Жить по понятиям, или нет?
Когда человек так живет, он просто идет как по накатанной, по привычке. Об этом писал Петр: «если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа…» (1:17-19).
В наших курсах мы, помимо других вещей, работаем над этим — то есть над осознанностью, чтобы мы поняли то, что мы делаем просто, потому что так делали отцы или другие, влияющие на нас.
Реальный разговор кажется про коммуникацию, но на самом деле это про то, как общение может освободить нас от суетной и не обдуманной жизни.
Кстати, проведем скоро поток исключительно для мужчин. Если знаешь кого-то, кто не откроется перед женщинами, то это для него.
Когда человек так живет, он просто идет как по накатанной, по привычке. Об этом писал Петр: «если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа…» (1:17-19).
В наших курсах мы, помимо других вещей, работаем над этим — то есть над осознанностью, чтобы мы поняли то, что мы делаем просто, потому что так делали отцы или другие, влияющие на нас.
Реальный разговор кажется про коммуникацию, но на самом деле это про то, как общение может освободить нас от суетной и не обдуманной жизни.
Кстати, проведем скоро поток исключительно для мужчин. Если знаешь кого-то, кто не откроется перед женщинами, то это для него.
Плохие ценности?
Сэра спрашивает о ценностях, которые для человека хорошие, но к приводят к плохому.
Например, такие ценности, как:
- защита (родины) — может заставлять убивать.
- ревность (по Богу) — может заставлять наезжать.
- обеспечение — может заставлять украсть (Les Miserable).
То, что может быть хорошей ценностью в одной ситуации, может быть категорически плохой в другой. Для верующих много вопросов покрыто общими ценностями Царства, как показывал нам Иисус. Но не все так просто.
Чтобы все было «просто», нужно было написать новый Закон. А Закон не нужен там, где есть благодать и Дух. И наоборот, кстати: Дух не нужен там, где Закон.
Решение: идти за голосом Божьим в библейских рамках. Следующий курс с этого понедельника.
Сэра спрашивает о ценностях, которые для человека хорошие, но к приводят к плохому.
Например, такие ценности, как:
- защита (родины) — может заставлять убивать.
- ревность (по Богу) — может заставлять наезжать.
- обеспечение — может заставлять украсть (Les Miserable).
То, что может быть хорошей ценностью в одной ситуации, может быть категорически плохой в другой. Для верующих много вопросов покрыто общими ценностями Царства, как показывал нам Иисус. Но не все так просто.
Чтобы все было «просто», нужно было написать новый Закон. А Закон не нужен там, где есть благодать и Дух. И наоборот, кстати: Дух не нужен там, где Закон.
Решение: идти за голосом Божьим в библейских рамках. Следующий курс с этого понедельника.
Терпимость
Хорошо или плохо?
Слово придумано в современном контексте для отрицания консервативных взглядов. Хотел сказать «христианских», но все в куче: правильные, библейские ценности, а не библейская ненависть. Всегда есть доля правды в ложной философии, и верующие должны принять свою ответственность.
Но настоящие верующие – самые терпимые из всех:
– к разным народам и расам, потому что все дети Одного
– к разным взглядам, потому что Бог не заставляет нас покаяться;
– к тем, кто гонят и ненавидят нас, потому что Иисус любил своих врагов и убийц.
Хорошо или плохо?
Слово придумано в современном контексте для отрицания консервативных взглядов. Хотел сказать «христианских», но все в куче: правильные, библейские ценности, а не библейская ненависть. Всегда есть доля правды в ложной философии, и верующие должны принять свою ответственность.
Но настоящие верующие – самые терпимые из всех:
– к разным народам и расам, потому что все дети Одного
– к разным взглядам, потому что Бог не заставляет нас покаяться;
– к тем, кто гонят и ненавидят нас, потому что Иисус любил своих врагов и убийц.
Границы терпимости
Когда я написал, что «верующие - самые терпимые из всех», одна женщина ответила: «Я устала терпеть😂 и вижу, что есть то, что нельзя терпеть. А верующие многие терпят и даже не замечают».
В контексте предыдущего поста я писал о том, что в идеале мы должны любить и принимать других, и вести себя вежливо со всеми, кто отличается от нас. Западная культура забыла свои корни, а восточная, придерживаясь традиции, порой выражает это агрессивно.
Что касается реакции женщины, то это о другом, хотя агрессия или ненависть неуместны в любом контексте.
Ее реакция о том, что есть псевдохристианское учение, которое говорит, что верующий должен принимать, смиряясь, любое плохое обращение.
Об этом вчера говорила и одна из участниц курса "Реальные границы."
Но, начав знакомиться с материалами курса, она поняла, что учение о личных границах важно и связанно со многими ситуациями в жизни.
Прочитайте 10 заповедей с этой точки зрения и увидите, что они все про личные границы.
Когда я написал, что «верующие - самые терпимые из всех», одна женщина ответила: «Я устала терпеть😂 и вижу, что есть то, что нельзя терпеть. А верующие многие терпят и даже не замечают».
В контексте предыдущего поста я писал о том, что в идеале мы должны любить и принимать других, и вести себя вежливо со всеми, кто отличается от нас. Западная культура забыла свои корни, а восточная, придерживаясь традиции, порой выражает это агрессивно.
Что касается реакции женщины, то это о другом, хотя агрессия или ненависть неуместны в любом контексте.
Ее реакция о том, что есть псевдохристианское учение, которое говорит, что верующий должен принимать, смиряясь, любое плохое обращение.
Об этом вчера говорила и одна из участниц курса "Реальные границы."
Но, начав знакомиться с материалами курса, она поняла, что учение о личных границах важно и связанно со многими ситуациями в жизни.
Прочитайте 10 заповедей с этой точки зрения и увидите, что они все про личные границы.
Новополис
Кому нравится Реальный разговор, точно понравится наша настольная игра Новополис. Уже больше 5 лет наша творческая группа работает над разработкой вопроса: как обучаться общению в игровой форме, делая это правильно, глубоко и интересно?
– играть в словесный волейбол;
– стать членом пресс-службы;
– вести переговоры с инопланетянином;
Это самый большой творческий проект моей жизни, и я с нетерпением жду его выход в свет.
Кому нравится Реальный разговор, точно понравится наша настольная игра Новополис. Уже больше 5 лет наша творческая группа работает над разработкой вопроса: как обучаться общению в игровой форме, делая это правильно, глубоко и интересно?
– играть в словесный волейбол;
– стать членом пресс-службы;
– вести переговоры с инопланетянином;
Это самый большой творческий проект моей жизни, и я с нетерпением жду его выход в свет.
Где реальные мужчины?
Я не понимаю, почему больше женщин проходит наш тренинг Реальный разговор, чем мужчин.
Общаться не мужское дело что ли?
Уметь договориться не мужское дело?
Уметь завоевать сердце женщины не по-мужски?
Вести людей, чтобы они хотели идти за тобой – слишком женственно?
А это то, чем мы занимаемся - без преувеличения! Я также не понимаю, почему только мы ведем такое служение. Важнее нет!
Надо исправить, поэтому планируются два потока, которые начинаются в апреле, только для мужчин.
Если записаться до 16.04, то будет скидка на 2000₽ мужчинам, а даже 3000₽, если ты пастор.
Пересылай это сообщение трем мужчинам и одному пастору!
Я не понимаю, почему больше женщин проходит наш тренинг Реальный разговор, чем мужчин.
Общаться не мужское дело что ли?
Уметь договориться не мужское дело?
Уметь завоевать сердце женщины не по-мужски?
Вести людей, чтобы они хотели идти за тобой – слишком женственно?
А это то, чем мы занимаемся - без преувеличения! Я также не понимаю, почему только мы ведем такое служение. Важнее нет!
Надо исправить, поэтому планируются два потока, которые начинаются в апреле, только для мужчин.
Если записаться до 16.04, то будет скидка на 2000₽ мужчинам, а даже 3000₽, если ты пастор.
Пересылай это сообщение трем мужчинам и одному пастору!
Остановись!
«Никогда не надо принимать важное решение в состоянии эмоционального возбуждения».
- Эд Смит
Как основатель «Молитвенного служения Преображения", он знает, о чем говорит. Эмоции напрямую связаны с убеждениями. Нет мира и радости? Что-то не то на уровне убеждений.
«Остановитесь и познайте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс. 45:11).
Люди, проходящие наше обучение по МСП, привыкают к необычному: видеть чудесные изменения в жизни людей каждый день, потому, что Сам Господь приводит чувства и веру в единство. Поэтому спрос на это служение такой, что нам постоянно не хватает служителей. Может быть ты должен присоединиться к нам осенью?
«Никогда не надо принимать важное решение в состоянии эмоционального возбуждения».
- Эд Смит
Как основатель «Молитвенного служения Преображения", он знает, о чем говорит. Эмоции напрямую связаны с убеждениями. Нет мира и радости? Что-то не то на уровне убеждений.
«Остановитесь и познайте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс. 45:11).
Люди, проходящие наше обучение по МСП, привыкают к необычному: видеть чудесные изменения в жизни людей каждый день, потому, что Сам Господь приводит чувства и веру в единство. Поэтому спрос на это служение такой, что нам постоянно не хватает служителей. Может быть ты должен присоединиться к нам осенью?
Наша Зуля
У нас так много прекрасных волонтеров, хочется рассказать о всех.
Зульфия ведет наш проект Реальный разговор. Благодаря ее вкладу (и всей ее команды), вы не просто пройдете классный курс.
Вас будут сопровождать люди, которые будут помогать каждому лично - во время занятий и на группе на неделе - осваивать материал, учиться применять и осознавать свои ошибки.
Если бы у нас не было такого количества волонтеров, вовлеченных до мелочей в ваш успех, этот курс стоил бы в несколько раз больше за такую качественную подачу.
Присоединяйтесь к ее потоку, который организован для удобства различных временных поясов - по воскресеньям с 27.04.
У нас так много прекрасных волонтеров, хочется рассказать о всех.
Зульфия ведет наш проект Реальный разговор. Благодаря ее вкладу (и всей ее команды), вы не просто пройдете классный курс.
Вас будут сопровождать люди, которые будут помогать каждому лично - во время занятий и на группе на неделе - осваивать материал, учиться применять и осознавать свои ошибки.
Если бы у нас не было такого количества волонтеров, вовлеченных до мелочей в ваш успех, этот курс стоил бы в несколько раз больше за такую качественную подачу.
Присоединяйтесь к ее потоку, который организован для удобства различных временных поясов - по воскресеньям с 27.04.
Доверие после подвоха
Доверие не только для Бога. Уместно иметь его и к лошадям, и к людям – главное «по назначению».
Если твоя лошадь назначена для транспорта, то можно доверять ей донести тебя. Если не доверяешь, не едь!
Также с человеком. Я доверяю парикмахеру делать свою работу, но не доверяю ему в других вопросах.
Я доверяю моему другу Пастору Володе быть мне другом.
А если подвел, как быть?
Доверие – это лишь ощущение о будущем основаное на прошлом.
От страха до мира.
Если ты потерял доверие, могут быть три причины:
1. Человек не заслуживает доверия.
2. У тебя ложное упование (не по назначению).
3. Ты применяешь другой свой опыт не к месту.
Пример по пункту 2: когда ты ожидаешь, что твой муж должен быть таким, а Бог не создал его таким.
По пункту 3: Екатерине сложно доверять «похожим на обидчика людям».
По пункту 1: ты не обязан доверять, если он не готов измениться.
По пунктам 2 и 3, это примеры для разбора с Богом, как мы делаем в курсе Реальный мир с Папой (с 30.04).
Доверие не только для Бога. Уместно иметь его и к лошадям, и к людям – главное «по назначению».
Если твоя лошадь назначена для транспорта, то можно доверять ей донести тебя. Если не доверяешь, не едь!
Также с человеком. Я доверяю парикмахеру делать свою работу, но не доверяю ему в других вопросах.
Я доверяю моему другу Пастору Володе быть мне другом.
А если подвел, как быть?
Доверие – это лишь ощущение о будущем основаное на прошлом.
От страха до мира.
Если ты потерял доверие, могут быть три причины:
1. Человек не заслуживает доверия.
2. У тебя ложное упование (не по назначению).
3. Ты применяешь другой свой опыт не к месту.
Пример по пункту 2: когда ты ожидаешь, что твой муж должен быть таким, а Бог не создал его таким.
По пункту 3: Екатерине сложно доверять «похожим на обидчика людям».
По пункту 1: ты не обязан доверять, если он не готов измениться.
По пунктам 2 и 3, это примеры для разбора с Богом, как мы делаем в курсе Реальный мир с Папой (с 30.04).
Доверие одному Богу?
Иван правильно говорит, что доверие Богу - источник любого другого доверия.
Если я доверился своей лошади, а она подвела меня, как я буду реагировать? Если я в мире, значит мое доверие Богу стоит за моим доверием своей лошади. Если я в панике, то лошадь оказалась источником моего упования.
Представь человека, по ряду причин не доверяющего Богу. Ты хочешь показать ему, что Бог верный и любящий. Как ты думаешь хорошо или плохо, чтобы ты был этому человеку верным?
Не говори мне, «Он должен смотреть не на меня, а на Бога». У тебя прекрасное богословие! Только на самом деле это плохое богословие. Иисус - воплощение Бога. Ты должен воплощать Христа.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мтф. 5:16).
Чтобы этот человек прославил Отца, он должен увидеть, что ты хорошо представляешь Его.
Поэтому доверие принципиально важно между людьми, как воплощение верности Отца, и через это передается Его благодать другим. Пережив эту благодать, и поняв, что это от Бога, эти другие могут учиться доверять Небесному Отцу.
Иван правильно говорит, что доверие Богу - источник любого другого доверия.
Если я доверился своей лошади, а она подвела меня, как я буду реагировать? Если я в мире, значит мое доверие Богу стоит за моим доверием своей лошади. Если я в панике, то лошадь оказалась источником моего упования.
Представь человека, по ряду причин не доверяющего Богу. Ты хочешь показать ему, что Бог верный и любящий. Как ты думаешь хорошо или плохо, чтобы ты был этому человеку верным?
Не говори мне, «Он должен смотреть не на меня, а на Бога». У тебя прекрасное богословие! Только на самом деле это плохое богословие. Иисус - воплощение Бога. Ты должен воплощать Христа.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мтф. 5:16).
Чтобы этот человек прославил Отца, он должен увидеть, что ты хорошо представляешь Его.
Поэтому доверие принципиально важно между людьми, как воплощение верности Отца, и через это передается Его благодать другим. Пережив эту благодать, и поняв, что это от Бога, эти другие могут учиться доверять Небесному Отцу.
Доверие безоговорочно?
Многие, как Валентина, спрашивают, надо ли заслуживать доверие.
Цитирую один стих, а вы мне ответите:
«Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мт. 25:21).
Вопросы:
- Чем связаны верность и доверие?
- Чем можно заслужить больше доверия у Бога?
- Применимо это к человеческим отношениям?
Многие, как Валентина, спрашивают, надо ли заслуживать доверие.
Цитирую один стих, а вы мне ответите:
«Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мт. 25:21).
Вопросы:
- Чем связаны верность и доверие?
- Чем можно заслужить больше доверия у Бога?
- Применимо это к человеческим отношениям?
Истинное доверие
Одни спрашивают, надо ли доверять, когда не хочется. Другие, как Владимир, хотят разобраться в случаях, когда может и не надо было бы доверять.
Можете побить меня камнями, но я считаю, что у многих, независимо от вероисповедания, есть чутье к вопросам доверия. Молитва помогает верующим прислушаться к себе для внутреннего отклика.
Вы скажете, «Тогда молитва - это просто обращение к себе, что ли?»
Я скажу так: ничего плохого в этом нет, потому, что такая интуиция также должна отражать чутье к Духу ."
Но христианская молитва должна нести дополнительную чуткость к Святому Духу: чтобы услышать, когда не безопасно, но Отец говорит, «доверься Мне».
Это осознанное доверие. Не глупое, не наивное, а которое понимает различие между доверием человеку и доверием Богу.
Одни спрашивают, надо ли доверять, когда не хочется. Другие, как Владимир, хотят разобраться в случаях, когда может и не надо было бы доверять.
Можете побить меня камнями, но я считаю, что у многих, независимо от вероисповедания, есть чутье к вопросам доверия. Молитва помогает верующим прислушаться к себе для внутреннего отклика.
Вы скажете, «Тогда молитва - это просто обращение к себе, что ли?»
Я скажу так: ничего плохого в этом нет, потому, что такая интуиция также должна отражать чутье к Духу ."
Но христианская молитва должна нести дополнительную чуткость к Святому Духу: чтобы услышать, когда не безопасно, но Отец говорит, «доверься Мне».
Это осознанное доверие. Не глупое, не наивное, а которое понимает различие между доверием человеку и доверием Богу.
Мастер-класс для неверующих
Вы точно знаете тех, кому будет интересна эта тема.
Участники нашего курса Реальный бодибилдинг выполняют совместный проект направленный на достижение неверующих: Мастер-класс по теме "Деньги. Эмоции. Духовность".
Проводится через неделю. Подробности по ссылке.
Приглашайте ваших родственников и знакомых, пусть истина Евангелия, что наш Отец заботливый родитель, дающий просто и без упрека, войдет и в их жизнь.
Вы точно знаете тех, кому будет интересна эта тема.
Участники нашего курса Реальный бодибилдинг выполняют совместный проект направленный на достижение неверующих: Мастер-класс по теме "Деньги. Эмоции. Духовность".
Проводится через неделю. Подробности по ссылке.
Приглашайте ваших родственников и знакомых, пусть истина Евангелия, что наш Отец заботливый родитель, дающий просто и без упрека, войдет и в их жизнь.
Доверие и действия
Когда надо довериться Богу и ждать, а когда надо действовать, спрашивает Евгения.
Доверие не противопоставляется действию. Доверие заключается в том, что мы делаем то, что говорит Бог, доверяясь, что так и надо, и что Он отвечает за результат.
Возьмем финансовые сложности. Есть 4 решения:
1. Услышать, что говорит Бог, подождать и довериться Ему в этом ожидании.
2. Услышать, что Бог говорит (например) начать бизнес, и довериться Ему во всех последующих процессах.
3. Думать, что доверие выражается в молитвах и ожидании, но это лишь страх начать бизнес.
4. Думать, что надо начать бизнес, потому, что «надо что-то сделать», но это страх и недоверие, потому, что Бог готовил другой выход.
Ключи: умение слышать Бога, и чуткость с своему сердцу (есть ли страх).
Поэтому я говорил про тест Рим 14:17, и я до сих пор жду, кто хочет поговорить со мной для определения Божьего водительства.
Когда надо довериться Богу и ждать, а когда надо действовать, спрашивает Евгения.
Доверие не противопоставляется действию. Доверие заключается в том, что мы делаем то, что говорит Бог, доверяясь, что так и надо, и что Он отвечает за результат.
Возьмем финансовые сложности. Есть 4 решения:
1. Услышать, что говорит Бог, подождать и довериться Ему в этом ожидании.
2. Услышать, что Бог говорит (например) начать бизнес, и довериться Ему во всех последующих процессах.
3. Думать, что доверие выражается в молитвах и ожидании, но это лишь страх начать бизнес.
4. Думать, что надо начать бизнес, потому, что «надо что-то сделать», но это страх и недоверие, потому, что Бог готовил другой выход.
Ключи: умение слышать Бога, и чуткость с своему сердцу (есть ли страх).
Поэтому я говорил про тест Рим 14:17, и я до сих пор жду, кто хочет поговорить со мной для определения Божьего водительства.
Жесткое недоверие
Окружение одного молодого человека, которого я наставляю, бывает довольно жестким при каких-то нарушениях правил общения.
Жесткость заключается в принципе: «Действия имеют свои последствия». Переводится так: чтобы обезопасить себя, я отстраняюсь от тебя, без шансов на примирение.
Получается перебор двух крайностей. В одной считается, что надо всегда давать шанс, «доверяясь Богу», а в другой железные границы.
В одной законная любовь.
В другой закон без благодати.
Какая у тебя тенденция?
Окружение одного молодого человека, которого я наставляю, бывает довольно жестким при каких-то нарушениях правил общения.
Жесткость заключается в принципе: «Действия имеют свои последствия». Переводится так: чтобы обезопасить себя, я отстраняюсь от тебя, без шансов на примирение.
Получается перебор двух крайностей. В одной считается, что надо всегда давать шанс, «доверяясь Богу», а в другой железные границы.
В одной законная любовь.
В другой закон без благодати.
Какая у тебя тенденция?
Доверие лидерам
Общался с человеком, и он рассказал о скандале в их городе, где дьякона поймали на воровстве доверенных финансов. Типичная пирамидная схема. На церковное собрание пришли со всего города, чтобы выразить протест. Лидеры признали, что это было плохо, но не захотели отлучать его, не смотря на бурное возмущение прихожан. Их ответ: «Не ваше дело. Вы должны доверять нам».
Я готов исправить какие-то факты, если что, но мой вопрос такой: что за лидерство, которое не имеет поддержки паствы? Тем более, что церковь баптистская, где по идее члены имеют такую власть.
Общался с человеком, и он рассказал о скандале в их городе, где дьякона поймали на воровстве доверенных финансов. Типичная пирамидная схема. На церковное собрание пришли со всего города, чтобы выразить протест. Лидеры признали, что это было плохо, но не захотели отлучать его, не смотря на бурное возмущение прихожан. Их ответ: «Не ваше дело. Вы должны доверять нам».
Я готов исправить какие-то факты, если что, но мой вопрос такой: что за лидерство, которое не имеет поддержки паствы? Тем более, что церковь баптистская, где по идее члены имеют такую власть.
Капитал доверия
Алена вспомнила случай, когда пастор шел против воли паствы, и при этом она считает, что его решение потом оказалось оправданным.
Здесь я больше всего обращаюсь к лидерам: если вам сильно кажется, что Бог ведет идти против тех, за кого вы отвечаете, то проверьте это решение таким образом:
1. К чему вы больше склонны: угождать людям или быть безразличным к их мнению? Скорее надо будет сделать здесь наоборот.
2. Насколько вы старались искать согласие и гармонию? Если особо нет, то решение сомнительно.
3. Насколько вы уверены, что (как с Аленой), время и мудрость покажут праведность вашего решения? На чем эта уверенность базируется, кроме «они должны»?
4. Сколько «капитала» надо потратить, чтобы принять такое решение? Их доверие ограничено, поэтому будьте осторожны!
5. Если возникнет сильное желание, приняв такое решение, что-то сделать, чтобы завоевать их сердца обратно, смотрите на такое желание с подозрением.
6. Прошли ли тест 14:17?
Алена вспомнила случай, когда пастор шел против воли паствы, и при этом она считает, что его решение потом оказалось оправданным.
Здесь я больше всего обращаюсь к лидерам: если вам сильно кажется, что Бог ведет идти против тех, за кого вы отвечаете, то проверьте это решение таким образом:
1. К чему вы больше склонны: угождать людям или быть безразличным к их мнению? Скорее надо будет сделать здесь наоборот.
2. Насколько вы старались искать согласие и гармонию? Если особо нет, то решение сомнительно.
3. Насколько вы уверены, что (как с Аленой), время и мудрость покажут праведность вашего решения? На чем эта уверенность базируется, кроме «они должны»?
4. Сколько «капитала» надо потратить, чтобы принять такое решение? Их доверие ограничено, поэтому будьте осторожны!
5. Если возникнет сильное желание, приняв такое решение, что-то сделать, чтобы завоевать их сердца обратно, смотрите на такое желание с подозрением.
6. Прошли ли тест 14:17?
Неохотное недоверие
Мы с Дианой шли по парку. Это было 33 года назад, в Узбекистане, где мы путешествовали.
Ко мне подошли цыгане, хотели показать мне фокус. Произносили какие-то волшебные слова, попросили дать один волос, завернули его в бумагу, попросили туда положить деньги. Еще красивые слова, и все исчезло. Обещали, что деньги вернутся ко мне к вечеру с прибылью.. И ушли.
Я не то, чтобы им поверил, просто подумал, вот какие люди. До этого не было опыта общения с такими людьми..
Диана была, мягко скажем, по-другому впечатлена моей наивностью.
Социологами доказано, что честные люди - доверчивые, и наоборот.
Конечно не надо доверять до такой степени. Но меня действительно огорчает, что иногда нужно не доверять чужим.
В последнее время ко мне не редко обращаются мошенники по телефону или в соцсетях. К сожалени, или к счастью, я научился быстро понимать суть происходящего.
Дам приз двум подписчикам за:
1. Самый творческий подход в таких ситуациях.
2. Самый интересный библейский подход.
Мы с Дианой шли по парку. Это было 33 года назад, в Узбекистане, где мы путешествовали.
Ко мне подошли цыгане, хотели показать мне фокус. Произносили какие-то волшебные слова, попросили дать один волос, завернули его в бумагу, попросили туда положить деньги. Еще красивые слова, и все исчезло. Обещали, что деньги вернутся ко мне к вечеру с прибылью.. И ушли.
Я не то, чтобы им поверил, просто подумал, вот какие люди. До этого не было опыта общения с такими людьми..
Диана была, мягко скажем, по-другому впечатлена моей наивностью.
Социологами доказано, что честные люди - доверчивые, и наоборот.
Конечно не надо доверять до такой степени. Но меня действительно огорчает, что иногда нужно не доверять чужим.
В последнее время ко мне не редко обращаются мошенники по телефону или в соцсетях. К сожалени, или к счастью, я научился быстро понимать суть происходящего.
Дам приз двум подписчикам за:
1. Самый творческий подход в таких ситуациях.
2. Самый интересный библейский подход.