‏النَّاس شجرةٌ أصلها: آدم عليه السَّلام، وفروعها: أبناؤه، وأوراقها: الأُمم، وثمارها النَّافعة: المؤمنون، فهم شرف شجرة الآدميَّة، ومعيار منزلتها الحقيقيَّة، ومن لم يكن مؤمنًا فهو من حطب النَّار.

الشيخ العصيمي.

رُمتُ السُّلوَ فلمْ أسْطِعْهُ واحتجبتْ
عني الحُظوظُ وهَاجَ الليلُ أحزَانا

أحزانَ لستُ أراها -الدهر- زائلةً
حتى تُغيَّبَ في الأجداثِ أعضانا!

فاطمة موسى.

اعلم أنَّ ذلك الجانب المُوحش والمُظلم بداخلك، والذِّي تسعى جاهدًا جُهدَك كلّه في الخلاص منه قدرَ ما تستطيعه، لن تجد أحدًا في عونك يتقلّب معك في أمرك ويسندك حين الضّعف والوهن؛ بل يكون جمعٌ جمٌّ غفيرٌ يرتقب اللَّحظة التِّي تكشفه عِيانًا دون قصد، يائسًا من سقطتك هذه، وقد عَضل بك كلّ أمر واشتدّ، حتّى يقولوا لك بابتسامة مُتعجرفة ظالمة: كم أنت سيِّئ يا فتى!

أحلام عبد السلام

‏وإذَا عَزمتَ فكنْ بنفسِكَ واثقًا
فالمُستَعِزُّ بِغَيرِهِ لا يَظفَرُ

البارودي

"إن ما قد يبدو لك في طبيعتك شراً إنما يصفيه وينقيه ويطهره مجرد شعورك به"

دوستويفسكي

لا أريد أن أنتبه، لحظاتي الجميلة عشتها شاردًا.

العمودي

"أنا تعسٌ منكود الحظّ يا صديق، لقد فترت قواي العَاملة، وخمدت حواسي المضطرمة، وآل بي الهمّ إلى همودٍ لازم، واضطرابٍ دائم، لا أستطيع المُكث فارغًا، ولكنني غير كُفء لعملٍ ما، عدمتُ الحساسية والخيال، فلا تدهشني أعاجيب الطبيعة، ولا تبعث الكتب في نفسي غير الاشمئزاز والضجر، كل شيء يعوّزنا لا ريب إذا ما أعوزتنا أنفسنا!"

أميرة شكر.

‏إنّ العبد المُطيع الذّاكِر لله تعالى، إذا أصابته شدة،و سأل الله حاجة، قالت الملائكة؛ يارب صوت معروف من عبد معروف.

ابن القيم رحمه الله.

" لَمْ ‌تُمسِ ‌بنا ‌نِعمة ظهرتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنا بها حظّا في دين ودنيا، أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سَبَبُها، القائدُ إلى خَيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهَلَكة ومَوارد السَّوء في خِلاف الرشد، المُنبِّهُ للأسباب التي تُورِد الهَلَكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها فصلَّى الله على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّى على إبراهيم وآل إبراهيم، إنه حميد مجيد "

الإمام محمد بن إدريس الشافعي المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ رضي الله عنه/ كتاب الرسالة

اللهم صلّ وسلم وزد وبارك

| القافلة |

‏ولم أجد للصّمت فضلا على الكلام ممّا يحتمله القياس، لأنّك تصف الصمت بالكلام، ولا تصف الكلام به.

الجاحظ.

لا تعتذرن إلّا إلىٰ من يُحب أن يجد لكَ عذرًا، ولا تستعن إلّا بمن يُحب أن يظفركَ بحاجتكَ، ولا تُحدثنَ إلا من يرىٰ حديثكَ مغنمًا، ما لم يغلبكَ اضطرارٌ.

ابن المفقع.

فأشْهَدُ عِندَ اللهِ أنِّي أحبُّها
فهذَا لهَا عِندي فمَا عِندَهَا لِيَا؟!

مجنون ليلى.

كانوا يرجون في حُمّى ليلةٍ كفارةً لما مضى من الذنوب.

الحسن البصري.

‏يَمرُّ عُمرِي كأنَّهُ أكذُوبَةٌ
وأنا بكلِّ بسَاطةٍ أتَأمَّلُه

شاعر .

لا تغرنكم الحياة الدنيا بما فيها من زهرة العيش ولذاته. فقد قرب الرحيل، وذهب بساعات العمر وأوقاته. واعلموا أن الخير كله بحذافيره في الجنة، فأدلجوا في السير إليها. والشر كله بحذافيره في النار، فاجتهدوا في الهرب منها.

محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

قال النبي ﷺ:‏

من أصابهُ هَمٌّ أو غَمٌّ، أو سَقَمٌ، أو شِدَّةٌ، فقال: اللهُ ربي، لا شريكَ له، كُشِفَ ذلك عنه.

صحيح الجامع 6040

«كلّ مكانٍ
لسنا به معا
غُربة..».

مريب.

‏ليس كالزهو والكِبر حجازا بين المرء وبين أن يستفيد علما.

الطناحي.

‏جبرُ الخواطر وتَطييبها ومواساة الناس خلقٌ عظيمٌ، كِرامٌ جعلوا للناس نصيبًا من مشاعرهم، وأغلى عطاء المرء شعوره، والأمر لا يقتصر على الحياة الواقعيّة، لكن حتّى الافتراضيّة، فللكلمة الطيّبة مفعول السحر في أنفس المنكوبين والمحتاجين والمكسورين.

حنظلة

‏إِذا المَرءُ أَفشى سِرَّهُ بِلِسانِهِ
وَلامَ عَليهِ غَيرَهُ فَهُوَ أَحمَقُ

الشافعي

إِذا قيلَ تُقريكَ السلام تماسكت
حُشاشة قلبي، وانجلت غمرة الكرب

العبّاس بن الأحنف