Архетип Мученицы
Основная ее черта- непомерная услужливость в роли жены или матери или в обеих ролях одновременно. Паттерн мученицы-матери зачастую возникает у женщины, которую в детстве сильно критиковала ее мать, а отец был слишком слабым, чтобы за неё вступиться. Если отец не оказывал матери сопротивления, очень часто дочь сознательно и бессознательно усваивала эту матерински установку.
Александр Лоуэн писал, что основными чертами такой личности является самоотречение и самопожертвование, под которыми скрываются чувства подчинённости, враждебности и презрения к мужчине. Так она добивается доминирующего положения над ним, а его ставит в подчиненное положение сына.
По существу, мученичество представляет собой разновидность защитной реакции против переживаний: она ждёт проявлений признания и жалости по отношению к своей самоотверженности, играя на том, чтобы вызвать у окружающих чувство вины.
Такой женщине нужно разрешить себе оказаться в потоке переживаний, в том числе творческих и сексуальных.
Основная ее черта- непомерная услужливость в роли жены или матери или в обеих ролях одновременно. Паттерн мученицы-матери зачастую возникает у женщины, которую в детстве сильно критиковала ее мать, а отец был слишком слабым, чтобы за неё вступиться. Если отец не оказывал матери сопротивления, очень часто дочь сознательно и бессознательно усваивала эту матерински установку.
Александр Лоуэн писал, что основными чертами такой личности является самоотречение и самопожертвование, под которыми скрываются чувства подчинённости, враждебности и презрения к мужчине. Так она добивается доминирующего положения над ним, а его ставит в подчиненное положение сына.
По существу, мученичество представляет собой разновидность защитной реакции против переживаний: она ждёт проявлений признания и жалости по отношению к своей самоотверженности, играя на том, чтобы вызвать у окружающих чувство вины.
Такой женщине нужно разрешить себе оказаться в потоке переживаний, в том числе творческих и сексуальных.
Forwarded from FrameFounder | Вадим Яковлев | Фреймизм (Вадим Яковлев |Пишу про АСТ|)
Функция чувства вины - чтобы мы посмотрели в прошлое и оценили свой поступок. Суть не в бесконечном сожалении, а в том, чтобы выполнить работу, которая поспособствует тому, чтобы подобная ошибка не произошла в будущем или вероятность ее наступления уменьшилась.
Таким образом можно разобрать все чувства. На что это указывает? В наших отношениях с нашим же внутренним миром - не все налажено.
И то, что я хочу доносить до людей "Внутренний мир нам не враг". Если вы хотите подружиться с собой, научиться контролировать свое поведение и начать жить полнее - приходите ко мне в терапию. Если она нужна вашим знакомым - можете предложить им это. Спасибо!
Кстати, возможно, я открыл что-то такое, что поменяет некоторые фундаментальные штуки.. А может и нет.. Буду копать дальше. Возможно начну работу над авторским курсом. Контент впереди! Все окей! Просто немного меняю траекторию..
#полезное
Таким образом можно разобрать все чувства. На что это указывает? В наших отношениях с нашим же внутренним миром - не все налажено.
И то, что я хочу доносить до людей "Внутренний мир нам не враг". Если вы хотите подружиться с собой, научиться контролировать свое поведение и начать жить полнее - приходите ко мне в терапию. Если она нужна вашим знакомым - можете предложить им это. Спасибо!
Почему не принято ходить к психологу?
Люди очень любят «хранить» обиды, недосказанности, недолюбленности. И собирают это все дерьмо годами до тех пор, пока жизнь не приобретает оттенок невыносимой (иногда, это их тоже не останавливает). Но, вместо того, чтобы разобраться во всем этом душевном п&здеце на приёме у психолога, они найдут тысячу причин отложить это событие.
Раньше был дебильный стереотип о том, что в психотерапию идут только психи (сейчас он уже не так актуален, к большому счастью). Но, уверенность в том, что психолог тупо выкачивает деньги - осталась. Особенно, если требуется большое количество сеансов. Наши же люди ждут результатов здесь и сейчас. Но, это, бл@ть, не автосервис: подлатать голову и съеб&ться однозначно не получится.
Если есть проблемы, с которыми вы не в состоянии справиться самостоятельно, то нет ничего страшного в том, чтобы обратиться за помощью. Но, нужно быть готовыми к тому, что путь выздоровления будет немного дольше, чем хотелось бы. Зато, результаты будут того стоить
Люди очень любят «хранить» обиды, недосказанности, недолюбленности. И собирают это все дерьмо годами до тех пор, пока жизнь не приобретает оттенок невыносимой (иногда, это их тоже не останавливает). Но, вместо того, чтобы разобраться во всем этом душевном п&здеце на приёме у психолога, они найдут тысячу причин отложить это событие.
Раньше был дебильный стереотип о том, что в психотерапию идут только психи (сейчас он уже не так актуален, к большому счастью). Но, уверенность в том, что психолог тупо выкачивает деньги - осталась. Особенно, если требуется большое количество сеансов. Наши же люди ждут результатов здесь и сейчас. Но, это, бл@ть, не автосервис: подлатать голову и съеб&ться однозначно не получится.
Если есть проблемы, с которыми вы не в состоянии справиться самостоятельно, то нет ничего страшного в том, чтобы обратиться за помощью. Но, нужно быть готовыми к тому, что путь выздоровления будет немного дольше, чем хотелось бы. Зато, результаты будут того стоить
Простых запросов на терапию не бывает. И тупых. И пустяковых. Когда человек приходит пожаловаться, что всё никак не возьмется за проект, висящий дамокловым мечом над его головой, он может бесконечно прикрываться банальной ленью, игнорируя процессы, которые за этим стоят.
Меня очень огорчает, когда люди мастерски обесценивают собственные проблемы вместо того, чтобы проявить к себе понимание и сочувствие.
«Я с такой ерундой пришла», например, или «я только трачу ваше время».
Грустно, что люди не разрешают себе переживать, давать слабину. Грустно, когда сравнивают свои (конечно, тоже непременно пустяковые) беды с бездной проблем других людей – что те, мол, имеют право переживать, а я-то? Я, по сравнению с ними, в полном порядке!
Любая проблема, которую не удается разрешить самостоятельно, которая вызывает беспокойство, достаточно серьезна, чтобы обратить на нее внимание.
А мериться бедами – вообще гиблое дело. Люди разные, беды разные, ситуации разные, воспринимаются тоже по-разному.
К слову, спасибо всем записавшимся ко мне на консультации. Я очень ценю возможность через помощь вам реализовываться в сфере, которая мне действительно важна и интересна.
Меня очень огорчает, когда люди мастерски обесценивают собственные проблемы вместо того, чтобы проявить к себе понимание и сочувствие.
«Я с такой ерундой пришла», например, или «я только трачу ваше время».
Грустно, что люди не разрешают себе переживать, давать слабину. Грустно, когда сравнивают свои (конечно, тоже непременно пустяковые) беды с бездной проблем других людей – что те, мол, имеют право переживать, а я-то? Я, по сравнению с ними, в полном порядке!
Любая проблема, которую не удается разрешить самостоятельно, которая вызывает беспокойство, достаточно серьезна, чтобы обратить на нее внимание.
А мериться бедами – вообще гиблое дело. Люди разные, беды разные, ситуации разные, воспринимаются тоже по-разному.
К слову, спасибо всем записавшимся ко мне на консультации. Я очень ценю возможность через помощь вам реализовываться в сфере, которая мне действительно важна и интересна.
Симбиотическая мать
Всё думаю, понятно из названия. Такие матери создают целый симбиоз с детьми и есть только "мы".
Такие матери не отпускают никуда детей, вечно опекают, решают все за них. То есть классический пример гиперопеки. Над такими детьми вечно трусится мать, она не отпускает никуда с друзьями, встречает со школы, не разрешает куда-либо ходить.
Ещё один классический пример это вечно болеющие дети. Правда, болеют они только в глазах у матерей.
Такие матери не отпускают детей, даже когда они вырастают и хотят самостоятельно жить. Они находят тысячи отговорок и ловко манипулируют детьми.
👉Кто вырастает?
Человек, который не понимает, чего он хочет, не умеет выстраивать личные границы. Такие люди вечно находятся в зависимых отношениях с людьми, которые диктуют, что им делать.
Всё думаю, понятно из названия. Такие матери создают целый симбиоз с детьми и есть только "мы".
Такие матери не отпускают никуда детей, вечно опекают, решают все за них. То есть классический пример гиперопеки. Над такими детьми вечно трусится мать, она не отпускает никуда с друзьями, встречает со школы, не разрешает куда-либо ходить.
Ещё один классический пример это вечно болеющие дети. Правда, болеют они только в глазах у матерей.
Такие матери не отпускают детей, даже когда они вырастают и хотят самостоятельно жить. Они находят тысячи отговорок и ловко манипулируют детьми.
👉Кто вырастает?
Человек, который не понимает, чего он хочет, не умеет выстраивать личные границы. Такие люди вечно находятся в зависимых отношениях с людьми, которые диктуют, что им делать.
Вы очень нужны!
В жизни каждого человека бывают сложные периоды, когда всё будто идёт под откос, а у некоторых может даже возникнуть депрессивный эпизод.
И в такие моменты нам кажется, что мы ничего не стоим, да и вообще никому не нужны.
Я хочу напомнить, что вы очень нужны! Даже если вы ничего не делаете, вы всё равно полезны для этого мира.
Я вижу это и на своих консультациях, где клиенты пытаются преодолеть свои проблемы, а это стоит очень дорого.
Тоже самое можно сказать про попытки, которые вы совершили, а они не принесли успеха. Вы и тут были нужны и пытались что-то изменить.
Не забывайте об этом! 😘
В жизни каждого человека бывают сложные периоды, когда всё будто идёт под откос, а у некоторых может даже возникнуть депрессивный эпизод.
И в такие моменты нам кажется, что мы ничего не стоим, да и вообще никому не нужны.
Я хочу напомнить, что вы очень нужны! Даже если вы ничего не делаете, вы всё равно полезны для этого мира.
Я вижу это и на своих консультациях, где клиенты пытаются преодолеть свои проблемы, а это стоит очень дорого.
Тоже самое можно сказать про попытки, которые вы совершили, а они не принесли успеха. Вы и тут были нужны и пытались что-то изменить.
Не забывайте об этом! 😘
Forwarded from Psytura
Сегодня нашёл упражнение улучшающее осознанность и решил проделать, и как то подзавис минут на десять. Мне кажется оно очень интересно и возвращает в момент здесь и сейчас. Помогает планировать жизнь.
А упражнение простое, я взял графический редактор, расчертил квадрат, а внутри него сделал 100 маленьких квадратиков. Назовём этот рисунок "очень оптимистичный взгляд на своё будущее"😅😁
Закрасьте верхние квадраты по количеству прожитых лет. Снизу закрасьте квадраты от 70 до 100. Я не в коем случае не хочу сказать, что после 70ти жизнь заканчивается, или что это возраст дожития. Просто это скорее время для большего созерцания, наши ресурсы после 70ти становяться конечными, и это чувствуется (пациенты страдающие от хронических заболеваний в приклонном возрасте не дадут соврать).
То, что осталось незакрашенным, — это ваша предстоящая жизнь, оставшиеся активные годы. Как ощущения? Какие мысли навеяло? Какие чувства вызвало? Вопросы не риторические. Ответьте себе на них, в идеале запишите ответы.
#польза_psytura
А упражнение простое, я взял графический редактор, расчертил квадрат, а внутри него сделал 100 маленьких квадратиков. Назовём этот рисунок "очень оптимистичный взгляд на своё будущее"😅😁
Закрасьте верхние квадраты по количеству прожитых лет. Снизу закрасьте квадраты от 70 до 100. Я не в коем случае не хочу сказать, что после 70ти жизнь заканчивается, или что это возраст дожития. Просто это скорее время для большего созерцания, наши ресурсы после 70ти становяться конечными, и это чувствуется (пациенты страдающие от хронических заболеваний в приклонном возрасте не дадут соврать).
То, что осталось незакрашенным, — это ваша предстоящая жизнь, оставшиеся активные годы. Как ощущения? Какие мысли навеяло? Какие чувства вызвало? Вопросы не риторические. Ответьте себе на них, в идеале запишите ответы.
#польза_psytura
Требовать от мира справедливости значит держать в руке нож. Им можно только ударить, но нельзя никого защитить и спасти.
Те, кто считает, что идеальный мир существует, начинают ненавидеть тот, что не идеален, и приносят боль окружающим
На самом деле, кусок мышления, отвечающий за страдания и самобичевание можно полностью искоренить.
Негативные и неприятные события - неизбежны, но тогда есть возможность на них реагировать рационально и без эмоционального тумана агрессии, направленной во внутрь.
Если страдания хочется убрать, но не получается, задайте себе следующие вопросы:
1) Какую пользу я получаю оттого, что страдаю?
2) Наслаждаюсь ли я страданием?
3) Как я вижу других людей, которые вместо того, что решать ситуацию, занимаются самобичеванием? Что я чувствую к ним?
4) Как я выгляжу со стороны, когда направляю агрессию на самого себя?
5) Каким человеком на самом деле я хочу быть - утопающим каждый раз в болоте страданий или способным сохранять трезвый рассудок в любой ситуации?
Негативные и неприятные события - неизбежны, но тогда есть возможность на них реагировать рационально и без эмоционального тумана агрессии, направленной во внутрь.
Если страдания хочется убрать, но не получается, задайте себе следующие вопросы:
1) Какую пользу я получаю оттого, что страдаю?
2) Наслаждаюсь ли я страданием?
3) Как я вижу других людей, которые вместо того, что решать ситуацию, занимаются самобичеванием? Что я чувствую к ним?
4) Как я выгляжу со стороны, когда направляю агрессию на самого себя?
5) Каким человеком на самом деле я хочу быть - утопающим каждый раз в болоте страданий или способным сохранять трезвый рассудок в любой ситуации?
Ничего не хочу
Начну с того, что причин, по которым человек может проваливаться в душное "я ничего не хочу" много, они разные, и в этом тексте я расскажу только про одну из них.
Итак. Я ничего не хочу.
Иногда это переводится так:
(Простите меня за монструозный синтаксис следующего предложения, я не нашел варианта лучше)
> Я не хочу ничего из того, из чего я обычно выбираю.
Сейчас поясню.
Вот у нас есть Кирилл. У Кирилла есть, например, три привычных занятия, которые обычно делают ему хорошо.
1) Ходить гулять ногами;
2) Читать Пруста;
3) Слушать Рахманинова;
И Кирилл монотонно дрейфует между этими тремя занятиями, работой и бытовыми делами. И Кириллу, в целом, вполне окей.
Но любой, наверное, монотонности свойственно высасывать из процесса жизнь и энергию, поэтому в какой-то момент хождение ногами, Пруст и Рахманинов перестают делать Кириллу хорошо.
И субъективно Кирилл может начать переживать это именно как я ничего не хочу.
Кирилл спрашивает себя — хочу ли я гулять? Нет, не хочу. Хочу ли я читать Пруста? Нет. Может, Рахманинов? Тоже нет.
Выходит, я ничего не хочу? Ого. Надо перепроверить. Гулять... Пруст... нет, не заходит. Рахманинов? Кажется... нет, тоже нет.
И получается, что Кирилл действительно ничего не хочет. Ничего из того, чем он привык заниматься, и это важная поправка.
Если Кирилл и дальше будет искать, чего же он хочет, среди всего того, чего ему сейчас не хочется, он каждый раз будет наталкиваться на "не хочу".
И если это будет продолжаться долго, то Кирилл рискует протухнуть и потеряться.
А если Кирилл протухнет очень хорошо, то и на новые занятия, которые ПОТЕНЦИАЛЬНО могут принести ему радость, тоже начнет реагировать "и этого я тоже не хочу", чисто по инерции.
Как быть Кириллу? Для начала — заметить, что с ним происходит именно вот это вот всё.
Затем — попробовать добавить спонтанности и новизны, чего-то, что позволит преодолеть инерцию.
И новизна не обязательно должна быть какой-то дикой. Не обязательно ехать в Тай и нюхать там порошки с жоп стриптизерш, а потом драться в местном подпольном бойцовском клубе.
Если Кирилл всегда ходит пешком, то простой минимальной новизной может быть поездка на трамвае. Если всегда заказывает еду — приготовить еду руками. И так далее.
Такие дела, приятного осмысления.
Начну с того, что причин, по которым человек может проваливаться в душное "я ничего не хочу" много, они разные, и в этом тексте я расскажу только про одну из них.
Итак. Я ничего не хочу.
Иногда это переводится так:
(Простите меня за монструозный синтаксис следующего предложения, я не нашел варианта лучше)
> Я не хочу ничего из того, из чего я обычно выбираю.
Сейчас поясню.
Вот у нас есть Кирилл. У Кирилла есть, например, три привычных занятия, которые обычно делают ему хорошо.
1) Ходить гулять ногами;
2) Читать Пруста;
3) Слушать Рахманинова;
И Кирилл монотонно дрейфует между этими тремя занятиями, работой и бытовыми делами. И Кириллу, в целом, вполне окей.
Но любой, наверное, монотонности свойственно высасывать из процесса жизнь и энергию, поэтому в какой-то момент хождение ногами, Пруст и Рахманинов перестают делать Кириллу хорошо.
И субъективно Кирилл может начать переживать это именно как я ничего не хочу.
Кирилл спрашивает себя — хочу ли я гулять? Нет, не хочу. Хочу ли я читать Пруста? Нет. Может, Рахманинов? Тоже нет.
Выходит, я ничего не хочу? Ого. Надо перепроверить. Гулять... Пруст... нет, не заходит. Рахманинов? Кажется... нет, тоже нет.
И получается, что Кирилл действительно ничего не хочет. Ничего из того, чем он привык заниматься, и это важная поправка.
Если Кирилл и дальше будет искать, чего же он хочет, среди всего того, чего ему сейчас не хочется, он каждый раз будет наталкиваться на "не хочу".
И если это будет продолжаться долго, то Кирилл рискует протухнуть и потеряться.
А если Кирилл протухнет очень хорошо, то и на новые занятия, которые ПОТЕНЦИАЛЬНО могут принести ему радость, тоже начнет реагировать "и этого я тоже не хочу", чисто по инерции.
Как быть Кириллу? Для начала — заметить, что с ним происходит именно вот это вот всё.
Затем — попробовать добавить спонтанности и новизны, чего-то, что позволит преодолеть инерцию.
И новизна не обязательно должна быть какой-то дикой. Не обязательно ехать в Тай и нюхать там порошки с жоп стриптизерш, а потом драться в местном подпольном бойцовском клубе.
Если Кирилл всегда ходит пешком, то простой минимальной новизной может быть поездка на трамвае. Если всегда заказывает еду — приготовить еду руками. И так далее.
Такие дела, приятного осмысления.
Невроз и конфликт
Окунемся в психологический винтаж. Пёрлз считал, что невроз [используйте любое симпатичное вам определение невроза] возникает не из-за конфликта, а из-за преждевременного примирения конфликта.
Как это вообще?
Давайте сначала сфокусируемся на конфликте.
Собственно, в конфликте как таковом нет ничего плохого, даже наоборот: конфликт позволяет установить или восстановить границы, проявить различия, сделав контакт возможным, и удовлетворить какие-то свои потребности.
Напомню, что конфликт это не обязательно истерика с битьем посуды.
И да, это очевидно не для всех — некоторые люди не представляют себе конфликта вне описания выше, но конфликт не обязательно проходит в форме оскорблений, криков и попыток уязвить.
Собственно, конфликт обычно происходит там, где есть наши интересы и потребности. И обычно является способом свои интересы как-то отстоять, а свои потребности как-то удовлетворить.
И что же такое преждевременное примирение конфликта?
Вот есть у нас Олег. У Олега выходной, но его вызывают на работу из-за чьего-то чужого факапа.
Олег злится, расстраивается, но едет на работу, мысленно матеря факапера [за факап], начальника [за срыв выходного] и себя [за то, что поднял трубку].
Олег не пошел на конфликт, Олег преждевременно его примирил.
Если Олег будет делать так регулярно, то Олегу будет сложно. Агрессия будет или заворачиваться на себя, порождая целый спектр всяческого дискомфорта и страданий, или на близких, порождая трудности в отношениях.
Вот примерно так невроз порождается преждевременным примирением конфликта.
Закономерным в этой ситуации будет вопрос — а что у Олега с агрессией? Вероятно, с агрессией у него не очень.
Да, я сейчас намеренно выношу за скобки контекст — может, у Олега семь детей, а эта работа сейчас единственная в его городе. Всякое бывает.
Но конфликт без доступа к своей агрессии МЯГКО ГОВОРЯ ЗАТРУДНЁН.
И про это Пёрлз тоже говорил: у тебя есть выбор — научиться использовать агрессию или быть заикой.
Потому что довольно сложно удовлетворять свои потребности и делать себе хорошо, если вы не разрешаете себе использовать зубы.
Ну и на этом всё, хорошего осмысления ✌🏻
Окунемся в психологический винтаж. Пёрлз считал, что невроз [используйте любое симпатичное вам определение невроза] возникает не из-за конфликта, а из-за преждевременного примирения конфликта.
Как это вообще?
Давайте сначала сфокусируемся на конфликте.
Собственно, в конфликте как таковом нет ничего плохого, даже наоборот: конфликт позволяет установить или восстановить границы, проявить различия, сделав контакт возможным, и удовлетворить какие-то свои потребности.
Напомню, что конфликт это не обязательно истерика с битьем посуды.
И да, это очевидно не для всех — некоторые люди не представляют себе конфликта вне описания выше, но конфликт не обязательно проходит в форме оскорблений, криков и попыток уязвить.
Собственно, конфликт обычно происходит там, где есть наши интересы и потребности. И обычно является способом свои интересы как-то отстоять, а свои потребности как-то удовлетворить.
И что же такое преждевременное примирение конфликта?
Вот есть у нас Олег. У Олега выходной, но его вызывают на работу из-за чьего-то чужого факапа.
Олег злится, расстраивается, но едет на работу, мысленно матеря факапера [за факап], начальника [за срыв выходного] и себя [за то, что поднял трубку].
Олег не пошел на конфликт, Олег преждевременно его примирил.
Если Олег будет делать так регулярно, то Олегу будет сложно. Агрессия будет или заворачиваться на себя, порождая целый спектр всяческого дискомфорта и страданий, или на близких, порождая трудности в отношениях.
Вот примерно так невроз порождается преждевременным примирением конфликта.
Закономерным в этой ситуации будет вопрос — а что у Олега с агрессией? Вероятно, с агрессией у него не очень.
Да, я сейчас намеренно выношу за скобки контекст — может, у Олега семь детей, а эта работа сейчас единственная в его городе. Всякое бывает.
Но конфликт без доступа к своей агрессии МЯГКО ГОВОРЯ ЗАТРУДНЁН.
И про это Пёрлз тоже говорил: у тебя есть выбор — научиться использовать агрессию или быть заикой.
Потому что довольно сложно удовлетворять свои потребности и делать себе хорошо, если вы не разрешаете себе использовать зубы.
Ну и на этом всё, хорошего осмысления ✌🏻