Forwarded from تُرجُمَان 📖
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌺 #المرحلة_الثامنة
🌸 معنى كلمة ﴿ٱلرِّجۡسَ﴾:
🌸 معنى كلمة ﴿ٱلرِّجۡسَ﴾:
Anonymous Quiz
5%
اللعن
2%
العقاب
7%
العذاب
87%
جميع ما سبق
🌺 #منصة_ثروة 🎖
🌺 #المرحلة_الأولى ❤️
🌺 #سؤال_تفاعلي 🤓
🌸 ما معنى كلمة ﴿ٱلۡمُدَّثِّرُ﴾، ومَن المقصود بها؟
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #المرحلة_الأولى ❤️
🌺 #سؤال_تفاعلي 🤓
🌸 ما معنى كلمة ﴿ٱلۡمُدَّثِّرُ﴾، ومَن المقصود بها؟
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #المرحلة_الثامنة 🎖🌷
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الرابع والعشرون: (فضل الله عز وجل).
🌸 عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارِيِّ -رضي الله عنه- عَن النبي ﷺ فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ.
يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ.
يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي.
يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإِنْسَكُم وَجِنَّكُم كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ في مُلْكِي شَيْئًا.
يَا عِبَادِي، لَوْ أنَّ أوَّلَكُم وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا.
يا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ.
يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا, فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ».
💟 رواه مسلم.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 حرَّمت الظلم: أي لا يقع مني، بل تعالَيْتُ عنه وتقدست.
🔸 ضال: غافل عن الشرائع.
🔸 إلا من هديته: أرشدته.
🔸 فاستهدوني: اطلبوا مني الهداية.
🔸 صعيد واحد: أرض واحدة ومقام واحد، والصعيد وجه الأرض.
🔸 المخيط: الإبرة.
🔸 أحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفَظة.
🔸 أوفيكم إياها: أوفيكم جزاءها في الآخرة.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الرابع والعشرون: (فضل الله عز وجل).
🌸 عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارِيِّ -رضي الله عنه- عَن النبي ﷺ فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ.
يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ.
يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي.
يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإِنْسَكُم وَجِنَّكُم كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ واحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ في مُلْكِي شَيْئًا.
يَا عِبَادِي، لَوْ أنَّ أوَّلَكُم وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا.
يا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ.
يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا, فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ».
💟 رواه مسلم.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 حرَّمت الظلم: أي لا يقع مني، بل تعالَيْتُ عنه وتقدست.
🔸 ضال: غافل عن الشرائع.
🔸 إلا من هديته: أرشدته.
🔸 فاستهدوني: اطلبوا مني الهداية.
🔸 صعيد واحد: أرض واحدة ومقام واحد، والصعيد وجه الأرض.
🔸 المخيط: الإبرة.
🔸 أحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفَظة.
🔸 أوفيكم إياها: أوفيكم جزاءها في الآخرة.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 رواية النبي ﷺ عن ربه عزّ وجل، وهذا أعلى مراتب السند.
🌸 إثبات القول لله عزّ وجل وهذا كثير في القرآن الكريم، وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة من أن كلام الله يكون بصوت، إذ لا يطلق القول إلا على المسموع.
🌸 أن الله تعالى قادر على الظلم لكنه حرّمه على نفسه لكمال عدله، وجه ذلك: أنه لو كان غير قادر عليه لم يثن على نفسه بتحريم الظلم لأنه غير قادر.
🌸 أن من صفات الله ماهو منفي مثل الظلم، ولكن اعلم أنه لا يوجد في صفات الله عزّ وجل نفي إلا لثبوت ضده، فنفي الظلم يعني ثبوت العدل الكامل الذي لا نقص فيه.
🌸 أن لله عزّ وجل أن يحرم على نفسه ما شاء لأن الحكم إليه، فنحن لا نستطيع أن نحرم على الله لكن الله يحرم على نفسه ما شاء، كما أنه يوجب على نفسه ما شاء. كقوله تعالى: ﴿كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾.
🌸 إطلاق النفس على الذات لقوله: "عَلَى نَفْسِيْ" والمراد بنفسه: ذاته عزّ وجل، وليست صفة من صفاته.
🖇 كلمة نفس أصوب من كلمة ذات لكن شاع بين الناس إطلاق الذات دون إطلاق النفس، ولكن الأصل العربي: النفس.
🌸 أن الله تعالى حرّم الظلم بيننا فقال: "وَجَعَلتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمًا" وهذا يشمل ظلم الإنسان نفسه وظلم غيره، لكن هو في المعنى الثاني أظهر.
🌸 أن الإنسان ضال إلا من هدى الله، ويتفرع على هذه الفائدة أن تسأل الله الهداية دائماً حتى لا تضلّ.
🌸 الحثّ على طلب العلم، لقوله: "كُلُّكُم ضَالٌّ" ولاشكّ أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل قد قال الإمام أحمد -رحمه الله- : العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته لا سيما في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل، وكثر فيه الظن وأفتى من لايستحق أن يفتي، فطلب العلم في هذا الزمان متأكد.
🌸 أن لا تطلب الهداية إلا من الله لقوله: "فَاستَهدُونِي أَهدِكُم".
🌸 أن العباد في الأصل جياع، لأنهم لا يملكون أن يخلقوا ما تحيى به الأجساد فالأصل أن الإنسان قاصر جائع إلا من أطعمه الله.
🌸 قوله: "فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ" أي اسألوني الطعام أطعمكم، وعليه فلا تلجأ في طلب الرزق إلا من الله عزّ وجل.
🌸 وقوله: "اسْتَطْعِمُونِي" يشمل سؤال الله عزّ وجل الطعام، ويشمل السعي في الرزق وابتغاء فضل الله عزّ وجل.
🌸 أن الأصل في الإنسان العري حتى يكسوه الله عزّ وجل.
🌸 كرم الله عزّ وجل حيث يعرض على عباده بيان حالهم وافتقارهم إليه، ثم يدعوهم إلى دعائه عزّ وجل حتى يزيل عنهم ما فيهم من الفقر والحاجة.
🌸 أن بني آدم خطاء، أي كثير الخطأ، كما قال الله عزّ وجل.
🌸 أنه مهما كثرت الذنوب والخطايا فإن الله تعالى يغفرها، لكن يحتاج أن يستغفر الإنسان ويعمل صالحًا.
🌸 أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعًا، وهذا لمن استغفر ، لقوله عزّ وجل "فَاسْتَغْفِرُونِيْ" أما من لم يستغفر فإن الصغائر تكون مكفرة بالأعمال الصالحة لقول النبي ﷺ: "الصلَواتِ الخَمسُ وَالجُمُعَة إِلى الجُمُعَةِ وَرَمَضَان إِلى رَمَضَان مُكَفِِّرَاتٌ لِمَا بَينَهُنَّ مَا اجتَنَبَ الكَبَائِرَ"، وأما الكبائر فلابد لها من توبة خاصة، فلا تكفرها الأعمال الصالحة، أما الكفر فلابد له من توبة بالإجماع.
🌸 كمال سلطان الله عزّ وجل وغناه عن خلقه.
🌸 أن محل التقوى والفجور القلب، لقوله: "عَلَى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ" ، "عَلَى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ".
🌸 كمال غنى الله عزّ وجل وسعة غناه.
🌸 أنه يظهر أن اجتماع الناس في مكان واحد أقرب إلى الإجابة من تفرقهم، ولهذا أمِروا أن يجتمعوا في مسجد واحد في الجمعة، وأن يجتمعوا في مصلى العيد وفي الاستسقاء، وأن يجتمعوا في عرفات في مكان واحد، لأن ذلك أقرب إلى الإجابة.
🌸 أن الله عزّ وجل يحصي أعمال العباد، أي يضبطها بالعدد فلا ينقص أحدًا شيئًا.
🌸 أن الله عزّ وجل لا يظلم أحدًا شيئًا، بل من عمل عملًا وجده، لقوله: "ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا".
🌸 وجوب الحمد لله عزّ وجل على من وجد خيرًا.
🌸 جواز تحدث الإنسان عن نفسه بصيغة الغائب، لقوله: "فَمَن وَجَدَ خَيرًا فَليَحمد الله" دون أن يقال: فمن وجد خيرًا فليحمدني، والعدول عن ضمير المتكلم إلى أن تكون الصيغة للغائب من باب التعظيم، كما يقول الملك مثلًا وهو يأمر: يقول لكم الملك افعلوا كذا وكذا، فهو أبلغ مما لو قال: أقول لكم افعلوا كذا وكذا.
🌸 أن من تخلف عن العمل الصالح ولم يجد الخير فاللوم على نفسه.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 رواية النبي ﷺ عن ربه عزّ وجل، وهذا أعلى مراتب السند.
🌸 إثبات القول لله عزّ وجل وهذا كثير في القرآن الكريم، وهو دليل على ما ذهب إليه أهل السنة من أن كلام الله يكون بصوت، إذ لا يطلق القول إلا على المسموع.
🌸 أن الله تعالى قادر على الظلم لكنه حرّمه على نفسه لكمال عدله، وجه ذلك: أنه لو كان غير قادر عليه لم يثن على نفسه بتحريم الظلم لأنه غير قادر.
🌸 أن من صفات الله ماهو منفي مثل الظلم، ولكن اعلم أنه لا يوجد في صفات الله عزّ وجل نفي إلا لثبوت ضده، فنفي الظلم يعني ثبوت العدل الكامل الذي لا نقص فيه.
🌸 أن لله عزّ وجل أن يحرم على نفسه ما شاء لأن الحكم إليه، فنحن لا نستطيع أن نحرم على الله لكن الله يحرم على نفسه ما شاء، كما أنه يوجب على نفسه ما شاء. كقوله تعالى: ﴿كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾.
🌸 إطلاق النفس على الذات لقوله: "عَلَى نَفْسِيْ" والمراد بنفسه: ذاته عزّ وجل، وليست صفة من صفاته.
🖇 كلمة نفس أصوب من كلمة ذات لكن شاع بين الناس إطلاق الذات دون إطلاق النفس، ولكن الأصل العربي: النفس.
🌸 أن الله تعالى حرّم الظلم بيننا فقال: "وَجَعَلتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمًا" وهذا يشمل ظلم الإنسان نفسه وظلم غيره، لكن هو في المعنى الثاني أظهر.
🌸 أن الإنسان ضال إلا من هدى الله، ويتفرع على هذه الفائدة أن تسأل الله الهداية دائماً حتى لا تضلّ.
🌸 الحثّ على طلب العلم، لقوله: "كُلُّكُم ضَالٌّ" ولاشكّ أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل قد قال الإمام أحمد -رحمه الله- : العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته لا سيما في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل، وكثر فيه الظن وأفتى من لايستحق أن يفتي، فطلب العلم في هذا الزمان متأكد.
🌸 أن لا تطلب الهداية إلا من الله لقوله: "فَاستَهدُونِي أَهدِكُم".
🌸 أن العباد في الأصل جياع، لأنهم لا يملكون أن يخلقوا ما تحيى به الأجساد فالأصل أن الإنسان قاصر جائع إلا من أطعمه الله.
🌸 قوله: "فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ" أي اسألوني الطعام أطعمكم، وعليه فلا تلجأ في طلب الرزق إلا من الله عزّ وجل.
🌸 وقوله: "اسْتَطْعِمُونِي" يشمل سؤال الله عزّ وجل الطعام، ويشمل السعي في الرزق وابتغاء فضل الله عزّ وجل.
🌸 أن الأصل في الإنسان العري حتى يكسوه الله عزّ وجل.
🌸 كرم الله عزّ وجل حيث يعرض على عباده بيان حالهم وافتقارهم إليه، ثم يدعوهم إلى دعائه عزّ وجل حتى يزيل عنهم ما فيهم من الفقر والحاجة.
🌸 أن بني آدم خطاء، أي كثير الخطأ، كما قال الله عزّ وجل.
🌸 أنه مهما كثرت الذنوب والخطايا فإن الله تعالى يغفرها، لكن يحتاج أن يستغفر الإنسان ويعمل صالحًا.
🌸 أن الله تعالى يغفر الذنوب جميعًا، وهذا لمن استغفر ، لقوله عزّ وجل "فَاسْتَغْفِرُونِيْ" أما من لم يستغفر فإن الصغائر تكون مكفرة بالأعمال الصالحة لقول النبي ﷺ: "الصلَواتِ الخَمسُ وَالجُمُعَة إِلى الجُمُعَةِ وَرَمَضَان إِلى رَمَضَان مُكَفِِّرَاتٌ لِمَا بَينَهُنَّ مَا اجتَنَبَ الكَبَائِرَ"، وأما الكبائر فلابد لها من توبة خاصة، فلا تكفرها الأعمال الصالحة، أما الكفر فلابد له من توبة بالإجماع.
🌸 كمال سلطان الله عزّ وجل وغناه عن خلقه.
🌸 أن محل التقوى والفجور القلب، لقوله: "عَلَى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ" ، "عَلَى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ".
🌸 كمال غنى الله عزّ وجل وسعة غناه.
🌸 أنه يظهر أن اجتماع الناس في مكان واحد أقرب إلى الإجابة من تفرقهم، ولهذا أمِروا أن يجتمعوا في مسجد واحد في الجمعة، وأن يجتمعوا في مصلى العيد وفي الاستسقاء، وأن يجتمعوا في عرفات في مكان واحد، لأن ذلك أقرب إلى الإجابة.
🌸 أن الله عزّ وجل يحصي أعمال العباد، أي يضبطها بالعدد فلا ينقص أحدًا شيئًا.
🌸 أن الله عزّ وجل لا يظلم أحدًا شيئًا، بل من عمل عملًا وجده، لقوله: "ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا".
🌸 وجوب الحمد لله عزّ وجل على من وجد خيرًا.
🌸 جواز تحدث الإنسان عن نفسه بصيغة الغائب، لقوله: "فَمَن وَجَدَ خَيرًا فَليَحمد الله" دون أن يقال: فمن وجد خيرًا فليحمدني، والعدول عن ضمير المتكلم إلى أن تكون الصيغة للغائب من باب التعظيم، كما يقول الملك مثلًا وهو يأمر: يقول لكم الملك افعلوا كذا وكذا، فهو أبلغ مما لو قال: أقول لكم افعلوا كذا وكذا.
🌸 أن من تخلف عن العمل الصالح ولم يجد الخير فاللوم على نفسه.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #قنطار 🎖
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 8 ] الاستعاذة:
🌸 الْأَمْرُ فِي الْاسْتِعَاذَةِ وَاسِع، فَإِمَّا يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»، وَتُقَالُ الْاسْتِعَاذَةُ سِرًّا.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 8 ] الاستعاذة:
🌸 الْأَمْرُ فِي الْاسْتِعَاذَةِ وَاسِع، فَإِمَّا يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ».
🌸 أَوْ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»، وَتُقَالُ الْاسْتِعَاذَةُ سِرًّا.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 #المرحلة_الثامنة 🤍🎈
🌺 #ورد_التعاهد (المراجعة) الواجب:
🌸 على الطالبات اللواتي سبق لهن إتمام مرحلة أو أكثر متصلة مراجعة المعلمة فيما تكلفهنّ به من واجبات للتعاهد، علما بأن كمّ المراجعة ثابت في الخطة، وموضع المراجعة بحسب ما تختاره المعلمة. 🌷
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🌺 #ورد_التعاهد (المراجعة) الواجب:
🌸 على الطالبات اللواتي سبق لهن إتمام مرحلة أو أكثر متصلة مراجعة المعلمة فيما تكلفهنّ به من واجبات للتعاهد، علما بأن كمّ المراجعة ثابت في الخطة، وموضع المراجعة بحسب ما تختاره المعلمة. 🌷
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🌸 حد من المنصورة وعاوز يشارك في عمل ضخم جدا لتعبئة مواد غذائية رايحة لإخواننا في غزة ... هيبقى أيام الخميس والجمعة والسبت غالبا من الصبح للمغرب
اللي يقدر يسيب تعليق عشان أتواصل معاه، وياليت اللي يقدر ميتأخرش.
اللي يقدر يسيب تعليق عشان أتواصل معاه، وياليت اللي يقدر ميتأخرش.
🌺 #المرحلة_الثامنة
🌸 يُستفاد من حديث: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ...........»
🌸 يُستفاد من حديث: «يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ...........»
Anonymous Quiz
4%
أن الإنسان ضال إلا من هدى الله
1%
أن العباد في الأصل جياع إلا من أطعمه الله
0%
أن الأصل في الإنسان العري حتى يكسوه الله
95%
جميع ما سبق
🌺 #المرحلة_الثامنة 🎖🌷
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الخامس والعشرون: (فضل الذكر).
🌸 عَنْ أبي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحابِ رسولِ اللهِ ﷺ قالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، ويَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَموالِهِم. قالَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ أَجْرٌ؟،
قالَ: «أَرَأيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ».
💟 رواه مُسلِمٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 أن ناسًا: هم فقراء المهاجرين.
🔸 الدثور: جمع دثر، وهو المال الكثير.
🔸 بُضْع: البُضْع: الجِماع، أو الفَرْج نفسُه.
🔸 شهوته: لذته.
🔸 وزر: إثم وعقاب.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 مادة: #الأربعين_النووية 🌟🎈
✳️ الحديث الخامس والعشرون: (فضل الذكر).
🌸 عَنْ أبي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحابِ رسولِ اللهِ ﷺ قالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، ويَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَموالِهِم. قالَ: «أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ أَجْرٌ؟،
قالَ: «أَرَأيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ».
💟 رواه مُسلِمٌ.
✳️ مَعَانِي الْكَلِمَاتِ:
🔸 أن ناسًا: هم فقراء المهاجرين.
🔸 الدثور: جمع دثر، وهو المال الكثير.
🔸 بُضْع: البُضْع: الجِماع، أو الفَرْج نفسُه.
🔸 شهوته: لذته.
🔸 وزر: إثم وعقاب.
🎀 @m_tharwa 🎖🌟
🌺 #في_هذا_الحديث: 🌷🌟
🌸 مسارعة الصحابة رضي الله عنهم وتسابقهم إلى العمل الصالح.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم يستعملون أموالهم فيما فيه الخير في الدنيا والآخرة، وهو أنهم يتصدقون.
🌸 أن الأعمال البدنية يشترك فيها الغني والفقير، لقولهم: "يُصَلونَ كَمَا نُصَلي، وَيَصومُونَ كَمَا نَصوم" وهو كذلك، وقد يكون أداء الفقير أفضل وأكمل من أداء الغني.
🌸 الصدقة لا تختص بالمال، بل ربما تكون بغيره أفضل.
🌸 أن النبي ﷺ فتح للفقراء أبوابًا من الخير.
🌸 تقرير المخاطب بما لا يمكنه إنكاره، لقوله: "أَوَلَيسَ قَد جَعَلَ اللهُ لَكُم مَا تَصَدَّقونَ بِهِ" لأن هذا أبلغ في إقامة الحجة عليه.
🌸 أن ما ذكره النبي ﷺ من الأعمال كله صدقة.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يتركون شيئًا مشكلًا إلا سألوا عنه.
وبه نعلم أن كل شيء لم يسأل عنه الصحابة مما يُظن أنه من أمور الدين فإن السؤال عنه بدعة، لأنه لو كان من دين الله لقيض الله من يسأل عنه حتى يتبين.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ حيث ضرب المثل الذي يقتنع به المخاطب، وهذا من حسن التعليم أن تقرب الأمور الحسيّة بالأمور العقلية.
🌸 جواز القياس في الأحكام الشرعية، وهو من مصادر التشريع، والقياس المذموم هو الذي يتعارض مع النص؛ لأنه لا اجتهاد مع النص.
🌸 أن الاكتفاء بالحلال عن الحرام يجعل الحلال قربة وصدقة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌸 مسارعة الصحابة رضي الله عنهم وتسابقهم إلى العمل الصالح.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم يستعملون أموالهم فيما فيه الخير في الدنيا والآخرة، وهو أنهم يتصدقون.
🌸 أن الأعمال البدنية يشترك فيها الغني والفقير، لقولهم: "يُصَلونَ كَمَا نُصَلي، وَيَصومُونَ كَمَا نَصوم" وهو كذلك، وقد يكون أداء الفقير أفضل وأكمل من أداء الغني.
🌸 الصدقة لا تختص بالمال، بل ربما تكون بغيره أفضل.
🌸 أن النبي ﷺ فتح للفقراء أبوابًا من الخير.
🌸 تقرير المخاطب بما لا يمكنه إنكاره، لقوله: "أَوَلَيسَ قَد جَعَلَ اللهُ لَكُم مَا تَصَدَّقونَ بِهِ" لأن هذا أبلغ في إقامة الحجة عليه.
🌸 أن ما ذكره النبي ﷺ من الأعمال كله صدقة.
🌸 أن الصحابة رضي الله عنهم لا يتركون شيئًا مشكلًا إلا سألوا عنه.
وبه نعلم أن كل شيء لم يسأل عنه الصحابة مما يُظن أنه من أمور الدين فإن السؤال عنه بدعة، لأنه لو كان من دين الله لقيض الله من يسأل عنه حتى يتبين.
🌸 حسن تعليم النبي ﷺ حيث ضرب المثل الذي يقتنع به المخاطب، وهذا من حسن التعليم أن تقرب الأمور الحسيّة بالأمور العقلية.
🌸 جواز القياس في الأحكام الشرعية، وهو من مصادر التشريع، والقياس المذموم هو الذي يتعارض مع النص؛ لأنه لا اجتهاد مع النص.
🌸 أن الاكتفاء بالحلال عن الحرام يجعل الحلال قربة وصدقة.
🌺 #منصة_ثروة 🎖🏆
🎀 @m_tharwa 🌟💙
🌺 #قنطار 🎖
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 9 ] أذكار الفاتحة والسورة:
🌸 يُسَمِّي اللهَ سِرًّا، وَيَقُولُ: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
🌸 ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ جَهْرًا فِي الصُّبْحِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَيُسِرُّ بِهَا فِيمَا عَدَا ذَلِكَ، وَهَذَا لِلْإِمَامِ، وَالمُنْفَرِدِ الرَّجُلِ أَوْ المَرْأَةِ، وَأَمَّا المَأْمُومُ فَيُسِرُّ بِهَا دَوْمًا، وَأَدْنَى الْإِسْرَارِ إِسْمَاعُ النَّفْسِ، وَيَقْرَؤُهَا بِلَا لَحْنٍ جَلِيٍّ.
🌸 يُؤَمِّنُ الْجَمِيعُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ، يَقُولُ كُلٌّ: آمِينَ، وَيَجْهَرُ الْجَمِيعُ بِهَا فِي مَوَاضِعِ الْجَهْرِ، وَيَجْتَهِدُ المَأْمُومُ فِي مُوَافَقَةِ إِمَامِهِ فِي التَّأْمِينِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ مُرَتِّلًا، وَالْوُقُوفَ عَلَى رُؤُوسِ الْآَيِ، وَاسْتَحَبُّوا لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَسْتَمِعَ لِقِرَاءَةِ إِمَامِهِ وَيُنْصِتَ لَهَا، كُلُّ ذَلِكَ فِي الْفَاتِحَةِ وَمَا تَلَاهَا.
🌸 ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً، وَتَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بَعْدَهَا فِي كُلِّ الرَّكَعاتِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ مِنْ جَمِيعِ الْقُرْآَنِ، طَالَمـَا يُمْكِنُ ذَلِكَ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ السَّجْدَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْإِنْسَانِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ المُنَافِقُونَ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ قَ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْقَمَرِ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي نَافِلَةِ الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ إِتْمَامَ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَةِ، طَالَمـَا يُمْكِنُ ذَلِكَ، وَلَا يُؤْذِي بِالْإِطَالَةِ مَأْمُومًا ذَا عُذْرٍ.
🌸 أَوْ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي نَافِلَةِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى آَيَةَ: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ...﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ آَيَةَ: ﴿آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾.
🌸 يَجُوزُ الْاقْتِصَارُ عَلَى الْفَاتِحَةِ فَقَطْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ، وَفِي الثَّالِثَةِ فِي المَغْرِبِ، وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِ سُوَرَةٍ بَعْدَهَا.
🌸 وَفِي قِيَامِ اللَّيْلِ يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، [وَيَقَرَأُ قِرَاءَةً لَيْسَتْ بِالْخَفِيضَةِ وَلَا بِالرَّفِيعَةِ، قِرَاءَةً حَسَنَةً يُرَتِّلُ فِيهَا]، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لله أَوْ تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ أَوْ بِسُؤَالٍ وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ أَوْ بِآيَةٍ فِيهَا عَذَابٌ أَوْ خَوْفٍ تَعَوَّذَ مِنْهَا.
🌸 يَجُوزُ إِذَا قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، أَنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»، وَإِذَا قَرَأَ: ﴿ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ﴾، أَنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، بَلَى»، وَقَدْ فَعَلَهُ بَعْضُ الصَّحَابَةِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ بِتَرْتِيبِ المُصْحَفِ، وَإِنْ خَالَفَ تَرْتِيبَ السُّورِ جَازَ لِفِعْلِهِ ﷺ، وَالتَّنْكِيسُ فِي السُّورَةِ الْوَاحِدَةِ غَيْرُ جَائِزٍ، وَالْتِزَامُ أُصُولِ الْقِرَاءَةِ -بِالتَّجْوِيدِ- أَوْجَبَهُ بَعْضٌ وَاسْتَحَبَّهُ آَخَرُونَ بِشَرْطِ أَلَّا يُحِيلَ المَعْنَى.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉
🌺 مادة: #أذكار_الصلاة 📚
🌺 [ 9 ] أذكار الفاتحة والسورة:
🌸 يُسَمِّي اللهَ سِرًّا، وَيَقُولُ: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴾.
🌸 ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ جَهْرًا فِي الصُّبْحِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَيُسِرُّ بِهَا فِيمَا عَدَا ذَلِكَ، وَهَذَا لِلْإِمَامِ، وَالمُنْفَرِدِ الرَّجُلِ أَوْ المَرْأَةِ، وَأَمَّا المَأْمُومُ فَيُسِرُّ بِهَا دَوْمًا، وَأَدْنَى الْإِسْرَارِ إِسْمَاعُ النَّفْسِ، وَيَقْرَؤُهَا بِلَا لَحْنٍ جَلِيٍّ.
🌸 يُؤَمِّنُ الْجَمِيعُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ، يَقُولُ كُلٌّ: آمِينَ، وَيَجْهَرُ الْجَمِيعُ بِهَا فِي مَوَاضِعِ الْجَهْرِ، وَيَجْتَهِدُ المَأْمُومُ فِي مُوَافَقَةِ إِمَامِهِ فِي التَّأْمِينِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ مُرَتِّلًا، وَالْوُقُوفَ عَلَى رُؤُوسِ الْآَيِ، وَاسْتَحَبُّوا لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَسْتَمِعَ لِقِرَاءَةِ إِمَامِهِ وَيُنْصِتَ لَهَا، كُلُّ ذَلِكَ فِي الْفَاتِحَةِ وَمَا تَلَاهَا.
🌸 ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً، وَتَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بَعْدَهَا فِي كُلِّ الرَّكَعاتِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ مِنْ جَمِيعِ الْقُرْآَنِ، طَالَمـَا يُمْكِنُ ذَلِكَ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ السَّجْدَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْإِنْسَانِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ المُنَافِقُونَ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ قَ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْقَمَرِ، أَوْ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْغَاشِيَةِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي صَلَاةِ الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْأَعْلَى، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّالِثَةِ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ.
🌸 يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي نَافِلَةِ الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ الْكَافِرُونَ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ إِتْمَامَ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَةِ، طَالَمـَا يُمْكِنُ ذَلِكَ، وَلَا يُؤْذِي بِالْإِطَالَةِ مَأْمُومًا ذَا عُذْرٍ.
🌸 أَوْ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي نَافِلَةِ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى آَيَةَ: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا ...﴾، وَفِي الثَّانِيَةِ آَيَةَ: ﴿آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾.
🌸 يَجُوزُ الْاقْتِصَارُ عَلَى الْفَاتِحَةِ فَقَطْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ، وَفِي الثَّالِثَةِ فِي المَغْرِبِ، وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِ سُوَرَةٍ بَعْدَهَا.
🌸 وَفِي قِيَامِ اللَّيْلِ يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، [وَيَقَرَأُ قِرَاءَةً لَيْسَتْ بِالْخَفِيضَةِ وَلَا بِالرَّفِيعَةِ، قِرَاءَةً حَسَنَةً يُرَتِّلُ فِيهَا]، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لله أَوْ تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ أَوْ بِسُؤَالٍ وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ أَوْ بِآيَةٍ فِيهَا عَذَابٌ أَوْ خَوْفٍ تَعَوَّذَ مِنْهَا.
🌸 يَجُوزُ إِذَا قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، أَنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»، وَإِذَا قَرَأَ: ﴿ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ ﴾، أَنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، بَلَى»، وَقَدْ فَعَلَهُ بَعْضُ الصَّحَابَةِ.
☀️ اسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْقِرَاءَةَ بِتَرْتِيبِ المُصْحَفِ، وَإِنْ خَالَفَ تَرْتِيبَ السُّورِ جَازَ لِفِعْلِهِ ﷺ، وَالتَّنْكِيسُ فِي السُّورَةِ الْوَاحِدَةِ غَيْرُ جَائِزٍ، وَالْتِزَامُ أُصُولِ الْقِرَاءَةِ -بِالتَّجْوِيدِ- أَوْجَبَهُ بَعْضٌ وَاسْتَحَبَّهُ آَخَرُونَ بِشَرْطِ أَلَّا يُحِيلَ المَعْنَى.
🌺 #منصة_ثروة 💰🏆
🎀 @m_tharwa 🌷🎉