البثُّ: أشدُّ الحزنِ، وسمّي بذلك لأنّ صاحبَه لا يصبرُ عليه حتى يبثّه، أي يشكوه إلى أحدٍ، فتخفّ شدّة الحزن في قلب المحزون."قالَ إنّما أشكُو بَثّي وحُزني إلى اللهِ".

ابن قتيبة.

"فالعفيفُ علىٰ وجههِ حلاوة، وفي قلبهِ أُنس، ومَنْ جالسَهُ استأنسَ به، العفيفُ يُرزق المهابة والحلاوة".

ابن القيِّم.

"كان شيخ الإسلام -رحمه الله-: يسعى في حوائجِ الناسِ سعيًا شديدًا؛ لأنه يعلمُ أنهُ كلّما أعانَ غيرهُ أعانهُ الله".

ابن القيم

‏أظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه.”

الشافعي

فمن أراد أن يسموَ بالحبّ فليضعه في نفسه بين شيئين: الخُلق الرفيع، والحكمة الناضجة.


الرافعي.

‏الأملُ الكاذب أخطر من اليأس.

حنظلة.

"إنّ الدّنيا كأهل دارٍ، متى نفر أوّلهم تلاحقوا، فلم يبقَ فيها أنيس".

الجاحظ

كذبَ الحَمامُ لعَمرُ ربّكَ ما بكى
إلفًا ولا راعَ الحَمامَ فراقُ

لو كان يبكي ذا المُغرّدُ مثلما
قالوا، فقل ما هٰذهِ الأطواقُ؟

الرازحي.

‏حماقات السُّفهاء سمومٌ تُفسد العقول، وربَّ سمٍّ هلك به كثيرٌ، فمن حفظ منها سمعه وبصره وقلبه سلِم وغنم، ومن تغشَّاها وطاف بها سَرَت إليه، وغلبت عليه، فصار وعاء حماقةٍ، ومِثال بلادةٍ.

الشيخ العصيمي.

يا لسان، قل خيراً تغنم، أو اسكت عن شر تسلم.

عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

-

رَمَتني اللَيالي عَن قَسِيِّ النَوائِبِ
فَما أَخطَأَتني مُرسَلاتُ المَصائِبِ

أَقضي نَهاري بِالأَماني الكَواذِبِ
وَآوي إِلى لَيلٍ بَطيءِ الكَواكِبِ

ابـن زيدون

ولهذا رُوي أن حملة العرش إنما أطاقوا حملَ العرش بقولهم: لا حول ولا قوة إلا بالله"

ابن تيمية رحمه الله.

‏الأهواء داءٌ، ودواءها: اتَّباع القرآن والسُّنَّة، وأطبَّاؤها: العلماء الرَّبانيون، وهم قليلٌ، ومنتحلو طِبِّها كثيرٌ، وينشأ من تطبُّبهم في مداوة الأهواء أهواءٌ، (طبيبٌ يُداوي النَّاس وهو عليلٌ).

الشيخ العصيمي.

‏خُذْ ما تَراهُ وَدَعْ شَيْئًا سَمِعْتَ بهِ
فِي طَلعَةِ البَدرِ ما يُغنيكَ عن زُحَلِ..

المتنبي.

واللغتانِ إذا التقتا في اللسان الواحد أدخلت كلُّ واحدةٍ منهما الضيمَ على صاحبتها، إلا ما ذكرنا من لسان موسى بن سيّار الأسواريّ.

الجاحظ.

"آفة العبد رضاه عن نفسه، ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها، ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور ".


ابن القيم رحمه الله.

‏
وتعارفنا بأحزاننا كأن كلينا شكوى تهم أن تفيض ببثها.

الرافعي.

.

‏ممّا مُدِحَ به ابن جعفرٍ أنّه" كان في أذنه بعض الوَقَر، إذا سمع ما يكره تَصَامّ"، أي: أنّه قد وقّر أُذنه عن أن يعبر بها إلى قلبه فيسعى في الرّدِّ بلسانه بكل قبيح القول وفاحشه، فإذا سمع شيئًا مِن ذلك فكأنه صَمَمٌ لم يسمع!

وافر

" الملل ليس مزحة ،فحين يصاب الإنسان بالملل يصبح السجن افضل بكثير ."

دوستويفسكي

وكل ما أرجوه هو ليلة اعتدل جوها تمامًا، وومضت نجومها، ولا حسّ فيها ولا أخبار، أتمدد وحدي في الخلاء، وأحدِّق في السماء، بنفس رائقة مثل نفس الطفل الذي لم يذنب، بقلب خالٍ من آثار اللوم، بقلب خالٍ من الكدمات التي تركتها الواجبات الثقيلة، ومن الدم الفاسد للأحلام التي لم تتحقق.

محمود توفيق.