• Итак по плодам их узнаете их.

(Матф. 7:20)

• Почему же так мало тех, кто входят в свою Обетованную Землю? Потому, что исход из разума в сердце требует того, чтобы мы были честными сами с собой.Мы должны встретиться лицом к лицу с гигантами греха, осуждения и невежества и победить их. И как это бывает, та цена, которую необходимо заплатить за путешествие в далекую страну, чтобы там испить воды и вдохнуть воздуха, намного превосходит цену простого прочтения описания красот той земли в какой-либо книге. Вдобавок ко всему мы должны осознавать, что голос большинства тех, которые сами боятся как борьбы, так и цены, будет лишать мужества любого, кто серьезно жаждет исполнения Божьих обетований. Поэтому нам необходимо внимательно прислушиваться к предостережениям Иисуса: «...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:14).

Френсис Френджипейн

• Сребролюбие есть одна из самых главных причин отступления. Любостяжание есть идолопоклонство. Когда мы сберегаем больше, чем необходимо, мы терпим лишения не в одном материальном, но и духовно становимся тощими. Ничто так не умерщвляет веру, как сребролюбие. Труднее всего пробудить таких верующих или поддерживать их бодрствующими. Укажи мне человека, крепко ухватившегося за мир, от него не жди многого в деле веры. Иногда можно встретить сребролюбивого пастыря. Он никуда не годен, как пастырь, он никогда не принесет пользы, пока не освободится от этой страсти. Пресвитер ли он? Не назначай такого пресвитером. Сребролюбивый человек только причинит вред и задержит рост церкви. Если у вас имеются подобные пресвитеры, советую вам освободиться от них, как можно скорее. Они отступники, и всегда будут стоять вам поперек дороги. Бог запрещает иметь сребролюбивых епископов, и ни одна церковь, терпящая их, не может процветать.

Чарльз Финней

• Еще одной пользой духовной радости является тот факт, что она делает нас более полезной для Господа. Свидетельство радующегося значительно более эффективно, чем обремененного горечью. Когда радость наполняет сердца наши, люди вокруг чувствуют это. Многие неверующие даже завидуют детям Божьим, потому что христиане в славословии уповают на Господа и Его силу. Угрюмый верующий также вряд ли будет заботиться о других людях, так как в горечи мы смотрим только на себя. Таким образом, радующийся более полезен в служении Господу.

Питер Мастерс

• Наше тело, со всеми естественными потребностями, создано Богом и само по себе не греховно. Тем не менее, потеряв власть над ним, мы тотчас заметим, что члены наши становятся орудием неправды, вместо того чтобы быть орудием праведности (Рим. 6, 13). Мы следуем похоти плоти (1 Иоан. 2, 16), вместо того чтобы искать праведности. Пристально наблюдая за собой, мы замечаем, как часто едим и пьем лишь ради физического наслаждения; как часто по утрам остаемся в постели лишь потому, что нам не хочется вставать; как часто потворствуем нечистым взглядам и помыслам ради удовлетворения греховного полового влечения.
Апостол Павел подчеркивал необходимость держать под контролем естественные желания любого рода. Он говорил о теле как о противнике, орудии влечений и похотей, которое будет бороться против души и духа, если не усмирять и не порабощать его (1 Кор. 9, 27). Он был преисполнен решимости не допустить, чтобы тело с его похотями стало господствовать, так как оно должно быть рабом.

Джерри Бриджес

• Духовная сила не является тайной, она напрямую зависит от нашей посвященности Слову и молитвы.

Пол Вошер

• Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.

(Пс. 12:6)

• Простое интеллектуальное принятие истины не делает никого христианином.

Мартин Ллойд-Джонс

• Пусть никогда наша совесть и наши суждения не становятся достоянием и предметом обсуждения окружающих, предметом осуждения и сплетен…
Посему я увещеваю всех христиан бдительно хранить свою христианскую свободу. Пусть ни искушения, ни угрозы не заставят вас с ней расстаться. Пусть ни насилие, ни разбой не похитят ее у вас… Не следует выставлять себя на суд окружающих, какими бы учеными, какими бы благочестивыми они ни были. Их мнение — это их мнение. Апостол заповедал нам все испытывать и хорошего держаться (1Фес.5:21). Часто случается, что, уважая кого-то за ученость и набожность, люди все его высказывания принимают на веру, подчиняя свои суждения его суждениям, подчиняя ему даже свою совесть. Так быть не должно.

Сэмуэль Болтон

• Благочестие учит той истине, что мы не должны быть удовлетворены всеми сокровищами мира, но довольствоваться наиболее низким состоянием. Однажды Лютеру были посланы дорогие подарки от герцогов и князей, но он отказался от них, сказав: «Решительно возражаю, ибо не найду довольства в этом». Немногое в мире этом может удовлетворить христианина, в этом и кроется тайна довольства. Ничто в мире не может насытить его, но он радуется очень малому, и здесь видна разница между плотским и духовным сердцем. Плотское сердце будет довольствоваться мирскими благами, а благодарное и довольное сердце говорит: «Господи, делай со мной что хочешь во время странствования моего в мире сем! Я буду довольствоваться даже малым!» Такова тайна истинного удовлетворения: довольный человек будет радоваться очень малому, и в то же время он самый недовольный в мире сем — ничто не может насытить его.

Джереми Барроуз

• Вся сущность морального выбора концентрируется вокруг Иисуса Христа. Христос прямо сказал об этом: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30), и «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Смысл Евангелия воплощает в себе три различных элемента: объявление, приказ и призыв. Евангелие объявляет благую весть об искуплении грехов по милости Божьей; оно приказывает всем людям, где бы они ни находились, покаяться, и оно призывает всех людей принять условия Божьей благодати, уверовав в Иисуса Христа как Господа и Спасителя.
Мы должны выбирать: послушаться Евангелия или отвернуться в неверии и отвергнуть его власть над нами. Каждый делает свой выбор, но последствия этого выбора уже определены царственной волей Бога, и тут уже не помогут никакие мольбы о помощи.

Эйден Тозер

• Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости!

(Пс. 46:2)

• Потратьте три минуты на то, чтобы прочувствовать изумительные и неизменные планы для всех народов мира. Когда Павел окончил описание поражающего воображение, окружного пути, которым Бог спасает народы, он сказал: "О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!" (Рим. 11:33). Этот план изумителен.

Джон Пайпер

• Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из Гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Иоанн Златоуст

• Благословите, народы, Бога нашего и провозгласите хвалу Ему!

(Пс. 65:8)

• Пусть никто не заявляет, что у него нет утром времени для молитвы. Я осмелюсь утверждать, что вы можете найти время для других вещей, которые менее необходимы. Поэтому лучше вам забрать время у сна, чем не иметь времени для молитвы, и как можно лучше провести время, с большим удовлетворением и пользой. Во всяком деле в течение дня вы будете преуспевать, если вы начнете его в общении с Богом.

Мэтью Генри

• Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его!

(Пс. 95:3)

• Итак, когда вы встаете на молитву, то изливайте ваше сердце пред Богом; просите Его очистить ваше сердце, ум и даже мысли. Когда Давид молился, то говорил: «испытай меня, и узнай помышления мои» (Пс. 138:23). Он просил Бога испытать не только его сердце, но также и помышления.

Пётр Дейнека

• Церковь для нас, но она не про нас. Она про Христа.

Евгений Бахмутский

• Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь!

(Пс. 95:7)