🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 أن الآثار عن الأمم السابقة قد تبقى إلى هذه الأمة، لقوله: إِنَّ مِمَا أَدرَكَ الناسُ مِن كَلاَمِ النُّبوَةِ الأُولَى وهذا هو الواقع.
🌸 أن هذه الجملة: "إِذا لَم تَستَحْيِ فاصنَع مَا شِئت" مأثورة عمن سبق من الأمم، لأنها كلمة توجه إلى كل خلق جميل.
🌸 الثناء على الحياء، سواء في حق الله أو في حق العباد، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الحَيَاءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ.
🌸 أن من خلق الإنسان الذي لا يستحيي أن يفعل ما شاء ولا يبالي، ولذلك تجد الناس إذا فعل هذا الرجل ما يستحيى منه يتحدثون فيه ويقولون: فلان لا يستحيي فعل كذا وفعل كذا وفعل كذا.
🌸 ومن فوائد الحديث على المعنى الثاني: أن ما لا يستحيي منه فالإنسان حل في فعله لقوله: إذَا لَم تَستَحْيِ فَاصنَع مَا شِئت.
🌸 فيه الرد على الجبرية، لإثبات المشيئة للعبد.
🌸 إذا ترك المرء الحياء، فلا تنتظروا منه خيرًا.
🌸 الحياء كله خير.
🌸 الحياء أصل الأخلاق الكريمة.
🌸 الحياء من خصال الإيمان، وحسن الإسلام.
🌸 الحياء يبعد عن فضائح الدنيا والآخرة.
🌸 الحياء دليل على كرم السجية، وطيب المنبت.
🌸 الحياء صفة من صفات الأنبياء والصحابة والتابعين.
🌸 يُعَدُّ صاحبها من المحبوبين من الله والناس.
🌸 وفيه أن من الأخلاق الكريمة التي كان عليها أهل الجاهلية ما هو من ميراث النبوة الأول.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 أن الآثار عن الأمم السابقة قد تبقى إلى هذه الأمة، لقوله: إِنَّ مِمَا أَدرَكَ الناسُ مِن كَلاَمِ النُّبوَةِ الأُولَى وهذا هو الواقع.
🌸 أن هذه الجملة: "إِذا لَم تَستَحْيِ فاصنَع مَا شِئت" مأثورة عمن سبق من الأمم، لأنها كلمة توجه إلى كل خلق جميل.
🌸 الثناء على الحياء، سواء في حق الله أو في حق العباد، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الحَيَاءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ.
🌸 أن من خلق الإنسان الذي لا يستحيي أن يفعل ما شاء ولا يبالي، ولذلك تجد الناس إذا فعل هذا الرجل ما يستحيى منه يتحدثون فيه ويقولون: فلان لا يستحيي فعل كذا وفعل كذا وفعل كذا.
🌸 ومن فوائد الحديث على المعنى الثاني: أن ما لا يستحيي منه فالإنسان حل في فعله لقوله: إذَا لَم تَستَحْيِ فَاصنَع مَا شِئت.
🌸 فيه الرد على الجبرية، لإثبات المشيئة للعبد.
🌸 إذا ترك المرء الحياء، فلا تنتظروا منه خيرًا.
🌸 الحياء كله خير.
🌸 الحياء أصل الأخلاق الكريمة.
🌸 الحياء من خصال الإيمان، وحسن الإسلام.
🌸 الحياء يبعد عن فضائح الدنيا والآخرة.
🌸 الحياء دليل على كرم السجية، وطيب المنبت.
🌸 الحياء صفة من صفات الأنبياء والصحابة والتابعين.
🌸 يُعَدُّ صاحبها من المحبوبين من الله والناس.
🌸 وفيه أن من الأخلاق الكريمة التي كان عليها أهل الجاهلية ما هو من ميراث النبوة الأول.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم.
🌸 عقل أبي عمرو أو أبي عمرة رضي الله عنه حيث سأل هذا السؤال العظيم الذي فيه النهاية، ويستغنى عن سؤال أي أحد.
🌸 أن الإنسان ينبغي له أن يسأل عن العلم السؤال الجامع المانع حتى لا تشتبه عليه العلوم وتختلط.
🌸 مراعاة طبيعة المتعلم وأحواله.
🌸 أن النبي ﷺ أُعطي جوامع الكلم حيث جمع كل الدين في كلمتين: "آمَنتُ بِاللهِ، ثُمَّ استَقِم".
🌸 التعبير بكلمة الاستقامة دون التعبير المشهور عند الناس الآن بكلمة الالتزام، فإن الناس اليوم إذا أرادوا أن يثنوا على شخص بالتمسك بالدين قالوا: فلان ملتزم، والصواب أن يقال: فلان مستقيم كما جاء في القرآن والسنة.
🌸 الاستقامة من كمال الإيمان وحسن الإسلام.
🌸 استقامة القلوب استقامةٌ للجوارح.
🌸 الأعمال الصالحة تحافظ على الإيمان.
🌸 أن من قصر في الواجبات فما استقام، بل حصل عنده انحراف، والانحراف تكون شدته بقدر ما ترك من الواجبات أو فعل من المحرمات.
🌸 أنه ينبغي للإنسان أن يتفقد نفسه دائمًا: هل هو مستقيم أو غير مستقيم؟ فإن كان مستقيمًا حمد الله وأثنى عليه وسأل الله الثبات، وإن كان غير مستقيم وجب عليه الاستقامة وأن يعدل سيره إلى الله عزّ وجل.
✳️ فمن أخر الصلاة عن وقتها فهو غير مستقيم، لأنه أضاع الصلاة.
✳️ ومن منع الزكاة فهو غير مستقيم لأنه أضاع الزكاة.
✳️ ورجل يعتدي على الناس في أعراضهم فغير مستقيم، لفعل المحرم.
✳️ ورجل يغش الناس ويخادعهم في البيع والشراء والإجارة والتأجير وغير ذلك فهذا غير مستقيم.
📌 فالاستقامة وصف عام شامل لجميع الأعمال.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم.
🌸 عقل أبي عمرو أو أبي عمرة رضي الله عنه حيث سأل هذا السؤال العظيم الذي فيه النهاية، ويستغنى عن سؤال أي أحد.
🌸 أن الإنسان ينبغي له أن يسأل عن العلم السؤال الجامع المانع حتى لا تشتبه عليه العلوم وتختلط.
🌸 مراعاة طبيعة المتعلم وأحواله.
🌸 أن النبي ﷺ أُعطي جوامع الكلم حيث جمع كل الدين في كلمتين: "آمَنتُ بِاللهِ، ثُمَّ استَقِم".
🌸 التعبير بكلمة الاستقامة دون التعبير المشهور عند الناس الآن بكلمة الالتزام، فإن الناس اليوم إذا أرادوا أن يثنوا على شخص بالتمسك بالدين قالوا: فلان ملتزم، والصواب أن يقال: فلان مستقيم كما جاء في القرآن والسنة.
🌸 الاستقامة من كمال الإيمان وحسن الإسلام.
🌸 استقامة القلوب استقامةٌ للجوارح.
🌸 الأعمال الصالحة تحافظ على الإيمان.
🌸 أن من قصر في الواجبات فما استقام، بل حصل عنده انحراف، والانحراف تكون شدته بقدر ما ترك من الواجبات أو فعل من المحرمات.
🌸 أنه ينبغي للإنسان أن يتفقد نفسه دائمًا: هل هو مستقيم أو غير مستقيم؟ فإن كان مستقيمًا حمد الله وأثنى عليه وسأل الله الثبات، وإن كان غير مستقيم وجب عليه الاستقامة وأن يعدل سيره إلى الله عزّ وجل.
✳️ فمن أخر الصلاة عن وقتها فهو غير مستقيم، لأنه أضاع الصلاة.
✳️ ومن منع الزكاة فهو غير مستقيم لأنه أضاع الزكاة.
✳️ ورجل يعتدي على الناس في أعراضهم فغير مستقيم، لفعل المحرم.
✳️ ورجل يغش الناس ويخادعهم في البيع والشراء والإجارة والتأجير وغير ذلك فهذا غير مستقيم.
📌 فالاستقامة وصف عام شامل لجميع الأعمال.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على السؤال عما ينفعهم ويقربهم إلى الله.
🌸 بيان غايات الصحابة رضي الله عنهم، وأن غاية الشيء عندهم دخول الجنة، لا كثرة الأموال، ولا كثرة البنين، ولا الترفه في الدنيا.
🌸 يجب أن تعي أن الغاية من هذه الحياة هي دخول الجنة.
🌸 أن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يُحرم من دخول الجنة إذا كان مجتنبا للمحرمات.
🌸 أن الصلوات وكذلك الصوم من أسباب دخول الجنة، وقد ثبت عن النبي ﷺ أن من صام رمضان إيماناً واحتسابًا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
🌸 فعل الواجبات وترك المنهيات سبب لدخول الجنة.
🌸 أن لا يمتنع الإنسان من الحلال، لقوله: "وَأَحلَلتُ الحَلال" فكون الإنسان يمتنع من الحلال لغير سبب شرعيٍّ مذموم وليس بمحمود.
🌸 إن الحرام ما حرمه الله تعالى في كتابه، أو على لسان رسوله ﷺ، وتحليل الحلال وتحريم الحرام هو عام في جميع المحللات وجميع المحرمات، ولهذا قال: أَدخُل الجَنة؟ قَالَ: نَعَم.
🌸 يجب أن تعتقد أن الحرام حرام، لأنك إذا لم تعتقد أن الحرام حرام فإنك لم تؤمن بالحكم الشرعي، وإذا لم تعتقد أن الحلال حلال فإنك لم تؤمن بالحكم الشرعي، فلابد من أن تعتقد الحلال حلالًا، والحرام حرامًا.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على السؤال عما ينفعهم ويقربهم إلى الله.
🌸 بيان غايات الصحابة رضي الله عنهم، وأن غاية الشيء عندهم دخول الجنة، لا كثرة الأموال، ولا كثرة البنين، ولا الترفه في الدنيا.
🌸 يجب أن تعي أن الغاية من هذه الحياة هي دخول الجنة.
🌸 أن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يُحرم من دخول الجنة إذا كان مجتنبا للمحرمات.
🌸 أن الصلوات وكذلك الصوم من أسباب دخول الجنة، وقد ثبت عن النبي ﷺ أن من صام رمضان إيماناً واحتسابًا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
🌸 فعل الواجبات وترك المنهيات سبب لدخول الجنة.
🌸 أن لا يمتنع الإنسان من الحلال، لقوله: "وَأَحلَلتُ الحَلال" فكون الإنسان يمتنع من الحلال لغير سبب شرعيٍّ مذموم وليس بمحمود.
🌸 إن الحرام ما حرمه الله تعالى في كتابه، أو على لسان رسوله ﷺ، وتحليل الحلال وتحريم الحرام هو عام في جميع المحللات وجميع المحرمات، ولهذا قال: أَدخُل الجَنة؟ قَالَ: نَعَم.
🌸 يجب أن تعتقد أن الحرام حرام، لأنك إذا لم تعتقد أن الحرام حرام فإنك لم تؤمن بالحكم الشرعي، وإذا لم تعتقد أن الحلال حلال فإنك لم تؤمن بالحكم الشرعي، فلابد من أن تعتقد الحلال حلالًا، والحرام حرامًا.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 الحث على الطهور الحسي والمعنوي، وبيان منزلته من الدين، وأنه شطر الإيمان.
🌸 أن الإيمان يتبعض، فبعضه فعل وبعضه ترك، وهو كذلك.
🌸 فضيلة حمد الله عزّ وجل حيث قال: إنها تملأ الميزان.
🌸 إثبات الميزان.
🌸 فضيلة الجمع بين سبحان الله والحمد لله لقوله "سُبحَانَ الله وَ الحَمدُ لِلهِ تَملآنِ مَا بَينَ السَمَاءِ وَ الأَرضِ" ووجه ذلك أن الجمع بينهما جمع بين نفي العيوب والنقائص وإثبات الكمالات.
🌸 الحث على الصلاة، وأنها نور.
🌸 الحث على الصدقة، وأنها دليل وبرهان على إيمان فاعلها.
🌸 أن بذل المحبوب يدل على صدق الباذل، والمحبوب الذي يُبذَل في الصدقة هو المال.
🌸 الحث على الصبر وأنه ضياء وإن كان فيه شيء من الحرارة، لكنه ضياء ونور لقوله: "وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ".
🌸 أن حامل القرآن إما غانم وإما غارم، وليس هناك مرتبة لا له ولا عليه، إما للإنسان وإما على الإنسان، ويتفرع على هذه الفائدة:
أن يحاسب الإنسان نفسه هل عمل بالقرآن فيكون حجة له،أو لا، فيكون حجة عليه فليستعتب.
🌸 عظمة القرآن وأنه لن يضيع هكذا سدًى، بل إما للإنسان وإما على الإنسان.
🌸 بيان حال الناس وأن كل الناس يعملون من الصباح، وأنهم يبيعون أنفسهم، فمن باعها بعمل صالح فقد أعتقها، ومن باعها بعمل سيء فقد أوبقها.
🌸 أن الحرية حقيقة هي القيام بطاعة الله عزّ وجل، وليس إطلاق الإنسان نفسه ليعمل كل سيء أراده، قال ابن القيم -رحمه الله- في النونية: هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطان.
فكل إنسان يفر من عبادة الله فإنه سيبقى في رق الشيطان.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 الحث على الطهور الحسي والمعنوي، وبيان منزلته من الدين، وأنه شطر الإيمان.
🌸 أن الإيمان يتبعض، فبعضه فعل وبعضه ترك، وهو كذلك.
🌸 فضيلة حمد الله عزّ وجل حيث قال: إنها تملأ الميزان.
🌸 إثبات الميزان.
🌸 فضيلة الجمع بين سبحان الله والحمد لله لقوله "سُبحَانَ الله وَ الحَمدُ لِلهِ تَملآنِ مَا بَينَ السَمَاءِ وَ الأَرضِ" ووجه ذلك أن الجمع بينهما جمع بين نفي العيوب والنقائص وإثبات الكمالات.
🌸 الحث على الصلاة، وأنها نور.
🌸 الحث على الصدقة، وأنها دليل وبرهان على إيمان فاعلها.
🌸 أن بذل المحبوب يدل على صدق الباذل، والمحبوب الذي يُبذَل في الصدقة هو المال.
🌸 الحث على الصبر وأنه ضياء وإن كان فيه شيء من الحرارة، لكنه ضياء ونور لقوله: "وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ".
🌸 أن حامل القرآن إما غانم وإما غارم، وليس هناك مرتبة لا له ولا عليه، إما للإنسان وإما على الإنسان، ويتفرع على هذه الفائدة:
أن يحاسب الإنسان نفسه هل عمل بالقرآن فيكون حجة له،أو لا، فيكون حجة عليه فليستعتب.
🌸 عظمة القرآن وأنه لن يضيع هكذا سدًى، بل إما للإنسان وإما على الإنسان.
🌸 بيان حال الناس وأن كل الناس يعملون من الصباح، وأنهم يبيعون أنفسهم، فمن باعها بعمل صالح فقد أعتقها، ومن باعها بعمل سيء فقد أوبقها.
🌸 أن الحرية حقيقة هي القيام بطاعة الله عزّ وجل، وليس إطلاق الإنسان نفسه ليعمل كل سيء أراده، قال ابن القيم -رحمه الله- في النونية: هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطان.
فكل إنسان يفر من عبادة الله فإنه سيبقى في رق الشيطان.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 رواية النبي ﷺ عن ربه عزّ وجل، وهذا أعلى مراتب السند.
🌸 إثبات القول لله عزّ وجل وهذا كثير في القرآن الكريم، وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة من أن كلام الله يكون بصوت، إذ لا يطلق القول إلا على المسموع.
🌸 أن الله تعالى قادر على الظلم لكنه حرّمه على نفسه لكمال عدله، وجه ذلك: أنه لو كان غير قادر عليه لم يثن على نفسه بتحريم الظلم لأنه غير قادر.
🌸 أن من صفات الله ماهو منفي مثل الظلم، ولكن اعلم أنه لا يوجد في صفات الله عزّ وجل نفي إلا لثبوت ضده، فنفي الظلم يعني ثبوت العدل الكامل الذي لا نقص فيه.
🌸 أن لله عزّ وجل أن يحرم على نفسه ما شاء لأن الحكم إليه، فنحن لا نستطيع أن نحرم على الله لكن الله يحرم على نفسه ما شاء، كما أنه يوجب على نفسه ما شاء. كقوله تعالى: ﴿كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾.
🌸 إطلاق النفس على الذات لقوله: "عَلَى نَفْسِيْ" والمراد بنفسه: ذاته عزّ وجل، وليست صفة من صفاته.
🖇 كلمة نفس أصوب من كلمة ذات لكن شاع بين الناس إطلاق الذات دون إطلاق النفس، ولكن الأصل العربي: النفس.
🌸 أن الله تعالى حرّم الظلم بيننا فقال: "وَجَعَلتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمًا" وهذا يشمل ظلم الإنسان نفسه وظلم غيره، لكن هو في المعنى الثاني أظهر.
🌸 أن الإنسان ضال إلا من هدى الله، ويتفرع على هذه الفائدة أن تسأل الله الهداية دائماً حتى لا تضلّ.
🌸 الحثّ على طلب العلم، لقوله: "كُلُّكُم ضَالٌّ" ولاشكّ أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل قد قال الإمام أحمد -رحمه الله- : العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته لا سيما في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل، وكثر فيه الظن وأفتى من لايستحق أن يفتي، فطلب العلم في هذا الزمان متأكد.
🌸 أن لا تطلب الهداية إلا من الله لقوله: "فَاستَهدُونِي أَهدِكُم".
🌸 أن العباد في الأصل جياع، لأنهم لا يملكون أن يخلقوا ما تحيى به الأجساد فالأصل أن الإنسان قاصر جائع إلا من أطعمه الله.
🌸 قوله: "فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ" أي اسألوني الطعام أطعمكم، وعليه فلا تلجأ في طلب الرزق إلا من الله عزّ وجل.
🌸 وقوله: "اسْتَطْعِمُونِي" يشمل سؤال الله عزّ وجل الطعام، ويشمل السعي في الرزق وابتغاء فضل الله عزّ وجل.
🌸 أن الأصل في الإنسان العري حتى يكسوه الله عزّ وجل.
🌸 كرم الله عزّ وجل حيث يعرض على عباده بيان حالهم وافتقارهم إليه، ثم يدعوهم إلى دعائه عزّ وجل حتى يزيل عنهم ما فيهم من الفقر والحاجة.
🌸 أن بني آدم خطاء، أي كثير الخطأ، كما قال الله عزّ وجل.
🌸 أنه مهما كثرت الذنوب والخطايا فإن الله تعالى يغفرها، لكن يحتاج أن يستغفر الإنسان ويعمل صالحًا.
🌸 أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعًا، وهذا لمن استغفر ، لقوله عزّ وجل "فَاسْتَغْفِرُونِيْ" أما من لم يستغفر فإن الصغائر تكون مكفرة بالأعمال الصالحة لقول النبي ﷺ: "الصلَواتِ الخَمسُ وَالجُمُعَة إِلى الجُمُعَةِ وَرَمَضَان إِلى رَمَضَان مُكَفِِّرَاتٌ لِمَا بَينَهُنَّ مَا اجتَنَبَ الكَبَائِرَ"، وأما الكبائر فلابد لها من توبة خاصة، فلا تكفرها الأعمال الصالحة، أما الكفر فلابد له من توبة بالإجماع.
🌸 كمال سلطان الله عزّ وجل وغناه عن خلقه.
🌸 أن محل التقوى والفجور القلب، لقوله: "عَلَى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ" ، "عَلَى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ".
🌸 كمال غنى الله عزّ وجل وسعة غناه.
🌸 أنه يظهر أن اجتماع الناس في مكان واحد أقرب إلى الإجابة من تفرقهم، ولهذا أمِروا أن يجتمعوا في مسجد واحد في الجمعة، وأن يجتمعوا في مصلى العيد وفي الاستسقاء، وأن يجتمعوا في عرفات في مكان واحد، لأن ذلك أقرب إلى الإجابة.
🌸 أن الله عزّ وجل يحصي أعمال العباد، أي يضبطها بالعدد فلا ينقص أحدًا شيئًا.
🌸 أن الله عزّ وجل لا يظلم أحدًا شيئًا، بل من عمل عملًا وجده، لقوله: "ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا".
🌸 وجوب الحمد لله عزّ وجل على من وجد خيرًا.
🌸 جواز تحدث الإنسان عن نفسه بصيغة الغائب، لقوله: "فَمَن وَجَدَ خَيرًا فَليَحمد الله" دون أن يقال: فمن وجد خيرًا فليحمدني، والعدول عن ضمير المتكلم إلى أن تكون الصيغة للغائب من باب التعظيم، كما يقول الملك مثلًا وهو يأمر: يقول لكم الملك افعلوا كذا وكذا، فهو أبلغ مما لو قال: أقول لكم افعلوا كذا وكذا.
🌸 أن من تخلف عن العمل الصالح ولم يجد الخير فاللوم على نفسه.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 رواية النبي ﷺ عن ربه عزّ وجل، وهذا أعلى مراتب السند.
🌸 إثبات القول لله عزّ وجل وهذا كثير في القرآن الكريم، وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة من أن كلام الله يكون بصوت، إذ لا يطلق القول إلا على المسموع.
🌸 أن الله تعالى قادر على الظلم لكنه حرّمه على نفسه لكمال عدله، وجه ذلك: أنه لو كان غير قادر عليه لم يثن على نفسه بتحريم الظلم لأنه غير قادر.
🌸 أن من صفات الله ماهو منفي مثل الظلم، ولكن اعلم أنه لا يوجد في صفات الله عزّ وجل نفي إلا لثبوت ضده، فنفي الظلم يعني ثبوت العدل الكامل الذي لا نقص فيه.
🌸 أن لله عزّ وجل أن يحرم على نفسه ما شاء لأن الحكم إليه، فنحن لا نستطيع أن نحرم على الله لكن الله يحرم على نفسه ما شاء، كما أنه يوجب على نفسه ما شاء. كقوله تعالى: ﴿كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾.
🌸 إطلاق النفس على الذات لقوله: "عَلَى نَفْسِيْ" والمراد بنفسه: ذاته عزّ وجل، وليست صفة من صفاته.
🖇 كلمة نفس أصوب من كلمة ذات لكن شاع بين الناس إطلاق الذات دون إطلاق النفس، ولكن الأصل العربي: النفس.
🌸 أن الله تعالى حرّم الظلم بيننا فقال: "وَجَعَلتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمًا" وهذا يشمل ظلم الإنسان نفسه وظلم غيره، لكن هو في المعنى الثاني أظهر.
🌸 أن الإنسان ضال إلا من هدى الله، ويتفرع على هذه الفائدة أن تسأل الله الهداية دائماً حتى لا تضلّ.
🌸 الحثّ على طلب العلم، لقوله: "كُلُّكُم ضَالٌّ" ولاشكّ أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل قد قال الإمام أحمد -رحمه الله- : العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته لا سيما في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل، وكثر فيه الظن وأفتى من لايستحق أن يفتي، فطلب العلم في هذا الزمان متأكد.
🌸 أن لا تطلب الهداية إلا من الله لقوله: "فَاستَهدُونِي أَهدِكُم".
🌸 أن العباد في الأصل جياع، لأنهم لا يملكون أن يخلقوا ما تحيى به الأجساد فالأصل أن الإنسان قاصر جائع إلا من أطعمه الله.
🌸 قوله: "فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ" أي اسألوني الطعام أطعمكم، وعليه فلا تلجأ في طلب الرزق إلا من الله عزّ وجل.
🌸 وقوله: "اسْتَطْعِمُونِي" يشمل سؤال الله عزّ وجل الطعام، ويشمل السعي في الرزق وابتغاء فضل الله عزّ وجل.
🌸 أن الأصل في الإنسان العري حتى يكسوه الله عزّ وجل.
🌸 كرم الله عزّ وجل حيث يعرض على عباده بيان حالهم وافتقارهم إليه، ثم يدعوهم إلى دعائه عزّ وجل حتى يزيل عنهم ما فيهم من الفقر والحاجة.
🌸 أن بني آدم خطاء، أي كثير الخطأ، كما قال الله عزّ وجل.
🌸 أنه مهما كثرت الذنوب والخطايا فإن الله تعالى يغفرها، لكن يحتاج أن يستغفر الإنسان ويعمل صالحًا.
🌸 أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعًا، وهذا لمن استغفر ، لقوله عزّ وجل "فَاسْتَغْفِرُونِيْ" أما من لم يستغفر فإن الصغائر تكون مكفرة بالأعمال الصالحة لقول النبي ﷺ: "الصلَواتِ الخَمسُ وَالجُمُعَة إِلى الجُمُعَةِ وَرَمَضَان إِلى رَمَضَان مُكَفِِّرَاتٌ لِمَا بَينَهُنَّ مَا اجتَنَبَ الكَبَائِرَ"، وأما الكبائر فلابد لها من توبة خاصة، فلا تكفرها الأعمال الصالحة، أما الكفر فلابد له من توبة بالإجماع.
🌸 كمال سلطان الله عزّ وجل وغناه عن خلقه.
🌸 أن محل التقوى والفجور القلب، لقوله: "عَلَى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ" ، "عَلَى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ".
🌸 كمال غنى الله عزّ وجل وسعة غناه.
🌸 أنه يظهر أن اجتماع الناس في مكان واحد أقرب إلى الإجابة من تفرقهم، ولهذا أمِروا أن يجتمعوا في مسجد واحد في الجمعة، وأن يجتمعوا في مصلى العيد وفي الاستسقاء، وأن يجتمعوا في عرفات في مكان واحد، لأن ذلك أقرب إلى الإجابة.
🌸 أن الله عزّ وجل يحصي أعمال العباد، أي يضبطها بالعدد فلا ينقص أحدًا شيئًا.
🌸 أن الله عزّ وجل لا يظلم أحدًا شيئًا، بل من عمل عملًا وجده، لقوله: "ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا".
🌸 وجوب الحمد لله عزّ وجل على من وجد خيرًا.
🌸 جواز تحدث الإنسان عن نفسه بصيغة الغائب، لقوله: "فَمَن وَجَدَ خَيرًا فَليَحمد الله" دون أن يقال: فمن وجد خيرًا فليحمدني، والعدول عن ضمير المتكلم إلى أن تكون الصيغة للغائب من باب التعظيم، كما يقول الملك مثلًا وهو يأمر: يقول لكم الملك افعلوا كذا وكذا، فهو أبلغ مما لو قال: أقول لكم افعلوا كذا وكذا.
🌸 أن من تخلف عن العمل الصالح ولم يجد الخير فاللوم على نفسه.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 مسارعة الصحابة رضي الله عنهم وتسابقهم إلى العمل الصالح.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم يستعملون أموالهم فيما فيه الخير في الدنيا والآخرة، وهو أنهم يتصدقون.
🌸 أن الأعمال البدنية يشترك فيها الغني والفقير، لقولهم: "يُصَلونَ كَمَا نُصَلي، وَيَصومُونَ كَمَا نَصوم" وهو كذلك، وقد يكون أداء الفقير أفضل وأكمل من أداء الغني.
🌸 الصدقة لا تختص بالمال، بل ربما تكون بغيره أفضل.
🌸 أن النبي ﷺ فتح للفقراء أبوابًا من الخير.
🌸 تقرير المخاطب بما لا يمكنه إنكاره، لقوله: "أَوَلَيسَ قَد جَعَلَ اللهُ لَكُم مَا تَصَدَّقونَ بِهِ" لأن هذا أبلغ في إقامة الحجة عليه.
🌸 أن ما ذكره النبي ﷺ من الأعمال كله صدقة.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يتركون شيئًا مشكلًا إلا سألوا عنه.
وبه نعلم أن كل شيء لم يسأل عنه الصحابة مما يُظن أنه من أمور الدين فإن السؤال عنه بدعة، لأنه لو كان من دين الله لقيض الله من يسأل عنه حتى يتبين.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ حيث ضرب المثل الذي يقتنع به المخاطب، وهذا من حسن التعليم أن تقرب الأمور الحسيّة بالأمور العقلية.
🌸 جواز القياس في الأحكام الشرعية، وهو من مصادر التشريع، والقياس المذموم هو الذي يتعارض مع النص؛ لأنه لا اجتهاد مع النص.
🌸 أن الاكتفاء بالحلال عن الحرام يجعل الحلال قربة وصدقة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 مسارعة الصحابة رضي الله عنهم وتسابقهم إلى العمل الصالح.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم يستعملون أموالهم فيما فيه الخير في الدنيا والآخرة، وهو أنهم يتصدقون.
🌸 أن الأعمال البدنية يشترك فيها الغني والفقير، لقولهم: "يُصَلونَ كَمَا نُصَلي، وَيَصومُونَ كَمَا نَصوم" وهو كذلك، وقد يكون أداء الفقير أفضل وأكمل من أداء الغني.
🌸 الصدقة لا تختص بالمال، بل ربما تكون بغيره أفضل.
🌸 أن النبي ﷺ فتح للفقراء أبوابًا من الخير.
🌸 تقرير المخاطب بما لا يمكنه إنكاره، لقوله: "أَوَلَيسَ قَد جَعَلَ اللهُ لَكُم مَا تَصَدَّقونَ بِهِ" لأن هذا أبلغ في إقامة الحجة عليه.
🌸 أن ما ذكره النبي ﷺ من الأعمال كله صدقة.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يتركون شيئًا مشكلًا إلا سألوا عنه.
وبه نعلم أن كل شيء لم يسأل عنه الصحابة مما يُظن أنه من أمور الدين فإن السؤال عنه بدعة، لأنه لو كان من دين الله لقيض الله من يسأل عنه حتى يتبين.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ حيث ضرب المثل الذي يقتنع به المخاطب، وهذا من حسن التعليم أن تقرب الأمور الحسيّة بالأمور العقلية.
🌸 جواز القياس في الأحكام الشرعية، وهو من مصادر التشريع، والقياس المذموم هو الذي يتعارض مع النص؛ لأنه لا اجتهاد مع النص.
🌸 أن الاكتفاء بالحلال عن الحرام يجعل الحلال قربة وصدقة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 وجوب الصدقة على كل إنسان كل يوم تطلع فيه الشمس عن كل عضو من أعضائه، لأن قوله: "عَلَيهِ صَدَقَة" وعلى للوجوب، ووجه ذلك: أن كل إنسان يصبح سليمًا يجب عليه أن يشكر الله عزّ وجل، سليمًا في كفه، في ذراعه، في عضده، في ساقه، في فخذه، في كل عضو من أعضائه عليه نعمة من الله عزّ وجل فليشكرها.
🌸 صح عن النبي ﷺ أنه يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى، فإذا ركعت ركعتين من الضحى صار الباقي نفلًا وتطوعًا.
🖇 ووقتها: من ارتفاع الشمس قيد رمح في رأي العين، إلى قبيل الزوال يعني بعد طلوع الشمس بنحو ثلث ساعة إلى قبيل الزوال بعشر أوخمس دقائق، وآخر الوقت أفضل.
🖇 وأقلها ركعتان وأكثرها لا حد له، فصلِّ ما شئت فأنت على خير.
🌸 الصدقة لا تنحصر في المال، بل إن الصدقات كثيرة.
🌸 فضيلة العدل بين الاثنين، فالصلح خير، والعدل بين الخصمين في الحكم واجب.
🌸 الحث على معونة الرجل أخاه، لأن معونته إياه صدقة، سواء في المثال الذي ذكره الرسول ﷺ أو في غيره.
🌸 الحث على الكلمة الطيبة لقوله: "وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ"، ولا أطيب من كلام الله عزّ وجل، فكل كلمة في القرآن صدقة.
🌸 المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة المسجد.
🌸 أن إزالة الأذى عن الطريق صدقة، وبقياس العكس نقول: وضع الأذى في الطريق جريمة وأذية.
🌸 إذا كان إماطة الأذى عن الطريق الحسّي صدقة فإماطة الأذى عن الطريق المعنوي أبلغ وذلك ببيان البدع والمنكرات وغيرها، والمنكرات كسفاسف الأخلاق من الدعارة واللواط وشرب الخمر والدخان وغيرها، فبيان هذه الأشياء لئلا يمارسها الناس تعتبر صدقة وأعظم من إماطة الأذى عن الطريق الحسي.
🖇 ومن إماطة الأذى عن الطريق المعنوي قتل داعية الفساد، لكنه ليس إلينا بل إلى ولي الأمر.
🌸 أن كل ما يقرب إلى الله عزّ وجل من عبادة وإحسان إلى خلقه فإنه صدقة، وما ذكره النبي ﷺ فهو أمثلة على ذلك.
🌸 للبدن زكاة، كما أن للمال زكاة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 وجوب الصدقة على كل إنسان كل يوم تطلع فيه الشمس عن كل عضو من أعضائه، لأن قوله: "عَلَيهِ صَدَقَة" وعلى للوجوب، ووجه ذلك: أن كل إنسان يصبح سليمًا يجب عليه أن يشكر الله عزّ وجل، سليمًا في كفه، في ذراعه، في عضده، في ساقه، في فخذه، في كل عضو من أعضائه عليه نعمة من الله عزّ وجل فليشكرها.
🌸 صح عن النبي ﷺ أنه يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى، فإذا ركعت ركعتين من الضحى صار الباقي نفلًا وتطوعًا.
🖇 ووقتها: من ارتفاع الشمس قيد رمح في رأي العين، إلى قبيل الزوال يعني بعد طلوع الشمس بنحو ثلث ساعة إلى قبيل الزوال بعشر أوخمس دقائق، وآخر الوقت أفضل.
🖇 وأقلها ركعتان وأكثرها لا حد له، فصلِّ ما شئت فأنت على خير.
🌸 الصدقة لا تنحصر في المال، بل إن الصدقات كثيرة.
🌸 فضيلة العدل بين الاثنين، فالصلح خير، والعدل بين الخصمين في الحكم واجب.
🌸 الحث على معونة الرجل أخاه، لأن معونته إياه صدقة، سواء في المثال الذي ذكره الرسول ﷺ أو في غيره.
🌸 الحث على الكلمة الطيبة لقوله: "وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ"، ولا أطيب من كلام الله عزّ وجل، فكل كلمة في القرآن صدقة.
🌸 المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة المسجد.
🌸 أن إزالة الأذى عن الطريق صدقة، وبقياس العكس نقول: وضع الأذى في الطريق جريمة وأذية.
🌸 إذا كان إماطة الأذى عن الطريق الحسّي صدقة فإماطة الأذى عن الطريق المعنوي أبلغ وذلك ببيان البدع والمنكرات وغيرها، والمنكرات كسفاسف الأخلاق من الدعارة واللواط وشرب الخمر والدخان وغيرها، فبيان هذه الأشياء لئلا يمارسها الناس تعتبر صدقة وأعظم من إماطة الأذى عن الطريق الحسي.
🖇 ومن إماطة الأذى عن الطريق المعنوي قتل داعية الفساد، لكنه ليس إلينا بل إلى ولي الأمر.
🌸 أن كل ما يقرب إلى الله عزّ وجل من عبادة وإحسان إلى خلقه فإنه صدقة، وما ذكره النبي ﷺ فهو أمثلة على ذلك.
🌸 للبدن زكاة، كما أن للمال زكاة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 أن النبي ﷺ أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة.
🌸 فضل حسن الخُلق؛ حيث جعل ﷺ حسن الخُلق هو البِرَّ، فمتى أحسنت خلقك فإنك في بر.
🌸 البر لا ينافي الغضب لله عز وجل، بل هذا من حسن الخلق لأن المقصود به التربية والتوجيه، ولهذا كان النبي ﷺ لا ينتقم لنفسه؛ لكن إذا انتهكت محارم الله عز وجل كان أشد الناس فيها.
🌸 إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم.
والرسول ﷺ يخاطب النواس بن سمعان وأمثاله وموقف الإنسان إذا حاك في نفسه شيء هل هو إثم أو غير إثم أن يدع هذا حتى يتبين لقوله ﷺ "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" ولا تتجاسر فتقع في الشبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ.
🌸 إن الرجل المؤمن يكره أن يطلع الناس على آثامه، أما الرجل الفاجر المتمرد فلا يكره أن يطلع الناس على آثامه، بل من الناس من يفتخر ويفاخر بالمعصية، ومثل هذا يستتاب فإن تاب وإلا قُتل. لأن هذا من أعظم السخرية بدين الله عز وجل، وإذا عومل مثل هذا بما يستحق ارتدع كثير من الناس عن مثل هذه الأمور.
🌸 حسن خلق النبي ﷺ حيث يتقدم للسائل بما في نفسه ليستريح ويطمئن لقوله: "جئت تسأل عن البر ؟".
🌸 جواز حذف همزة الإستفهام إذا دل عليها الدليل، لكن هذا ليس حكما شرعيا إنما هو حكم لغوي.
🌸 جواز الرجوع إلى القلب والنفس لكن بشرط أن يكون هذا الذي رجع إلى قلبه ونفسه ممن استقام دينه؛ فإن الله عز وجل يؤيد من علم الله منه صدق النية.
🌸 أن لا يغتر الإنسان بإفتاء الناس لا سيما إذا وجد في نفسه ترددا؛ فإن كثيرًا من الناس يستفتي عالما أو طالب علم فيفتيه ثم يتردد ويشك فيجب عليه أن يسأل عالما آخر.
🌸 أن المدار في الشرعية على الأدلة لا على ما أشتهر بين الناس لأن الناس قد يشتهر عندهم شيء ويفتون به وليس بحق فالمدار على الأدلة الشرعية.
🌸 معجزة واضحة للنبي ﷺ؛ حيث أخبر الصحابيَّ وابصةَ بما في نفسه قبل أن يتكلم به.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 أن النبي ﷺ أعطي جوامع الكلم، يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة لقوله "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة.
🌸 فضل حسن الخُلق؛ حيث جعل ﷺ حسن الخُلق هو البِرَّ، فمتى أحسنت خلقك فإنك في بر.
🌸 البر لا ينافي الغضب لله عز وجل، بل هذا من حسن الخلق لأن المقصود به التربية والتوجيه، ولهذا كان النبي ﷺ لا ينتقم لنفسه؛ لكن إذا انتهكت محارم الله عز وجل كان أشد الناس فيها.
🌸 إن المؤمن الذي قلبه صافٍ سليم يحوك في نفسه الإثم وإن لم يعلم أنه إثم.
والرسول ﷺ يخاطب النواس بن سمعان وأمثاله وموقف الإنسان إذا حاك في نفسه شيء هل هو إثم أو غير إثم أن يدع هذا حتى يتبين لقوله ﷺ "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" ولا تتجاسر فتقع في الشبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ.
🌸 إن الرجل المؤمن يكره أن يطلع الناس على آثامه، أما الرجل الفاجر المتمرد فلا يكره أن يطلع الناس على آثامه، بل من الناس من يفتخر ويفاخر بالمعصية، ومثل هذا يستتاب فإن تاب وإلا قُتل. لأن هذا من أعظم السخرية بدين الله عز وجل، وإذا عومل مثل هذا بما يستحق ارتدع كثير من الناس عن مثل هذه الأمور.
🌸 حسن خلق النبي ﷺ حيث يتقدم للسائل بما في نفسه ليستريح ويطمئن لقوله: "جئت تسأل عن البر ؟".
🌸 جواز حذف همزة الإستفهام إذا دل عليها الدليل، لكن هذا ليس حكما شرعيا إنما هو حكم لغوي.
🌸 جواز الرجوع إلى القلب والنفس لكن بشرط أن يكون هذا الذي رجع إلى قلبه ونفسه ممن استقام دينه؛ فإن الله عز وجل يؤيد من علم الله منه صدق النية.
🌸 أن لا يغتر الإنسان بإفتاء الناس لا سيما إذا وجد في نفسه ترددا؛ فإن كثيرًا من الناس يستفتي عالما أو طالب علم فيفتيه ثم يتردد ويشك فيجب عليه أن يسأل عالما آخر.
🌸 أن المدار في الشرعية على الأدلة لا على ما أشتهر بين الناس لأن الناس قد يشتهر عندهم شيء ويفتون به وليس بحق فالمدار على الأدلة الشرعية.
🌸 معجزة واضحة للنبي ﷺ؛ حيث أخبر الصحابيَّ وابصةَ بما في نفسه قبل أن يتكلم به.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 مشروعية الموعظة، ولكن ينبغي أن تكون في محلها، وأن لا يكثر فيُمِل، لأن الناس إذا ملوا ملوا الواعظ والموعظة، وتقاصرت هممهم عن الحضور، ولهذا كان النبي ﷺ يتخول أصحابه بالموعظة، وكان بعض الصحابة يعظ أصحابه كل يوم خميس، يعني في الأسبوع مرة.
🌸 أنه ينبغي للواعظ أن تكون موعظته مؤثرة باختيار الألفاظ الجزلة المثيرة، وهذا على حسب الموضوع، فإن كان يريد أن يعظ الناس لمشاركة في جهاد أو نحوه فالموعظة تكون حماسية، وإن كان لعمل الآخرة فإن الموعظة تكون مرققة للقلوب.
🌸 أن المخاطب بالموعظة إذا كانت بليغة فسوف يتأثر.
🌸أن القلب إذا خاف بكت العين، وإذا كان قاسيًا، نسأل الله عزّ وجل أن يبعدنا وإياكم من قسوة القلب، لم تدمع العين.
🌸 أنه جرت العادة أن موعظة المودع تكون بليغة مؤثرة، لأن المودع لن يبقى عند قومه حتى يكرر عليهم الموعظة فيأتي بموعظة مؤثرة يُذَكر بها بعد ذلك.
🌸 طلب الإنسان من العالم أن يوصيه، لقولهم رضي الله عنهم "فَأَوصِنَا".
🌸 أن أهم ما يوصى به العبد تقوى الله عزّ وجل.
🌸 فضيلة التقوى حيث كانت أهم وأولى وأول ما يوصى به العبد.
🌸 وصية النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولاة الأمور، والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، لكن لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.
🌸 ثبوت إمرة العبد.
ولكن لا يلزم طاعة الأمير في كل شيء، بل فيما يتعلق بالحكم ورعاية الناس، فلو قال لك الأمير مثلًا: لا تأكل اليوم إلا وجبتين. أو ما أشبه ذلك فلم يجب عليك أن توافق .
🌸 وجوب طاعة الأمير وإن لم يكن السلطان، لقوله: "وَإِن تَأَمرَ عَلَيكُم" ومعلوم أن الأمة الإسلامية من قديم الزمان فيها خليفة وهو السلطان، وهناك أمراء للبلدان، وإذا وجبت طاعة الأمير فطاعة السلطان من باب أولى.
🌸 ظهور آية من آيات النبي ﷺ في قوله: "فَإِنَّهُ مَن يَعِش مِنكُم فَسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا" فقد وقع الأمر كما أخبر به النبي ﷺ.
🌸 وجوب التمسك بسنة النبي ﷺ عند الاختلاف، لقوله: "فَعَلَيكُم بِسنَّتي" والتمسك بها واجب في كل حال لكن يتأكد عند وجود الاختلاف.
🌸 أنه يجب على الإنسان أن يتعلم سنة النبي ﷺ، وجه ذلك: أنه لا يمكن لزومها إلا بعد علمها وإلا فلا يمكن.
🌸 أن للخلفاء سنة متبعة بقول النبي ﷺ، وعلى هذا فما سنه الخلفاء الراشدون أُعتبر سنة للرسول ﷺ بإقراره إياهم، ووجه كونه أقره أنه أوصى باتباع سنة الخلفاء الراشدين.
🌸 الحث على التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين تمسكًا تامًا، لقوله: "عضوا عَلَيهَا بالنَّوَاجِذِ".
🌸 التحذير من البدع، أي من محدثات الأمور، لأن (إيَّا) في قوله "وَإيَّاكم" معناها التحذير من محدثات الأمور لكن في الدين، أما في الدنيا إما مطلوب وإما مذموم حسب ما يؤدي إليه من النتائج.
🌸 أن جميع البدع في الدين ضلالة ليس فيها هدى، بل هي شر محض حتى وإن استحسنها من ابتدعها فإنها ليست حسنى، بل ولا حسنة لقول النبي ﷺ: "كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَة" ولم يستثنِ النبي ﷺ شيئًا.
🌸 التحذير من الابتداع في أمور الدين؛ قال عبدالله بن مسعود: اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم، وقال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: أوصني، قال: عليك بتقوى الله، والاستقامة، واتبع ولا تبتدع.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 مشروعية الموعظة، ولكن ينبغي أن تكون في محلها، وأن لا يكثر فيُمِل، لأن الناس إذا ملوا ملوا الواعظ والموعظة، وتقاصرت هممهم عن الحضور، ولهذا كان النبي ﷺ يتخول أصحابه بالموعظة، وكان بعض الصحابة يعظ أصحابه كل يوم خميس، يعني في الأسبوع مرة.
🌸 أنه ينبغي للواعظ أن تكون موعظته مؤثرة باختيار الألفاظ الجزلة المثيرة، وهذا على حسب الموضوع، فإن كان يريد أن يعظ الناس لمشاركة في جهاد أو نحوه فالموعظة تكون حماسية، وإن كان لعمل الآخرة فإن الموعظة تكون مرققة للقلوب.
🌸 أن المخاطب بالموعظة إذا كانت بليغة فسوف يتأثر.
🌸أن القلب إذا خاف بكت العين، وإذا كان قاسيًا، نسأل الله عزّ وجل أن يبعدنا وإياكم من قسوة القلب، لم تدمع العين.
🌸 أنه جرت العادة أن موعظة المودع تكون بليغة مؤثرة، لأن المودع لن يبقى عند قومه حتى يكرر عليهم الموعظة فيأتي بموعظة مؤثرة يُذَكر بها بعد ذلك.
🌸 طلب الإنسان من العالم أن يوصيه، لقولهم رضي الله عنهم "فَأَوصِنَا".
🌸 أن أهم ما يوصى به العبد تقوى الله عزّ وجل.
🌸 فضيلة التقوى حيث كانت أهم وأولى وأول ما يوصى به العبد.
🌸 وصية النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولاة الأمور، والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، لكن لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.
🌸 ثبوت إمرة العبد.
ولكن لا يلزم طاعة الأمير في كل شيء، بل فيما يتعلق بالحكم ورعاية الناس، فلو قال لك الأمير مثلًا: لا تأكل اليوم إلا وجبتين. أو ما أشبه ذلك فلم يجب عليك أن توافق .
🌸 وجوب طاعة الأمير وإن لم يكن السلطان، لقوله: "وَإِن تَأَمرَ عَلَيكُم" ومعلوم أن الأمة الإسلامية من قديم الزمان فيها خليفة وهو السلطان، وهناك أمراء للبلدان، وإذا وجبت طاعة الأمير فطاعة السلطان من باب أولى.
🌸 ظهور آية من آيات النبي ﷺ في قوله: "فَإِنَّهُ مَن يَعِش مِنكُم فَسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا" فقد وقع الأمر كما أخبر به النبي ﷺ.
🌸 وجوب التمسك بسنة النبي ﷺ عند الاختلاف، لقوله: "فَعَلَيكُم بِسنَّتي" والتمسك بها واجب في كل حال لكن يتأكد عند وجود الاختلاف.
🌸 أنه يجب على الإنسان أن يتعلم سنة النبي ﷺ، وجه ذلك: أنه لا يمكن لزومها إلا بعد علمها وإلا فلا يمكن.
🌸 أن للخلفاء سنة متبعة بقول النبي ﷺ، وعلى هذا فما سنه الخلفاء الراشدون أُعتبر سنة للرسول ﷺ بإقراره إياهم، ووجه كونه أقره أنه أوصى باتباع سنة الخلفاء الراشدين.
🌸 الحث على التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين تمسكًا تامًا، لقوله: "عضوا عَلَيهَا بالنَّوَاجِذِ".
🌸 التحذير من البدع، أي من محدثات الأمور، لأن (إيَّا) في قوله "وَإيَّاكم" معناها التحذير من محدثات الأمور لكن في الدين، أما في الدنيا إما مطلوب وإما مذموم حسب ما يؤدي إليه من النتائج.
🌸 أن جميع البدع في الدين ضلالة ليس فيها هدى، بل هي شر محض حتى وإن استحسنها من ابتدعها فإنها ليست حسنى، بل ولا حسنة لقول النبي ﷺ: "كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَة" ولم يستثنِ النبي ﷺ شيئًا.
🌸 التحذير من الابتداع في أمور الدين؛ قال عبدالله بن مسعود: اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم، وقال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: أوصني، قال: عليك بتقوى الله، والاستقامة، واتبع ولا تبتدع.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙