Поразительно, насколько точно мудрый Лукман описал не просто внешние поступки, а внутреннее состояние человека. Многие из этих качеств рождаются из высокомерия, любви к вниманию, отсутствия терпения и страха перед Аллахом. Именно поэтому так важно выбирать супруга не по красоте или достатку, а нраву и религии. Ведь внешность меняется, а нрав остаётся испытанием или милостью на протяжении всей жизни.
❤7💔4
Порицание за оскорбление творений Аллаhа именами животных.
Сказал выдающийся таби’ин Ибрахим ан-Наха’и (46-96 г.х.), да помилует его Аллаh:
«Если человек скажет своему брату: “О свинья!”, то Аллаh скажет ему в День воскресения: “Разве ты видел, что Я сотворил его свиньей?”».
| Молчание и адаб языка Ибн Аби Дуньи |
❤9💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
СУД НАД ЧУЖДЫМИ (ГУРАБА)
Дело века или же процесс века, так же называемый судом над чуждыми (Гураба) состоялся 15 мая 1993 года и до сих пор остаётся туманным, так как не было чётких доказательств указывающее на виновность подсудимых.
Эти молодые мусульмане из Египта были обвинены в том, что они ликвидировали тогдашнего спикера народного ассамблея, доктора Рифаата аль-Махджуба, убитого неизвестными боевиками, которые застрелили его на мосте Каср аль-Нил.
Подсудимые были приговорены к смертной казни, и адвокат не смог их защитить. После вынесения смертного приговора один из подсудимых встал и спел стихи из своего сочинения под названием «Чуждые» и продекламировал их из-за решётки. Все в зале суда были затронуты, а адвокат подсудимых, которого мы можем наблюдать на видео, не смог удержать свои слёзы и заплакал.
После данного инцидента в зале суда, на свет вышли несколько разных видов исполнения этого нашида под названием «Чуждые».
Нашид не предназначен для того чтобы инста ухтишки и инста ахишки крутились под него..
Дело века или же процесс века, так же называемый судом над чуждыми (Гураба) состоялся 15 мая 1993 года и до сих пор остаётся туманным, так как не было чётких доказательств указывающее на виновность подсудимых.
Эти молодые мусульмане из Египта были обвинены в том, что они ликвидировали тогдашнего спикера народного ассамблея, доктора Рифаата аль-Махджуба, убитого неизвестными боевиками, которые застрелили его на мосте Каср аль-Нил.
Подсудимые были приговорены к смертной казни, и адвокат не смог их защитить. После вынесения смертного приговора один из подсудимых встал и спел стихи из своего сочинения под названием «Чуждые» и продекламировал их из-за решётки. Все в зале суда были затронуты, а адвокат подсудимых, которого мы можем наблюдать на видео, не смог удержать свои слёзы и заплакал.
После данного инцидента в зале суда, на свет вышли несколько разных видов исполнения этого нашида под названием «Чуждые».
Нашид не предназначен для того чтобы инста ухтишки и инста ахишки крутились под него..
❤6💔5
160-Ибн аль-Асир в пояснении этих слов сказал: "Такое происходит, когда человек отправляется к врагу своего брата и упоминает его в плохом цвете для того, чтобы получить награду от него, но Аллах не даст ему в этом благословления" (Ан-Нихая).
Также здесь говорится о таких грехах как злословие (гиба), клевета (намима), оскорбления и т.д. (Шарх Сахих аль-Адаб аль-Муфрад, 1/286).
161-Ученые пояснили, что эти слова заключают в себе один из двух смыслов:
Если человек описывает кого-то праведным, богобоязненным, обладающим разными видами чудес для того, чтобы извлечь личную выгоду и заполучить мирские блага, ложь таких людей Аллах выявит и прилюдно подвергнет наказанию.
Если человек выставлял себя праведным, богобоязненным перед обладателями богатства и уважаемыми людьми для получения доли богатства или чего-то от них, то Всевышний Аллах поставит такого человек на одно место с занимающимися показухой, и он понесет наказание совершающих показуху (Шарх Сахих аль-Адаб аль-Муфрад, 1/287).
❤6
Ибн аль-Джаузи,
да помилует его Аллах, сказал:
«Я видел одну пожилую женщину, которая совершала омовение за несколько минут до полуденной молитвы.
Я спросил её: “Разве уже прозвучал азан?”
Она ответила: “Я иду к Аллаху до того, как Он призовёт меня!”»
да помилует его Аллах, сказал:
«Я видел одну пожилую женщину, которая совершала омовение за несколько минут до полуденной молитвы.
Я спросил её: “Разве уже прозвучал азан?”
Она ответила: “Я иду к Аллаху до того, как Он призовёт меня!”»
❤6
Субх1анАллагь...
Прекрасный адаб у пожилой женщины к Всевышнему Аллагьу.
لا حول ولا قوة إلا بالله
Прекрасный адаб у пожилой женщины к Всевышнему Аллагьу.
لا حول ولا قوة إلا بالله
❤7
Женщина быстро замечает перемены и внимательно изучает своего мужа, оценивая его на основе этого. Поэтому, когда вы меняетесь к лучшему в вопросах соблюдения религии и становитесь более дисциплинированными в своих обязанностях, вы увидите, что ваша жена изменится вместе с вами. Так обстоит дело в большинстве случаев, за редкими исключениями.
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 Коллективная молитва обязательна? | Шейх Халид Аль-Мушейких
Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб 1115-1206 г.х , да помилует его Аллах, сказал:
Знай, да помилует тебя Аллах:
поистине, величайшей из обязанностей, которые Аллах возложил на тебя, является познание твоей религии.
Познание её и совершение дел в соответствии с ней являются причиной вхождения в Рай, тогда как невежество относительно неё и пренебрежение ею являются причиной вхождения в Огонь
مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صـ ١١
Знай, да помилует тебя Аллах:
поистине, величайшей из обязанностей, которые Аллах возложил на тебя, является познание твоей религии.
Познание её и совершение дел в соответствии с ней являются причиной вхождения в Рай, тогда как невежество относительно неё и пренебрежение ею являются причиной вхождения в Огонь
مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صـ ١١
❤8
Ибн 'Усаймин сказал:
«Если тебя сглазили, то это не из-за того, что ты красивый или богатый, а потому что ты стал небрежен к поминанию Всевышнего Аллахlа»
см. Аль-фаваид
уль-'азыймату лиль-азкар.
«Если тебя сглазили, то это не из-за того, что ты красивый или богатый, а потому что ты стал небрежен к поминанию Всевышнего Аллахlа»
см. Аль-фаваид
уль-'азыймату лиль-азкар.
изменений хочешь? Коран начни читать каждый день, ночные молитвы выстаивай и будет тебе макияж праведных предшественниц
никогда не сравнивай свою жизнь с теми, кто наслаждается харамом. даже если вам кажется, что они более успешны или счастливы.
ничто в этом мире не стоит того, чтобы потерять свою религию и ахират.
ничто в этом мире не стоит того, чтобы потерять свою религию и ахират.
в наши дни, когда сплетни стали обыденностью, а честь девушки-темой для пустых разговоров, этот аят-прямое предупреждение каждому.
это не просто аят. Это приговор тем, кто играет с честью невинных!!!
Тот, кто распускает слухи о девушке, обвиняет ее в том, чего не было, или передает чужие домыслы,-попадает под это проклятие. Неважно, сказал он это лично или пересказал услышанное. Неважно, сделал он это из злобы или по глупости. Результат один-проклятие в обоих мирах.
в Дагестане честь женщины-это святое. Но святость эта попирается каждый раз, когда мужчины собираются и обсуждают чужие судьбы. Сплетни, домыслы, пересуды-это не «разговор», это грех. Тяжелый грех, за который придется отвечать.
можно совершать намаз, держать пост, раздавать садака, но если язык порочит честь мусульманки-все эти дела обратятся в прах. Ничто не будет принято. Ничто не спасет. سبحان الله
за каждое слово-ответ! За каждый слух-ответ! За каждую репутацию, разрушенную ради пустой болтовни,-ответ. И оправданий не будет. Никаких «я не знал», «я просто передал», «я не имел в виду ничего плохого». Знал или не знал-ответишь. Передал или промолчал-ответишь. Это не игра. Это Судный день.
остановите сплетников. Не верьте слухам. Не передавайте их дальше. Молчание в такой ситуации-это тоже грех.
тот, кто сеет смуту и позорит невинных, не имеет ни страха перед Аллахом, ни мужского достоинства. Настоящий мужчина защищает честь, а не разрушает ее. Настоящий мусульманин боится Аллаха, а не людского осуждения.
не ждите, пока проклятие коснется вас самих. Не ждите, пока ваши собственные дочери и сестры пострадают от того же зла, которое вы сеете. Аллах не оставляет без ответа тех, кто уничтожает честь невинных.
пусть языки будут заняты зикром, а не сплетнями. Пусть дела не станут пеплом в Судный день. И помните: за каждой сплетней-чья-то судьба. За каждым слухом-чья-то честь. И за каждое слово-ответ перед Всевышним.
это не просто аят. Это приговор тем, кто играет с честью невинных!!!
Тот, кто распускает слухи о девушке, обвиняет ее в том, чего не было, или передает чужие домыслы,-попадает под это проклятие. Неважно, сказал он это лично или пересказал услышанное. Неважно, сделал он это из злобы или по глупости. Результат один-проклятие в обоих мирах.
в Дагестане честь женщины-это святое. Но святость эта попирается каждый раз, когда мужчины собираются и обсуждают чужие судьбы. Сплетни, домыслы, пересуды-это не «разговор», это грех. Тяжелый грех, за который придется отвечать.
можно совершать намаз, держать пост, раздавать садака, но если язык порочит честь мусульманки-все эти дела обратятся в прах. Ничто не будет принято. Ничто не спасет. سبحان الله
за каждое слово-ответ! За каждый слух-ответ! За каждую репутацию, разрушенную ради пустой болтовни,-ответ. И оправданий не будет. Никаких «я не знал», «я просто передал», «я не имел в виду ничего плохого». Знал или не знал-ответишь. Передал или промолчал-ответишь. Это не игра. Это Судный день.
остановите сплетников. Не верьте слухам. Не передавайте их дальше. Молчание в такой ситуации-это тоже грех.
тот, кто сеет смуту и позорит невинных, не имеет ни страха перед Аллахом, ни мужского достоинства. Настоящий мужчина защищает честь, а не разрушает ее. Настоящий мусульманин боится Аллаха, а не людского осуждения.
не ждите, пока проклятие коснется вас самих. Не ждите, пока ваши собственные дочери и сестры пострадают от того же зла, которое вы сеете. Аллах не оставляет без ответа тех, кто уничтожает честь невинных.
пусть языки будут заняты зикром, а не сплетнями. Пусть дела не станут пеплом в Судный день. И помните: за каждой сплетней-чья-то судьба. За каждым слухом-чья-то честь. И за каждое слово-ответ перед Всевышним.
ПОЛЬЗЫ САЛАВАТА ПРОРОКУ
•Ибн аль-Къоййим (751 г.х.) сказал:
«Это является причиной того, что имя человека, призывающего благословение на пророка ﷺ, упоминается перед ним. Как уже приводились его ﷺ слова:
«Поистине, ваши благословения представляются мне»
абу дауд, 1047
а также его слова: «Поистине, Аллах приставил к моей могиле ангелов, которые передают мне приветствия от моей общины»
ан-насаи 1282
для человека уже достаточно чести в том, что его имя упоминается с добром перед посланником Аллаха (ﷺ).
Об этом было сказано:
“Тот, о ком у тебя промелькнула хотя бы одна мысль…
Поистине, достоин возвыситься и выйти вперёд”
Другой сказал:
“Добро пожаловать тому, чего я не был достоин удостоиться…
Словам того, кого после отчаяния обрадовали избавлением:
«Для тебя — благая весть! Сбрось же то, что тяготит тебя…
Ведь тебя упомянули там, несмотря на все твои изъяны»”».
см. «джаляуль-афхам» 531
⠀
•Ибн аль-Къоййим (751 г.х.) сказал:
«Это является причиной того, что имя человека, призывающего благословение на пророка ﷺ, упоминается перед ним. Как уже приводились его ﷺ слова:
«Поистине, ваши благословения представляются мне»
абу дауд, 1047
а также его слова: «Поистине, Аллах приставил к моей могиле ангелов, которые передают мне приветствия от моей общины»
ан-насаи 1282
для человека уже достаточно чести в том, что его имя упоминается с добром перед посланником Аллаха (ﷺ).
Об этом было сказано:
“Тот, о ком у тебя промелькнула хотя бы одна мысль…
Поистине, достоин возвыситься и выйти вперёд”
Другой сказал:
“Добро пожаловать тому, чего я не был достоин удостоиться…
Словам того, кого после отчаяния обрадовали избавлением:
«Для тебя — благая весть! Сбрось же то, что тяготит тебя…
Ведь тебя упомянули там, несмотря на все твои изъяны»”».
см. «джаляуль-афхам» 531
⠀