أُمةً وسطًا:
هذا مجاز رياضيٌّ بديع، -حُسنُهُ حُسنُ ما تخيَّرهُ للمعنى حِجابًا- يكاد يكونُ عن صفة بذاتها دون غيرِها:

فكأنما هو لفتةٌ لخُلُقِ التريث والتأنّي وإشارة لطيفة إلى من ينفقونَ ما يلزمهم من الزمن في التشرُّبِ والتروّي، يستوقفون أنفسهم وينتحون المناسب من المواقع والزوايا والمسافات للمُشاهدةِ والفصلِ والتبيُّن.. ريثما يختارُ طرفا النقيضِ مواقعهما. وتتقدم القيمُ الموجبة والسالبة وتمعنَ في التباعد حتى تستوفيَ تقدُّمَها ويُحكم بينها مداها ويتحدد أخيرا نصفُها، ويبينَ للمُنتظِرِ الوَسَطُ.

مواقع كثيرة في كلامه جل وعلا فيها من التلطف -وهو اللطيفُ- في كشفِ المعنى والتدرج فيه، ما يعلقُ بهِ الفؤادُ ويرتوي ولا يفقد به دهشَتَه عند كل رجوعٍ وتفكر.. وأحسبُ هذا منها.

#أرأيت
#في_تشخيص_الدواء

لا تنبهر: كل ما يبهرك زائل. إلا وجههُ.
لا تخضع ولا تتضائل: كل ما يفوقك ويعلوكَ عارِضٌ، إلا التقوى.
لا تضعُف أمام طاغٍ، كُنْ سَوِيًّا. وارمِ نظركَ بعيدًا، وولِّ وجهكَ قِبلةَ الواحدِ.

#في_تشخيص_الدواء