Forwarded from ناصِحٌ أمِين!
السَّـلامُ عليكُم ورحمَـةُ اللَّـهِ وبركـاتُه، حيَّاكُمُ اللَّـهُ يا أحبَّـة.💚
قارَبتْ لقائاتُنا مع هذا البرنامج الرقيـق على الانتهـاء، والتي رُغمَ قِصَرِها إلَّا أنًّي تعلَّمتُ منها كثير الكثير، وأرجو أن يَكُونَ ربي سُبحانهُ وتعالى قد استجابَ لدعائي، وانتفعتُم منها أنتم أيضًا.
أحِبَّتي!💚
لِقائُنا اليـوم مع نـوايـا الأُخُـوَّة في اللَّـه، ولعلَّ البَعض قد تعجَّب أثناء قراءتِه من هذا الأمر، ولكن إذا تأمَّلتَ يا حبيـبَ أخيك وجدتَ أنَّ الجميع في طريقهم إلى اللَّـه - عزَّ وجلَّ - في أمَسِ الحاجة لرفِيـقٍ صالِح، وأخٍ ناصح، وقلبٍ أمِين .. وإلَّا فما كانَ لنَبِيِّ اللَّـهِ موسى، أن يكونَ من أولِ دُعاءِه؛ أن يرزقهُ اللَّـه أخًا يُؤازِرُه .. وما كانَ لرسُولِكَﷺ أن يصطَحِبَ أبا بكرٍ معهُ ويتَّخِذَهُ هُوَ والفارُوقُ خليلًا .. وما كانَ لخليلِ اللَّـهِ إبراهيم؛ أن يدعو ربَّهُ أن يرزُقَهُ الذُرِيَّة المُعِينَة!
وأنتَ يا حبيبي تعلَمُ أنَّكَ في حاجةٍ لصاحِبٍ في رحلتك؛ فنَحنُ قد جُبِلنا على الأُنسِ والمودَّة.
لذا اعلَم جيدًا أننا إخوَة؛ تربطنا رابطة الحُبِّ في اللَّـه وغايَتُنا واحدة، وهيَ رضا اللَّـه!🌿
@Nasseh_Am
قارَبتْ لقائاتُنا مع هذا البرنامج الرقيـق على الانتهـاء، والتي رُغمَ قِصَرِها إلَّا أنًّي تعلَّمتُ منها كثير الكثير، وأرجو أن يَكُونَ ربي سُبحانهُ وتعالى قد استجابَ لدعائي، وانتفعتُم منها أنتم أيضًا.
أحِبَّتي!💚
لِقائُنا اليـوم مع نـوايـا الأُخُـوَّة في اللَّـه، ولعلَّ البَعض قد تعجَّب أثناء قراءتِه من هذا الأمر، ولكن إذا تأمَّلتَ يا حبيـبَ أخيك وجدتَ أنَّ الجميع في طريقهم إلى اللَّـه - عزَّ وجلَّ - في أمَسِ الحاجة لرفِيـقٍ صالِح، وأخٍ ناصح، وقلبٍ أمِين .. وإلَّا فما كانَ لنَبِيِّ اللَّـهِ موسى، أن يكونَ من أولِ دُعاءِه؛ أن يرزقهُ اللَّـه أخًا يُؤازِرُه .. وما كانَ لرسُولِكَﷺ أن يصطَحِبَ أبا بكرٍ معهُ ويتَّخِذَهُ هُوَ والفارُوقُ خليلًا .. وما كانَ لخليلِ اللَّـهِ إبراهيم؛ أن يدعو ربَّهُ أن يرزُقَهُ الذُرِيَّة المُعِينَة!
وأنتَ يا حبيبي تعلَمُ أنَّكَ في حاجةٍ لصاحِبٍ في رحلتك؛ فنَحنُ قد جُبِلنا على الأُنسِ والمودَّة.
لذا اعلَم جيدًا أننا إخوَة؛ تربطنا رابطة الحُبِّ في اللَّـه وغايَتُنا واحدة، وهيَ رضا اللَّـه!🌿
@Nasseh_Am
كيف تقرأ كتابا بذكاء؟ || د. أحمد عبد المنعم
كيـفَ تقرأ كتابًا بذكـاء؟
بتقرأ الكتاب وتحِس إنك مستفدتش منه كويس؟
نفسك تعملي تشجير أو ملخص بس مش عارفة؟
اسمعوا المقطع ده .. وتابعوا ما سيتم إرساله لكم؛ من خلال هاشتاج : #أدوات_التعلم
بإذن اللَّـه🌿
@Nasseh_Am
بتقرأ الكتاب وتحِس إنك مستفدتش منه كويس؟
نفسك تعملي تشجير أو ملخص بس مش عارفة؟
اسمعوا المقطع ده .. وتابعوا ما سيتم إرساله لكم؛ من خلال هاشتاج : #أدوات_التعلم
بإذن اللَّـه🌿
@Nasseh_Am
Forwarded from ناصِحٌ أمِين!
• واجِبٌ عَمَلِي : بعد استماعك للمقطع وقرائتك للنوايا بتركيز؛ ما رأيُكَ أن تنتبِهَ لنصاحِكَ الأمِين لعدَّة دقائق؟💚")
أخي الحبيب .. ربما طالت غيبةُ أخٍ لَك، فلماذا لا تتعاهدهُ بالزيارة، أو تتواصل معهُ بالهاتِف؛ فتسأل عنه، أو تُرسِلَ إليهِ السَّـلامَ مع صديقٍ أو رفِيـق، أو تُرسِل هدية لَهُ أو رسالة على هاتفِه؟
وأنتِ كذلك أُخيَّتِي .. إنها ربما تكونُ في ضائِقةٍ ماديَّة أو مشاكل اجتماعيَّـة أو أُسَرِيَّـة، وأنتِ لا تعرفِيـن!
يا أحِبَّـة!♡
مَن لَم يهتم بأمر المُسلِميـنَ، فليسَ منهم!
ولا يزعم أحدنـا أنَّـهُ مشغولٌ بأهم من ذلك .. وما أهم من ذلك؟!
إنَّـهُ أخوكَ الذي أحيانًـ ـا تسألُ اللَّـه لَهُ الجنَّة، وتبخَل عليهِ بالدراهم المعدودات .. بَل قد تبخل عليهِ ببَذلِ الساعات؛ لتسعى في تفريجِ كُربَتِـه!
💡والحَبِيـبُ ﷺ يقول : «مَن نَفَّسَ عن مؤمنٍ كُربَةً من كُرَبِ الدنيا؛ نَفَّسَ اللَّـهُ عنهُ كُربَةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ؛ يسَّرَ اللَّـهُ عليهِ في الدنيا والآخرة، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا؛ سَتَرَهُ اللَّـهُ في الدنيا والآخرة، واللَّـهُ في عونِ العَبد؛ ما كانَ العَبدُ في عونِ أخِيـه»
-رواهُ مُسلِم.
وقد يسمَعُ أحدنا مَن يخوضُ في عِرضِ أخيهِ ويغتابُه، وهُوَ مُستَمِعٌ لا يرُد غيبتهُ ولا يدافِعُ عن عِرضِه؛ وقد قال النبي ﷺ : « مَن ردَّ عن عِرضِ أخيهِ؛ ردَّ اللَّـهُ عن وجهِهِ النَّـار يوم القيامـة »
-رواهُ الترمذي وصحَّحَهُ الألباني.
وقالَ ﷺ : « مَن نَصَرَ أخاهُ بالغَيبِ؛ نَصَرَهُ اللَّـهُ في الدنيا والآخرة »
-رواهُ البيهقي وصحَّحَهُ الألباني.
فواأسفـاه إن ذكرنـا إخواننا في أوقاتٍ مضت بينَ الغيبَةِ والنَّمِيمـة، لا في قيـامِ الليـلِ والاستغفـار في الأسحار!
فخُذ عهدًا من الآن وصاعِـدًا؛ أن تُحِبَّ لأخيك ما تُحِبُّ لنفسك وزيادة .. اتفقنا؟💚
@Nasseh_Am
أخي الحبيب .. ربما طالت غيبةُ أخٍ لَك، فلماذا لا تتعاهدهُ بالزيارة، أو تتواصل معهُ بالهاتِف؛ فتسأل عنه، أو تُرسِلَ إليهِ السَّـلامَ مع صديقٍ أو رفِيـق، أو تُرسِل هدية لَهُ أو رسالة على هاتفِه؟
وأنتِ كذلك أُخيَّتِي .. إنها ربما تكونُ في ضائِقةٍ ماديَّة أو مشاكل اجتماعيَّـة أو أُسَرِيَّـة، وأنتِ لا تعرفِيـن!
يا أحِبَّـة!♡
مَن لَم يهتم بأمر المُسلِميـنَ، فليسَ منهم!
ولا يزعم أحدنـا أنَّـهُ مشغولٌ بأهم من ذلك .. وما أهم من ذلك؟!
إنَّـهُ أخوكَ الذي أحيانًـ ـا تسألُ اللَّـه لَهُ الجنَّة، وتبخَل عليهِ بالدراهم المعدودات .. بَل قد تبخل عليهِ ببَذلِ الساعات؛ لتسعى في تفريجِ كُربَتِـه!
💡والحَبِيـبُ ﷺ يقول : «مَن نَفَّسَ عن مؤمنٍ كُربَةً من كُرَبِ الدنيا؛ نَفَّسَ اللَّـهُ عنهُ كُربَةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ؛ يسَّرَ اللَّـهُ عليهِ في الدنيا والآخرة، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا؛ سَتَرَهُ اللَّـهُ في الدنيا والآخرة، واللَّـهُ في عونِ العَبد؛ ما كانَ العَبدُ في عونِ أخِيـه»
-رواهُ مُسلِم.
وقد يسمَعُ أحدنا مَن يخوضُ في عِرضِ أخيهِ ويغتابُه، وهُوَ مُستَمِعٌ لا يرُد غيبتهُ ولا يدافِعُ عن عِرضِه؛ وقد قال النبي ﷺ : « مَن ردَّ عن عِرضِ أخيهِ؛ ردَّ اللَّـهُ عن وجهِهِ النَّـار يوم القيامـة »
-رواهُ الترمذي وصحَّحَهُ الألباني.
وقالَ ﷺ : « مَن نَصَرَ أخاهُ بالغَيبِ؛ نَصَرَهُ اللَّـهُ في الدنيا والآخرة »
-رواهُ البيهقي وصحَّحَهُ الألباني.
فواأسفـاه إن ذكرنـا إخواننا في أوقاتٍ مضت بينَ الغيبَةِ والنَّمِيمـة، لا في قيـامِ الليـلِ والاستغفـار في الأسحار!
فخُذ عهدًا من الآن وصاعِـدًا؛ أن تُحِبَّ لأخيك ما تُحِبُّ لنفسك وزيادة .. اتفقنا؟💚
@Nasseh_Am
Forwarded from مُحَمّـد عَـلَّام.
تزيدك الأيامُ إدراكًا أنّك عبدٌ لله، تحوطك المصائب بِسُور العبودية، وتُلبسك الابتلاءات ثوب العبودية، أنينك وبكاؤك، ألمك وتوجعك، ضعفك وقلة حيلتك.. كلّ ذلك فيك يُخبرك أنّك عبد، والعبدُ دومًا فقيرٌ إلى سيّدِه؛ لا يبرح بابه، ولا ينفك عن مناجاته بأحبّ ما يُحب، سبحان الله وبحمده!
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.
عظيمة!
ذكرُك زادُك.
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.
عظيمة!
ذكرُك زادُك.
Forwarded from ناصِحٌ أمِين!
مَـن لم يَـذُق في الليـلِ لذَّةَ سجدةٍ
قد خالطتها أصدَقُ الدمعاتِ
ما ذاقَ قُربَ اللَّـهِ منهُ ورعشةً
تسري مِنَ التعظيمِ والإخباتِ
في خلوةٍ بين الإلـٰهِ وعبدِهِ
مُتَبَتِّلًا بالدَّمـعِ والصلواتِ
يشتـاقُ أن يلقاهُ كُل هُنَيْهَةٍ
في ساعةٍ من أجمَـلِ السَّاعاتِ
قيَـامُ الليـلِ أثابكُمُ اللَّـه، ولا تغفلوا عن دعائكم لإخوانكم المُسلِميـن أحياءً وأموات!🌿
@Nasseh_Am
قد خالطتها أصدَقُ الدمعاتِ
ما ذاقَ قُربَ اللَّـهِ منهُ ورعشةً
تسري مِنَ التعظيمِ والإخباتِ
في خلوةٍ بين الإلـٰهِ وعبدِهِ
مُتَبَتِّلًا بالدَّمـعِ والصلواتِ
يشتـاقُ أن يلقاهُ كُل هُنَيْهَةٍ
في ساعةٍ من أجمَـلِ السَّاعاتِ
قيَـامُ الليـلِ أثابكُمُ اللَّـه، ولا تغفلوا عن دعائكم لإخوانكم المُسلِميـن أحياءً وأموات!🌿
@Nasseh_Am
Forwarded from ضِرغَام ..
Forwarded from ناصِحٌ أمِين!
الحمدُ للَّـه وحده.
قد يتعلَّلُ أحدنا ويُعرِضُ عن طلب العِلم لفترة، متحجِجًا بارتفاع درجة الحرارة!
وإذا تأمَّلتَ حالكَ يا أخي، وجدتها سُبحانَ اللَّـه ما هيَ إلَّا حرارَةُ قلبك المرتفعة؛ بسبب التحافهِ بالذنوب والآثام!
نعم يا قُرَّةَ عيني، روحُكَ مُثقَلَة .. لا تستطيعُ التحليق بسبب ضعف أجنحتها وثِقَلِ حجمها، جرَّاءَ ذنوبها.
فإن أردتَ مُكيِّفًـا يَقِيـكَ حرَّ ذنوبِـك؛ فعليكَ بالقُرءان فهُوَ شفاءٌ لما في الصدور.
وتذكَّـر أنَّنـا نطلبُ العِلمَ؛ لننجو به من النَّـار التي لا يعدِلُ حرُّها حرٌّ في الدنيا، أفمِنَ المعقولِ أن يُثنِينـا عن الحرِّ الأعظم حرٌّ أدنى؟!
@Nasseh_Am
قد يتعلَّلُ أحدنا ويُعرِضُ عن طلب العِلم لفترة، متحجِجًا بارتفاع درجة الحرارة!
وإذا تأمَّلتَ حالكَ يا أخي، وجدتها سُبحانَ اللَّـه ما هيَ إلَّا حرارَةُ قلبك المرتفعة؛ بسبب التحافهِ بالذنوب والآثام!
نعم يا قُرَّةَ عيني، روحُكَ مُثقَلَة .. لا تستطيعُ التحليق بسبب ضعف أجنحتها وثِقَلِ حجمها، جرَّاءَ ذنوبها.
فإن أردتَ مُكيِّفًـا يَقِيـكَ حرَّ ذنوبِـك؛ فعليكَ بالقُرءان فهُوَ شفاءٌ لما في الصدور.
وتذكَّـر أنَّنـا نطلبُ العِلمَ؛ لننجو به من النَّـار التي لا يعدِلُ حرُّها حرٌّ في الدنيا، أفمِنَ المعقولِ أن يُثنِينـا عن الحرِّ الأعظم حرٌّ أدنى؟!
@Nasseh_Am
Forwarded from ناصِحٌ أمِين!
• أصُول القِراءة بطريقة الجَـرد :
إذا أردتَ أن تقرأ كتابًا بطريقةٍ جرديَّة - لا سرديَّة سريعة - واستخراج الفوائد والواجبات العمليَّـة؛ فعليكَ اتَّبـاع خمس أصول لا غير.
- أوَّلًا : ألقِ نظرةً على غلاف الكتاب، وقِف مع اسمـه واسم مُصنِّفـه، ودار نشـرهِ وسَنَتِـه.
- ثانيًا : اقرأ المُقدِّمة بتركيز شديد، وإيَّـاكَ وتركها فهيَ مفتاح الكتاب؛ فقد تشتمل على بيان اصطلاحات تختصُّ بهِ لا بُدَّ لكَ مِن معرفتها!
- ثالثًا : اطَّلِع على الفِهـرِس، وحدِّد بعض المواضِع التي هيَ بالنسبة لك مُهِمَّـة جدًا - أو اشتريتَ الكتاب بسببها - وضَع علامةً تدُلُّ عليهم، دونَ المسارعة لقرائتهم.
- رابعًا : تصفَّح الكتاب تصفُّحًا سريعًا، وإن استوقفكَ بابٌ أو مسألة وآنستَ رغبةً في قرائتها؛ فافعل.
- خامسًا : ابدأ من بداية الكتاب - بعد أن تكون قد انتهيت من المقدمة - ولا تَزِد عن وِردك المحدد قرائتهُ يوميًا، وإن أعجبكَ موقفٌ أو عبارة ضَع علامةً بسيطة عليها، وبعد انتهائك أحضر دفترًا مُخصَص واكتُب بهِ ما استفدت، دونَ تجميل وما شابَه!
💡وقبلَ ذلك كُلِّـه : سَمِّ اللَّـه واستعِـن بـهِ ولا تعجز، واسألهُ أن يُعلِّمكَ كما علَّمَ داوود، ويُفَهِّمكَ كما فهَّمَ سُليمان، وأن ينفعك بما تتعلَّم.
#أدوات_التعلم
@Nasseh_Am
إذا أردتَ أن تقرأ كتابًا بطريقةٍ جرديَّة - لا سرديَّة سريعة - واستخراج الفوائد والواجبات العمليَّـة؛ فعليكَ اتَّبـاع خمس أصول لا غير.
- أوَّلًا : ألقِ نظرةً على غلاف الكتاب، وقِف مع اسمـه واسم مُصنِّفـه، ودار نشـرهِ وسَنَتِـه.
- ثانيًا : اقرأ المُقدِّمة بتركيز شديد، وإيَّـاكَ وتركها فهيَ مفتاح الكتاب؛ فقد تشتمل على بيان اصطلاحات تختصُّ بهِ لا بُدَّ لكَ مِن معرفتها!
- ثالثًا : اطَّلِع على الفِهـرِس، وحدِّد بعض المواضِع التي هيَ بالنسبة لك مُهِمَّـة جدًا - أو اشتريتَ الكتاب بسببها - وضَع علامةً تدُلُّ عليهم، دونَ المسارعة لقرائتهم.
- رابعًا : تصفَّح الكتاب تصفُّحًا سريعًا، وإن استوقفكَ بابٌ أو مسألة وآنستَ رغبةً في قرائتها؛ فافعل.
- خامسًا : ابدأ من بداية الكتاب - بعد أن تكون قد انتهيت من المقدمة - ولا تَزِد عن وِردك المحدد قرائتهُ يوميًا، وإن أعجبكَ موقفٌ أو عبارة ضَع علامةً بسيطة عليها، وبعد انتهائك أحضر دفترًا مُخصَص واكتُب بهِ ما استفدت، دونَ تجميل وما شابَه!
💡وقبلَ ذلك كُلِّـه : سَمِّ اللَّـه واستعِـن بـهِ ولا تعجز، واسألهُ أن يُعلِّمكَ كما علَّمَ داوود، ويُفَهِّمكَ كما فهَّمَ سُليمان، وأن ينفعك بما تتعلَّم.
#أدوات_التعلم
@Nasseh_Am
Forwarded from ضِرغَام ..
• مختارات من سلسلة: #أسئلة_وتواصل
للشيخ #أحمد_السيد
02 – هل أحفظ كل المعلومات أثناء القراءة؟
يُصنَّف هذا السؤال ضمن منهجيات الاستفادة من المصادر المعرفية (مثل: الكتب، والمحاضرات، والبرامج المعرفية، وغيرها)، وهذا السؤال مبنيٌّ على شقين:
الأول: الفائدة المحقَّقة.
الثاني: منهجية التوصُّل للفائدة.
وكثيرًا ما تقع مشكلات عند من يلتحق بهذه البرامج المعرفية، ومن ضمنها مشكلة: عدم تحقيق الطالب لفائدة كافية ومناسبة، ومن أهم أسباب هذه المشكلة:
التصور الخاطئ عن طبيعة الفائدة التي يجب عليه أن يحققها.
فمثلًا: لا يعتبر نفسه مستفيدًا إلا إذا كان قريبًا من حفظ جميع معلومات الكتاب!
وكذلك: اعتباره لعدم استحضاره أسماء الأشخاص، ونسبة الأقوال لقائليها، وغير ذلك مما يعرقله عن تحقيق الاستفادة الكافية المناسبة.
وهذه المشكلة متعلِّقة بمشكلة أخرى، وهي: الفتور! وسبب ذلك أنه لم يلمس الثمرة التي رسمها وأراد تحقيقها.
والحل لهذه المشكلة مختصرًا:
- لا بد من الرِّضى بأقل الثمرات.
- أهمية وجود قاعدة معرفية؛ لأن ذلك يعين على حفظ المعلومات دون أن تتعمَّد الحفظ.
- أهمية استخراج الأفكار المركزية للكتاب (الخارطة العامة للكتاب)، ولا بد هنا من حفظ وضبط ما يتعلَّق بمعلومات هذه الخارطة.
وإذا كان المصدر المعرفي برنامجًا ملتحقًا به، فيُزاد في الجهد المبذول، وذلك بأن تُلخص لكلِّ فكرة مركزية في الخارطة أقوالًا تُعبِّر عنها، وينتج عن هذا أنك قد تُلخِّص كتابًا يقع في (400) صفحة تلخِّصُه في (15) ورقة!
* * * * *
للشيخ #أحمد_السيد
02 – هل أحفظ كل المعلومات أثناء القراءة؟
يُصنَّف هذا السؤال ضمن منهجيات الاستفادة من المصادر المعرفية (مثل: الكتب، والمحاضرات، والبرامج المعرفية، وغيرها)، وهذا السؤال مبنيٌّ على شقين:
الأول: الفائدة المحقَّقة.
الثاني: منهجية التوصُّل للفائدة.
وكثيرًا ما تقع مشكلات عند من يلتحق بهذه البرامج المعرفية، ومن ضمنها مشكلة: عدم تحقيق الطالب لفائدة كافية ومناسبة، ومن أهم أسباب هذه المشكلة:
التصور الخاطئ عن طبيعة الفائدة التي يجب عليه أن يحققها.
فمثلًا: لا يعتبر نفسه مستفيدًا إلا إذا كان قريبًا من حفظ جميع معلومات الكتاب!
وكذلك: اعتباره لعدم استحضاره أسماء الأشخاص، ونسبة الأقوال لقائليها، وغير ذلك مما يعرقله عن تحقيق الاستفادة الكافية المناسبة.
وهذه المشكلة متعلِّقة بمشكلة أخرى، وهي: الفتور! وسبب ذلك أنه لم يلمس الثمرة التي رسمها وأراد تحقيقها.
والحل لهذه المشكلة مختصرًا:
- لا بد من الرِّضى بأقل الثمرات.
- أهمية وجود قاعدة معرفية؛ لأن ذلك يعين على حفظ المعلومات دون أن تتعمَّد الحفظ.
- أهمية استخراج الأفكار المركزية للكتاب (الخارطة العامة للكتاب)، ولا بد هنا من حفظ وضبط ما يتعلَّق بمعلومات هذه الخارطة.
وإذا كان المصدر المعرفي برنامجًا ملتحقًا به، فيُزاد في الجهد المبذول، وذلك بأن تُلخص لكلِّ فكرة مركزية في الخارطة أقوالًا تُعبِّر عنها، وينتج عن هذا أنك قد تُلخِّص كتابًا يقع في (400) صفحة تلخِّصُه في (15) ورقة!
* * * * *
Forwarded from سنة أولى التزام 🍃
يقول الشيخ هاشم جميل (فقيه عراقي في الامارات الآن)
أنه أثناء فترة دراسته العليا ( شهادة الدكتوراه ) في الأزهر ،
مرَّ بظروف مالية صعبة، وقرُب موعد الامتحانات،
وطلب منه صاحب الشقة أن يخرج منها، فترجاه أن يُمهله إلى حين أداء الامتحانات،
فرفض المالك وأصرَّ على خروجه وأعطاه أيام معدودة ،
ثم انقطعت عنه الحوالة المالية التي كانت ترده كل فترة من العراق.
يقول: فأصابني همٌّ عظيم وحزن أذهلني، وخرجتُ كالهائم على وجهي أسيرُ في دروب القاهرة
حتى أذَّن لصلاة المغرب، فدخلتُ أحد المساجد القديمة لأصلي،
وبعد أداء الصلاة قرأتُ هذه الأبيات على المحراب:
تَذَكَّر جَمِيْلِي مُذ خلقتُكَ نُطْفَة
وَلا تَنْسَ تَصْوِيرِي لشَخْصِكَ في الْحَشا
وَكُنْ وَاثِـقاً بِي في أُمُورِكَ كُلِّها
سأَكْـفِيكَ مِنْهَا ما يُخافُ ويُخْـتَشَى
وَسَـلِّمْ لي الأمْرَ واعْـلَمْ بأنني
أُصَرِّفُ أحْـكَامِـي وأَفْـعَلُ مَا أشا
يقول الشيخ :فتأثرتُ بالأبيات وانشرحَ صدري، وزال الهمُّ عن قلبي،
ورجعتُ إلى الشقة وأنا مرتاح البال!
وبعد دقائق دقَّ باب الشقة، فخرجتُ،
فإذا بصاحب الشقة يقول لي: على راحتك.. أكمل امتحاناتك ثم سلمني بعدها الشقة..
كما قلت على راحتك
فشكرت له صنيعه هذا..
و بعد ساعة تقريبا من حادثة صاحب الشقة
اتصل بي أحدُهم يقول لي: لك حوالة مالية وردتنا قبل قليل من العراق.
يقول: فدهشتُ!
وفي اليوم التالي قصدتُ المسجدَ الذي صليتُ فيه لأسأل مَن قائل الأبيات؟
فلم أجدها في المحراب!
سألتُ الإمام والمؤذن والخادم عنها؛ كلهم قالوا لي: هل أنت مجنون؟!
هذا المحراب منذ (ثلاثين ) سنة لم يتغير ولا يوجد فيه هكذا أبيات!.
فسبحان الله ما ارحمه.. قادر على كل شيء...
أنه أثناء فترة دراسته العليا ( شهادة الدكتوراه ) في الأزهر ،
مرَّ بظروف مالية صعبة، وقرُب موعد الامتحانات،
وطلب منه صاحب الشقة أن يخرج منها، فترجاه أن يُمهله إلى حين أداء الامتحانات،
فرفض المالك وأصرَّ على خروجه وأعطاه أيام معدودة ،
ثم انقطعت عنه الحوالة المالية التي كانت ترده كل فترة من العراق.
يقول: فأصابني همٌّ عظيم وحزن أذهلني، وخرجتُ كالهائم على وجهي أسيرُ في دروب القاهرة
حتى أذَّن لصلاة المغرب، فدخلتُ أحد المساجد القديمة لأصلي،
وبعد أداء الصلاة قرأتُ هذه الأبيات على المحراب:
تَذَكَّر جَمِيْلِي مُذ خلقتُكَ نُطْفَة
وَلا تَنْسَ تَصْوِيرِي لشَخْصِكَ في الْحَشا
وَكُنْ وَاثِـقاً بِي في أُمُورِكَ كُلِّها
سأَكْـفِيكَ مِنْهَا ما يُخافُ ويُخْـتَشَى
وَسَـلِّمْ لي الأمْرَ واعْـلَمْ بأنني
أُصَرِّفُ أحْـكَامِـي وأَفْـعَلُ مَا أشا
يقول الشيخ :فتأثرتُ بالأبيات وانشرحَ صدري، وزال الهمُّ عن قلبي،
ورجعتُ إلى الشقة وأنا مرتاح البال!
وبعد دقائق دقَّ باب الشقة، فخرجتُ،
فإذا بصاحب الشقة يقول لي: على راحتك.. أكمل امتحاناتك ثم سلمني بعدها الشقة..
كما قلت على راحتك
فشكرت له صنيعه هذا..
و بعد ساعة تقريبا من حادثة صاحب الشقة
اتصل بي أحدُهم يقول لي: لك حوالة مالية وردتنا قبل قليل من العراق.
يقول: فدهشتُ!
وفي اليوم التالي قصدتُ المسجدَ الذي صليتُ فيه لأسأل مَن قائل الأبيات؟
فلم أجدها في المحراب!
سألتُ الإمام والمؤذن والخادم عنها؛ كلهم قالوا لي: هل أنت مجنون؟!
هذا المحراب منذ (ثلاثين ) سنة لم يتغير ولا يوجد فيه هكذا أبيات!.
فسبحان الله ما ارحمه.. قادر على كل شيء...
Forwarded from مُچَاهِد .. !🇵🇸
🎯 يوم جديد علي عملك شهيد .
لقد منحك الله ليلة جديدة خارج قبرك ف اغتنمها ولا تضيعها مثل كل يوم بالغفلة والتقصير والذنوب ... جدد التوبة وابدأ رحلة جديدة مع الله عز وجل ..
وتذكر أن الصبر علي معصية الله اليوم اهون من الصبر علي مقطعات الحديد يوم القيامة ... و أن الصبر علي الطاعة اليوم أهون من الصبر عندما ترى السابقون السابقون في درجات أعلى منك وانت في اقل المنازل لأنك لم تدفع ثمنها ..
اجتهد وفقك الله. فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل .. 💙!
#اصبروا_حتى_تلقوني_على_الحوض
#وأن_سعيه_سوف_يرى
@Elsayii
لقد منحك الله ليلة جديدة خارج قبرك ف اغتنمها ولا تضيعها مثل كل يوم بالغفلة والتقصير والذنوب ... جدد التوبة وابدأ رحلة جديدة مع الله عز وجل ..
وتذكر أن الصبر علي معصية الله اليوم اهون من الصبر علي مقطعات الحديد يوم القيامة ... و أن الصبر علي الطاعة اليوم أهون من الصبر عندما ترى السابقون السابقون في درجات أعلى منك وانت في اقل المنازل لأنك لم تدفع ثمنها ..
اجتهد وفقك الله. فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل .. 💙!
#اصبروا_حتى_تلقوني_على_الحوض
#وأن_سعيه_سوف_يرى
@Elsayii
Forwarded from قناة طلال الحسّان.
ما زال في العمر بقية 🌿🌿
من الأمور المحبطة عند كثير من الناس؛ أمر فوات الزمن وتقدم العمر، خاصة لمن كانت عندهم طموحات وأحلام.
وإذا لم يحسن الشخص سياسة نفسه في ذلك فسيُمضي عمره متحسرًا على كل مرحلة تُطوى من مراحل حياته، ومضيّعًا وقته الذي بين يديه.
وإنها لوسيلة شيطانية لأصحاب الهمم ينفذ من خلالها الشيطان إليهم ليحبطهم.
إن القلق من تقدم العمر قلق عبثي لا معنى له، وصغر السن ليس معناه فرصة أكبر للنجاح، لأن النجاح مرتبط بأمور أخرى وراء ذلك، مرتبط بمقدار المعرفة والسعي وبذل الجهد، والتعامل الصحيح مع المعطيات.
فمهما كان عمرك فأنت الآن في وقتك المناسب، فلا تنظر إلى من هو أصغر منك، ولا إلى من هو أكبر منك، ولا إلى من هو متقدم عليك في العلم والعمل، فلست في سباق مارثوني مع أحد.
أنت لست متقدمًا على أحد، ولا متأخرًا عنه.
فكل له مضماره الخاص به، وزمنه الخاص به، فعش مرتاح البال، وسر هانئًا بتؤدة نحو أهدافك وطموحاتك، وعش لحظاتك الهانئة بكل تفاصيلها، واحذر من شعور اللهث لاستدراك ما فات بسبب تأخرك لظرف ما، فتكون كمن يطارد القطار بقدمين حافيتين، وكلما وصل إلى محطة ليأخذ أنفاسه فاته القطار وسارع باللحاق به.
وما يضيرك أن تكون على استعداد لأن تبدأ من الصفر، وإنها لكبيرة إلا على أصحاب الهمم الذين لا يعرفون اليأس.
لا تظننّ أن الأمر انتهى، فالفرصة ما زالت سانحة، والقصة لم تنته بعد، فما عليك إلا أن تعيد ترتيب أوراقك من جديد ثم النهوض.
وكل من سار على الدرب الصحيح وصل، وفتح الله عليه.
إن بعض العلماء فُتح لهم في العشرين، وبعضهم في الثلاثين، وبعضهم في الستين.
ولو تأملنا قليلًا لوجدنا أن القلق من تقدم العمر سببه مقارنة النفس مع الآخرين .
وهذه المقارنة دعك منها، فإنها تخنق الأنفاس، وفرّ منها فرارك من الأسد، لأن نفعها ضئيل، وضررها متحتم، وستضرك حتى لو كنت ناحجًا وتسير بشكل صحيح.
ومقارنة النفس بالآخرين ظالمة و غير منطقية، فليس كل الناس لديهم نفس الفرص ونفس الأحوال والإمكانيات.
إن الحياة مكابدة، ولا تخلو من قواعد عامة للنجاح، من أخذ بها أخذ بحظ وافر .
فإذا سرت على هذه القواعد مستعينًا بالله، وفعلت ما بوسعك فعله، فأهمل أمر الزمن بعد ذلك، طال أم قصر.
وفضل الله واسع، فقد تحقق في عام ما حققه غيرك في أعوام، وقد يفتح الله عليك في شهر ما أعياك طلبه في سنوات. فالحياة كريمة، وفيها من المفاجآت شيئًا كثيرًا..
ودونك هذه الوصية النبوية العظيمة: ( احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولاتعجز ).
وما أجمل الاتزان في كل شيء، فعليك به.
الاتزان في أهدافك وطموحاتك وعلاقاتك، في عبادتك ومعاملاتك .
ولا شيء يعين على الاتزان ويعيد ترتيب هرم الأولويات؛ كذكر الآخرة والتفكر فيها.
فكلما أوغلنا في هذه الدنيا وأنهكَنا التنافس المحموم فيها؛ جاء موضوع الآخرة ليعيد الأمور إلى نصابها الصحيح، ويبيّن لنا عوار الدنيا، وأنها كطيف الحالم .
وفي الختام: احرص على استثمار ما بين يديك سواء كان سنة أو خمسين سنة، فالعبرة ليست بما تبقى من العمر، وإنما بما تستطيع أن تفعله في القدر المتبقي.
وحتى لو لم يبق في العمر إلا ثوانٍ معدودة، فإنها كافية لغرس فسيلة قد تكون سبب لنيل رضوان الله.
من الأمور المحبطة عند كثير من الناس؛ أمر فوات الزمن وتقدم العمر، خاصة لمن كانت عندهم طموحات وأحلام.
وإذا لم يحسن الشخص سياسة نفسه في ذلك فسيُمضي عمره متحسرًا على كل مرحلة تُطوى من مراحل حياته، ومضيّعًا وقته الذي بين يديه.
وإنها لوسيلة شيطانية لأصحاب الهمم ينفذ من خلالها الشيطان إليهم ليحبطهم.
إن القلق من تقدم العمر قلق عبثي لا معنى له، وصغر السن ليس معناه فرصة أكبر للنجاح، لأن النجاح مرتبط بأمور أخرى وراء ذلك، مرتبط بمقدار المعرفة والسعي وبذل الجهد، والتعامل الصحيح مع المعطيات.
فمهما كان عمرك فأنت الآن في وقتك المناسب، فلا تنظر إلى من هو أصغر منك، ولا إلى من هو أكبر منك، ولا إلى من هو متقدم عليك في العلم والعمل، فلست في سباق مارثوني مع أحد.
أنت لست متقدمًا على أحد، ولا متأخرًا عنه.
فكل له مضماره الخاص به، وزمنه الخاص به، فعش مرتاح البال، وسر هانئًا بتؤدة نحو أهدافك وطموحاتك، وعش لحظاتك الهانئة بكل تفاصيلها، واحذر من شعور اللهث لاستدراك ما فات بسبب تأخرك لظرف ما، فتكون كمن يطارد القطار بقدمين حافيتين، وكلما وصل إلى محطة ليأخذ أنفاسه فاته القطار وسارع باللحاق به.
وما يضيرك أن تكون على استعداد لأن تبدأ من الصفر، وإنها لكبيرة إلا على أصحاب الهمم الذين لا يعرفون اليأس.
لا تظننّ أن الأمر انتهى، فالفرصة ما زالت سانحة، والقصة لم تنته بعد، فما عليك إلا أن تعيد ترتيب أوراقك من جديد ثم النهوض.
وكل من سار على الدرب الصحيح وصل، وفتح الله عليه.
إن بعض العلماء فُتح لهم في العشرين، وبعضهم في الثلاثين، وبعضهم في الستين.
ولو تأملنا قليلًا لوجدنا أن القلق من تقدم العمر سببه مقارنة النفس مع الآخرين .
وهذه المقارنة دعك منها، فإنها تخنق الأنفاس، وفرّ منها فرارك من الأسد، لأن نفعها ضئيل، وضررها متحتم، وستضرك حتى لو كنت ناحجًا وتسير بشكل صحيح.
ومقارنة النفس بالآخرين ظالمة و غير منطقية، فليس كل الناس لديهم نفس الفرص ونفس الأحوال والإمكانيات.
إن الحياة مكابدة، ولا تخلو من قواعد عامة للنجاح، من أخذ بها أخذ بحظ وافر .
فإذا سرت على هذه القواعد مستعينًا بالله، وفعلت ما بوسعك فعله، فأهمل أمر الزمن بعد ذلك، طال أم قصر.
وفضل الله واسع، فقد تحقق في عام ما حققه غيرك في أعوام، وقد يفتح الله عليك في شهر ما أعياك طلبه في سنوات. فالحياة كريمة، وفيها من المفاجآت شيئًا كثيرًا..
ودونك هذه الوصية النبوية العظيمة: ( احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولاتعجز ).
وما أجمل الاتزان في كل شيء، فعليك به.
الاتزان في أهدافك وطموحاتك وعلاقاتك، في عبادتك ومعاملاتك .
ولا شيء يعين على الاتزان ويعيد ترتيب هرم الأولويات؛ كذكر الآخرة والتفكر فيها.
فكلما أوغلنا في هذه الدنيا وأنهكَنا التنافس المحموم فيها؛ جاء موضوع الآخرة ليعيد الأمور إلى نصابها الصحيح، ويبيّن لنا عوار الدنيا، وأنها كطيف الحالم .
وفي الختام: احرص على استثمار ما بين يديك سواء كان سنة أو خمسين سنة، فالعبرة ليست بما تبقى من العمر، وإنما بما تستطيع أن تفعله في القدر المتبقي.
وحتى لو لم يبق في العمر إلا ثوانٍ معدودة، فإنها كافية لغرس فسيلة قد تكون سبب لنيل رضوان الله.
Forwarded from قناة لولوة المطيري
*إنسان النصف*
"*إفساد النهضات يكون بإنتاج إنسان النصف*"
إنسان النصف هو : الإنسان الشدید الإلحاح بطلب حقوقه و لكنه لا يقوم بالحد الأدنی من واجباته أو من ثقافة المتاح المتوفرة بين يديه .
- يذهب للمدرسة ليمضي الساعات فقط و همه الأكبر الحصول على تلخيص أستاذه أو المادة المطلوبة للإمتحان دون أن يکون هدفة التعلم !
-يذهب للعمل و يقضي ساعاته بأي طريقة المهم بالنهاية أن ينقضي الوقت و يعود لحياته و يحصل على معاشه .
- لا يدرس كطالب و لا يعمل کموظف و لا يبدع في معمل و لا يبتكر في متجر و لا ينجز في مشروع .
*هو باستمرار إنسان النصف ، يطالب بحقوقه و لا يقوم بواجباته*. "
مالك بن نبي
"*إفساد النهضات يكون بإنتاج إنسان النصف*"
إنسان النصف هو : الإنسان الشدید الإلحاح بطلب حقوقه و لكنه لا يقوم بالحد الأدنی من واجباته أو من ثقافة المتاح المتوفرة بين يديه .
- يذهب للمدرسة ليمضي الساعات فقط و همه الأكبر الحصول على تلخيص أستاذه أو المادة المطلوبة للإمتحان دون أن يکون هدفة التعلم !
-يذهب للعمل و يقضي ساعاته بأي طريقة المهم بالنهاية أن ينقضي الوقت و يعود لحياته و يحصل على معاشه .
- لا يدرس كطالب و لا يعمل کموظف و لا يبدع في معمل و لا يبتكر في متجر و لا ينجز في مشروع .
*هو باستمرار إنسان النصف ، يطالب بحقوقه و لا يقوم بواجباته*. "
مالك بن نبي
Forwarded from قناة لولوة المطيري
(بركة العلم أنْ يُضاف القول إلى قائله)
.
قال الإمامُ القرطبي -رحمه الله -في مقدمة تفسيره :
وشرطي في هذا الكتاب إضافة الأقوال إلى قائليها، والأحاديث إلى مصنِّفيها، فإنّه يُقال: من بركة العلم أنْ يُضاف القول إلى قائله. وكثيراً ما يجئ الحديثُ في كتب الفقه والتفسير مبهماً، لا يعرِف مَنْ أخرجه إلا مَن اطلع على كتب الحديث، فيبقى مَنْ لا خبرة له بذلك حائراً، لا يعرف الصحيح من السقيم، ومعرفةُ ذلك علمٌ جسيم، فلا يُقبل منه الاحتجاج به، ولا الاستدلال حتى يضيفه إلى مَنْ خرَّجه من الأئمة الأعلام، والثقات المشاهير من علماء الإسلام .
__
قال ابن جماعة :
صح عن سفيان الثوري رحمه الله أنّه قال:
"إنّ نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره "
..
( هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك )
__
ويقول السيوطي -رحمه الله- :
أخبرني بعض الفضلاء أنَّ بعض تلامذته - أي الإمام ابن حجر - استعار نسخته من (الطبقات الوسطى) للسبكي و عليها حواشٍ بخطه استدركها من التواريخ، فأخذ هذا المستعير يؤلِّف ( طبقات) وأدخل فيها الحواشي المذكورة وعزاها إلى التواريخ المنقول منها ولم ينبِّه على أنه نقلها من خطه، فكتب إليه شيخ الإسلام ابن حجر ورقة فيها:
ومن أباح لك أن تغير على ما تتبعتُه و زدتُه من الفوائد و تورده في تأليفك من غير تنبيهٍ على أنك نقلته من خطي و أنا المتتبِّع له؟
أما سمعت قول العلماء : بركة العلم عزوه لقائله !
ويكفيك أنك حُرِمتَ بذلك البركة والنفع!
..
( البارق في قطع السارق صـ٥٥ )
—-
وقال الإمام النووي رحمه الله:
"ومن النصيحة: أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بُورك له في علمه وحاله، ومَن أوهم ذلك فيما يأخذه من كلام غيره أنّه له فهو جديرٌ أن لا ينتفع بعلمه، ولا يُبارك له في حاله، ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً "
…
(بستان العارفين )
__
💡
حتى تنال بركة العلم احرص على نسبة القول لقائله أو ممن استفدت منه . 🌷
.
قال الإمامُ القرطبي -رحمه الله -في مقدمة تفسيره :
وشرطي في هذا الكتاب إضافة الأقوال إلى قائليها، والأحاديث إلى مصنِّفيها، فإنّه يُقال: من بركة العلم أنْ يُضاف القول إلى قائله. وكثيراً ما يجئ الحديثُ في كتب الفقه والتفسير مبهماً، لا يعرِف مَنْ أخرجه إلا مَن اطلع على كتب الحديث، فيبقى مَنْ لا خبرة له بذلك حائراً، لا يعرف الصحيح من السقيم، ومعرفةُ ذلك علمٌ جسيم، فلا يُقبل منه الاحتجاج به، ولا الاستدلال حتى يضيفه إلى مَنْ خرَّجه من الأئمة الأعلام، والثقات المشاهير من علماء الإسلام .
__
قال ابن جماعة :
صح عن سفيان الثوري رحمه الله أنّه قال:
"إنّ نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره "
..
( هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك )
__
ويقول السيوطي -رحمه الله- :
أخبرني بعض الفضلاء أنَّ بعض تلامذته - أي الإمام ابن حجر - استعار نسخته من (الطبقات الوسطى) للسبكي و عليها حواشٍ بخطه استدركها من التواريخ، فأخذ هذا المستعير يؤلِّف ( طبقات) وأدخل فيها الحواشي المذكورة وعزاها إلى التواريخ المنقول منها ولم ينبِّه على أنه نقلها من خطه، فكتب إليه شيخ الإسلام ابن حجر ورقة فيها:
ومن أباح لك أن تغير على ما تتبعتُه و زدتُه من الفوائد و تورده في تأليفك من غير تنبيهٍ على أنك نقلته من خطي و أنا المتتبِّع له؟
أما سمعت قول العلماء : بركة العلم عزوه لقائله !
ويكفيك أنك حُرِمتَ بذلك البركة والنفع!
..
( البارق في قطع السارق صـ٥٥ )
—-
وقال الإمام النووي رحمه الله:
"ومن النصيحة: أن تُضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بُورك له في علمه وحاله، ومَن أوهم ذلك فيما يأخذه من كلام غيره أنّه له فهو جديرٌ أن لا ينتفع بعلمه، ولا يُبارك له في حاله، ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً "
…
(بستان العارفين )
__
💡
حتى تنال بركة العلم احرص على نسبة القول لقائله أو ممن استفدت منه . 🌷
Forwarded from د. عقيل سالم الشمري
بحمد الله نزلت الطبعة الثانية لكتاب (قواعد أعمال القلوب) مع (باركود صوتي لشرح القواعد).. وهي فكرة لتسهيل العلم الشرعي.. تجمع بين النص المكتوب.. والشرح الصوتي له.. 👇
Forwarded from د. عقيل سالم الشمري
فهرس قناة الشيخ عقيل الشمري (فيما يتعلق بالسلوك وأعمال القلوب)
١/ #آثار_الأسماء_الحسنى
٢/ #منزلة_الافتقار_والذل_لله
٣/ #مالفرق_بين_ذنوبنا_وذنوب_الصحابة؟
٤/ #منزلة_التبتل_من_كتاب_مدارج_السالكين_تعريفها_وسبيل_تحقيقها
٥/ #منزلة_التوكل_من_كتاب_مدارج_السالكين_تعريفها_سبل_تحقيقها
٦/ #منزلة_التفويض_من_أعمال_القلوب_خطوات_تحقيقها_والفرق_بينها_وبين_التوكل
٧/#اسم_الله_الحميد
٨/#التعليق_على_الجواب_لابن_القيم
٩/#مائة_قاعدة_في_أعمال_القلوب
١٠/ #منزلة_الإخبات ..
١١/ #منزلة_الرعاية
١٢/#عتبات_العبودية
١٣/#قواعد_السلوك_عند_ابن_تيمية
١٤/ #بعض_العقبات_في_السلوك_وطلب_العلم ..
١٥/#قواعد_في_باب_الإخلاص_لله ..
١٦/#عشرون_قاعدة_لتحقيق_التوكل
١٧/ #عشرون_قاعدة_لتحقيق_التوبة
١٨/#عشر_قواعد_لتحقيق_الإنابة
١٩/#عشر_قواعد_لتحقيق_التذكر
٢٠/ #ثمان_قواعد_لتحقيق_الاعتصام_بالله_عزوجل
٢١/#ثمان_قواعد_لتحقيق_الفرار_إلى_الله
٢٢/#سبع_قواعد_لتحقيق_الخوف_من_الله
٢٣/#ثمان_قواعد_لتحقيق_الاشفاق
٢٤/ #أربعة_عشرة_قاعدة_لتحقيق_الخشوع
٢٥/ #خمس_قواعد_لتحقيق_الإخبات
٢٦/#ست_قواعد_لتحقيق_التبتل
٢٧/#تسع_قواعد_لتحقيق_الرجاء
٢٨/#أربع_قواعد_لتحقيق_الرغبة
٢٩/#خمس_قواعد_لتحقيق_الرعاية
٣٠/#تسع_قواعد_لتحقيق_المراقبة
٣١/#الفرح_بالله
٣٢/#كيف_تقرب_الملائكة_منك_و_تطرد_الشياطين_ما_هي_العلاقة_بين_إيمانك_و_تأييد_الملائكة_لك
٣٣/#الحاجة_إلى_الهدى_اعظم_من_الحاجة_إلى_النصر_و_الرزق_بل_لا_نسبة_بينهما_ابن_تيمية-رحمه_الله_تعالى
٣٤/#ثمان_قواعد_لتحقيق_منزلة_تعظيم_حرمات_الله
٣٥/#ست_قواعد_لتحقيق_منزلة_الاستقامة
٣٦/#أربع_قواعد_لتحقيق_منزلة_التفويض
٣٧/#أربع_قواعد_لتحقيق_الثقة_بالله
٣٨/#ست_قواعد_لتحقيق_منزلة_التسليم_لله
٣٩/#اثنا_عشر_قاعدة_لتحقيق_منزلة_الصبر
٤٠ /#قواعد_لتحقيق_منزلة_الشكر
٤١/ #عيوب_النفس_الداء_والدواء
٤٢/ #خمسون_أثرا_للخطايا
٤٣/#ثلاثة_عشر_مشهدا_للخلق_في_المعصية_لابن_القيم
٤٤/#عشرة_مشاهد_للعبد_فيما_يصيبه_في_أذى_الخلق_لابن_القيم
٤٥/ #ستون_وجها_لتحقيق_الرضا_عن_الله
٤٦/ #رسالة_ابن_القيم_إلى_اخوانه
٤٧/ #أربعون_ثمرة_للصلاة_على_النبي_ﷺ
٤٨/ #سعادة_القلب_في_ان_يكون_الله_وحده_هو_محبوبه
٤٩/ #الاستعاذة
٥٠ / #في_أنواع_القلوب
٥١/ #ان_القران_متضمن_لأدوية_القلوب
٥٢/ #علامات_صحة_القلب_ومرضه
٥٣/ #علاج_مرض_القلب_من_استيلاء_النفس_عليه
٥٤/ #مكايد_الشيطان
٥٥/ #قواعد_التعلق_مرض_العشق
٥٦/ #قواعد_منزلة_الحياء
٥٧/ #قواعد_منزلة_الصدق
٥٨/ #قواعد_منزلة_الإيثار
٥٩/ #قواعد_منزلة_الخلق
٦٠/ #قواعد_منزلة_التواضع
٦١/ #قواعد_منزلة_المروءة
٦٢/ #قواعد_منزلة_العزم
٦٣/ #قواعد_منزلة_الإرادة
٦٤/ #قواعد_منزلة_الأدب
٦٥/ #قواعد_منزلة_اليقين
٦٦/ #قواعد_منزلة_الذكر
٦٧/ #قواعد_منزلة_الافتقار
٦٨/ #قواعد_منزلة_الإحسان
٦٩/ #منزلة_السكينة.
٧٠/ #قواعد_منزلة_التعظيم
٧١/ #قواعد_منزلة_الغيرة
٧٢/ #عشرون_قاعدة_منزلة_الحياة
٧٣/ #عشرون_قاعدة_منزلة_المحبة
٧٤/ #أحوال_قلوب_المؤمنين
٧٥/ #مدخل_فقه_أعمال_القلوب
٧٦/ #قواعد_العبودية_والافتقار
٧٧/ #قواعد_الغنى_بالله
٧٨/ #قواعد_شريفة_القدر
٧٩/ #قواعد_السير_إلى_الله_من_كتاب_طريق الهجرتين .
١/ #آثار_الأسماء_الحسنى
٢/ #منزلة_الافتقار_والذل_لله
٣/ #مالفرق_بين_ذنوبنا_وذنوب_الصحابة؟
٤/ #منزلة_التبتل_من_كتاب_مدارج_السالكين_تعريفها_وسبيل_تحقيقها
٥/ #منزلة_التوكل_من_كتاب_مدارج_السالكين_تعريفها_سبل_تحقيقها
٦/ #منزلة_التفويض_من_أعمال_القلوب_خطوات_تحقيقها_والفرق_بينها_وبين_التوكل
٧/#اسم_الله_الحميد
٨/#التعليق_على_الجواب_لابن_القيم
٩/#مائة_قاعدة_في_أعمال_القلوب
١٠/ #منزلة_الإخبات ..
١١/ #منزلة_الرعاية
١٢/#عتبات_العبودية
١٣/#قواعد_السلوك_عند_ابن_تيمية
١٤/ #بعض_العقبات_في_السلوك_وطلب_العلم ..
١٥/#قواعد_في_باب_الإخلاص_لله ..
١٦/#عشرون_قاعدة_لتحقيق_التوكل
١٧/ #عشرون_قاعدة_لتحقيق_التوبة
١٨/#عشر_قواعد_لتحقيق_الإنابة
١٩/#عشر_قواعد_لتحقيق_التذكر
٢٠/ #ثمان_قواعد_لتحقيق_الاعتصام_بالله_عزوجل
٢١/#ثمان_قواعد_لتحقيق_الفرار_إلى_الله
٢٢/#سبع_قواعد_لتحقيق_الخوف_من_الله
٢٣/#ثمان_قواعد_لتحقيق_الاشفاق
٢٤/ #أربعة_عشرة_قاعدة_لتحقيق_الخشوع
٢٥/ #خمس_قواعد_لتحقيق_الإخبات
٢٦/#ست_قواعد_لتحقيق_التبتل
٢٧/#تسع_قواعد_لتحقيق_الرجاء
٢٨/#أربع_قواعد_لتحقيق_الرغبة
٢٩/#خمس_قواعد_لتحقيق_الرعاية
٣٠/#تسع_قواعد_لتحقيق_المراقبة
٣١/#الفرح_بالله
٣٢/#كيف_تقرب_الملائكة_منك_و_تطرد_الشياطين_ما_هي_العلاقة_بين_إيمانك_و_تأييد_الملائكة_لك
٣٣/#الحاجة_إلى_الهدى_اعظم_من_الحاجة_إلى_النصر_و_الرزق_بل_لا_نسبة_بينهما_ابن_تيمية-رحمه_الله_تعالى
٣٤/#ثمان_قواعد_لتحقيق_منزلة_تعظيم_حرمات_الله
٣٥/#ست_قواعد_لتحقيق_منزلة_الاستقامة
٣٦/#أربع_قواعد_لتحقيق_منزلة_التفويض
٣٧/#أربع_قواعد_لتحقيق_الثقة_بالله
٣٨/#ست_قواعد_لتحقيق_منزلة_التسليم_لله
٣٩/#اثنا_عشر_قاعدة_لتحقيق_منزلة_الصبر
٤٠ /#قواعد_لتحقيق_منزلة_الشكر
٤١/ #عيوب_النفس_الداء_والدواء
٤٢/ #خمسون_أثرا_للخطايا
٤٣/#ثلاثة_عشر_مشهدا_للخلق_في_المعصية_لابن_القيم
٤٤/#عشرة_مشاهد_للعبد_فيما_يصيبه_في_أذى_الخلق_لابن_القيم
٤٥/ #ستون_وجها_لتحقيق_الرضا_عن_الله
٤٦/ #رسالة_ابن_القيم_إلى_اخوانه
٤٧/ #أربعون_ثمرة_للصلاة_على_النبي_ﷺ
٤٨/ #سعادة_القلب_في_ان_يكون_الله_وحده_هو_محبوبه
٤٩/ #الاستعاذة
٥٠ / #في_أنواع_القلوب
٥١/ #ان_القران_متضمن_لأدوية_القلوب
٥٢/ #علامات_صحة_القلب_ومرضه
٥٣/ #علاج_مرض_القلب_من_استيلاء_النفس_عليه
٥٤/ #مكايد_الشيطان
٥٥/ #قواعد_التعلق_مرض_العشق
٥٦/ #قواعد_منزلة_الحياء
٥٧/ #قواعد_منزلة_الصدق
٥٨/ #قواعد_منزلة_الإيثار
٥٩/ #قواعد_منزلة_الخلق
٦٠/ #قواعد_منزلة_التواضع
٦١/ #قواعد_منزلة_المروءة
٦٢/ #قواعد_منزلة_العزم
٦٣/ #قواعد_منزلة_الإرادة
٦٤/ #قواعد_منزلة_الأدب
٦٥/ #قواعد_منزلة_اليقين
٦٦/ #قواعد_منزلة_الذكر
٦٧/ #قواعد_منزلة_الافتقار
٦٨/ #قواعد_منزلة_الإحسان
٦٩/ #منزلة_السكينة.
٧٠/ #قواعد_منزلة_التعظيم
٧١/ #قواعد_منزلة_الغيرة
٧٢/ #عشرون_قاعدة_منزلة_الحياة
٧٣/ #عشرون_قاعدة_منزلة_المحبة
٧٤/ #أحوال_قلوب_المؤمنين
٧٥/ #مدخل_فقه_أعمال_القلوب
٧٦/ #قواعد_العبودية_والافتقار
٧٧/ #قواعد_الغنى_بالله
٧٨/ #قواعد_شريفة_القدر
٧٩/ #قواعد_السير_إلى_الله_من_كتاب_طريق الهجرتين .
Forwarded from قناة لولوة المطيري
من القنوات البالغة الأثر، باردة السّكب، تستحق الإشتراك والنشر جزى الله الشيخ خير ماجازى مُحسناً على إحسانه .
https://t.me/tadabr2
https://t.me/tadabr2