يسب الله المُستعان

الى اي درجه وصل به الكفر

ام كلثوم امها الوائلي ما شاء الله 😂😂😂

ابو مسلم الأشعري

تك بك لك رك 🤪

امير القريشي يحجي انكليزي 😂🤣

#اضحك

مع القريدي 😂

نعم ما بلغكم صحيح....

فهذا الجاهل المبتدع في دين آل محمد عليهم السلام يدعي ان إجازات الرواية وشهادات الفقه مصطلحات مبتدعة ولم يكن معمولا بمضامينها في عهد الأئمة المعصومين عليهم السلام ولا في عهد علمائنا الأوائل مثل الشيخ المفيد رضوان الله عليه !!

كل هذا بسبب افتضاح أمر تزويره للشهادة الحوزوية ومحاصرته من قبل حتى متابعيه الجهلة ومطالبتهم له بذكر مرحلة تحصيله العلمي

الاحول يفتري على #ثقة_الإسلام_الكليني رحمه الله.

من أبرز الفريات تداولا بين القريدية والبكرية بحيث غدت وكأنها من المسلمات التي لا نقاش فيها هي نسبة القول بالتحريف في الكتاب الشريف لشيخنا ثقة الإسلام الكليني رضوان الله تعالى عليه!

حويلان والتقليد الأعمى للغزي النصيري 😁


فرية أن علم الرجال لم يجعل لنا رواية واحدة تثبت مقتل الزهراء عليها السلام 😁


بحث مفصل 👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/m313alaa/2917

🔷 هل علم الرجال علمٌ ناصبيٌّ عائشيٌّ كما يزعم القريدية والأحول الدجال؟
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪


لقد بلينا في أيامنا هذه بمدعي العلم والاطلاع والفضيلة ومن جهله مطبق، وكذلك نحن مبتلون بالكذبة المكرة الذين يكذبون عمدا وهم يعلمون كأمثال النصيري الأجرب عبد الحليم الغزي،والهمجي الجلف واثق الشمري، وقد ركب مركبهما في آخر فترة القريدي الأحول الدجال قبحهم الله جميعا.

إنّ ما يدعيه هؤلاء على الرغم من سخافته وبدهيّة بطلانه إلا أنك تجد من يصدِّقه! بل ويهاجم العلماء على أثر هذا الأمر السخيف!
فليت شعري هل أعجب من الغزي والشمري والقريدي وكذبهم المفضوح❗أم أعجب من البهائم السائمة التي تتابعهم وتصدقهم❗

على كل حال سنورد الأدلة على شرعية علم الرجال من أحاديث الأئمة عليهم السلام ومن سيرة الأصحاب رضوان الله تعالى عليهم


1⃣ الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - الصفحة 49

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عمن ذكره، عن زيد الشحام عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: " فلينظر الإنسان إلى طعامه " قال: قلت ما طعامه؟ قال: علمه الذي يأخذه، عمن يأخذه.


2⃣ اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج 2 - الصفحة 489

حدثني محمد بن قولويه، والحسين بن الحسن بن بندار القمي، قالا:
حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمن، ان بعض أصحابنا سأله وأنا حاضر، فقال له: يا أبا محمد ما أشدك في الحديث، وأكثر انكارك لما يرويه أصحابنا، فما الذي يحملك على رد الأحاديث؟
فقال: حدثني هشام بن الحكم أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله فإنا إذا حدثنا، قلنا قال الله عز وجل، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله.
قال يونس: وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ووجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين، فسمعت منهم وأخذت كتبهم، فعرضتها
من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام.
وقال لي: إنّ أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله عليه السلام لعن الله أبا الخطاب، وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسون هذه الا حديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن فإنّا إن تحدثنا حدثنا بموافقة القرآن وموافقة السنة، إنّا عن الله وعن رسوله نحدث، ولا نقول قال فلان وفلان، فيتناقض كلامنا، إنّ كلام آخرنا مثل كلام أولنا، وكلام أولنا مصادق لكلام آخرنا، فإذا أتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه عليه وقولوا أنت أعلم وما جئت به، فإنّ مع
كل قول منا حقيقة وعليه نورا، فما لا حقيقة معه ولا نور عليه فذلك من قول الشيطان.

3⃣ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - الصفحة 245

غوالي اللئالي: روى العلامة قدست نفسه مرفوعا إلى زرارة بن أعين قال: سألت الباقر عليه السلام فقلت: جعلت فداك يأتي عنكم الخبران أو الحديثان المتعارضان فبأيهما آخذ؟ فقال عليه السلام: يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذ النادر. فقلت: يا سيدي، إنهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم، فقال عليه السلام: خذ بقول أعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك

════════════════

الأحاديث الشريفة تأمرنا وبكل وضوح أن نبحث عن صدق الراوي وعدالته أو لا أقل وثاقة ما ينقل، وإذا لم نجد إلى ذلك سبيلا عرضناه على الكتاب وسنة رسول الله الثابتة الصحيحة فإن وافق الكتاب والسنة أخذنا به وإذا لم يوافق الكتاب والسنة ولم نجد سبيلا لمعرفة حال راويه تركنا العمل به ونحن معذورون عند الله تعالى.

فكيف يزعم الحشوية أنّ علم الرجال علم ناصبي وقد وضع الأئمة عليهم السلام قواعده وأصوله، وحذرونا من الأخذ عن كلِّ من هبّ ودبّ؟

وتزعمون أنكم على نهج آل محمد عليهم السلام؟
هذا نهج آل محمد عليهم السلام فخذوا به ولا تجادلوا بالباطل إن كنتم مؤمنين صادقين في دعوى الاتباع للعترة عليهم السلام، وأشك في صدقكم فأنتم أهل عناد والمعاند لا يزيده الدليل إلا صدودا وجحودا،ولكنّا مع هذا نلقي الحجة عليكم لئلا تقولوا إنا كنّا عن هذا غافلين!

════════════════

ومن بعد الأئمة عليهم السلام وجدنا أصحاب الأئمة رحمهم الله على خطى أئمتهم يمضون فقد ألفوا كتبا في الرجال وذلك في زمن حضور الأئمة عليهم السلام، ومع هذا ما وجدنا الأئمة صلوات الله عليهم قالوا لهم إياكم وعلم الرجال دعوه فإنه علم ناصبيٌّ يقتل ويذبح أحاديثنا!!!
فهل أنتم تعلمون أكثر من الأئمة؟! أم أنكم أشد حرصا على الدين من حجج الله على براياه؟!
من أنتم يا أيها النصيريّة والحشوية الضُّلال؟
على نهج من تسيرون لا بارك الله فيكم؟!

💢 يتبع 👇

🟩 لِنشاهد سيرة الأصحاب رحمهم الله 🟩

1⃣   معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - الصفحة 139
6756 - عبد الله بن جبلة:
قال النجاشي: " عبد الله بن جبلة بن حنان بن الحر (أبجر) الكناني أبو محمد. عربي صليب، ثقة، روى عن أبيه، عن جده حنان بن الحر، كان الحر أدرك الجاهلية، وبيت جبلة بيت مشهور بالكوفة، وكان عبد الله واقفا، وكان فقيها، ثقة، مشهورا. له كتب منها: كتاب الرجال

وقال الشيخ (454): " عبد الله بن جبلة، له روايات رويناها بالاسناد الأول، عن حميد، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين، عنه، وأخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين، عنه ".
وأراد بالاسناد الأول: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد.
وعده في رجاله من أصحاب الكاظم (عليه السلام)
وعده البرقي أيضا، في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، قائلا: " عبد الله بن جبلة الكناني ".


2⃣  معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 9 - الصفحة 77


5058 - سعد بن عبد الله:
قال النجاشي: (سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها، كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في طلب الحديث، لقي من وجوههم)

وصنف سعد كتبا كثيرة وقع إلينا منها: كتب الرحمة، كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتبه فيما رواه مما يوافق الشيعة خمسة كتب، كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحج، كتاب بصائر الدرجات، كتاب الضياء في الرد على المحمدية والجعفرية، كتاب فرق الشيعة، كتاب الرد على الغلاة، كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، كتاب فضل الدعاء والذكر، كتاب جوامع الحج، كتاب مناقب رواة الحديث، كتاب مثالب رواة الحديث، كتاب المتعة

وقال الشيخ (318): (سعد بن عبد الله القمي: يكنى أبا القاسم، جليل القدر، واسع الاخبار، كثير التصانيف، ثقة، فمن كتبه كتاب الرحمة، وهو يشتمل على كتب جماعة.
منها: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وكتاب الزكاة، وكتاب الصوم، وكتاب الحج وله كتاب جوامع الحج، وكتاب الضياء في الإمامة، وكتاب مقالات الامامية، وكتاب مناقب رواة الحديث، وكتاب مثالب رواة الحديث، وكتاب في فضل قم والكوفة، وكتاب في فضل عبد الله وعبد المطلب وأبي طالب عليهم السلام، وكتاب بصائر الدرجات أربعة أجزاء وكتاب المنتخبات نحو من ألف ورقة، وله فهرست كتب ما رواه، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدة من أصحابنا، عن محمد ابن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن (الحسين)، عن سعد ابن عبد الله، عن رجاله.

قال ابن بابويه: إلا كتاب المنتخبات فإني لم أروها عن محمد بن الحسن إلا أجزاء قرأتها عليه وأعلمت على الأحاديث التي رواها محمد بن موسى الهمداني، وقد رويت عنه كل ما في كتاب المنتخبات مما أعرف طريقه من الرجال الثقات.
وأخبرنا الحسين بن عبيد الله، وابن أبي جيد، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله).
وعده في رجاله في أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام

🟢 وسعد بن عبد الأشعري القمي هو الذي شاهد مولانا الحجة عليه السلام وروى عنه الحديث المشهور في كشف سر إسلام الجبت والطاغوت عتيق وعمر لعنهما الله


3⃣  اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج 2 - الصفحة 796


 - قال محمد بن مسعود، قال عبد الله بن حمدويه: سمعت الفضل بن شاذان، يقول: لا أستحل أن أروي أحاديث محمد بن سنان، وذكر الفضل في بعض كتبه: أن من الكاذبين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله

🔵 والفضل بن شاذان رحمه الله عامل بعلم الرجال وقيل أن له كتابا في الرجال ضمنه أسماء الكذابين من الرواة.


4⃣  رجال النجاشي - النجاشي - الصفحة 82

قال الكشي عن نصر بن الصباح: ما كان أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن ابن محبوب، من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن محبوب في أبي حمزة الثمالي، ثم تاب ورجع عن هذا القول.
قال ابن نوح: وما روى أحمد عن ابن المغيرة ولا عن الحسن بن خرزاد.
وأبو جعفر رحمه الله شيخ القميين، ووجههم، وفقيههم، غير مدافع. وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها، ولقى الرضا عليه السلام.
وله كتب ولقى أبا جعفر الثاني عليه السلام وأبا الحسن العسكري عليه السلام

كتاب الرجال -  ابن داوود الحلي  -  ج : 1  صفحه : 229

أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي هرب إلى برقة فأقام بها ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل لا يبالي عمن أخذ الطعن فيه ولا في من أخذ عنه وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده عن قم ثم أعاده واعتذر إليه

🔵أحمد بن محمد بن عيسى ممن لقي الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام وكان يتشدد في الحديث ولا يروي عمن يراه متهما أو ضعيفا بل وقد قام بنفي الشيخ البرقي من قم لروايته عن الضعفاء والإكثار في الرواية عن المجاهيل . فهذا أحد أصحاب الأئمة عامل بعلم الرجال متشدد فيه ومشهورا عنه ذلك

💢 يتبع 👇

5⃣  معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 18 - الصفحة 119

11536 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين:
قال النجاشي: " محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى، مولى أسد ابن خزيمة، أبو جعفر: جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة ومشافهة
قال أبو عمرو الكشي: نصر بن الصباح يقول: إن محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أصغر في السن أن يروي عن ابن محبوب، قال أبو عمرو: قال القتيبي: كان الفضل بن شاذان رحمه الله يحب العبيدي ويثني عليه، ويمدحه ويميل إليه ويقول: ليس في أقرانه مثله، ويحسبك هذا الثناء من الفضل رحمه الله.

له من الكتب: كتاب الإمامة، كتاب الواضح المكشوف في الرد على أهل الوقوف، كتاب المعرفة، كتاب بعد الاسناد، كتاب قرب الاسناد، كتاب الوصايا، كتاب اللؤلؤ، كتاب المسائل المحرمة، كتاب الضياء، كتاب الطرائف، كتاب التوقيعات، كتاب التجمل والمروة، كتاب الفئ والخمس، كتاب الرجال، كتاب الزكاة، كتاب ثواب الأعمال، كتاب النوادر.


6⃣  ابو عمرو ، محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي

من المعلوم أن الشيخ الكشي صاحب كتاب ﴿رجال الكشي﴾ قد عاصر الغيبة الصغرى وهو من المعاصرين لثقة الإسلام الكليني رضوان الله عليه ويشترك معه في مشايخه وهذا ما يؤكد أنه من المعاصرين للغيبة الصغرى، وهو قد ألف كتاب الرجال المعروف برجال الكشي في تلك المرحلة ولم يصدر في حقه توقيع من الناحية المقدسة يذمُّه!

7⃣ الشيخ الأقدم الصدوق الذي ولد بدعاء المعصوم كذلك ملتزم بعلم الرجال حيث كان يغربل روايات رجال الغلاة والمفوضة ومن أشبه.


8⃣ كذلك شيخنا السديد المفيد الذي نعاه الإمام حين توفي عامل وملتزم بعلم الرجال

════════════════
فها هي سيرة أصحاب الأئمة والتابعين لهم تعج وتنضح بعملهم بعلم الرجال وتشددهم فيه، وتأليفهم الكتب في ذلك، فهل لحشوي سفيه حجة بعد ذلك؟
وهل سيواصلون الكذب وترويج منهجهم الحشوي الكفري الباطل الذي لا يقبله نقل ولا عقل؟!!





💥 تهجم الأحول الدجال على السيد الخوئي قدس سره وعلى علم الرجال الذي أصله أئمتنا المعصومون عليهم السلام
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/m313alaa/2916

https://www.tiktok.com/t/ZTRn1xGvb/


ياترى لماذا القريشي يهرب من شيخ علاء المهدوي
منذ ثلاث سنوات

حويلان وجهله بالفتاوى وتدليسه على غمانه!


يجي القريدي ويكول السيستاني
احل ادخال نطفه الاجنبي في رحم امراءة

وهذا الكلام ليس له اساس من الصحة
فيا حويله ليش ادلس
يا كذاب يا منافق

حسنا
نأتي لفتوى السيد علي السيستاني 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻