‏ومن الناس من لا يعوِّضُ غيابه حضور الناس أجمعين.

حنظلة.

"أشعرُ الآنَ أنّي غريبٌ في هذا الوجود، وأنني ما أزدادُ يومًا في هذا العالم إلا وأزدادُ غُربةً بين أبناء الحياةِ وشعورًا بمعاني هاته الغربة الأليمة، غربةُ من يطوف مجاهلَ الأرض، ويجوب أقاصي المجهول، ثم يأتي يتحدث إلى قومه عن رحلاته البعيدة فلا يجد واحدًا منهم يفهَمُ من لغةِ نفسه، غربةُ الشاعر الذي استيقظ قلبه في أسحار الحياة حينما تضجع قلوبُ البشر على أسرّةِ النوم الناعمة، فإذا جاء الصباح وحدَّثهم عن مخاوف الليل وأهوال الظلام، وحدثهم في أناشيده عن خلجات النجوم ورفرفة الأحلام الراقصة بين التلال، لم يجد من يفهم لغة قلبه، ولا من يفقه أغاني روحه، الآن أدركت أنني غريبٌ بين أبناء بلادي."
.
أبو القاسم الشابي.

لو جلست في بيتي لاغتم بي أهلي، وأنس بي الصبي، واجترأ علي الخادم، وكلمني من أهلي من يهاب كلامي، لإلفهم إياي، وجلوسهم عندي، حتى لعل العنز أن تبول عليّ فلا يقول لها أحد: هس!

أبو الأسود.

"‏يُؤجرُ المرءُ رغم أنفه.. فليستْ كل الأُجورِ تأتي بمُتعة الطاعة، ‏كثير منهَا ما يأتيكَ من سَريرِ المَرضِ، ‏وجرحِ القلبِ، ‏وانكسار الخاطِر، ‏وقَهرِ الضّيمِ، ‏ومَشقّةِ السَّيرِ، ‏وسهر الهم، ‏ومرارةِ الغربة، ‏وحزن الفَقدِ، ‏وحسْن التسليم والاحتساب، ‏وتعب علىٰ مُدارسة وتحصيل علم، ‏ومغالبة بكاء."

صفاء الوادية.

كلمة الله هي العالية، ومشيئته هي الغالبة.

الثعالبي

إنَّ هذه العَرَبَ لا تَنامُ على ذُلِّ أبدًا، فلتَعلَمْ هذا روسيا، ولتَعلَمْهُ بريطانيا، ولتَعلَمْهُ أمريكا، وليَعلَمْهُ الأفَّاكُون من اليهود.

محمود شاكر.

‎يَا قُرَة أَعيُنِ السّائِلين؛ أنَت الهادِي وأنا أصحابُ موسَى لمّا تراءى الجَمعَان؛ يقرضني الفزعُ أنْ أدرَك، نجّني مِن الهَمِّ والغَمّ والحَسَرات إنّك عزيزٌ رحِيم

منى حسين.

‏"إنّه خائفٌ وبشدّةٍ من الموت لأنه لم يعِشْ بعد"

كافكا

أرى الغرَّ في الدنيا إذا كان فاضلًا
تَرَقَّى عَلَى رُوس الرِّجَال وَيَخْطُبُ.

وَإنْ كَانَ مِثْلي لا فَضِيلَةَ عِنْدَهُ
يُقَاسُ بِطِفْلٍ في الشَّوَارِع يَلْعَبُ.

الإمام الشّافعي.

وقد يكونُ اتصالُ رجلٍ واحد بامرأةٍ واحدة ، كافيا أحيانا لتكوينِ عالم كامل يسبحُ في فَلَكٍ وحده..عالمٍ مسحور..في فلك مسحور ، لا يخضعُ إلا لجاذبيةِ السّحر ، ولا يعرفُ إلا تهاويل السّحر !
::
مصطفى صادق الرافعي

وعَلى قدْرِ ما أُحِبُّ اعتزالي
لم يَزل في فَمِي سُؤالٌ عتيقُ

ما حَيَاتي بغيْرِ حبٍّ وما الْكَوْنُ
إذا لم يَكُن هُناكَ صَديقُ؟

هناك نسبة كبيرة من الناس في العالم تعيش في الجحيم لانها تعتمد كثيرًا على رأي الآخرين.

جان بول سارتر

أجمل منتزهات الدنيا هم هؤلاء الذين نحب أن نذهب إليهم بأخبارنا السعيدة.

محمود توفيق.

‏الترند، أداة عصرية لتسهيل مهمة "وكنا نخوض مع الخائضين".
وهي واحدة من الأسباب التي تضمنتها إجابة السؤال: ما سلككم في سقر؟

م.

لقد غضبت وكرَّ هجرُها على وَصْلِها، وانشقَّ الزَّمنُ زمنين.. أحدُهما مثلها غضبان مبتعدٌ وكأنما كان لها خاصَّةً، فلما ذهبت لحق بها!

الرافعي.

فليْسَ للقلبِ أنْفعَ مِنْ مُعاملةِ النَّاس باللُّطْفِ، وحُبّ الخَيرِ لهُم.

ابنُ القيّم

كُلَّمَا تَقَادَمَ بِيَ الزَّمَانُ؛ زِدْتُ إِجْلالاً لِمَنْ يَحْتَرِمُ مِسَاحَاتِ الآخَرِينَ.. فَيُدْرِكُ مَوْضِعَ قَدَمِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَلِجَ أَرْضَاً مُحَرَّمَةً، وَيُهَذِّبُ فُضُولَهُ فِي البُقْعَةِ الَّتِي يَعْمَدُ فِيهَا صَاحِبهَا إِلَى سَتْرِهَا! .

العدوية.

البثُّ: أشدُّ الحزنِ، وسمّي بذلك لأنّ صاحبَه لا يصبرُ عليه حتى يبثّه، أي يشكوه إلى أحدٍ، فتخفّ شدّة الحزن في قلب المحزون."قالَ إنّما أشكُو بَثّي وحُزني إلى اللهِ".

ابن قتيبة.

"فالعفيفُ علىٰ وجههِ حلاوة، وفي قلبهِ أُنس، ومَنْ جالسَهُ استأنسَ به، العفيفُ يُرزق المهابة والحلاوة".

ابن القيِّم.

"كان شيخ الإسلام -رحمه الله-: يسعى في حوائجِ الناسِ سعيًا شديدًا؛ لأنه يعلمُ أنهُ كلّما أعانَ غيرهُ أعانهُ الله".

ابن القيم

‏أظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه.”

الشافعي