Человека можно всю жизнь знать. А узнать по-настоящему только когда он уходит из нашей жизни. В момент прощания. Вот тут-то человек себя и показывает по-настоящему.
Это не трагедия. Это фарс…
Иногда человека можно всю жизнь знать. А узнать по-настоящему только когда он уходит из нашей жизни. В момент прощания. Вот тут-то человек себя и показывает по-настоящему. И боль разлуки проходит. Остается другая боль, терпимая. Страдание обманутого и обманувшегося. Это ничего. Это можно вынести.
В рассказе Тэффи женщина наелась крысиного яда из-за того, что любимый брюнет ее бросил. Хорошо, что яд оказался некачественным. И из окна она тоже броситься не успела, повезло. Возлюбленный уходил навсегда и дверцей шкафчика скрипнул. Вот это скрип и спас жизнь женщине.
Она на миг отвлеклась от страдания и пошла посмотреть, зачем герой ее романа шкафчиком скрипел. А это он утюжок утащил. Унес полезную вещь, маленький утюжок. Практичный человек, прихватил нужное. И желание закончить свою жизнь у женщины исчезло. Хотя противно было и горько. Но это не трагедия. Это фарс.
Можно прожить бок о бок всю жизнь. Можно дружить, можно работать вместе. И думать, что человека знаешь! Но по-настоящему он открывается во время прощания. Иногда тихонько предает и тайком утюжок уносит. А иногда из рук вырывает вещи и деньги, подставляет, шантажирует, угрожает…
И такой безобразный конец отношений все же приносит облегчение. Человек не только утюжок уносит и мешок скарба. Он уносит и наше горе разлуки. Конечно, переживания остаются. Замки надо срочно поменять, ценности сберечь, жизнь и честь свою защитить, — много теперь хлопот. Но это не трагедия. Это фарс.
И из окна прыгать на мостовую не надо. Надо окно затворить покрепче. И двери тоже. Потому что иногда они возвращаются, такие люди. За гладильной доской и стиральной машиной. Или для того, чтобы нам причинить зло. Как правило, для этого они и возвращаются.
А.В.Кирьянова
Это не трагедия. Это фарс…
Иногда человека можно всю жизнь знать. А узнать по-настоящему только когда он уходит из нашей жизни. В момент прощания. Вот тут-то человек себя и показывает по-настоящему. И боль разлуки проходит. Остается другая боль, терпимая. Страдание обманутого и обманувшегося. Это ничего. Это можно вынести.
В рассказе Тэффи женщина наелась крысиного яда из-за того, что любимый брюнет ее бросил. Хорошо, что яд оказался некачественным. И из окна она тоже броситься не успела, повезло. Возлюбленный уходил навсегда и дверцей шкафчика скрипнул. Вот это скрип и спас жизнь женщине.
Она на миг отвлеклась от страдания и пошла посмотреть, зачем герой ее романа шкафчиком скрипел. А это он утюжок утащил. Унес полезную вещь, маленький утюжок. Практичный человек, прихватил нужное. И желание закончить свою жизнь у женщины исчезло. Хотя противно было и горько. Но это не трагедия. Это фарс.
Можно прожить бок о бок всю жизнь. Можно дружить, можно работать вместе. И думать, что человека знаешь! Но по-настоящему он открывается во время прощания. Иногда тихонько предает и тайком утюжок уносит. А иногда из рук вырывает вещи и деньги, подставляет, шантажирует, угрожает…
И такой безобразный конец отношений все же приносит облегчение. Человек не только утюжок уносит и мешок скарба. Он уносит и наше горе разлуки. Конечно, переживания остаются. Замки надо срочно поменять, ценности сберечь, жизнь и честь свою защитить, — много теперь хлопот. Но это не трагедия. Это фарс.
И из окна прыгать на мостовую не надо. Надо окно затворить покрепче. И двери тоже. Потому что иногда они возвращаются, такие люди. За гладильной доской и стиральной машиной. Или для того, чтобы нам причинить зло. Как правило, для этого они и возвращаются.
А.В.Кирьянова
Люди наносят себе повреждения – это же проблема?
– Что мы считаем проблемой? Мне очень нравится определение Бу Хейльсков Элвина, известного шведского специалиста по работе с проблемными подростками и людьми с психофизическими нарушениями: «Проблемное поведение – поведение, которое создает неудобство для окружающих».
Но ведь для человека, совершающего самоповреждение, это не является проблемой, проблема только у вас. Человек это делает зачем-то, у него есть какая-то цель и задача. Это нам страшно, когда мы смотрим на это. Если вы рассматриваете что-то как проблему, то это касается только вас. Если мы с такой позиции подходим к людям, которые наносят повреждения сами себе, всё сразу становится на свои места, всё становится гораздо проще.
Если это не ужасно для него самого, то не ужасно и для вас. Порой в лечении есть проблемы с этим: когда людям запрещают наносить себе повреждения, они начинают еще больше переживать, искать альтернативу. Запретите кому-нибудь себя резать, он начнет себя кусать или еще что-то хуже. Старый способ использовать запретили – а новому не научили.
Для примера: попробуйте начать делать салат, а рядом пусть кто-нибудь будет стоять и говорить все время «не делай так!», «ты делаешь неправильно!». А еще и удерживать вас. Много ли времени нужно, чтобы вы пришли в ярость?
И как вы себя будете чувствовать, когда вам скажут: «Ты так не режь огурец, можешь повредить себе палец. Попробуй вот так». Насколько это более конструктивно?
Как показывают исследования, среди людей, склонных к самоповреждению, которых до этого допускают, количество самоубийств в разы меньше, чем у тех, которым это запрещают.
Есть хорошая цитата: «Такое поведение не опасно само по себе, даже если оно причиняет неудобство окружающим. Педагогической задачей является не прекращение такого поведения, но терпение и поиск причин его проявления».
Задача – не винить человека и не запрещать, а разобраться в причине и научить его справляться с переживаниями другим способом.
Это даже больше педагогика, нежели психология. И, когда мы ставим проблему таким образом, у нас внезапно открывается миллион возможностей и появляются потрясающие результаты. Если вы знаете метод, который приносит меньше боли и больше удовольствия, будете ли вы пользоваться старым способом и вредить себе?
– Что мы считаем проблемой? Мне очень нравится определение Бу Хейльсков Элвина, известного шведского специалиста по работе с проблемными подростками и людьми с психофизическими нарушениями: «Проблемное поведение – поведение, которое создает неудобство для окружающих».
Но ведь для человека, совершающего самоповреждение, это не является проблемой, проблема только у вас. Человек это делает зачем-то, у него есть какая-то цель и задача. Это нам страшно, когда мы смотрим на это. Если вы рассматриваете что-то как проблему, то это касается только вас. Если мы с такой позиции подходим к людям, которые наносят повреждения сами себе, всё сразу становится на свои места, всё становится гораздо проще.
Если это не ужасно для него самого, то не ужасно и для вас. Порой в лечении есть проблемы с этим: когда людям запрещают наносить себе повреждения, они начинают еще больше переживать, искать альтернативу. Запретите кому-нибудь себя резать, он начнет себя кусать или еще что-то хуже. Старый способ использовать запретили – а новому не научили.
Для примера: попробуйте начать делать салат, а рядом пусть кто-нибудь будет стоять и говорить все время «не делай так!», «ты делаешь неправильно!». А еще и удерживать вас. Много ли времени нужно, чтобы вы пришли в ярость?
И как вы себя будете чувствовать, когда вам скажут: «Ты так не режь огурец, можешь повредить себе палец. Попробуй вот так». Насколько это более конструктивно?
Как показывают исследования, среди людей, склонных к самоповреждению, которых до этого допускают, количество самоубийств в разы меньше, чем у тех, которым это запрещают.
Есть хорошая цитата: «Такое поведение не опасно само по себе, даже если оно причиняет неудобство окружающим. Педагогической задачей является не прекращение такого поведения, но терпение и поиск причин его проявления».
Задача – не винить человека и не запрещать, а разобраться в причине и научить его справляться с переживаниями другим способом.
Это даже больше педагогика, нежели психология. И, когда мы ставим проблему таким образом, у нас внезапно открывается миллион возможностей и появляются потрясающие результаты. Если вы знаете метод, который приносит меньше боли и больше удовольствия, будете ли вы пользоваться старым способом и вредить себе?
«Все, что меня не убивает, делает меня сильнее!", - так Ницше сказал, потом сошел с ума, а потом умер.
Потому что это красивые слова, но это неправда. Всё, что нас не убивает тотчас, убивает понемногу, незаметно.
Убивает нашу доброту и доверчивость. Нежность и искренность. Открытость, щедрость, ясный взгляд и мягкое сердце...
Обман, предательство, низость, неблагодарность, жестокость, несправедливость могут не сразу убить. А по капле, по капле... Стерпим, выдержим, рана заживет. Шрам останется - грубая кожа. И так, постепенно, этой кожей и обрастешь, сам не заметив - как это получилось?
И можно себя утешать - я стал сильнее!
Да. Но в душе ещё одна струна порвалась, ещё один хрустальный колокольчик затих. Что-то или кто-то там умер, в душе, - добрая фея или маленький ангел. Которые были нашей частью. И уже точно знаешь, как надо ответить на удар. Как - на жестокое слово.
Как дать сдачи, если нужно. И точно знаешь, что могут ударить - просто так, ни за что. Или вместо благодарности. И ничуть этому не удивляешься. Привык.
И научился терпеть или защищаться. Но что-то безвозвратно утрачиваешь с каждым ударом, предательством, разочарованием. Навсегда это уходит и умирает. И становишься сильнее, да. Но за счёт других важных качеств.
Всё, что меня не убивает, просто убивает не сразу. Но делает сильнее или бесчувственнее? - кто знает. Надо поменьше того, что убивает. И тех, кто убивает, тоже поменьше. Потому что они все равно - убийцы. Убийцы чужих нежных Душ и добрых порывов...
©️ Анна Кирьянова
Потому что это красивые слова, но это неправда. Всё, что нас не убивает тотчас, убивает понемногу, незаметно.
Убивает нашу доброту и доверчивость. Нежность и искренность. Открытость, щедрость, ясный взгляд и мягкое сердце...
Обман, предательство, низость, неблагодарность, жестокость, несправедливость могут не сразу убить. А по капле, по капле... Стерпим, выдержим, рана заживет. Шрам останется - грубая кожа. И так, постепенно, этой кожей и обрастешь, сам не заметив - как это получилось?
И можно себя утешать - я стал сильнее!
Да. Но в душе ещё одна струна порвалась, ещё один хрустальный колокольчик затих. Что-то или кто-то там умер, в душе, - добрая фея или маленький ангел. Которые были нашей частью. И уже точно знаешь, как надо ответить на удар. Как - на жестокое слово.
Как дать сдачи, если нужно. И точно знаешь, что могут ударить - просто так, ни за что. Или вместо благодарности. И ничуть этому не удивляешься. Привык.
И научился терпеть или защищаться. Но что-то безвозвратно утрачиваешь с каждым ударом, предательством, разочарованием. Навсегда это уходит и умирает. И становишься сильнее, да. Но за счёт других важных качеств.
Всё, что меня не убивает, просто убивает не сразу. Но делает сильнее или бесчувственнее? - кто знает. Надо поменьше того, что убивает. И тех, кто убивает, тоже поменьше. Потому что они все равно - убийцы. Убийцы чужих нежных Душ и добрых порывов...
©️ Анна Кирьянова
Всем привет! На связи Юлия Пучкова, обучающийся психотерапевт, более двух лет погруженный в собственную индивидуальную и групповую терапию.
На канале я делюсь своими заметками о терапии, проверенными инструментами самопомощи и, конечно же, мемами.
Присоединяйся в мое камерное сообщество🦊
https://t.me/foxisorange
На канале я делюсь своими заметками о терапии, проверенными инструментами самопомощи и, конечно же, мемами.
Присоединяйся в мое камерное сообщество🦊
https://t.me/foxisorange
Telegram
Апельсин в лисе
терапия в кпт подходах
запись @yuliya_puchkovaa
запись @yuliya_puchkovaa
Forwarded from Апельсин в лисе
Про мой любимый инструмент
Сегодня я познакомлю тебя с моим любимым методом из Гештальт (от нем. целостный, неделимый на части) терапии, помогавшем мне в лечении тревожного расстройства. Начнём?
Сядь поудобнее и представь то чувство, с которым хочешь поработать. Быть может, это чувство вины перед мамой или же чувство стыда, когда ты делаешь что-то недостаточно хорошо. Ты можешь представить свой страх, когда выступаешь на публике.
Визуализируй свое чувство как некий образ. Я представляла тревогу, как плотный, стягивающий кожу узел. Усиль изображение: опиши его форму, цвет, запах, температуру.
А теперь подумай, для чего это чувство пришло к тебе, зачем оно тебе нужно. Поблагодари его за проделанную работу и отпусти. Образ в твоей голове может принять совсем другой вид: мой узел становился раскрывшейся лилией.
Направь тепло и солнечные лучи новому образу. Заботясь о тебе, чувство когда-то помогало тебе. Любые наши чувства — даже самые тяжелые — приходят к нам, чтобы осуществить потребности. Мы можем быть открытыми к своим чувствам и принимать их помощь.
#апельсиновыеметоды 🦊
Сегодня я познакомлю тебя с моим любимым методом из Гештальт (от нем. целостный, неделимый на части) терапии, помогавшем мне в лечении тревожного расстройства. Начнём?
Сядь поудобнее и представь то чувство, с которым хочешь поработать. Быть может, это чувство вины перед мамой или же чувство стыда, когда ты делаешь что-то недостаточно хорошо. Ты можешь представить свой страх, когда выступаешь на публике.
Визуализируй свое чувство как некий образ. Я представляла тревогу, как плотный, стягивающий кожу узел. Усиль изображение: опиши его форму, цвет, запах, температуру.
А теперь подумай, для чего это чувство пришло к тебе, зачем оно тебе нужно. Поблагодари его за проделанную работу и отпусти. Образ в твоей голове может принять совсем другой вид: мой узел становился раскрывшейся лилией.
Направь тепло и солнечные лучи новому образу. Заботясь о тебе, чувство когда-то помогало тебе. Любые наши чувства — даже самые тяжелые — приходят к нам, чтобы осуществить потребности. Мы можем быть открытыми к своим чувствам и принимать их помощь.
#апельсиновыеметоды 🦊