‏قال بعض العلماء: "إنّا لم نطلُبِ العلمَ لنُحيطَ به كلّه، إذ لا سبيل إلى ذلك، ولكنْ لنستكثرَ مِن الصواب ونستقِلَّ مِن الخطإ".

الثّعالبي.

‏لا تُبنى الشخصيات المستقرة إلا بالتوازن، ولا تنضبط النفس إلا بالتحكم في النوازع لا بكبتها، ومن خالف فطرته في نشأته حريٌ أن يخالف طبيعته في شيبته، يُروى عن عمر بن عبدالعزيز أنه قال لأولاده مرة :"العبوا، فإن المروءة لا تكون إلا بعد اللعب".

عبيد الظاهري.

‏من حسن المعاشرة الصمت عن الكلام الذي لا فائدة منه لك، ويفسد عليك قلوب من معك عليك.

خالد أبا بطين.

يعجز المرء عن الكتابة حين يمتلئ، أملاً أو خذلانا. كتجربة الورقة الخفيفة التي تحجز الماء في كوب مقلوب لأنه ليس ثمة هواء بينهما.

عبدالله عثمان

«تفقد قيمتها كلّ الأشياء التي تُطلَب،كلّ الأشياء التي يُراق في سبيلها بعضٌ من ماء الوجه..».

مريب.

‏لقاء الأحبّة مسلاة الهمّ.

أكثم بن صيفي.

ما شيء من دواهي الدُّنيا يعدل الافتراق، ولو سالت الأرواح به فضلًا عن الدُّموع كان قليلًا..
وعني أخبرك أني أحد من دُهي بهذه الفادحة وتعجلت له هذه المُصيبة؛ وذلك أني كنت أشد الناس كلفًا وأعظمهم حبًا بجارية لي كانت فيما خلا اسمها نُعم. وكانت أمنية المُتمني وغاية الحسن خَلقًا وخُلقًا وموافقة لي، وكنت أبا عذرها.
وكنا قد تكافأنا المودة، ففجعتني بها الأقدار، واخترمتها الليالي ومر النهار، وصارت ثالثة التراب والأحجار. وسني حين وفاتها دون العشرين سنة، وكانت هي دوني في السن. ولقد أقمت بعدها سبعة أشهر لا أتجرد عن ثيابي، ولا تفتر لي دمعة على جمود عيني وقلة إسعادها، وعلى ذلك فوالله ما سلوت حتى الآن، ولو قُبل فداء لفديتها بكل ما أملك من تالد وطارف، وبعض أعضاء جسمي العزيزة عليّ مُسارعًا طائعًا. وما طاب لي عيش بعدها ولا نسيت ذكرها، ولا أنستُ بسواها، ولقد عفى حبي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده!

ابن حزم

‏"والعبد كلما وَسَّع في أعمال البر؛ وُسِّع له في الجنَّة".

ابن القيم رحمه الله.

بعض الناس في ملامحهم أمانٌ عجيب، تَقرأ فيها وهم صامتون: لا بأس، الحال بخير.

خالد حمدان

‏النَّاس شجرةٌ أصلها: آدم عليه السَّلام، وفروعها: أبناؤه، وأوراقها: الأُمم، وثمارها النَّافعة: المؤمنون، فهم شرف شجرة الآدميَّة، ومعيار منزلتها الحقيقيَّة، ومن لم يكن مؤمنًا فهو من حطب النَّار.

الشيخ العصيمي.

رُمتُ السُّلوَ فلمْ أسْطِعْهُ واحتجبتْ
عني الحُظوظُ وهَاجَ الليلُ أحزَانا

أحزانَ لستُ أراها -الدهر- زائلةً
حتى تُغيَّبَ في الأجداثِ أعضانا!

فاطمة موسى.

اعلم أنَّ ذلك الجانب المُوحش والمُظلم بداخلك، والذِّي تسعى جاهدًا جُهدَك كلّه في الخلاص منه قدرَ ما تستطيعه، لن تجد أحدًا في عونك يتقلّب معك في أمرك ويسندك حين الضّعف والوهن؛ بل يكون جمعٌ جمٌّ غفيرٌ يرتقب اللَّحظة التِّي تكشفه عِيانًا دون قصد، يائسًا من سقطتك هذه، وقد عَضل بك كلّ أمر واشتدّ، حتّى يقولوا لك بابتسامة مُتعجرفة ظالمة: كم أنت سيِّئ يا فتى!

أحلام عبد السلام

‏وإذَا عَزمتَ فكنْ بنفسِكَ واثقًا
فالمُستَعِزُّ بِغَيرِهِ لا يَظفَرُ

البارودي

"إن ما قد يبدو لك في طبيعتك شراً إنما يصفيه وينقيه ويطهره مجرد شعورك به"

دوستويفسكي

لا أريد أن أنتبه، لحظاتي الجميلة عشتها شاردًا.

العمودي

"أنا تعسٌ منكود الحظّ يا صديق، لقد فترت قواي العَاملة، وخمدت حواسي المضطرمة، وآل بي الهمّ إلى همودٍ لازم، واضطرابٍ دائم، لا أستطيع المُكث فارغًا، ولكنني غير كُفء لعملٍ ما، عدمتُ الحساسية والخيال، فلا تدهشني أعاجيب الطبيعة، ولا تبعث الكتب في نفسي غير الاشمئزاز والضجر، كل شيء يعوّزنا لا ريب إذا ما أعوزتنا أنفسنا!"

أميرة شكر.

‏إنّ العبد المُطيع الذّاكِر لله تعالى، إذا أصابته شدة،و سأل الله حاجة، قالت الملائكة؛ يارب صوت معروف من عبد معروف.

ابن القيم رحمه الله.

" لَمْ ‌تُمسِ ‌بنا ‌نِعمة ظهرتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنا بها حظّا في دين ودنيا، أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سَبَبُها، القائدُ إلى خَيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهَلَكة ومَوارد السَّوء في خِلاف الرشد، المُنبِّهُ للأسباب التي تُورِد الهَلَكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها فصلَّى الله على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّى على إبراهيم وآل إبراهيم، إنه حميد مجيد "

الإمام محمد بن إدريس الشافعي المُطَّلِبِيّ القُرَشِيّ رضي الله عنه/ كتاب الرسالة

اللهم صلّ وسلم وزد وبارك

| القافلة |

‏ولم أجد للصّمت فضلا على الكلام ممّا يحتمله القياس، لأنّك تصف الصمت بالكلام، ولا تصف الكلام به.

الجاحظ.

لا تعتذرن إلّا إلىٰ من يُحب أن يجد لكَ عذرًا، ولا تستعن إلّا بمن يُحب أن يظفركَ بحاجتكَ، ولا تُحدثنَ إلا من يرىٰ حديثكَ مغنمًا، ما لم يغلبكَ اضطرارٌ.

ابن المفقع.

فأشْهَدُ عِندَ اللهِ أنِّي أحبُّها
فهذَا لهَا عِندي فمَا عِندَهَا لِيَا؟!

مجنون ليلى.