی زنان 🔰 آنچه بر زندگی میلیونها زن ایرانی تاثیر مستقیم داشت قوانین ازدواج و طلاق بود. سد اصلی و مشکل اساسی این بود که ... @na_ta_ma
📌اقتدار سیاسی و آزادی زنان .
🔰 آنچه بر زندگی میلیونها زن ایرانی تاثیر مستقیم داشت قوانین ازدواج و طلاق بود. سد اصلی و مشکل اساسی این بود که آخوندها مسائل مربوط به زنان را ملک طلق خویش میدانستند. چهار بار قانونگذار ایرانی جرات کرد در این حوزه وارد شود و قانونگذاری کند؛ در ۱۳۱۰، در ۱۳۱۴، در ۱۳۴۶، و در ۱۳۵۳.
✅ اگر این تاریخها را بر آنچه در فضای سیاسی رخ میداد منطبق کنید میبینید که این قوانین زمانی تصویب شدند که شاهان پهلوی در اوج اقتدار بودند. در آن ۱۶ سال بین ۱۲۸۸ تا ۱۳۰۴، در تمام آن سالهای بین ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲، قانونگذار ایرانی جرات نکرد در این حوزهها وارد شود و قانونگذاری کند.
💠 این آن چیزیست که جامعه امروز ایران در نظام پهلوی میبیند و آن را ستایش میکند. اینکه از اقتدار سیاسیاش استفاده کرد تا وضع زن ایرانی را بهبود بخشد، تا زندگی آزادانهای برای بهاییان ایجاد کند، تا به نظام ارباب و رعیتی پایان دهد، تا وضع اقتصادی و اجتماعی این مردم را بهبود بخشد.
📍واقعیت این است که هیچکدام از اینها محقق نمیشدند اگر آن اقتدار سیاسی شکل نمیگرفت. کما اینکه در آن شانزده سال پیش از رضاشاه چنین اتفاقاتی نیفتاد، کما اینکه در آن سالهای دهه ۲۰ و ۳۰ که جایگاه محمدرضاشاه متزلزل بود هیچ تغییری در وضعیت زنان یا حتی سایر مردم این جامعه رخ نداد.
✍ بامداد اعتماد
@NA_TA_MA
🔰 آنچه بر زندگی میلیونها زن ایرانی تاثیر مستقیم داشت قوانین ازدواج و طلاق بود. سد اصلی و مشکل اساسی این بود که آخوندها مسائل مربوط به زنان را ملک طلق خویش میدانستند. چهار بار قانونگذار ایرانی جرات کرد در این حوزه وارد شود و قانونگذاری کند؛ در ۱۳۱۰، در ۱۳۱۴، در ۱۳۴۶، و در ۱۳۵۳.
✅ اگر این تاریخها را بر آنچه در فضای سیاسی رخ میداد منطبق کنید میبینید که این قوانین زمانی تصویب شدند که شاهان پهلوی در اوج اقتدار بودند. در آن ۱۶ سال بین ۱۲۸۸ تا ۱۳۰۴، در تمام آن سالهای بین ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲، قانونگذار ایرانی جرات نکرد در این حوزهها وارد شود و قانونگذاری کند.
💠 این آن چیزیست که جامعه امروز ایران در نظام پهلوی میبیند و آن را ستایش میکند. اینکه از اقتدار سیاسیاش استفاده کرد تا وضع زن ایرانی را بهبود بخشد، تا زندگی آزادانهای برای بهاییان ایجاد کند، تا به نظام ارباب و رعیتی پایان دهد، تا وضع اقتصادی و اجتماعی این مردم را بهبود بخشد.
📍واقعیت این است که هیچکدام از اینها محقق نمیشدند اگر آن اقتدار سیاسی شکل نمیگرفت. کما اینکه در آن شانزده سال پیش از رضاشاه چنین اتفاقاتی نیفتاد، کما اینکه در آن سالهای دهه ۲۰ و ۳۰ که جایگاه محمدرضاشاه متزلزل بود هیچ تغییری در وضعیت زنان یا حتی سایر مردم این جامعه رخ نداد.
✍ بامداد اعتماد
@NA_TA_MA
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
اراجیفگوییِ زن کامبیز(معصومه علینژاد قمی) در نقل تاریخ: کشف حجاب خواست فمینیستها بود که رضاشاه مجبور شد از آن تمکین کند.
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام داده بودند که بر مبنای آن زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر و روبنده در مدارس و دانشگاهها و مراکز دولتی منع شدند.
این قانون که به فرمان کشف حجاب شهرت داشت، نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواستههای فمینیستها و زنان و فعالان مدنی بود که برای نیم قرن در مرکز توجه و مبارزه خاموش زنان ایرانی بود.
او در گذشته زمانی که در آغوش گرم اطلاحطلبان بوده است در صفحه فیس بوک خود به شکل مکرر علیه قانون کشف حجاب نوشته و رضاشاه بزرگ را از اجرای آن نکوهیده است، زیرا مدعی شده که بیحجابی اجباری به همان اندازه حجاب اجباری اشتباه است. حالا او زمانی که دیده مردم به پهلوی و مشروطهخواهی روی آوردهاند از سخن خود روی برگردانده و مدعی شده که این قانون توسط فمینیستها به رضاشاه تحمیل شده است!!!
این یعنی خیانت و تناقض در گزارش تاریخ.
@na_ta_ma
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام داده بودند که بر مبنای آن زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر و روبنده در مدارس و دانشگاهها و مراکز دولتی منع شدند.
این قانون که به فرمان کشف حجاب شهرت داشت، نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواستههای فمینیستها و زنان و فعالان مدنی بود که برای نیم قرن در مرکز توجه و مبارزه خاموش زنان ایرانی بود.
او در گذشته زمانی که در آغوش گرم اطلاحطلبان بوده است در صفحه فیس بوک خود به شکل مکرر علیه قانون کشف حجاب نوشته و رضاشاه بزرگ را از اجرای آن نکوهیده است، زیرا مدعی شده که بیحجابی اجباری به همان اندازه حجاب اجباری اشتباه است. حالا او زمانی که دیده مردم به پهلوی و مشروطهخواهی روی آوردهاند از سخن خود روی برگردانده و مدعی شده که این قانون توسط فمینیستها به رضاشاه تحمیل شده است!!!
این یعنی خیانت و تناقض در گزارش تاریخ.
@na_ta_ma
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
مدرسه جیبی
اراجیفگوییِ زن کامبیز(معصومه علینژاد قمی) در نقل تاریخ: کشف حجاب خواست فمینیستها بود که رضاشاه مجبور شد از آن تمکین کند. زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام…
اراجیفگوییِ زن کامبیز(معصومه علینژاد قمی) در نقل تاریخ: کشف حجاب خواست فمینیستها بود که رضاشاه مجبور شد از آن تمکین کند.
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام داده بودند که بر مبنای آن زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر و روبنده در مدارس و دانشگاهها و مراکز دولتی منع شدند.
این قانون که به فرمان کشف حجاب شهرت داشت، نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواستههای فمینیستها و زنان و فعالان مدنی بود که برای نیم قرن در مرکز توجه و مبارزه خاموش زنان ایرانی بود.
اولاً او در گذشته زمانی که در آغوش گرم اطلاحطلبان بوده است در صفحه فیس بوک خود به شکل مکرر علیه قانون کشف حجاب نوشته و رضاشاه بزرگ را از اجرای آن نکوهیده است، زیرا مدعی شده که بیحجابی اجباری به همان اندازه حجاب اجباری اشتباه است. حالا او زمانی که دیده مردم به پهلوی و مشروطهخواهی روی آوردهاند از سخن خود روی برگردانده و مدعی شده که این قانون توسط فمینیستها به رضاشاه تحمیل شده است!!!
دوماً مدعی میگوید فمینیستها پنجاه سال پیش از صدور فرمان تا صدور فرمان علیه حجاب اجباری فعالیت کردهاند یعنی از ۱۲۶۴ خورشیدی تا ۱۳۱۴، این یک دروغ بزرگ در نقل تاریخ است، نامبرده یا فردی شیاد یا فردی بیسواد است.
سوماً مدعی میگوید: این اقدام نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواست فمینستها است.
یعنی رضاشاه خود موافق این اقدام نبود اما چون زنان و فمینیستها خواسته بودند مجبور شد که تن دهد.
اما ما میدانیم اولین زنانی که کشف حجاب را انجام دادند خود همسر و فرزندان رضاشاه بزرگ بوده است؛ یعنی ملکه تاج الملوک، والاحضرت اشرف و والاحضرت شمس.
اگر رضاشاه موافق این اقدام نبود، همسر و فرزندانش این کشف حجاب را صورت نمیدادند.
اما واقعیت کشف حجاب:
۱.کشف حجاب زوری که برخیها گویند نبود.
۲.تمهیدات امنیتی اینان فراهم شد.
۳.خانواده رضاشاه خودش پیشگام این موضوع بودند.
۴.این اقدامات ویژهِ خود رضاشاه بود.
https://t.me/na_ta_ma/8206?single
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام داده بودند که بر مبنای آن زنان و دختران ایرانی از استفاده از چادر و روبنده در مدارس و دانشگاهها و مراکز دولتی منع شدند.
این قانون که به فرمان کشف حجاب شهرت داشت، نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواستههای فمینیستها و زنان و فعالان مدنی بود که برای نیم قرن در مرکز توجه و مبارزه خاموش زنان ایرانی بود.
اولاً او در گذشته زمانی که در آغوش گرم اطلاحطلبان بوده است در صفحه فیس بوک خود به شکل مکرر علیه قانون کشف حجاب نوشته و رضاشاه بزرگ را از اجرای آن نکوهیده است، زیرا مدعی شده که بیحجابی اجباری به همان اندازه حجاب اجباری اشتباه است. حالا او زمانی که دیده مردم به پهلوی و مشروطهخواهی روی آوردهاند از سخن خود روی برگردانده و مدعی شده که این قانون توسط فمینیستها به رضاشاه تحمیل شده است!!!
دوماً مدعی میگوید فمینیستها پنجاه سال پیش از صدور فرمان تا صدور فرمان علیه حجاب اجباری فعالیت کردهاند یعنی از ۱۲۶۴ خورشیدی تا ۱۳۱۴، این یک دروغ بزرگ در نقل تاریخ است، نامبرده یا فردی شیاد یا فردی بیسواد است.
سوماً مدعی میگوید: این اقدام نشانهای از توجه و تمکین حکومت پهلوی اول از خواست فمینستها است.
یعنی رضاشاه خود موافق این اقدام نبود اما چون زنان و فمینیستها خواسته بودند مجبور شد که تن دهد.
اما ما میدانیم اولین زنانی که کشف حجاب را انجام دادند خود همسر و فرزندان رضاشاه بزرگ بوده است؛ یعنی ملکه تاج الملوک، والاحضرت اشرف و والاحضرت شمس.
اگر رضاشاه موافق این اقدام نبود، همسر و فرزندانش این کشف حجاب را صورت نمیدادند.
اما واقعیت کشف حجاب:
۱.کشف حجاب زوری که برخیها گویند نبود.
۲.تمهیدات امنیتی اینان فراهم شد.
۳.خانواده رضاشاه خودش پیشگام این موضوع بودند.
۴.این اقدامات ویژهِ خود رضاشاه بود.
https://t.me/na_ta_ma/8206?single
Telegram
ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
اراجیفگوییِ زن کامبیز(معصومه علینژاد قمی) در نقل تاریخ: کشف حجاب خواست فمینیستها بود که رضاشاه مجبور شد از آن تمکین کند.
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام…
زنِ کامبیز میگوید: از ۱۷ دی ۱۳۱۴ و صدور فرمانی توسط رضاشاه، بعد از فعالیتهای گستردهای که فمینیستها علیه حجاب و انزوای خودشان انجام…
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
●انقلاب و تحولاتی که رضا شاه بزرگ در ایران کرد.
•گاوین همبلی(Gavin R. G. Hambly) استاد تاریخ دانشگاه تگزاس در مورد رضا شاه بزرگ مینویسد:
"تحقق رؤیای رضاشاه برای ایجاد ایرانی متکی به خود و مستقل، مستلزم آن بود که کلیه استعدادهای موجود در خدمت حکومت قرار گیرد. لذا هدف او از وارد کردن تعمدی اقلیت های مذهبی و زنان در مسیر اصلی حیات ملی، تقلید از کشورهای پیشرفته و پررنگ کردن تصویر ایران نو به مثابه کشوری بود که به آرمان های تجدد طلبانه کاملا متعهد است. همچنین با انجام این کار به نوعی ظرفیت بالقوه نیروی انسانی کشور را که تحقق رؤیاهایش نهایتاً به آن وابسته بود، توسعه میداد. بی شک دوران حکومت رضاشاه به خاطر پیشرفت قابل ملاحظه زنان در حیات عمومی در یادها خواهد ماند، هر چند این پیشرفت بناگزیر بیشتر زنان طبقه بالا و متوسط را در بر می گرفت. زنان سست شدن قيودی را که هنجارها و ارزش های سنتی بر آنها تحمیل کرده بود به چشم دیدند. آنها اکنون این فرصت را در اختیار داشتند که در مشاغل جدیدی از قبیل پرستاری، آموزگاری، و نیز در کارخانه ها به کار مشغول شوند. سیاست رسمی این بود که زنان خود را برای برآوردن انتظارات رژیم جدید پهلوی آماده سازند. اصرار بر این بود که زنان به لحاظ آموزش، پوشش و فعالیت های اجتماعی از خواهران غربی خود تقلید کنند، و در سال ۱۹۳۶(۱۳۱۵) پوشیدن چادر رسماً غیر قانونی اعلام شد. اما بعضی از این نوآوری ها آرایهای بیش نبود. یک جامعه شدیدا مذکر که مملو از تلقی های ماچویی و تکیه بر شرافت خانوادگی بود، نمی توانست نگرش خود را نسبت به زنانش یکشبه تغییر دهد. در واقع، قانون مدنی معروف رضاشاه، تا آنجا که به زنان مربوط می شد، هنوز هم در مورد نقش های جنسی و مناسبات میان دو جنس، مفروضات سنتی اسلامی را منعکس می کرد، و برای از میان بردن تابعیت قضایی دیر پای زنان از مردان، کار زیادی نمی کرد.
اما همه اینها نباید به مکتوم ماندن این واقعیت بینجامد که دوران مذکر و برخورد سلطه حکومت رضاشاه به لحاظ ارتقاء منزلت زنان، شاهد یکی از مهمترین پیشرفت های تاریخ ایران نو بوده است. به اجرا در آوردن نظام آموزش اروپایی به معنی رواج آموزش در میان زنان نیز بود. دانشگاه تهران از آغاز کار خود، زنان را با شرایطی برابر با مردان می پذیرفت. به این ترتیب، نسل جدیدی از زنان تحصیلکرده وارد میدان شدند که در حیات اقتصادی و فرهنگی کشور، نقشهای هر دم مهمتری را بر عهده گرفتند. با گذشت زمان تعداد سازمان های زنان افزایش می یافت، زنان به درجاتی از ایفای نقش در زندگی عمومی دست می یافتند و جامعه به تدریج حضور زنان را در بازار کار می پذیرفت".
📘کتاب "سلسله پهلوی و نیروهای مذهبی" به روایت تاریخ کمبریج، نویسنده بخش اول: گاوین همبلی، صفحه 42 و 43 و 44، انتشارات صبا، چاپ اول پاییز 1371
@na_ta_ma
•گاوین همبلی(Gavin R. G. Hambly) استاد تاریخ دانشگاه تگزاس در مورد رضا شاه بزرگ مینویسد:
"تحقق رؤیای رضاشاه برای ایجاد ایرانی متکی به خود و مستقل، مستلزم آن بود که کلیه استعدادهای موجود در خدمت حکومت قرار گیرد. لذا هدف او از وارد کردن تعمدی اقلیت های مذهبی و زنان در مسیر اصلی حیات ملی، تقلید از کشورهای پیشرفته و پررنگ کردن تصویر ایران نو به مثابه کشوری بود که به آرمان های تجدد طلبانه کاملا متعهد است. همچنین با انجام این کار به نوعی ظرفیت بالقوه نیروی انسانی کشور را که تحقق رؤیاهایش نهایتاً به آن وابسته بود، توسعه میداد. بی شک دوران حکومت رضاشاه به خاطر پیشرفت قابل ملاحظه زنان در حیات عمومی در یادها خواهد ماند، هر چند این پیشرفت بناگزیر بیشتر زنان طبقه بالا و متوسط را در بر می گرفت. زنان سست شدن قيودی را که هنجارها و ارزش های سنتی بر آنها تحمیل کرده بود به چشم دیدند. آنها اکنون این فرصت را در اختیار داشتند که در مشاغل جدیدی از قبیل پرستاری، آموزگاری، و نیز در کارخانه ها به کار مشغول شوند. سیاست رسمی این بود که زنان خود را برای برآوردن انتظارات رژیم جدید پهلوی آماده سازند. اصرار بر این بود که زنان به لحاظ آموزش، پوشش و فعالیت های اجتماعی از خواهران غربی خود تقلید کنند، و در سال ۱۹۳۶(۱۳۱۵) پوشیدن چادر رسماً غیر قانونی اعلام شد. اما بعضی از این نوآوری ها آرایهای بیش نبود. یک جامعه شدیدا مذکر که مملو از تلقی های ماچویی و تکیه بر شرافت خانوادگی بود، نمی توانست نگرش خود را نسبت به زنانش یکشبه تغییر دهد. در واقع، قانون مدنی معروف رضاشاه، تا آنجا که به زنان مربوط می شد، هنوز هم در مورد نقش های جنسی و مناسبات میان دو جنس، مفروضات سنتی اسلامی را منعکس می کرد، و برای از میان بردن تابعیت قضایی دیر پای زنان از مردان، کار زیادی نمی کرد.
اما همه اینها نباید به مکتوم ماندن این واقعیت بینجامد که دوران مذکر و برخورد سلطه حکومت رضاشاه به لحاظ ارتقاء منزلت زنان، شاهد یکی از مهمترین پیشرفت های تاریخ ایران نو بوده است. به اجرا در آوردن نظام آموزش اروپایی به معنی رواج آموزش در میان زنان نیز بود. دانشگاه تهران از آغاز کار خود، زنان را با شرایطی برابر با مردان می پذیرفت. به این ترتیب، نسل جدیدی از زنان تحصیلکرده وارد میدان شدند که در حیات اقتصادی و فرهنگی کشور، نقشهای هر دم مهمتری را بر عهده گرفتند. با گذشت زمان تعداد سازمان های زنان افزایش می یافت، زنان به درجاتی از ایفای نقش در زندگی عمومی دست می یافتند و جامعه به تدریج حضور زنان را در بازار کار می پذیرفت".
📘کتاب "سلسله پهلوی و نیروهای مذهبی" به روایت تاریخ کمبریج، نویسنده بخش اول: گاوین همبلی، صفحه 42 و 43 و 44، انتشارات صبا، چاپ اول پاییز 1371
@na_ta_ma
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
●تحولاتی که رضا شاه بزرگ برای زنان در ایران ایجاد کرد
•گاوین همبل استاد تاریخ دانشگاه تگزاس مینویسد:
"تحقق رؤیای رضاشاه برای ایجاد ایرانی متکی به خود و مستقل بود..لذا هدف او از وارد کردن تعمدی اقلیت های مذهبی و زنان در مسیر اصلی حیات ملی، تقلید از کشورهای پیشرفته و پررنگ کردن تصویر ایران نو به مثابه کشوری بود که به آرمان های تجدد طلبانه کاملا متعهد است..بی شک دوران حکومت رضاشاه به خاطر پیشرفت قابل ملاحظه زنان در حیات عمومی در یادها خواهد ماند..زنان اکنون این فرصت را در اختیار داشتند که در مشاغل جدیدی از قبیل پرستاری، آموزگاری، و نیز در کارخانه ها به کار مشغول شوند..برخورد سلطه حکومت رضاشاه به لحاظ ارتقاء منزلت زنان، شاهد یکی از مهمترین پیشرفت های تاریخ ایران نو بوده است..به این ترتیب، نسل جدیدی از زنان تحصیلکرده وارد میدان شدند که در حیات اقتصادی و فرهنگی کشور، نقشهای هر دم مهمتری را بر عهده گرفتند. با گذشت زمان تعداد سازمان های زنان افزایش می یافت، زنان به درجاتی از ایفای نقش در زندگی عمومی دست می یافتند و جامعه به تدریج حضور زنان را در بازار کار می پذیرفت".
📘سلسله پهلوی به روایت تاریخ کمبریج،ص42 و43
•گاوین همبل استاد تاریخ دانشگاه تگزاس مینویسد:
"تحقق رؤیای رضاشاه برای ایجاد ایرانی متکی به خود و مستقل بود..لذا هدف او از وارد کردن تعمدی اقلیت های مذهبی و زنان در مسیر اصلی حیات ملی، تقلید از کشورهای پیشرفته و پررنگ کردن تصویر ایران نو به مثابه کشوری بود که به آرمان های تجدد طلبانه کاملا متعهد است..بی شک دوران حکومت رضاشاه به خاطر پیشرفت قابل ملاحظه زنان در حیات عمومی در یادها خواهد ماند..زنان اکنون این فرصت را در اختیار داشتند که در مشاغل جدیدی از قبیل پرستاری، آموزگاری، و نیز در کارخانه ها به کار مشغول شوند..برخورد سلطه حکومت رضاشاه به لحاظ ارتقاء منزلت زنان، شاهد یکی از مهمترین پیشرفت های تاریخ ایران نو بوده است..به این ترتیب، نسل جدیدی از زنان تحصیلکرده وارد میدان شدند که در حیات اقتصادی و فرهنگی کشور، نقشهای هر دم مهمتری را بر عهده گرفتند. با گذشت زمان تعداد سازمان های زنان افزایش می یافت، زنان به درجاتی از ایفای نقش در زندگی عمومی دست می یافتند و جامعه به تدریج حضور زنان را در بازار کار می پذیرفت".
📘سلسله پهلوی به روایت تاریخ کمبریج،ص42 و43