Сегодня прошел первый день юбилейной конференции МААП - МААПу в этом году исполнилось 20 лет. Тема конференции - Тысячеликий Эрос.
Сегодня утром у нас было два докладчика - Майкл Конфорти (США) и Жанна Якиревич (Израиль). Они оба говорили, конечно же, о Эросе.
Есть две мифологические истории происхождения Эроса. Первая, это изначальная сила, которая создала весь мир. По второй, его родителями являются Афродита и Арес, четвертое поколение богов. Эта делает Эроса ближе к человеческому сознанию. Первая же версия относит Эроса в глубины происхождения сознания (ближе к психотическому).
Фрейд пишет свою работу "По ту сторону принципа удовольствия", в котором он связывает в пару Эрос и Танатос, опираясь на идею Эроса, как фактор, находящийся на личном уровне бсз. Юнг обращается к Эросу уже на уровне коллективного бсз, рассматривая Эрос как силу не столько субъективной психики, а объективной Психе, т.е. здесь мы обращаемся к изначальной природе Эроса, лежащего в самой основе, сердцевине, истоках жизни. Достижение этого глубинного уровня предполагает прохождение сквозь психотические уровни психического, подразумевая разрушение сознания и защитных механизмов эго. То, что сейчас происходит в мире, очень похоже на погружение в коллективное психотическое. Очень хочется надеяться, что это погружение приведет нас с уровня Эроса, как сына Афродиты и Ареса, т.е. уровня личного бсз, к глубинному проживанию Эроса, как изначальной силы жизни. Весь ХХ век был посвящен энергиям Ареса и Афродиты и их сына Эроса, приведшими к сексуализации и эротизации этой энергии, к завороженности красотой и насилием, не дающим погрузиться в нечто по-настоящему принадлежащее Эросу, изначальной силе жизни и любви, не видимой человескому глазу, но ощущаемому душой (ведь мы всегда понимаем, когда мы сталкиваемся с принимающей, глубинной, всечеловеческой любовью, отличной от физиологии и плоти). Сейчас происходит это погружение. Очень болезненное, сильно меняющее наше сознание, разворачивающее нас к не воспринимаемым рациональным сознанием связям между всем живым. За что и отвечает изначальный Эрос коллективного уровня, предшествующий появлению индивидуального и личного.
Это те мысли, на которые меня навел первый день конференции.
Присоединяйтесь к нам! Будет еще второй день и третий💖
Наталья Павликова
Сегодня утром у нас было два докладчика - Майкл Конфорти (США) и Жанна Якиревич (Израиль). Они оба говорили, конечно же, о Эросе.
Есть две мифологические истории происхождения Эроса. Первая, это изначальная сила, которая создала весь мир. По второй, его родителями являются Афродита и Арес, четвертое поколение богов. Эта делает Эроса ближе к человеческому сознанию. Первая же версия относит Эроса в глубины происхождения сознания (ближе к психотическому).
Фрейд пишет свою работу "По ту сторону принципа удовольствия", в котором он связывает в пару Эрос и Танатос, опираясь на идею Эроса, как фактор, находящийся на личном уровне бсз. Юнг обращается к Эросу уже на уровне коллективного бсз, рассматривая Эрос как силу не столько субъективной психики, а объективной Психе, т.е. здесь мы обращаемся к изначальной природе Эроса, лежащего в самой основе, сердцевине, истоках жизни. Достижение этого глубинного уровня предполагает прохождение сквозь психотические уровни психического, подразумевая разрушение сознания и защитных механизмов эго. То, что сейчас происходит в мире, очень похоже на погружение в коллективное психотическое. Очень хочется надеяться, что это погружение приведет нас с уровня Эроса, как сына Афродиты и Ареса, т.е. уровня личного бсз, к глубинному проживанию Эроса, как изначальной силы жизни. Весь ХХ век был посвящен энергиям Ареса и Афродиты и их сына Эроса, приведшими к сексуализации и эротизации этой энергии, к завороженности красотой и насилием, не дающим погрузиться в нечто по-настоящему принадлежащее Эросу, изначальной силе жизни и любви, не видимой человескому глазу, но ощущаемому душой (ведь мы всегда понимаем, когда мы сталкиваемся с принимающей, глубинной, всечеловеческой любовью, отличной от физиологии и плоти). Сейчас происходит это погружение. Очень болезненное, сильно меняющее наше сознание, разворачивающее нас к не воспринимаемым рациональным сознанием связям между всем живым. За что и отвечает изначальный Эрос коллективного уровня, предшествующий появлению индивидуального и личного.
Это те мысли, на которые меня навел первый день конференции.
Присоединяйтесь к нам! Будет еще второй день и третий💖
Наталья Павликова
❤38🔥10👍4👏1
Серебряная Анна «Эрос «горько-сладкий»: встреча с божественным любовником» (воркшоп).
Сложнейший, многослойный, многоликий материал доклада, создающий среду для бесконечного расширения внутренних исследований, донесенный в компактной, доступной форме, наполненной образами и аппелирующий к ощущениям и чувствам, к интуиции наблюдателя.
Это очень вдохновляет и напитывает.
Прямо в моменте здесь и сейчас актуализируется внутренний поток образов и их интерпретаций, в процессе взаимодействия с ними ощущается и ликование, и свобода плавания в этом многогранном и плотном пространстве.
Как было замечено, не хочется останавливаться, наоборот, хочется погрузиться в этот процесс.
Было две практики, в начале и в конце доклада
Но по моим ощущениям практика не прекращалась и продолжалась всё то время, в которое разворачивался материал доклада.
Отдельное спасибо хочется выразить автору за язык изложения, за найденные слова и образы для презентации столь тонкой и неоднозначной материи.
___
Анжелика Искандерян
Студентка МААП
группа Скворцы 2024
Сложнейший, многослойный, многоликий материал доклада, создающий среду для бесконечного расширения внутренних исследований, донесенный в компактной, доступной форме, наполненной образами и аппелирующий к ощущениям и чувствам, к интуиции наблюдателя.
Это очень вдохновляет и напитывает.
Прямо в моменте здесь и сейчас актуализируется внутренний поток образов и их интерпретаций, в процессе взаимодействия с ними ощущается и ликование, и свобода плавания в этом многогранном и плотном пространстве.
Как было замечено, не хочется останавливаться, наоборот, хочется погрузиться в этот процесс.
Было две практики, в начале и в конце доклада
Но по моим ощущениям практика не прекращалась и продолжалась всё то время, в которое разворачивался материал доклада.
Отдельное спасибо хочется выразить автору за язык изложения, за найденные слова и образы для презентации столь тонкой и неоднозначной материи.
___
Анжелика Искандерян
Студентка МААП
группа Скворцы 2024
❤20👍6
Вот и второй день конференции МААП завершен. День был длинный и неоднородный по содержанию докладов. Начали с отсутствия Эроса у шизоидов, что, на мой взгляд, очень спорно (не "с порно"🙈). Коллега призывала вслушаться в свой КП, глядя на ряд картин Ван Гога, Пикассо, Баскии и пр., полагая, что внутри будет пустота. Я же вспоминала доклад Бриджит Субрийяр про примитивное искусство, в котором она видела много энергии и жизни. Мне было удивительно узнать, что у шизоидной женщины Анимус связан с проявлением Зевса. Тоже очень спорно. Понимаю, что у нас, юнгианцев, как ни поверни, всё возможно, но границы и у возможного имеются.
В середине дня меня не отпускали образы из двух фильмов - "Море внутри" (который смотрела 100 лет назад и наверняка чего-то не помню) и "1+1" (который я смотрела 100 раз и помню значительно лучше). Главные герои обеих картин обездвижены. Их тела не могут проявлять влечения. Но как по-разному они реализуют свою энергию и влечение к жизни. Столько влечений вызывает образ, созданный Хавьером Бардемом, у женщин, окружающих его, но не воскрешающих его. Их желание только наносит больше ран его состоянию. И как совершенно иначе раскрывается образ, воплощенный Франсуа Клюзе, в которого энергия вернулась через столкновение с персонажем, сыгранным Омаром Си, переполненным жизнью с ее проблемами и простотой отношений к ним. Как важно оказывается идти не за своим КП, а вести "инвалида" своим Эросом, любопытством, открытостью к новому, не оплакивая утраченные или отсутствующие функции тела, а обнаруживая новые развороты в жизни с оставшимися возможностями, предоставляя свою энергию и фантазию как мостик для реализации влечений Другого.
Вырвать кого-то из плена телесного Эроса, конечно, трудно. Но герой Омара Си дает надежду, что это возможно.
Завершил день доклад Любовь Колтунова, в котором она связала разные стадии развития сексуальности с (как минимум) тремя богами - Приапом, Эросом и Дионисом. Опираясь на это видение, можно предположить, что в "Море внутри" были задействованы Приап и Эрос, запускавшие влечения (Эрос), но не имеющие возможности реализоваться (Приап). В то время как в "1+1" много энергии Диониса и Трикстера, позволивших пережить возрождение интереса к жизни.
Было очень трогательно слушать Мюррея Стайна, делившегося с нами мыслями о своем любимом произведении - Божественной комедии" Данте. Для меня каждая встреча с Мюрреем напоминает о моем вхождении в юнгианскую профессиональную семью. Он был экзаменатором на моих экзаменах в тренинге IAAP, как и многих моих коллег. Мюррей делится светом, который (в силу возраста ли или в силу опыта) уже идет из невидимого изначального источника Эроса, о котором я писала в предыдущем посте. И благодаря и любви Мюррея Стайна в том числе у нас сейчас есть возможность праздновать 20-летие МААП🎉
Наталья Павликова
В середине дня меня не отпускали образы из двух фильмов - "Море внутри" (который смотрела 100 лет назад и наверняка чего-то не помню) и "1+1" (который я смотрела 100 раз и помню значительно лучше). Главные герои обеих картин обездвижены. Их тела не могут проявлять влечения. Но как по-разному они реализуют свою энергию и влечение к жизни. Столько влечений вызывает образ, созданный Хавьером Бардемом, у женщин, окружающих его, но не воскрешающих его. Их желание только наносит больше ран его состоянию. И как совершенно иначе раскрывается образ, воплощенный Франсуа Клюзе, в которого энергия вернулась через столкновение с персонажем, сыгранным Омаром Си, переполненным жизнью с ее проблемами и простотой отношений к ним. Как важно оказывается идти не за своим КП, а вести "инвалида" своим Эросом, любопытством, открытостью к новому, не оплакивая утраченные или отсутствующие функции тела, а обнаруживая новые развороты в жизни с оставшимися возможностями, предоставляя свою энергию и фантазию как мостик для реализации влечений Другого.
Вырвать кого-то из плена телесного Эроса, конечно, трудно. Но герой Омара Си дает надежду, что это возможно.
Завершил день доклад Любовь Колтунова, в котором она связала разные стадии развития сексуальности с (как минимум) тремя богами - Приапом, Эросом и Дионисом. Опираясь на это видение, можно предположить, что в "Море внутри" были задействованы Приап и Эрос, запускавшие влечения (Эрос), но не имеющие возможности реализоваться (Приап). В то время как в "1+1" много энергии Диониса и Трикстера, позволивших пережить возрождение интереса к жизни.
Было очень трогательно слушать Мюррея Стайна, делившегося с нами мыслями о своем любимом произведении - Божественной комедии" Данте. Для меня каждая встреча с Мюрреем напоминает о моем вхождении в юнгианскую профессиональную семью. Он был экзаменатором на моих экзаменах в тренинге IAAP, как и многих моих коллег. Мюррей делится светом, который (в силу возраста ли или в силу опыта) уже идет из невидимого изначального источника Эроса, о котором я писала в предыдущем посте. И благодаря и любви Мюррея Стайна в том числе у нас сейчас есть возможность праздновать 20-летие МААП🎉
Наталья Павликова
❤49👍10👎2🤔1
Если в первый день конференции МААП мы погружались в сущность природы Эроса и размышляли над различением и связью изначального Эроса, как глубинного связующего принципа всего во вселенной,(о котором в общем и писал Юнг), и Эроса более приземленного - сына Ареса и Афродиты, в большей степени связанного с человеческой сексуальностью и телесностью ( который отражен во фрейдиской теории), то второй день конференции порадовал меня докладом Томмасо Привиеро (Англия, SAP/IAAP) «Переосмысление секса и Эроса в психологии Юнга» .
Порадовал объединением нуминозного и сексуального в жизни и работах Юнга, что всё же напоминает о том, что Юнг был человеком и телесная сексуальность была ему совсем не чужда. А-то анекдот о том, что с юнгианцами невозможно построить человеческие отношения, потому что они занимаются сексом с нуминозным, стал уже притчей во языцех🙈🤣Очень даже возможно и я бы даже сказала - необходимо! И Юнг, думаю, это хорошо понимал😊 Очень порадовал выход из тени Тони Вульф, о которой, при всём моём к ней интересе и уважении, на юнгианских конференциях я слышала сегодня впервые, в связи с чем выражаю глубокую признательность докладчику🙏😍
В целом доклады второго дня разворачивались вокруг темы Эроса в искусстве - его созидательных и разрушительных проявлений. И здесь позиции коллег очень расходятся : от готовности погружаться в солюцию вслед за Вирджинией Вулф и исследовать путь её творческого развития вплоть до самоубийства; до объявления работ Фриды Кало - работами, несущими энергию дьявола и разрушения и отказа иметь с этим дело. А кто-то с такой любовью и увлеченностью, напоминающей ребёнка во время занятия любимой игрой, рассказывает о плодах своего искусства, что невозможно не соединиться с этим переживанием и не разделить его, купив очередной 100/500-й журнал или книгу🙈🤣🤣Конечно, каждый выбирает сам, с кем и как ему заниматься сексом и с какими энергиями работать, а какие не впускать в своё поле, но для меня сегодняшний день был не столько про Эрос в искусстве, сколько про искусство Эроса создавать пространство здесь и сейчас, соединять и различать подлинное и имитацию, любовь и разрушение. И конечно, когда Эрос вдруг неожиданно появляется во всей своей красоте, силе и мощи целостного переживания любви, принятия, вдохновения и (не побоюсь этого слова🤭😊) влечения - это состояние ни с чем не перепутать, потому что оно создается внутри, заполняет собой всё пространство и не может оставаться незамеченным, овладевая тобой и требуя своего воплощения. Не всегда, к сожалению, нам доступны лёгкие пути его воплощения🤷♂️ и там, где они невозможны, приходится искать альтернативные способы провести эти мощные энергии в большой человеческий мир 🌏🕊 я не теряю надежды найти такой способ и может быть тогда мы станем чуть мудрее, добрее и бережнее к себе и ко всему окружающему...🙏🕊
Виктория Шманцарь
Участница конференции
Порадовал объединением нуминозного и сексуального в жизни и работах Юнга, что всё же напоминает о том, что Юнг был человеком и телесная сексуальность была ему совсем не чужда. А-то анекдот о том, что с юнгианцами невозможно построить человеческие отношения, потому что они занимаются сексом с нуминозным, стал уже притчей во языцех🙈🤣Очень даже возможно и я бы даже сказала - необходимо! И Юнг, думаю, это хорошо понимал😊 Очень порадовал выход из тени Тони Вульф, о которой, при всём моём к ней интересе и уважении, на юнгианских конференциях я слышала сегодня впервые, в связи с чем выражаю глубокую признательность докладчику🙏😍
В целом доклады второго дня разворачивались вокруг темы Эроса в искусстве - его созидательных и разрушительных проявлений. И здесь позиции коллег очень расходятся : от готовности погружаться в солюцию вслед за Вирджинией Вулф и исследовать путь её творческого развития вплоть до самоубийства; до объявления работ Фриды Кало - работами, несущими энергию дьявола и разрушения и отказа иметь с этим дело. А кто-то с такой любовью и увлеченностью, напоминающей ребёнка во время занятия любимой игрой, рассказывает о плодах своего искусства, что невозможно не соединиться с этим переживанием и не разделить его, купив очередной 100/500-й журнал или книгу🙈🤣🤣Конечно, каждый выбирает сам, с кем и как ему заниматься сексом и с какими энергиями работать, а какие не впускать в своё поле, но для меня сегодняшний день был не столько про Эрос в искусстве, сколько про искусство Эроса создавать пространство здесь и сейчас, соединять и различать подлинное и имитацию, любовь и разрушение. И конечно, когда Эрос вдруг неожиданно появляется во всей своей красоте, силе и мощи целостного переживания любви, принятия, вдохновения и (не побоюсь этого слова🤭😊) влечения - это состояние ни с чем не перепутать, потому что оно создается внутри, заполняет собой всё пространство и не может оставаться незамеченным, овладевая тобой и требуя своего воплощения. Не всегда, к сожалению, нам доступны лёгкие пути его воплощения🤷♂️ и там, где они невозможны, приходится искать альтернативные способы провести эти мощные энергии в большой человеческий мир 🌏🕊 я не теряю надежды найти такой способ и может быть тогда мы станем чуть мудрее, добрее и бережнее к себе и ко всему окружающему...🙏🕊
Виктория Шманцарь
Участница конференции
❤35👍6
XXXII Конференция МААП. Доклад РОАП. Татьяна Шатунова
«Поиск О как отражение любви в психотерапии».
Благодарю Татьяну за поднятый тонкий вопрос о способности и готовности терапевта к дриминговому мышлению и за то, в какой ясной и профессиональной форме материал был преподнесён аудитории (размышляю с позиции новичка, будучи студентом МААП).
Слушая доклад, я в своих переживаниях столкнулась со своей поспешностью на терапевтических сессиях: как только мною обнаруживаются психологические смыслы, или мне кажется, что они обнаруживаются, я считала правильным сразу их предъявить клиенту для совместного исследования.
Вникая в канву, которую автор доклада как бы ткала здесь и сейчас, прямо на моих глазах, позволяя нам, слушателям, присоединиться к процессу, я через погружение явно открыла для себя способность не спешить и готовность разрешать себе плавать, путешествовать в поле сессии со своими клиентами параллельно с включённностью и бодрствующим состоянием аналитика.
Как будто пришло время и мне самой довериться, наблюдать и исследовать пространство сессий и материала клиента одновременно в разном ключе.
Это для меня становится расширением и большей свободой, и я, как терапевт, становлюсь более живой.
За что искренне благодарю автора доклада.
Анжелика Искандерян
Студентка МААП
группа Скворцы
«Поиск О как отражение любви в психотерапии».
Благодарю Татьяну за поднятый тонкий вопрос о способности и готовности терапевта к дриминговому мышлению и за то, в какой ясной и профессиональной форме материал был преподнесён аудитории (размышляю с позиции новичка, будучи студентом МААП).
Слушая доклад, я в своих переживаниях столкнулась со своей поспешностью на терапевтических сессиях: как только мною обнаруживаются психологические смыслы, или мне кажется, что они обнаруживаются, я считала правильным сразу их предъявить клиенту для совместного исследования.
Вникая в канву, которую автор доклада как бы ткала здесь и сейчас, прямо на моих глазах, позволяя нам, слушателям, присоединиться к процессу, я через погружение явно открыла для себя способность не спешить и готовность разрешать себе плавать, путешествовать в поле сессии со своими клиентами параллельно с включённностью и бодрствующим состоянием аналитика.
Как будто пришло время и мне самой довериться, наблюдать и исследовать пространство сессий и материала клиента одновременно в разном ключе.
Это для меня становится расширением и большей свободой, и я, как терапевт, становлюсь более живой.
За что искренне благодарю автора доклада.
Анжелика Искандерян
Студентка МААП
группа Скворцы
❤13👍5🔥4
Уважаемые коллеги, по просьбам присутствовавших на конференции и в качестве подарка ко дню рождения МААП публикуем текст доклада одного из российских гостей конференции - кандидата философских наук, психоаналитика и философа Александра Смулянского.
https://www.maap.pro/biblioteka/stati/smulyanskij-aleksandr.html
https://www.maap.pro/biblioteka/stati/smulyanskij-aleksandr.html
Telegram
maap.pro
Уважаемые коллеги,
Продолжаем знакомить вас с докладчиками ХХХII Международной научно-практической конференции МААП «Тысячеликий Эрос».
Конференция пройдёт в Москве и онлайн 18-20 октября 2024г.
Александр Смулянский
"Сексуальные свободы против высвобождения…
Продолжаем знакомить вас с докладчиками ХХХII Международной научно-практической конференции МААП «Тысячеликий Эрос».
Конференция пройдёт в Москве и онлайн 18-20 октября 2024г.
Александр Смулянский
"Сексуальные свободы против высвобождения…
❤29
Вот и закончилась конференция МААП про "Тысячеликий Эрос". Последний день запомнился докладом Томассо Привиеро (урожденного итальянца, живущего в Лондоне), сравнивающим "Красную Книгу" Юнга с "Божественной Комедией" Данте. Для меня был новым тот факт, относящийся к праху Данте. Я не знала, что с его захоронением происходят странные казусы. И его прах до сих пор не находится в его могиле. Что в КК,что в БК речь идет об индивидуации мужчины. Мне очень не хватало женского видения. В первый день с докладом выступала Мария Федюнина, рассказывая именно историю женского проживания индивидуации (а чему еще способствует Эрос? Только индивидуации 😊). Очень мало пишется работ женщинами, прожившими свое взаимодействие с внутренним миром через себя, без заглядывания на то, как это видят мужчины. Что Тони Вульф, что Барбара Ханна писали с сильной оглядкой на Юнга, будучи соблазненными своим Анимусом, спроецированным на него. Марие удалось привнести свое вИдение.
Был яркий доклад про любовную аддикцию Сергея Кумченко. Он связал эту "патологическую" влюбленность с образами вампиров, мертвыми внутри и ищущими проникновения в другого, становясь зависимыми от крови любви и делая своего партнера зависимым от себя. Мне не хватило разворота в глубину и в раннее развитие. Вампиры пьют кровь. Кровь является тем, что гендерно не отличается у людей. Она есть у всех. Я вижу параллель с отношениями матери и младенца. Младенец тоже зависит от матери. И тоже сосет. Но не кровь, а молоко из груди матери, растворяясь с ней в этом процессе. Молоко - это та субстанция, которая есть только у женщины. И не просто женщины, а той, которая прошла инициацию беременности и родов. Вампиры как бы защищаются от этой зависимости от крови, трансформированной в молоко, которое есть только у матерей. Их связь с "мертвой матерью" для меня очевидна. Как и очевидно то, что иногда матери прерывают грудное вскармливание, когда ребенок слишком интенсивно сосет, вгрызаясь или всасываясь в грудь до крови. И тогда отлучение от груди в этом случае ведет к ощущению вечного голода, который никто не может удовлетворить. Только кровь.
В завершившем конференцию докладе Ашока Беди меня затянул образ, приведенный автором про маленького Кришну. История довольно известная - маленький Кришна был шаловливым ребенком. Он также мог много есть. И как-то его мать попросила Кришну открыть его рот. Заглянув в него она увидела всю вселенную и поняла, что она мать бога. И здесь была новая для меня интерпретация - Кришна сжалился над матерью и наслал на нее амнезию, чтобы та забыла, что видела и что она мать божественного ребенка, а снова стала обычной матерью обычного человеческого ребенка. В этом месте я стала размышлять о том, что в современном мире много людей страдают от старческой деменции и болезни Альцгеймера, как если бы Кришна проявил к ним жалость и отнял у них память. Ашок на это заметил, что он бы связал эти старческие болезни с невозможностью отпустить мирское, человеческое, накопленное в первую половину жизни, и невозможность развернуться от ограниченной человеческой реальности к безграничной реальности вселенной и бога.
Лекция Ашока Беди красиво соединила в себе темы, поднимавшиеся за эти три дня. Он напомнил, что у человека в течение жизни включается только 2-3% генов. Остальные находятся в потенциальном состоянии, готовые запуститься в подходящий момент. В этой потенциальности есть вселенские размеры, что является проявлением архетипа Божественного ребенка (который тоже очень потенциален). В течение жизни мы не все, конечно, можем раскрыть. На то и даны следующие воплощения.
Не все мысли про Эрос удалось ухватить и раскрыть. На то нам даны следующие конференции😊
22-23 марта 2025 года будет проходить весення Школа Амплификации, посвященная теме Голос.
В июне будет выездная летняя конференция, посвященная игре.
В октябре 2025 будет осенняя конференция, на которой мы будем исследовать тему этики. А что еще можно исследовать после эроса и игры?🙈
А также надеюсь, увидеть знакомые и новые лица на наших мероприятиях в 2025 году! 🎉🎉🎉
Наталья Павликова
Был яркий доклад про любовную аддикцию Сергея Кумченко. Он связал эту "патологическую" влюбленность с образами вампиров, мертвыми внутри и ищущими проникновения в другого, становясь зависимыми от крови любви и делая своего партнера зависимым от себя. Мне не хватило разворота в глубину и в раннее развитие. Вампиры пьют кровь. Кровь является тем, что гендерно не отличается у людей. Она есть у всех. Я вижу параллель с отношениями матери и младенца. Младенец тоже зависит от матери. И тоже сосет. Но не кровь, а молоко из груди матери, растворяясь с ней в этом процессе. Молоко - это та субстанция, которая есть только у женщины. И не просто женщины, а той, которая прошла инициацию беременности и родов. Вампиры как бы защищаются от этой зависимости от крови, трансформированной в молоко, которое есть только у матерей. Их связь с "мертвой матерью" для меня очевидна. Как и очевидно то, что иногда матери прерывают грудное вскармливание, когда ребенок слишком интенсивно сосет, вгрызаясь или всасываясь в грудь до крови. И тогда отлучение от груди в этом случае ведет к ощущению вечного голода, который никто не может удовлетворить. Только кровь.
В завершившем конференцию докладе Ашока Беди меня затянул образ, приведенный автором про маленького Кришну. История довольно известная - маленький Кришна был шаловливым ребенком. Он также мог много есть. И как-то его мать попросила Кришну открыть его рот. Заглянув в него она увидела всю вселенную и поняла, что она мать бога. И здесь была новая для меня интерпретация - Кришна сжалился над матерью и наслал на нее амнезию, чтобы та забыла, что видела и что она мать божественного ребенка, а снова стала обычной матерью обычного человеческого ребенка. В этом месте я стала размышлять о том, что в современном мире много людей страдают от старческой деменции и болезни Альцгеймера, как если бы Кришна проявил к ним жалость и отнял у них память. Ашок на это заметил, что он бы связал эти старческие болезни с невозможностью отпустить мирское, человеческое, накопленное в первую половину жизни, и невозможность развернуться от ограниченной человеческой реальности к безграничной реальности вселенной и бога.
Лекция Ашока Беди красиво соединила в себе темы, поднимавшиеся за эти три дня. Он напомнил, что у человека в течение жизни включается только 2-3% генов. Остальные находятся в потенциальном состоянии, готовые запуститься в подходящий момент. В этой потенциальности есть вселенские размеры, что является проявлением архетипа Божественного ребенка (который тоже очень потенциален). В течение жизни мы не все, конечно, можем раскрыть. На то и даны следующие воплощения.
Не все мысли про Эрос удалось ухватить и раскрыть. На то нам даны следующие конференции😊
22-23 марта 2025 года будет проходить весення Школа Амплификации, посвященная теме Голос.
В июне будет выездная летняя конференция, посвященная игре.
В октябре 2025 будет осенняя конференция, на которой мы будем исследовать тему этики. А что еще можно исследовать после эроса и игры?🙈
А также надеюсь, увидеть знакомые и новые лица на наших мероприятиях в 2025 году! 🎉🎉🎉
Наталья Павликова
❤45🔥3