والتغافل فهم للحقيقة، وإضراب عن الطيش، واستعمال للحلم، وتسكين للمكروه، فلذلك حُمِدَت حالة التغافل، وذُمَّت الغفلة.


ابن حزم

‏ﻣﺎ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎﺱُ ﺇﻟﻰ ﺷﻲٍء ﻫﻢ ﺩﻭﻧﻪ ﺇﻻ ﺑﺴﻄﻮا ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ.

الإمام الشافعي رحمه الله.

دَع ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تَخزِن وَرِقَك.

- وَرِقَك: دراهمك.

عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.

اللهمّ إنّي أعوذ بك أن أفتقِر في غِناك، أو أضلّ في هُداك، أو أذلّ في عزِّك، أو أُضامَ في سلطانِك، أو أُضطَهَدَ والأمرُ لك.

من دعاء أعرابيّ.

«الطوارِق والبلايا توقع الناس في الكرب والشرّ، وحينئذٍ يكون للرأي الراشِد والفهم الواعي قيمةٌ أيّ قيمة. والحادثات هي التي تستخرج من عقلاء الناس أنضجَ الرأيّ، وأنضرَ الحكمة».

د. محمد محمد أبو موسى

‌‏الشُّبه خطَّافةٌ، والقلوب هفهافةٌ، فاحرسوا قلوبكم من نفثات الكفر والبدعة والفجور، ولا تُصغوا إلى كلِّ صوتٍ، وخذوا عن علماء السُّنَّة المعروفين، واحذروا قطَّاع الطَّريق الذين يصدُّون عنهم أو يُنفِّرون منهم.

الشيخ العصيمي.

يَبقَى مِن كلّ شيءٍ أَقَلُّه إذا ذَهَب أَكثَرُه، إلّا اللَّيل، فمَهما ذَهَب مِنه؛ فما يَبقَى إلّا أكثرُه وأشدُّه.

علي العامري.

مُشتَّتٌ لا يجتمع له فكرُ، تائِهٌ لا تهتدي له خُطًى، خاوٍ لا يمتلئ له قلبُ، مُستوحِشٌ لا تأنَس به روحٌ، عاجِزٌ تمتنع عنهُ الحيلة، أرِقٌ لا يواتيه النسيان، مُبعثرٌ لا يكفُّ عن انتظاره، "حيرانُ لا ظَفرٌ ولا إخفاقُ".

منى بنفسج.

النّقاش الذي تستشعر فيه أنَّ الآخر يستدرجك إلى حفرة الجهالة، ليريك أنه أعلم مِنك انسحب منه، فتلك المجالس تفوح بالعُقم المعرفي.

منى حسين.

السعادة قد تكون لحظات من هذا العمر الذي لا يُعدُّ بالسنين ولكن بالعواطف .

الرافعي.

الناس كالكتب، شخص تقرأه في شهر، وآخر في شهرين، والثالث تفهمه بعد عام، وهناك من لا تجد ضرورة لقراءته أبدا.

‏ميخائيل جيفانيتسكي.

اللغة المعجزة.

يقول الزَّمَخْشَري في نوابغ الكَلِم: كم رأيت من أعرج في درج المعالي أعرَجَ (صعد) ومن صحيح القَدَم ليس له في الخير قَدَم
قِ فاك ما يقرع قَفاك ( قِ فعل أمر من الوقاية)
كل قريب عليك رقيب، يودّ أن تُقْبَر عمّا قريب.
اللّمحة اليسيرة يُزال بها الإبهام وجَمْع الكَفّ يشدّه على قصره الإبهام. ( الإبهام الأول هو اللبس، والثاني إصبع الإبهام)

عيّنة من الحكم العربية بها جناس تام تحس بإيقاع رائع حين ترددها، صدق الإمام الشافعي رحمه الله حين قال: أصحاب العربية هم جِنُّ الإنس، يُبصرون ما لا يبصر غيرهم.

تأبط رمحا.

لا أعرف عاقلًا من المسلمين يترك هذه الساعة من يوم الجمعة تمضي من غير أن يغتنمها بالصلاة على سيدنا رسول الله والدعاء..
أينما كنت الآن وحتى غروب الشمس، وأيًّا ما كان الذي تصنع، لا تفوت على نفسك هذه الفرصة، سَل ربك ما شئت إنه الكريم الذي بيده خزائن السماوات والأرض..

حادي العيس.

«لولا سكّر وجهك، كيف كنت سأجتاز هذه الأيّام المرّة؟».

مريب.

‏
خذوا حذركم من طرفها فهو ساحرُ
وليس بناجٍ من دهته المحاجر

فإنّ العيون السود وهي فواترٌ
تقد السيوف البيض وهي بواترُ

ابن مطروح.

‏ومن الناس من لا يعوِّضُ غيابه حضور الناس أجمعين.

حنظلة.

"أشعرُ الآنَ أنّي غريبٌ في هذا الوجود، وأنني ما أزدادُ يومًا في هذا العالم إلا وأزدادُ غُربةً بين أبناء الحياةِ وشعورًا بمعاني هاته الغربة الأليمة، غربةُ من يطوف مجاهلَ الأرض، ويجوب أقاصي المجهول، ثم يأتي يتحدث إلى قومه عن رحلاته البعيدة فلا يجد واحدًا منهم يفهَمُ من لغةِ نفسه، غربةُ الشاعر الذي استيقظ قلبه في أسحار الحياة حينما تضجع قلوبُ البشر على أسرّةِ النوم الناعمة، فإذا جاء الصباح وحدَّثهم عن مخاوف الليل وأهوال الظلام، وحدثهم في أناشيده عن خلجات النجوم ورفرفة الأحلام الراقصة بين التلال، لم يجد من يفهم لغة قلبه، ولا من يفقه أغاني روحه، الآن أدركت أنني غريبٌ بين أبناء بلادي."
.
أبو القاسم الشابي.

لو جلست في بيتي لاغتم بي أهلي، وأنس بي الصبي، واجترأ علي الخادم، وكلمني من أهلي من يهاب كلامي، لإلفهم إياي، وجلوسهم عندي، حتى لعل العنز أن تبول عليّ فلا يقول لها أحد: هس!

أبو الأسود.

"‏يُؤجرُ المرءُ رغم أنفه.. فليستْ كل الأُجورِ تأتي بمُتعة الطاعة، ‏كثير منهَا ما يأتيكَ من سَريرِ المَرضِ، ‏وجرحِ القلبِ، ‏وانكسار الخاطِر، ‏وقَهرِ الضّيمِ، ‏ومَشقّةِ السَّيرِ، ‏وسهر الهم، ‏ومرارةِ الغربة، ‏وحزن الفَقدِ، ‏وحسْن التسليم والاحتساب، ‏وتعب علىٰ مُدارسة وتحصيل علم، ‏ومغالبة بكاء."

صفاء الوادية.

كلمة الله هي العالية، ومشيئته هي الغالبة.

الثعالبي

إنَّ هذه العَرَبَ لا تَنامُ على ذُلِّ أبدًا، فلتَعلَمْ هذا روسيا، ولتَعلَمْهُ بريطانيا، ولتَعلَمْهُ أمريكا، وليَعلَمْهُ الأفَّاكُون من اليهود.

محمود شاكر.