🌺 #المرحلة_الأولى
🌸 معنى كلمة ﴿أَتۡرَابࣰا﴾ أي:
🌸 معنى كلمة ﴿أَتۡرَابࣰا﴾ أي:
Anonymous Quiz
12%
في سنٍّ واحدة
2%
متآخيات
1%
مؤتلفات
85%
جميع ما سبق
🌺 #المرحلة_الثامنة 🎖🌷
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الثامن والعشرون: (الطاعة والتزام السنة).
🌸 عَنْ أَبي نَجِيحٍ العِرْباضِ بنِ سَاريةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْها القُلوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْها العُيُونُ،
فَقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كَأنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا.
قالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ».
💟 رواهُ أبو داوُدَ والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 موعظة: هو التذكير بالعواقب.
🔸 وَجِلَت: خافت.
🔸 ذرفت: سالت.
🔸 الراشدين: جمع راشد، وهو من عرف الحق واتبعه.
🔸 النواجذ: جمع ناجذ، وهو آخر الأضراس.
🔸 محدثات الأمور: هي الأمور المحدثة في الدين وليس لها أصل في الشريعة، وهي مذمومة.
🔸 ضلالة: بعد عن الحق.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الثامن والعشرون: (الطاعة والتزام السنة).
🌸 عَنْ أَبي نَجِيحٍ العِرْباضِ بنِ سَاريةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْها القُلوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْها العُيُونُ،
فَقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كَأنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا.
قالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ».
💟 رواهُ أبو داوُدَ والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 موعظة: هو التذكير بالعواقب.
🔸 وَجِلَت: خافت.
🔸 ذرفت: سالت.
🔸 الراشدين: جمع راشد، وهو من عرف الحق واتبعه.
🔸 النواجذ: جمع ناجذ، وهو آخر الأضراس.
🔸 محدثات الأمور: هي الأمور المحدثة في الدين وليس لها أصل في الشريعة، وهي مذمومة.
🔸 ضلالة: بعد عن الحق.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 مشروعية الموعظة، ولكن ينبغي أن تكون في محلها، وأن لا يكثر فيُمِل، لأن الناس إذا ملوا ملوا الواعظ والموعظة، وتقاصرت هممهم عن الحضور، ولهذا كان النبي ﷺ يتخول أصحابه بالموعظة، وكان بعض الصحابة يعظ أصحابه كل يوم خميس، يعني في الأسبوع مرة.
🌸 أنه ينبغي للواعظ أن تكون موعظته مؤثرة باختيار الألفاظ الجزلة المثيرة، وهذا على حسب الموضوع، فإن كان يريد أن يعظ الناس لمشاركة في جهاد أو نحوه فالموعظة تكون حماسية، وإن كان لعمل الآخرة فإن الموعظة تكون مرققة للقلوب.
🌸 أن المخاطب بالموعظة إذا كانت بليغة فسوف يتأثر.
🌸أن القلب إذا خاف بكت العين، وإذا كان قاسيًا، نسأل الله عزّ وجل أن يبعدنا وإياكم من قسوة القلب، لم تدمع العين.
🌸 أنه جرت العادة أن موعظة المودع تكون بليغة مؤثرة، لأن المودع لن يبقى عند قومه حتى يكرر عليهم الموعظة فيأتي بموعظة مؤثرة يُذَكر بها بعد ذلك.
🌸 طلب الإنسان من العالم أن يوصيه، لقولهم رضي الله عنهم "فَأَوصِنَا".
🌸 أن أهم ما يوصى به العبد تقوى الله عزّ وجل.
🌸 فضيلة التقوى حيث كانت أهم وأولى وأول ما يوصى به العبد.
🌸 وصية النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولاة الأمور، والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، لكن لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.
🌸 ثبوت إمرة العبد.
ولكن لا يلزم طاعة الأمير في كل شيء، بل فيما يتعلق بالحكم ورعاية الناس، فلو قال لك الأمير مثلًا: لا تأكل اليوم إلا وجبتين. أو ما أشبه ذلك فلم يجب عليك أن توافق .
🌸 وجوب طاعة الأمير وإن لم يكن السلطان، لقوله: "وَإِن تَأَمرَ عَلَيكُم" ومعلوم أن الأمة الإسلامية من قديم الزمان فيها خليفة وهو السلطان، وهناك أمراء للبلدان، وإذا وجبت طاعة الأمير فطاعة السلطان من باب أولى.
🌸 ظهور آية من آيات النبي ﷺ في قوله: "فَإِنَّهُ مَن يَعِش مِنكُم فَسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا" فقد وقع الأمر كما أخبر به النبي ﷺ.
🌸 وجوب التمسك بسنة النبي ﷺ عند الاختلاف، لقوله: "فَعَلَيكُم بِسنَّتي" والتمسك بها واجب في كل حال لكن يتأكد عند وجود الاختلاف.
🌸 أنه يجب على الإنسان أن يتعلم سنة النبي ﷺ، وجه ذلك: أنه لا يمكن لزومها إلا بعد علمها وإلا فلا يمكن.
🌸 أن للخلفاء سنة متبعة بقول النبي ﷺ، وعلى هذا فما سنه الخلفاء الراشدون أُعتبر سنة للرسول ﷺ بإقراره إياهم، ووجه كونه أقره أنه أوصى باتباع سنة الخلفاء الراشدين.
🌸 الحث على التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين تمسكًا تامًا، لقوله: "عضوا عَلَيهَا بالنَّوَاجِذِ".
🌸 التحذير من البدع، أي من محدثات الأمور، لأن (إيَّا) في قوله "وَإيَّاكم" معناها التحذير من محدثات الأمور لكن في الدين، أما في الدنيا إما مطلوب وإما مذموم حسب ما يؤدي إليه من النتائج.
🌸 أن جميع البدع في الدين ضلالة ليس فيها هدى، بل هي شر محض حتى وإن استحسنها من ابتدعها فإنها ليست حسنى، بل ولا حسنة لقول النبي ﷺ: "كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَة" ولم يستثنِ النبي ﷺ شيئًا.
🌸 التحذير من الابتداع في أمور الدين؛ قال عبدالله بن مسعود: اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم، وقال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: أوصني، قال: عليك بتقوى الله، والاستقامة، واتبع ولا تبتدع.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 مشروعية الموعظة، ولكن ينبغي أن تكون في محلها، وأن لا يكثر فيُمِل، لأن الناس إذا ملوا ملوا الواعظ والموعظة، وتقاصرت هممهم عن الحضور، ولهذا كان النبي ﷺ يتخول أصحابه بالموعظة، وكان بعض الصحابة يعظ أصحابه كل يوم خميس، يعني في الأسبوع مرة.
🌸 أنه ينبغي للواعظ أن تكون موعظته مؤثرة باختيار الألفاظ الجزلة المثيرة، وهذا على حسب الموضوع، فإن كان يريد أن يعظ الناس لمشاركة في جهاد أو نحوه فالموعظة تكون حماسية، وإن كان لعمل الآخرة فإن الموعظة تكون مرققة للقلوب.
🌸 أن المخاطب بالموعظة إذا كانت بليغة فسوف يتأثر.
🌸أن القلب إذا خاف بكت العين، وإذا كان قاسيًا، نسأل الله عزّ وجل أن يبعدنا وإياكم من قسوة القلب، لم تدمع العين.
🌸 أنه جرت العادة أن موعظة المودع تكون بليغة مؤثرة، لأن المودع لن يبقى عند قومه حتى يكرر عليهم الموعظة فيأتي بموعظة مؤثرة يُذَكر بها بعد ذلك.
🌸 طلب الإنسان من العالم أن يوصيه، لقولهم رضي الله عنهم "فَأَوصِنَا".
🌸 أن أهم ما يوصى به العبد تقوى الله عزّ وجل.
🌸 فضيلة التقوى حيث كانت أهم وأولى وأول ما يوصى به العبد.
🌸 وصية النبي ﷺ بالسمع والطاعة لولاة الأمور، والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، لكن لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.
🌸 ثبوت إمرة العبد.
ولكن لا يلزم طاعة الأمير في كل شيء، بل فيما يتعلق بالحكم ورعاية الناس، فلو قال لك الأمير مثلًا: لا تأكل اليوم إلا وجبتين. أو ما أشبه ذلك فلم يجب عليك أن توافق .
🌸 وجوب طاعة الأمير وإن لم يكن السلطان، لقوله: "وَإِن تَأَمرَ عَلَيكُم" ومعلوم أن الأمة الإسلامية من قديم الزمان فيها خليفة وهو السلطان، وهناك أمراء للبلدان، وإذا وجبت طاعة الأمير فطاعة السلطان من باب أولى.
🌸 ظهور آية من آيات النبي ﷺ في قوله: "فَإِنَّهُ مَن يَعِش مِنكُم فَسَيَرَى اختِلافًا كَثيرًا" فقد وقع الأمر كما أخبر به النبي ﷺ.
🌸 وجوب التمسك بسنة النبي ﷺ عند الاختلاف، لقوله: "فَعَلَيكُم بِسنَّتي" والتمسك بها واجب في كل حال لكن يتأكد عند وجود الاختلاف.
🌸 أنه يجب على الإنسان أن يتعلم سنة النبي ﷺ، وجه ذلك: أنه لا يمكن لزومها إلا بعد علمها وإلا فلا يمكن.
🌸 أن للخلفاء سنة متبعة بقول النبي ﷺ، وعلى هذا فما سنه الخلفاء الراشدون أُعتبر سنة للرسول ﷺ بإقراره إياهم، ووجه كونه أقره أنه أوصى باتباع سنة الخلفاء الراشدين.
🌸 الحث على التمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين تمسكًا تامًا، لقوله: "عضوا عَلَيهَا بالنَّوَاجِذِ".
🌸 التحذير من البدع، أي من محدثات الأمور، لأن (إيَّا) في قوله "وَإيَّاكم" معناها التحذير من محدثات الأمور لكن في الدين، أما في الدنيا إما مطلوب وإما مذموم حسب ما يؤدي إليه من النتائج.
🌸 أن جميع البدع في الدين ضلالة ليس فيها هدى، بل هي شر محض حتى وإن استحسنها من ابتدعها فإنها ليست حسنى، بل ولا حسنة لقول النبي ﷺ: "كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَة" ولم يستثنِ النبي ﷺ شيئًا.
🌸 التحذير من الابتداع في أمور الدين؛ قال عبدالله بن مسعود: اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم، وقال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: أوصني، قال: عليك بتقوى الله، والاستقامة، واتبع ولا تبتدع.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #قنطار 🎖
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 14 ] أذكار الركوع:
🌸 يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ».
🌸 وَيَجُوزُ أَنْ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»، وَكَانَ ﷺ يُكْثِّرُ أَنْ يَقُولَهُ فِي رُكُوعِهِ.
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي».
☀️ يُسَبِّحُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَذَلِكَ أَدْنَى الْكَمَالِ، وَإِنْ سَبَّحَ عَشْـرًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ زَادَ فَلَا بَأْسَ، وَيَجُوزُ فِي الرُّكُوعِ كُلُّ لَفْظٍ فِيهِ تَعْظِيمٌ لله.
🌺 [ 15 ] أذكار الرفع من الركوع:
🌸 يَقُولُ حَالَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، وَهَذَا ذِكْرُ الْانْتِقَالِ.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 14 ] أذكار الركوع:
🌸 يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ».
🌸 وَيَجُوزُ أَنْ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»، وَكَانَ ﷺ يُكْثِّرُ أَنْ يَقُولَهُ فِي رُكُوعِهِ.
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي».
☀️ يُسَبِّحُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَذَلِكَ أَدْنَى الْكَمَالِ، وَإِنْ سَبَّحَ عَشْـرًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ زَادَ فَلَا بَأْسَ، وَيَجُوزُ فِي الرُّكُوعِ كُلُّ لَفْظٍ فِيهِ تَعْظِيمٌ لله.
🌺 [ 15 ] أذكار الرفع من الركوع:
🌸 يَقُولُ حَالَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، وَهَذَا ذِكْرُ الْانْتِقَالِ.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 #المرحلة_الثامنة 🤍🎈
🌺 #ورد_التعاهد (المراجعة) الواجب:
🌸 على الطالبات اللواتي سبق لهن إتمام مرحلة أو أكثر متصلة مراجعة المعلمة فيما تكلفهنّ به من واجبات للتعاهد، علما بأن كمّ المراجعة ثابت في الخطة، وموضع المراجعة بحسب ما تختاره المعلمة. 🌷
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🌺 #ورد_التعاهد (المراجعة) الواجب:
🌸 على الطالبات اللواتي سبق لهن إتمام مرحلة أو أكثر متصلة مراجعة المعلمة فيما تكلفهنّ به من واجبات للتعاهد، علما بأن كمّ المراجعة ثابت في الخطة، وموضع المراجعة بحسب ما تختاره المعلمة. 🌷
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🌺 #المرحلة_الثامنة
🌸 أيّ من الشهور الآتية تتساوى أيامه في الفضل؟
🌸 أيّ من الشهور الآتية تتساوى أيامه في الفضل؟
Anonymous Quiz
32%
المحرم ورجب
9%
المحرم وذو القعدة
28%
رجب وذو القعدة
31%
ذو القعدة وذو الحجة
🌺 #المرحلة_الأولى
🌸 إذا أراد أن يسجد سجود التلاوة فإنه ...
🌸 إذا أراد أن يسجد سجود التلاوة فإنه ...
Anonymous Quiz
45%
يُكبّر عند نزوله للسجود وعند القيام منه.
24%
يُكبّر عند نزوله للسجود فقط.
3%
يُكبّر عند قيامه من السجود فقط.
28%
لا يُكبّر.
🌺 #المرحلة_الثامنة 🎖🌷
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث التاسع والعشرون: (ذروة الإسلام وعموده).
🌸 عن معاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني عَنِ النَّارِ.
قالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ؛ تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ».
ثمَّ قَالَ: «أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ».
ثُمَّ تَلاَ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ..﴾ حَتى بَلَغَ: ﴿يَعْمَلُونَ﴾.
ثُمَّ قالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟».
قُلْتُ: بَلى يَا رسولَ اللهِ.
قالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ».
ثمَّ قالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟».
قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ.
فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وقالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا».
قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، وإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ به؟
فقالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِم إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ».
💟 رواه التِّرمذيُّ، وقالَ:حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 الصوم جُنَّة: أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات، وقيل: وقاية من النار.
🔸 الصدقة تطفئ الخطيئة: أي تطفئ أثر الخطيئة فلا يبقى لها أثر.
🔸 جوف الليل: وسطه.
🔸 تتجافى: تتنحى وتبتعد.
🔸 عن المضاجع: مواضع النوم.
🔸 ذروة سنامه: ذروة كل شيء: أعلاه.
🔸 مِلاك: ملاك الشيء - بكسر الميم - مقصوده.
🔸 ثكلتك أمك: فقدتك.
🔸 يكب: يلقي.
🔸 حصائد ألسنتهم: الحصاد في الأصل: قطع الزرع، والمراد هنا: ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث التاسع والعشرون: (ذروة الإسلام وعموده).
🌸 عن معاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني عَنِ النَّارِ.
قالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ؛ تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ».
ثمَّ قَالَ: «أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ».
ثُمَّ تَلاَ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ..﴾ حَتى بَلَغَ: ﴿يَعْمَلُونَ﴾.
ثُمَّ قالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟».
قُلْتُ: بَلى يَا رسولَ اللهِ.
قالَ: «رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ».
ثمَّ قالَ: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟».
قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ.
فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وقالَ: «كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا».
قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، وإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ به؟
فقالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِم إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ».
💟 رواه التِّرمذيُّ، وقالَ:حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 الصوم جُنَّة: أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات، وقيل: وقاية من النار.
🔸 الصدقة تطفئ الخطيئة: أي تطفئ أثر الخطيئة فلا يبقى لها أثر.
🔸 جوف الليل: وسطه.
🔸 تتجافى: تتنحى وتبتعد.
🔸 عن المضاجع: مواضع النوم.
🔸 ذروة سنامه: ذروة كل شيء: أعلاه.
🔸 مِلاك: ملاك الشيء - بكسر الميم - مقصوده.
🔸 ثكلتك أمك: فقدتك.
🔸 يكب: يلقي.
🔸 حصائد ألسنتهم: الحصاد في الأصل: قطع الزرع، والمراد هنا: ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم، ولهذا يكثر منهم سؤال النبي ﷺ عن العلم.
🌸 علو همة معاذ بن جبل رضي الله عنه حيث لم يسأل عن أمور الدنيا، بل عن أمور الآخرة.
🌸 إثبات الجنة والنار، والإيمان بهما أحد أركان الإيمان الستة كما سبق.
🌸 أن العمل يدخل الجنة ويباعد عن النار، لأن النبي ﷺ أقره على هذا.
🌸 أن هذا السؤال الذي صدر من معاذ رضي الله عنه سؤال عظيم، لأنه في الحقيقة هو سر الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار.
🌸 أن هذا وإن كان عظيمًا فهو يسير على من يسره الله عليه.
🌸 أنه ينبغي للإنسان أن يسأل الله تعالى التيسير، أن ييسر أموره في دينه ودنياه، لأن من لم ييسر الله عليه فإنه يصعب عليه كل شيء.
🌸 ذكر أركان الإسلام الخمسة، في قوله: "تَعْبُدَ اللهَ لا تُشرِكْ بهِ شَيئاً، وَتُقِيْمَ الصّلاةَ، وَتُؤتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيْتَ" ولم يذكر الرسالة، لأن عبادة الله تتضمن الرسالة، إذ لايمكن أن يعبد الإنسان ربه إلا بما شرع نبيه.
🌸 أن أغلى المهمّات وأعلى الواجبات عبادة الله وحده لاشريك له، أي التوحيد.
🌸 فضل النبي ﷺ في التعليم حيث يأتي بما لم يتحمله السؤال لقوله: "أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ" وهذا من عادته أنه إذا دعت الحاجة إلى ذكر شيء يضاف إلى الجواب أضافه.
🌸 أن الصوم جنة، وسبق معناها في الشرح، وبناء على هذا فمن لم يكن صومه جنة له فإنه ناقص، ولهذا يحرم على الإنسان تناول المعاصي في حال الصوم.
🌸 أن الصدقة تطفئ الخطيئة، ففيه الحث على الصدقة فإذا كثرت خطاياك فأكثر من الصدقة فإنها تطفئ الخطيئة.
🌸 أن الخطيئة فيها شيء من الحرارة لأنه يعذب عليها الإنسان بالنار، والماء فيه شيء من البرودة، ولهذا شبه النبي ﷺ ذلك بالماء يطفىء النار.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ بقياس الأشياء المعنوية على الأشياء الحسية، كما في قوله: "تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ".
🌸 الحث على صلاة الليل، وبيان أنها تطفئ الخطايا كما يطفئ الماء النار.
🌸 استدلال النبي ﷺ بالقرآن مع أن القرآن أنزل عليه، لكن القرآن يستدل به لأن كلام الله تعالى مقنع لكل أحد.
🌸 فضيلة أولئك القوم الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع، لأنهم يشتغلون بالصلاة يدعون ربهم خوفًا وطمعًا، وليس الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع في اللهو واللغو والحرام، فإن هؤلاء بقاؤهم ساهرين إما مكروه، وإما محرّم حسب ما يشتغلون به.
🌸 ومن فوائد الآية التي استشهد بها النبي ﷺ: أنه ينبغي للإنسان أن يكون عند دعوة الله عزّ وجل خائفًا راجيًا.
🌸 فضيلة الإنفاق مما رزق الله العبد، لقوله: (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ).
🌸 أن رأس الأمر -أي أمر الدنيا والآخرة- الإسلام.
🌸 أن الصلاة عمود الدين، والعمود لا يستقيم البناء إلا به.
🌸 أن الجهاد ذروة سنام الإسلام، والذروة هو الشيء العالي، لأنه إذا استقام الجهاد فمقتضاه أن المسلمين تكون كلمتهم هي العليا، وهذا ذروة السنام.
🌸 أن ملاك هذا كله كف اللسان، لقول النبي ﷺ: "أَلا أُخْبِرُكَ بِملاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ"
🌸 خطورة اللسان، فاللسان من أخطر ما يكون، فإن الإنسان ربما يتكلم بالكلمة من غضب الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في النار كذا وكذا سنوات، وهو لم يلق لها بالًا، يتكلم بكلمة الكفر لا يلقي لها بالًا فيكفر ويرتد -والعياذ بالله-.
🌸 التعليم بالقول وبالفعل، لقوله: "أَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا" ولم يقل: كفّ عليك لسانك، بل أخذ بلسانه وقال: كفّ عليك هذا، لأنه إذا حصل الفعل رأت العين وانطبعت الصورة في القلب بحيث لاينسى.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يبقون في نفوسهم إشكالًا ولا قلقًا، بل يسألون عنه حتى ينكشف الأمر، قال معاذ رضي الله عنه: "وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟" وهذا إشكال يرد، لأن الإنسان إذا كان مؤاخذًا بما يتكلّم به فما أكثر المؤاخذة لكثرة الكلام فأجابه النبي ﷺ.
🌸 أن أهل النار -والعياذ بالله- قد يكبون في النار على وجوههم.
🌸 الحذر من إطلاق اللسان، وقد مرّ علينا في الأحاديث السابقة "مَنْ كَان يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيرًا أَو لِيَصْمُتْ" والله لو سرنا على هذا لسلمنا من أشياء كثيرة، وما أكثر ما يقول الإنسان شيئاً ثم يندم في الحال، لكن الكلمة إذا خرجت فهي كالرصاصة تخرج من البندقية، لايمكن ردّها، لكن مادامت في قلبك يمكنك أن تتحكّم فيها.
🌸 تحرّي مانقل في الحديث من أقوال رسول الله حيث قال: "عَلَى وُجُوهِهِم أو مَنَاخِرِهِم" وهذا يدلّ على الأمانة التامّة في نقل الأحاديث.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 حرص الصحابة رضي الله عنهم على العلم، ولهذا يكثر منهم سؤال النبي ﷺ عن العلم.
🌸 علو همة معاذ بن جبل رضي الله عنه حيث لم يسأل عن أمور الدنيا، بل عن أمور الآخرة.
🌸 إثبات الجنة والنار، والإيمان بهما أحد أركان الإيمان الستة كما سبق.
🌸 أن العمل يدخل الجنة ويباعد عن النار، لأن النبي ﷺ أقره على هذا.
🌸 أن هذا السؤال الذي صدر من معاذ رضي الله عنه سؤال عظيم، لأنه في الحقيقة هو سر الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار.
🌸 أن هذا وإن كان عظيمًا فهو يسير على من يسره الله عليه.
🌸 أنه ينبغي للإنسان أن يسأل الله تعالى التيسير، أن ييسر أموره في دينه ودنياه، لأن من لم ييسر الله عليه فإنه يصعب عليه كل شيء.
🌸 ذكر أركان الإسلام الخمسة، في قوله: "تَعْبُدَ اللهَ لا تُشرِكْ بهِ شَيئاً، وَتُقِيْمَ الصّلاةَ، وَتُؤتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البَيْتَ" ولم يذكر الرسالة، لأن عبادة الله تتضمن الرسالة، إذ لايمكن أن يعبد الإنسان ربه إلا بما شرع نبيه.
🌸 أن أغلى المهمّات وأعلى الواجبات عبادة الله وحده لاشريك له، أي التوحيد.
🌸 فضل النبي ﷺ في التعليم حيث يأتي بما لم يتحمله السؤال لقوله: "أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ" وهذا من عادته أنه إذا دعت الحاجة إلى ذكر شيء يضاف إلى الجواب أضافه.
🌸 أن الصوم جنة، وسبق معناها في الشرح، وبناء على هذا فمن لم يكن صومه جنة له فإنه ناقص، ولهذا يحرم على الإنسان تناول المعاصي في حال الصوم.
🌸 أن الصدقة تطفئ الخطيئة، ففيه الحث على الصدقة فإذا كثرت خطاياك فأكثر من الصدقة فإنها تطفئ الخطيئة.
🌸 أن الخطيئة فيها شيء من الحرارة لأنه يعذب عليها الإنسان بالنار، والماء فيه شيء من البرودة، ولهذا شبه النبي ﷺ ذلك بالماء يطفىء النار.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ بقياس الأشياء المعنوية على الأشياء الحسية، كما في قوله: "تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ".
🌸 الحث على صلاة الليل، وبيان أنها تطفئ الخطايا كما يطفئ الماء النار.
🌸 استدلال النبي ﷺ بالقرآن مع أن القرآن أنزل عليه، لكن القرآن يستدل به لأن كلام الله تعالى مقنع لكل أحد.
🌸 فضيلة أولئك القوم الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع، لأنهم يشتغلون بالصلاة يدعون ربهم خوفًا وطمعًا، وليس الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع في اللهو واللغو والحرام، فإن هؤلاء بقاؤهم ساهرين إما مكروه، وإما محرّم حسب ما يشتغلون به.
🌸 ومن فوائد الآية التي استشهد بها النبي ﷺ: أنه ينبغي للإنسان أن يكون عند دعوة الله عزّ وجل خائفًا راجيًا.
🌸 فضيلة الإنفاق مما رزق الله العبد، لقوله: (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ).
🌸 أن رأس الأمر -أي أمر الدنيا والآخرة- الإسلام.
🌸 أن الصلاة عمود الدين، والعمود لا يستقيم البناء إلا به.
🌸 أن الجهاد ذروة سنام الإسلام، والذروة هو الشيء العالي، لأنه إذا استقام الجهاد فمقتضاه أن المسلمين تكون كلمتهم هي العليا، وهذا ذروة السنام.
🌸 أن ملاك هذا كله كف اللسان، لقول النبي ﷺ: "أَلا أُخْبِرُكَ بِملاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ"
🌸 خطورة اللسان، فاللسان من أخطر ما يكون، فإن الإنسان ربما يتكلم بالكلمة من غضب الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في النار كذا وكذا سنوات، وهو لم يلق لها بالًا، يتكلم بكلمة الكفر لا يلقي لها بالًا فيكفر ويرتد -والعياذ بالله-.
🌸 التعليم بالقول وبالفعل، لقوله: "أَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا" ولم يقل: كفّ عليك لسانك، بل أخذ بلسانه وقال: كفّ عليك هذا، لأنه إذا حصل الفعل رأت العين وانطبعت الصورة في القلب بحيث لاينسى.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يبقون في نفوسهم إشكالًا ولا قلقًا، بل يسألون عنه حتى ينكشف الأمر، قال معاذ رضي الله عنه: "وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟" وهذا إشكال يرد، لأن الإنسان إذا كان مؤاخذًا بما يتكلّم به فما أكثر المؤاخذة لكثرة الكلام فأجابه النبي ﷺ.
🌸 أن أهل النار -والعياذ بالله- قد يكبون في النار على وجوههم.
🌸 الحذر من إطلاق اللسان، وقد مرّ علينا في الأحاديث السابقة "مَنْ كَان يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيرًا أَو لِيَصْمُتْ" والله لو سرنا على هذا لسلمنا من أشياء كثيرة، وما أكثر ما يقول الإنسان شيئاً ثم يندم في الحال، لكن الكلمة إذا خرجت فهي كالرصاصة تخرج من البندقية، لايمكن ردّها، لكن مادامت في قلبك يمكنك أن تتحكّم فيها.
🌸 تحرّي مانقل في الحديث من أقوال رسول الله حيث قال: "عَلَى وُجُوهِهِم أو مَنَاخِرِهِم" وهذا يدلّ على الأمانة التامّة في نقل الأحاديث.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #قنطار 🎖
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 16 ] أذكار الاعتدال بعد الركوع:
🌸 يَقُولُ بَعْدَ اعْتِدَالِهِ وَهُوَ قَائِمٌ: «رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «[ اللَّهُمَّ ] رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمـَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمـَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمـَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمـَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ».
☀️ مِحِلُّ هَذِهِ الْأَذْكَارِ حَالَ الْاعْتِدَالِ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَهْوِي لِلسُّجُودِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 16 ] أذكار الاعتدال بعد الركوع:
🌸 يَقُولُ بَعْدَ اعْتِدَالِهِ وَهُوَ قَائِمٌ: «رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «[ اللَّهُمَّ ] رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمـَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمـَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمـَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمـَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ».
☀️ مِحِلُّ هَذِهِ الْأَذْكَارِ حَالَ الْاعْتِدَالِ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَهْوِي لِلسُّجُودِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌸 موعدنا الآن -بإذن الله تعالى- مع الدرس الرابع من دورة #سورة_العاديات 🩵
🌸 اللقاء مباشر على قناة #ترجمان على هذا الرابط:
🎀 T.me/turguman?livestream 🪴🌷
🌸 اللقاء مباشر على قناة #ترجمان على هذا الرابط:
🎀 T.me/turguman?livestream 🪴🌷