مصطفى صادق الرافعي
8.26K subscribers
442 photos
78 videos
80 files
117 links
هُنا الحِكم ومُتعَة التفكير، هُنا أروَع ما خَطه الأديب الأريب "مصطفى صادق الرافعي" -رحمه الله-.
Download Telegram
لك الحمدُ أن هديتني إلى الحكمةِ
وجعلتني أرى أنّ نور المصباحِ الضئيلِ الذي يضيء جوانبَ بيتي
هو أكثر نوراًً في داخلِ البيتِ
من كلّ النجومِ التي ترى على السّطحِ
وإن ملأتُ الفضاء

مولانا الرافعي❤️
إنما القلب أساس المؤمن، وإن المؤمن ينبع من قلبه لا من غيره، متى كان هذا القلب خاشعا لله وللحق.

وحي القلم
وخشوع القلب لله وللحق، معناه السمو فوق حب الذات، وفوق الأثرة والمطامع الفاسدة.

وحي القلم1
لعمري ما رأيتُ الجمال مرّةً إلاّ كانَ عندي هوَ الألمُ في أجملِ صورهِ وأبدعِها، أتُراني مخلوقًا بجرح في القلب؟

الجمال البائس.
وإنما السعيد من وجد كلمات روحانية إلهية يعيش قلبه فيهن.

وحي القلم
قرآن الفجر :
وسمعنا القرآن غضا" طريا" كأول مانزل به الوحي، فكان هذا الصوت الجميل يدور في النفس كأنه بعض السر الذي يدور في نظام العالم، وكأن القلب وهو يتلقى الآيات كقلب الشجرة يتناول الماء ويكسوها منه.
وإهتز المكان والزمان كأنما المتكلم _سبحانه وتعالى _ في كلامه، وبدا الفجر كأنه يستأذن الله أن يضيء من هذا النور.
وكنا نسمع قرآن الفجر وكأنما محيت الدنيا التي في الخارج من المسجد وبطل باطلها، فلم يبق على الأرض إلا الإنسانية الطاهرة ومكان العبادة؛ وهذه هي معجزة الروح متى كان الإنسان في لذة روحه مرتفعا" على طبيعته الأرضية.

وحي القلم
كأنها راجعة من سفر بعيد إلى شوق طال به السفر .

السحاب الأحمر
فما دام يتمنّى أكثر ممّا يستحقّ
فهو يتألّم بأكثر ممّا يستحقّ!؟

المساكين
قطراتُ الماء القليلةُ جداً إذا أصابها الظَّمآن الذي بلغ به الظَّمأ جفافَ الرّوح..
تحوَّلت في تسعير خيالهِ والتضّرُّم
على كبده قطراتٍ من اللَّهب الأبيض ...
وكذلك في ظمأ الحبّ..
فإنّ القليل جداً مما يُداوى به الحبيب..
هو الكثيرُ جداً مما يمرض به المحبّ ...

"قلتُ وقالت".
لا يفرح أطفال الدار كفرحهم بطفل يولد..
فهم يستقبلونه كأنه محتاج إلى
عقولهم الصغيرة..

وحي القلم ج1
نظرت فعلمتني اعزاز الوجود..
وأدركت أني ما تخيلت أجلي عند حينه الا
لأتشدد وأتحفز لوثبة كبيرة..
كما يتنفس المتسابقون منتعشين متجددين قبيل خطير الأشواط .

أوراق الورد
قال الإمام الذّهبي رحمه الله:

" لا أفلحَ و الله من زكَّىٰ نَفسَه أو أعجبتْه ".

السير : (4 /190)
قـال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:

" ‏أحسن ما يستريح به العبد في هذا الزمان بعد الإيمان بالله، طلب العلم والزوجة الصالحة " .

الإمام الألمعي ص (253) .
قـال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:

"في الجنة بيتٌ يقال له : بيتُ الحَمْد، خص للذين يحمدون الله في السّراء والضراء ويصبرون على مُرّ القضاء ".

[فقه الأدعية والأذكار (232/1)].
🌦️ إشراقة الخميس 🌦️
1 جمادى أولى 1442
17كانون١/ ديسمبر 2020

الحياة عبارة عن همسات
همسة فرح تجعــــل حياتــك كلـها وردات.. همسة حب تحس أن الدنيا حولك أصبحت جنـات
همسة حزن تحجبـــك عـن كـل الوَمَضـات.. همسةأمل تبعــدك عــن أصعـب الطـرقات..
همسة عتاب تدل على عمق الحب داخل الـذات‏
فنحن لسنا بحاجة لقلب يحبنا
فالقلوب كثرت.. بل نحن بحاجة إلى عقول تترجم لغة قلوبناوتنسجم مع أرواحنا
فتلك القلوب إن وجدت حافظ عليها فهي نادرة جداً
وتستحق منا كل الحب والاحترام
♥️صباح الحُب ❤️
إن البناء كأنما يحيا بروح المرأة التي تتحرك في داخله.

وحي القلم
كنتُ ساعةَ أجلس للكتابة إليكِ، أراني كالمصوِّر، غيرَ أني أنقل من عالمٍ في داخلي ، أمّا الآن ورسمُكِ يملأُ عيني..
فقد أُضيفَ إلى عالمي المضطرب بأخيلته الكثيرة عالمٌ من الجمالِ الصافي..
هو فوق ذلك كالسّماء فوق الأرض..
تحييها بالشّمس والقمر..
وهو من وراء ذلك كالآخرة وراء الدنيا..
تطمعها بالجنّة والخلد..

أوراق الورد
‏اهتمام السلف باللغة العربية
قال الإمام أحمد: "كتبت من العربية أكثر مما كتب أبو عمرو بن العلاء".

*طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى

#اليوم_العالمي_للغة_العربية
‏قال الشيخ تقي الدين: اعتياد الخطاب بغير العربية حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله، فلا ريب أنه مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم، واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق، والدين تأثيرا قويا بينا، ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين.

#اليوم_العالمي_للغة_العربية
(#اليوم_العالمي_للغة_العربية)

👈كيف نحتفل بهذا اليوم مع لغتنا الجميلة؟؟

(#همزة_الوصل_وهمزة_القطع)

مازلت آفة الأخطاء الإملائية تصوب بأسهم ما لها ريش ولا عقب نحو كينونة لغتنا العربية التي أخذت تئن و تتأوّه من جفاء أهلها كما وصفها (#حافظ_إبراهيم) قائلا على لسان العربية :
🌼رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي
وناديت قومي فاحتسبت حياتي

🌼رموني بعقم في الشباب وليتني
عقمت فلم أجزع لقول عداتي

🌼أنا البحر في أحشائه الدرّ كامن
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي ؟

🌼أرى لرجال الغرب عزّا و منعة
وكم عزّ أقوام بعزّ لغات

🌼أرى كلّ يوم بالجرائد مزلقا
من القبر يدنيني بغير أناة

🌼إلى معشر الكتّاب والجمع حافل
بسطّ رجائي بعد بسط شكاتي

🌼فإمّا حياة تبعث الميت في البلى
وتنبت في تلك الرموس رفاتي

🌼وإمّا ممات لا قيامة بعده
ممات لعمري لم يقس بممات

👈لذلك سنرسم للنشء الطريق القويم نحو كتابة إملائية صحيحة ولاسيما (#كتابة_همزة_الوصل_همزة_القطع)
لأنهما من أهم المزالق التي يقع فيها الكبير قبل الصغير

(#أولا)(#همزة_الوصل) :

👈هي تثبت في النطق عند الابتداء وتسقط في الوصل
ولا ترسم الهمزة على ألف أو تحتها في بداية الكلمة ( ا )

(#مواضعها):

1. (#في_الأفعال) :

أول ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره
(استخرج / استخرج /استخراج)

أول ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره
(انطلق / انطلق / انطلاق)

أول فعل الأمر من الماضي الثلاثي
( اكتب/ اقرأ /افهم ).

2. (#في_الأسماء) :

عشرة أسماء في العربية تبدأ بهمزة وصل وهي : 👇👇

( ابن / ابنة / امرؤ / امرأة / اثنان / اثنتان / اسم / است
ايم الله / ايمن الله )

3. (#في_الحروف) :

(ال) للتعريف في (المدرسة/ المعلم/الطالب)

(#ملاحظات)

تحذف (همزة الوصل) لكلمة (ابن) إذا :
وقعت بين علمين مذكرين مثل (عمر بن الخطاب)
وتظل إذا وقعت بين علم مذكر وآخر مؤنت مثل
(عيسى ابن مريم )

وتخذف إذا وقعت بعد حرف نداء مثل ( يابن الخطاب)

إذا سمى إنسان بالمصدر الذي همزته وصل ترسم همزته وتصبح همزة قطع مثل:

(إنتصار طالبة مهذبة) (إبتسام هي ابتسامة بريئة)

(#ثانيا)(#همزة_القطع) :

تكتب في النطق سواء في الابتداء أو في الوصل
و ترسم الهمزة على ألف أو تحتها في بداية الكلمة ( أ ) ( إ )

(#مواضعها):

1.(#في_الأفعال) :

أول ماضي الفعل الرباعي وأمره ومصدره
(أكرم/ أكرم/إكرام).

أول ماضي الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة و مصدره
(أكل/ أمر/أخذ) (أكلا/ أمرا/ أخذا)

أول الفعل المضارع المبدوء بهمزة (للمتكلم)
(أذاكر / أجتهد /أستمع)

2.(#في_الأسماء) :

جميع الأسماء المبدوءة بهمزة فيما عدا العشرة أسماء لهمزة الوصل مثل :

(أحمد / أيمن / إيمان / أخ / إنسان / إنتصار فتاة مهذبة
إبتسام ترتدي هي الابتسامة البريئة )

3.(#في_الحروف) :

أول الحروف المبدوءة المبدوءة بهمزة فيما عدا (ال) للتعريف
مثل :
( إنّ / أنّ / إلى / أو / إلّا ).

(#ملاحظات) :

إذا اجتمعت في أول الكلمة همزتان الأولى مفتوحة و الثانية ساكنة ترسم علامة ( مد ) بدلا من الهمزة
مثل :
( أأمر = آمر ) ( أأداب = آداب) وتعد همزة قطع

عند النداء بغرض الدعاء المولى عزّ وجلّ نقول :
(يا ألله) برسم الهمزة على ألف لفظ الجلالة

(أسعد الله أوقاتكم ذخرا للغة العربية ودمتم سالمين)