🚫فکت

❇️ امام صادق: نزدیکی با کنیز در حالی که دیگران شاهد آن باشند جایز است!!!


🖋یکی از شایع ترین دروغ هایی که دستگاه تبلیغات اسلامی سعی در القای آن به ذهن مسلمین دارد، مسئله ی جایگاه و حقوق والای بردگان در اسلام است!
در ادامه بدون اطاله ی کلام، به بررسی یکی از مصادیق این حقوق والای بردگان از قول امام صادق می پردازیم!👇


📄٤١ ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع قال : لا بأس.
ترجمه:
از امام صادق سوال شد جائز است مردی با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها رو میبینند و میشنوند
فرمود اشکالی ندارد
📓تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۸-ص۲۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10083/8/208

👈حکم حدیث: صحیح👉
📓ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار(العلامة المجلسي)-ج۱۳-ص۴۰۸
🌐 http://lib.eshia.ir/71769/13/408



___________________________________

🔵 آرای برخی از فقهای اسلام در باب جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران:


📄 اشكالى ندارد كه با كنيز در حاليكه شخص ديگر در اطاق باشد هم خواب شده و با او نزديكى نمايد.
📓عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه (تالیف سید محمد جواد ذهنی تهرانی)-ج۳-ص۱۶۱
🌐 http://lib.eshia.ir/71796/3/161



📄 الثامنة عشرة: لا بأس أن يطأ حرّ الأمة و في البيت غيره يرى ذلك و يسمعه
لصحيحة عبد اللّٰه بن أبي يعفور. قالوا: و يكره ذلك في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیزِ نیکونسب در خانه ای که دیگران،آن را بشنوند و ببینند اشکالی ندارد
و گفته اند این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد.
📓كفاية الأحكام(المحقق السبزواري)-ج۲-ص۱۹۷
🌐 http://lib.eshia.ir/15227/2/197



📄 الثالثة: لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره، و أن ينام بين أمتين.و يكره ذلك في الحرّة.
ترجمه:
نزدیکی کردن با کنیز در حالی که در خانه، دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند)،اشکالی ندارد.در حالی که اینکار در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام(الشهيد الثاني)-ج۸-ص۹۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10151/8/99



📄 ولا بأس أن يطأ الامة وفي البيت غيره، وأن ينام بين أمتين.ويكره في الحرائر.
ترجمه:
نزدیکی با کنیز در حالی که در خانه،دیگران هم حضور دارند(و متوجه آن می شوند) اشکالی ندارد،همچنین همخوابگی با دو کنیز به صورت همزمان(اشکالی ندارد)،در حالی که این مسئله در مورد زنان آزاد کراهت دارد
📓 المختصر النافع في فقه الامامية(المحقق الحلي)-ج۱-ص۱۸۶
http://lib.eshia.ir/10038/1/186



📄 و روى الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام)«في الرجل ينكح الجارية من جواريه و في البيت من يرى و يسمع، قال: لا بأس».
👈و بمضمون هذه الرواية صرح المحقق في النافع فقال: و لا بأس أن يطأ الأمة و في البيت غيره👉
ترجمه: از امام صادق روایت است که در مورد مردی که با کنیزش امیزش کند در حالی که افرادی در خانه هستند که انها را می بینند و می شنوند فرمود: اشکالی ندارد
در مورد مضمون این روایت محقق حلی در کتاب النافع می گوید: اشکالی بر نزدیکی کردن با کنیز در خانه ای که دیگران حضور دارند(و متوجه آن می شوند) نیست.
📓 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة(الشیخ یوسف البحراني)-ج۲۴-ص۳۲۷
🌐 http://lib.eshia.ir/10013/24/327



🖋براستی چگونه می توان با وجود مسئله ی صدور جواز نزدیکی با کنیز در حضور دیگران (که نشان از شأن و احترام نازل کنیزان در دین اسلام دارد)، ادعای "اسلام جایگاه والایی برای بردگان قائل است" را پذیرفت؟
#کانال_تخصصی_نقدی_بر_اسلام
@Critique_of_Islam

یک سال پیش در چنین روزی (۱۸ اردیبهشت ماه) همزمان با نعرهٔ گوش‌خراشِ مٶذن،یوسف مهراد و امیر (صدرالله) فاضلی زارع دو تن از مبارزانِ راهِ آزادی اندیشه به حکمِ دین و به جرمِ سب‌النبی اعدام شدند.
ما در عصری زندگی می‌کنیم که حاصلِ تاریخِ طولانی ظلم، بی‌عدالتی، رنج،‌ ترس و درد است، سفرِ طولانی موجودی که در جنگل زندگی کرده و به شهرها و کشورها رسیده است.رنجِ دنیا قابلِ تحمّل نیست،اندکی غم و اندوه لازم است امّا شیون برای مظلوم سودی ندارد.اندوهِ ما سودی ندارد و ظلمِ ظالم را از ما دور نمی‌کند، گفتار و کردارِِ ما روشنگرِ آینده است؛ ما به یادِ امیرصدرالله) فاضلی زارع که حتّی بر روی طنابِ دار هم برای جانش تقلا نکرد و هیچ آثارِ کبودی روی گردن و دسته‌های بسته شده‌اش دیده نشد بیش از گذشته تلاش خواهیم کرد.
با قتل، کشتار و توحش نه مرعوب میشویم و نه تمام.
لذا تصمیم گرفتیم در سالروزِ قتلِ دوستان‌مان، به مناسبتِ بزرگداشت‌شان‌ فعالیتِ این مجموعه را رسما آغاز‌ کنیم.
محکم‌تر‌ و گسترده‌تر‌ از قبل با اسلام به مبارزه ادامه خواهیم داد.

توی اپیزودِ اولِ برنامه‌ی‌ «دهری» ، قبل از پرداختن به اسلام، سعی کردیم به عنوانِ پیش‌درآمد‌ به پاسخِ پرسشِ «چرا باید اسلام را نقد کرد؟» بپردازیم و با مروری کوتاه بر تاریخِ اروپا (قرون وسطی، رنسانس و روشنگری) نسبتِ روشنگری و نقد دین با مفاهیمی مانند‌ آزادی، دموکراسی، لائیسته‌ و دستاورد‌های‌ غرب در دورانِ روشنگری را تشریح کنیم.

🆔 @Dahrioon

🔴وزیر نیروی ایران: طالبان در سه سال گذشته «به پرداخت سالانه ۸۰۰ میلیون متر مکعب حقابه ایران از رود هیرمند متعهد نبوده است.»

▪️ علی اکبر محرابیان گفت به دلیل خشکسالی‌ پیاپی و تعهد نداشتن طالبان به حقابه، برخی نقاط ایران دچار بدترین مشکل آبی شد.

✍افغانستان حقابه ایران را نمی دهد، سیستان و بلوچستان با بحران خشکسالی مواجه است.

👈 چرا باید منابع آبی ایران، خرج ۱۵ میلیون افغانی نمک به حرام، شود.

#نمک_حرام_افغانی
#نمک_حرام_افغانی
#نمک_حرام_افغانی

آیا اسلام دین صلح و دوستی است؟

پاسخ رشید الحمامی، اسلام شناس، را بشنوید

@Ronesanss_iran

🛎وقتی خرافاتی و دروغ پروری و حقایق پیش رو را نمیبینی

تا زمانی‌ که مردم خرافه پرست نا آگاه و عوام هستند روزگار بهتر از این نخواهد شد