Новая статья сотрудников САП. Трансфинитный инвариант гомологической эквивалентности. https://arxiv.org/abs/1909.10181
arXiv.org
Right exact group completion as a transfinite invariant of the...
We consider a functor from the category of groups to itself $G\mapsto \mathbb Z_\infty G$ that we call right exact $\mathbb Z$-completion of a group. It is connected with the pronilpotent...
Традиционный осенний опрос. Ждёте новую песню Уделки? Она будет называться
Anonymous Poll
9%
Ник Лэнд
4%
Спекреалисты
18%
Девчонка-наркоманка
14%
Грустные онтологии
18%
Прыгай на пальму
28%
Кореша
10%
Лал Салам
Дико извиняемся, несколько дней назад выложили не ту версию статьи про трансфинитные инварианты. Вот правильная https://arxiv.org/abs/1909.10181
arXiv.org
Right exact group completion as a transfinite invariant of the...
We consider a functor from the category of groups to itself $G\mapsto \mathbb Z_\infty G$ that we call right exact $\mathbb Z$-completion of a group. It is connected with the pronilpotent...
Forwarded from MC Sovpadaet (Yoel Regev)
Сегодня, в день Рош га Шана, день начала нового 5780 года и день суда, мне открылся подлинный смысл песни группы ‘Уделка’ ‘Еду на суд’.
‘Я еду на суд’ - речь идет о суде, совершающемся на небесах.
‘Я знаю мне срок непременно дадут’ - ибо каждому дается срок, необходимый для раскаяния.
‘Забудь про закладки, лихие делишки, забудь обо мне, захлопнулась книжка’ - это просьба о божественном милосердии, стирающем из распахнутой книги закладки и записи о злых делах, а если их стереть не удается - просто захлопывающем эту книгу. Главное для этого - забыть о самом себе и собственнои ‘я’. И тогда
‘Закончилось все, уезжает твой мальчишка’ - парцуф Зеир Анпин, малый ликом, юный бог, исток гнева и суда, возносится (уезжает) к парцуфу Арих Анпин, ветхому днями, в котором нет суда а есть лишь только милосердие по ту сторону добра, зла и всего.
https://youtu.be/7EgksKJzWvg
‘Я еду на суд’ - речь идет о суде, совершающемся на небесах.
‘Я знаю мне срок непременно дадут’ - ибо каждому дается срок, необходимый для раскаяния.
‘Забудь про закладки, лихие делишки, забудь обо мне, захлопнулась книжка’ - это просьба о божественном милосердии, стирающем из распахнутой книги закладки и записи о злых делах, а если их стереть не удается - просто захлопывающем эту книгу. Главное для этого - забыть о самом себе и собственнои ‘я’. И тогда
‘Закончилось все, уезжает твой мальчишка’ - парцуф Зеир Анпин, малый ликом, юный бог, исток гнева и суда, возносится (уезжает) к парцуфу Арих Анпин, ветхому днями, в котором нет суда а есть лишь только милосердие по ту сторону добра, зла и всего.
https://youtu.be/7EgksKJzWvg
Спасибо за поздравления, кому, что. Самый необычный подарок сегодня — от Анатолия Тишина, пачка профсоюзных билетов 80-х годов. Их можно крутить как карты, можно гадать, можно хранить в коробке.
индекс цитируемости — индекс популизма и приспособленчества, не говорите больше об этом зашкварном фуфле без презрения
Для самых образованных. Ёлка — капельница. Гирлянды — такие прозрачные трубки, из которых делают рыбок. https://i.ytimg.com/vi/33oGSIvhqaM/hqdefault.jpg
И наша традиционная рубрика "Субботний кинотеатр". Сегодня смотрим фильм "Вратарёнок Чип". https://youtu.be/-1P2je625RA
YouTube
Вратаренок Чип 1979 VHSRip
Придёт время, и на плоды просвещения в виде нынешнего научного сообщества будут смотреть с той же ухмылкой, как сейчас смотрят на средневековых инквизиторов, а сайнтисты, позитивисты и иже с ними будут восприниматься как карикатурные фрики, директора институтов, пилившие бюджет, останутся в истории тихими работниками древних заблуждений.
👌2
М. Хайдеггер, Чёрные тетради: "Наука должна ещё раз пройти своим путём — заново исходя из первоисточного стояния-за — и тем самым измениться в своём бытии и своей оценке." Комментарий: Нихуя она не должна, ей и так норм.
👌1
И традиционная рубрика "Субботний кинотеатр". Сегодня смотрим фильм Ноль с Шах Рукх Кханом. Сами ищите (спойлер: ШРК улетит в конце на Марс). А пока клип, где он поёт песню Анушке Шарме. जब तक जहां में सुबह-शाम है तब तक मेरे नाम तू जब तक जहां में मेरा नाम है तब तक मेरे नाम तू https://www.youtube.com/watch?v=VGPmFSB8qVY
YouTube
ZERO: Mere Naam Tu Full Song | Shah Rukh Khan, Anushka Sharma, Katrina Kaif | Ajay-Atul |T-Series
Presenting the full video song "Mere Naam Tu" from the most bollywood movie "Zero". The film is starring Shah Rukh Khan, Anushka Sharma and Katrina Kaif and directed by Aanand L Rai.
Movie Releases in cinemas On ► 21st December, 2018.
♪ Available on ♪…
Movie Releases in cinemas On ► 21st December, 2018.
♪ Available on ♪…
— Но есть и очевидное различие: модерный или даже постмодерный учёный разделяет субъективную и объективную реальности, а алхимик, похоже, нет.
— Это так: для модерного учёного трудиться над материей не то же, что трудиться над собой, экзистенция и материя — вещи для него не связанные. У модерного учёного есть даже своего рода гордость за то, что он посвящает себя изучению полностью независимого от него мира и пренебрегает в процессе этого изучения своей экзистенцией, которая остаётся незримой для тех, кто созерцает результаты его трудов. Однако на чём покоится такая возможность, недоступная и непонятная алхимику, — разделять материю и экзистенцию, то есть, грубо говоря, физику и психику? В конечном итоге, на том, что основные экзистенциальные заботы современного учёного берут на себя внешние институции, снабжающие его приличными деньгами и высоким социальным статусом. Отнимите у постмодерного учёного финансирование и его общественный статус — и он сразу сломается: начнёт искать поддержку внутреннему миру в своём изучении внешнего мира, как это делают какие-нибудь домашние физики-эзотерики. Ещё раз: разделение на субъект и объект возможно лишь в условиях обеспечения жизнедеятельности субъекта за счёт каких-то объективных механизмов, снимающих необходимость «заботы о себе». (М. Куртов, из переписки об алхимии)
— Это так: для модерного учёного трудиться над материей не то же, что трудиться над собой, экзистенция и материя — вещи для него не связанные. У модерного учёного есть даже своего рода гордость за то, что он посвящает себя изучению полностью независимого от него мира и пренебрегает в процессе этого изучения своей экзистенцией, которая остаётся незримой для тех, кто созерцает результаты его трудов. Однако на чём покоится такая возможность, недоступная и непонятная алхимику, — разделять материю и экзистенцию, то есть, грубо говоря, физику и психику? В конечном итоге, на том, что основные экзистенциальные заботы современного учёного берут на себя внешние институции, снабжающие его приличными деньгами и высоким социальным статусом. Отнимите у постмодерного учёного финансирование и его общественный статус — и он сразу сломается: начнёт искать поддержку внутреннему миру в своём изучении внешнего мира, как это делают какие-нибудь домашние физики-эзотерики. Ещё раз: разделение на субъект и объект возможно лишь в условиях обеспечения жизнедеятельности субъекта за счёт каких-то объективных механизмов, снимающих необходимость «заботы о себе». (М. Куртов, из переписки об алхимии)
Forwarded from КРОТ (Ҝ☧Ö☨)
КРОТ Крота: по многочисленным просьбам читателей даем образец того, как надо писать о литературе в наше нелегкое время — или нечего вообще за это браться. Почитайте эссе Романа Михайлова с разбором нового романа Михаила Елизарова «Земля» через запахи, коридоры, двух царевн, деятельность Комитета, детей на кладбище и фетиш часов. Будьте как дети на кладбище. С увожением, КРОТ.
http://lataupe.ml/articles/krotlit
http://lataupe.ml/articles/krotlit
Вместо презентации книги "Ягоды" состоятся выступления р.м. (но "Ягоды" там тоже будут) в трех городах: 12 декабря, Санкт-Петербург: «Пятна. Величие. Стыд.» 15 декабря, Нижний Новгород: «Доверие. Ключи. Заплатки.» 16 декабря, Москва: «Пустоты. Ритуалы. Память.»