Forwarded from عاشقان ایران
👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉
بخش ۱
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نمود فرهنگ ایرانشهری در موسیقی ایرانی:
🔷 در موسیقی ایرانی نمونه هایی از ملودی ها و تصنیف ها؛ یا ترانه ها و شعرهایی را داریم که به دلیل توانایی موسیقایی و جذابیت شنیداری شان، جغرافیایی گسترده از سرزمین های ایرانی را در نوردیده اند چنانکه با هر اجرای تازه از آن، رنگی نو از هنر ایرانی بر آن افزوده شده است.
این گردش و پویایی هنری، گاه به شکل استفاده یک ملودی و آهنگ یکسان در شهرهای مختلفی که سنت های آوازی کهن و استوار داشته اند رخ نموده است، چنانکه یک آهنگ با شعر و ترانه های مختلف خوانده شده؛
گاهی نیز با دستکاری ملودی و آهنگی که بر روی یک شعر ارزنده کار شده است رخ نمایی کرده است و یک شعر، با ملودی و سبک های آوازی گوناگون خوانده شده؛
و گاه به شکل تغییر هم در ملودی و هم در شعر همراه بوده طوری که بخشی از اثر نخستین را حفظ کرده اما بخش های دیگری از آن را دگرگون ساخته است.
🔷 یکی از این نمونه های زیبا و ارزشمند، قطعه ماندگار #ساری_گلین است که تاریخ و مکان پیدایش و سازنده این قطعه مشخص نیست اما برپایه ی گمانه های قوی احیانا ملودی و شعر نخستین آن #ارمنی بوده است و از سرزمین #آرارات/ #ارمنستان سرچشمه گرفته؛ اما بعدها با وفاداری به ملودی اثر، شعر آن دگرگون شده و هم با شعر #فارسی و هم با شعر #ترکی بازخوانی شده است. البته بدون اغراق باید گفت شعر فارسی که بر این ملودی گذاشته شده است، بسیار دلنوازتر از شعر ارمنی و ترکی آن است و با فضایی لطیف و روحانی، مضمون عاشقانه و عارفانه را همزمان در خود دارد؛ در حالیکه شعر ارمنی و ترکی این ملودی، تنها از عشق ناکام زمینی به یک عروس زیبا روی می گوید (که خانواده دختر او را از پسر عاشق دور نگاه داشته اند) و تهی از مفاهیمی ژرفتر است.
🔷 نمونه دیگر از قطعه های موسیقی که نمود و بروز فرهنگ "ایران زمینی" و "ایرانشهری" در موسیقی هستند، ملودی های گوناگونی است که بر شعر زیبا و شیوای #سعدی شیرین سخن، کار شده است. شعری که به "از من چرا رنجیده ای" شناخته شده است.
این شعر زیبا چنان آهنگین و خوش ساخت و پس از چندین قرن تازه و باطراوات است که هنرمندان آهنگساز را به وجد آورده است و برای آن، در چند سبک مختلف آهنگسازی شده است.
البته در خوانش هایی که از این شعر شده، بخش هایی از آن دستکاری شده مثلا مصرع اول به شکل "ای جان من جانان من" خوانده شده است و یا بیت هایی به آن افزوده و بیت هایی کاسته شده است.
■شعر اصلی:
ای یار ناسامان من از من چرا رنجیدهای؟
وی درد و ای درمان من از من چرا رنجیدهای؟
ای سرو خوش بالای من ای دلبر رعنای من
لعل لبت حلوای من از من چرا رنجیدهای؟
بنگر ز هجرت چون شدم سرگشته چون گردون شدم
وز ناوکت پرخون شدم از من چرا رنجیدهای؟
*گر من بمیرم در غمت خونم بتا در گردنت*
فردا بگیرم دامنت از من چرا رنجیدهای؟
من سعدی درگاه تو عاشق به روی ماه تو
هستیم نیکوخواه تو از من چرا رنجیدهای؟
(معنی بیت چهارم*:
بتا(Beta)= بهل تا / بگذار تا
فردا= فردای قیامت
اگر من در غمت بمیرم بگذار خونم در گردنت باشد تا در قیامت بتوانم آن را دستاویزی کنم که دامنت را بگیرم)
🔷 نخستین قطعه، کار استاد ارجمند زنده یاد #غلامعلی_پورعطایی، هنرمند مردمی موسیقی محلی و مقامی #خراسان است که عمری را با ساده زیستی و فروتنی و عشق سرشار، برای پاسداری و زنده نگاهداشتن این موسیقی گذراند، بدون آنکه به راستی هنرش ارج گذاشته شود و جایگاهی که شایسته آن است برای او در نظر گرفته شود. این قطعه که گویا از نخستین خوانش ها برای آن شعر سعدی است، با دوتار نوازی و صدای گرم این عاشق #تربت_جام زندگی گرفت و با گوش دوستداران موسیقی محلی ایران، آشنا شد.
اجرای این قطعه 👇
https://t.me/LoversofIRAN/4917
بخش ۱
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ نمود فرهنگ ایرانشهری در موسیقی ایرانی:
🔷 در موسیقی ایرانی نمونه هایی از ملودی ها و تصنیف ها؛ یا ترانه ها و شعرهایی را داریم که به دلیل توانایی موسیقایی و جذابیت شنیداری شان، جغرافیایی گسترده از سرزمین های ایرانی را در نوردیده اند چنانکه با هر اجرای تازه از آن، رنگی نو از هنر ایرانی بر آن افزوده شده است.
این گردش و پویایی هنری، گاه به شکل استفاده یک ملودی و آهنگ یکسان در شهرهای مختلفی که سنت های آوازی کهن و استوار داشته اند رخ نموده است، چنانکه یک آهنگ با شعر و ترانه های مختلف خوانده شده؛
گاهی نیز با دستکاری ملودی و آهنگی که بر روی یک شعر ارزنده کار شده است رخ نمایی کرده است و یک شعر، با ملودی و سبک های آوازی گوناگون خوانده شده؛
و گاه به شکل تغییر هم در ملودی و هم در شعر همراه بوده طوری که بخشی از اثر نخستین را حفظ کرده اما بخش های دیگری از آن را دگرگون ساخته است.
🔷 یکی از این نمونه های زیبا و ارزشمند، قطعه ماندگار #ساری_گلین است که تاریخ و مکان پیدایش و سازنده این قطعه مشخص نیست اما برپایه ی گمانه های قوی احیانا ملودی و شعر نخستین آن #ارمنی بوده است و از سرزمین #آرارات/ #ارمنستان سرچشمه گرفته؛ اما بعدها با وفاداری به ملودی اثر، شعر آن دگرگون شده و هم با شعر #فارسی و هم با شعر #ترکی بازخوانی شده است. البته بدون اغراق باید گفت شعر فارسی که بر این ملودی گذاشته شده است، بسیار دلنوازتر از شعر ارمنی و ترکی آن است و با فضایی لطیف و روحانی، مضمون عاشقانه و عارفانه را همزمان در خود دارد؛ در حالیکه شعر ارمنی و ترکی این ملودی، تنها از عشق ناکام زمینی به یک عروس زیبا روی می گوید (که خانواده دختر او را از پسر عاشق دور نگاه داشته اند) و تهی از مفاهیمی ژرفتر است.
🔷 نمونه دیگر از قطعه های موسیقی که نمود و بروز فرهنگ "ایران زمینی" و "ایرانشهری" در موسیقی هستند، ملودی های گوناگونی است که بر شعر زیبا و شیوای #سعدی شیرین سخن، کار شده است. شعری که به "از من چرا رنجیده ای" شناخته شده است.
این شعر زیبا چنان آهنگین و خوش ساخت و پس از چندین قرن تازه و باطراوات است که هنرمندان آهنگساز را به وجد آورده است و برای آن، در چند سبک مختلف آهنگسازی شده است.
البته در خوانش هایی که از این شعر شده، بخش هایی از آن دستکاری شده مثلا مصرع اول به شکل "ای جان من جانان من" خوانده شده است و یا بیت هایی به آن افزوده و بیت هایی کاسته شده است.
■شعر اصلی:
ای یار ناسامان من از من چرا رنجیدهای؟
وی درد و ای درمان من از من چرا رنجیدهای؟
ای سرو خوش بالای من ای دلبر رعنای من
لعل لبت حلوای من از من چرا رنجیدهای؟
بنگر ز هجرت چون شدم سرگشته چون گردون شدم
وز ناوکت پرخون شدم از من چرا رنجیدهای؟
*گر من بمیرم در غمت خونم بتا در گردنت*
فردا بگیرم دامنت از من چرا رنجیدهای؟
من سعدی درگاه تو عاشق به روی ماه تو
هستیم نیکوخواه تو از من چرا رنجیدهای؟
(معنی بیت چهارم*:
بتا(Beta)= بهل تا / بگذار تا
فردا= فردای قیامت
اگر من در غمت بمیرم بگذار خونم در گردنت باشد تا در قیامت بتوانم آن را دستاویزی کنم که دامنت را بگیرم)
🔷 نخستین قطعه، کار استاد ارجمند زنده یاد #غلامعلی_پورعطایی، هنرمند مردمی موسیقی محلی و مقامی #خراسان است که عمری را با ساده زیستی و فروتنی و عشق سرشار، برای پاسداری و زنده نگاهداشتن این موسیقی گذراند، بدون آنکه به راستی هنرش ارج گذاشته شود و جایگاهی که شایسته آن است برای او در نظر گرفته شود. این قطعه که گویا از نخستین خوانش ها برای آن شعر سعدی است، با دوتار نوازی و صدای گرم این عاشق #تربت_جام زندگی گرفت و با گوش دوستداران موسیقی محلی ایران، آشنا شد.
اجرای این قطعه 👇
https://t.me/LoversofIRAN/4917
Telegram
Lovers of IRAN
از من چرا رنجیده ای؟
شعر: #سعدی
آهنگساز این قطعه زیبای #خراسانی:
زنده یاد استاد #غلامعلی_پورعطایی
وی دوتار نواز چیره دست، خواننده و آهنگساز بزرگ موسیقی مقامی/محلی #خراسان #تربت_جام بود
@LoversofIRAN
شعر: #سعدی
آهنگساز این قطعه زیبای #خراسانی:
زنده یاد استاد #غلامعلی_پورعطایی
وی دوتار نواز چیره دست، خواننده و آهنگساز بزرگ موسیقی مقامی/محلی #خراسان #تربت_جام بود
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉
بخش ۲
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و از افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن #سعدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔷 دومین قطعه و ملودی/آهنگ شناخته شده ای که بر این شعر ساخته شد، کار هنرمند ارجمند ایرانی اهل #سنندج #کردستان، محمد #جلیل_عندلیبی بود (گویا برپایه ملودی #کردی ساختار یافته) که با صدای گرم و مخملین #علیرضا_افتخاری اهل #اصفهان، (خواننده نامدار و توانای #مکتب_آواز_اصفهان) بسیاری از ایرانیان در دهه ۷۰ خورشیدی آن را به گوش نیوشیدند (سال انتشار ۷۷).
در آغاز این قطعه، افتخاری این دو بیت بیادماندنی را بشکل آواز می خواند و سپس شعر سعدی را اجرا می کند:
/کسی که گفت به گل نسبتی ست روی تو را
فزود قدر گل و کاست آبروی تو را
گرم بیایی و پرسی چه بردی اندر خاک؟
زخاک نعره برآرم که آرزوی تو را/
درباره سراینده این دو بیت هم اطلاع دقیقی به دست نیاوردم در جستجو و پرس و جویی که داشتم. برخی تارنماها آن را از #بیدل_دهلوی دانسته اند که به نظر قابل اعتنا نمی آمد چون این بیت در دیوان بیدل نبود. (اگر اطلاع دقیقتری در این باره دارید به ما بگویید)
اجرای این قطعه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4918
🔷 سومین قطعه با آهنگ/ملودی است که خواننده #ترک_زبان و نامدار #ازبکستان، #یولدوز_توردیه_وا خوانده است. درباره سازنده این قطعه آگاهی ندارم و با جستجویی که در اینترنت داشتم به داده های کافی نرسیدم، ولی احیانا ساخت یک هنرمند #ازبک باشد (اگر در این باره اطلاع دقیقتری دارید، لطفا به ما بگویید)
این اجرای او از این قطعه، به تازگی در تلویزیون خزر جمهوری #باکو (آذربایجان) بوده است که آن هم کشوری است با سیاست های بشدت ضد ایرانی و فارسی ستیز، اما موسیقی آن ابزاری است که بدون جنگ و خونریزی دل ها را فتح می کند و جان ها را تسخیر و به همین دلیل، موسیقی ایرانی در جمهوری باکو، طرفدار دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/4915
"یولدوز توردیه وا" بانوی هنرمندی است که افزون بر آواز "شش مقامی" که روش آوازی ویژه ازبک ها است، دستگاه های آواز ایرانی را نیز می داند و اجراهایی که از قطعات بانو #مرضیه و استاد #شجریان داشته است، اجراهایی قوی و ارزشمند بوده اند که هم در ازبکستان، هم در #تاجیکستان، و هم در جمهوری #باکو (آذربایجان) با استقبال بسیار روبرو شده اند. ارزش کار هنرمندانی چون او زمانی آشکار می شود که بدانیم سال هاست در ازبکستان سیاست های دولتی در راستای کاهش توان و جایگاه #زبان_فارسی در بین گویشوران این کشور بوده است حال آنکه آن کشور از سرزمین های مهم ایرانی است که #سمرقند و #بخارا را به نام نگین های ادب و هنر #پارسی در خود دارد. در چنین فضایی، کار هنرمندی چون توردیه وا که فارسی را به خوبی می خواند و بالاتر از آن به دستگاه آواز ایرانی مسلط است، در حکم یک عمل شجاعانه و قابل تقدیر پنداشته می شود.
و نامی که بر این بانو گذاشته اند چه شایسته و برازنده او است چنانکه یولدوز (گویش ترکی آن "اولدوز" است) به چم/معنی "ستاره" و "توردیه وا" هم به چم "ماندگار است؛ و او ستاره ماندگار آواز فارسی در کشوری است که دولتش (با تحریک لابی های خارجی #ترک و #روس/ #روسیه ) سال ها در پی سرکوب فارسی زبانان بوده است و ترک سازی (ازبک سازی) و یکسان سازی فرهنگی آن کشور و جدا کردنش از ریشه های کهن بیش از ۲۰۰۰ ساله ایرانی اش.
🔷اجرای دیگر این شعر مربوط به کشور #افغانستان است که یکی از این اجراها از #احمد_ولی هنرمند بنام آن کشور است که ملودی کارش متاثر از موسیقی #هندی است.
🔷 این شعر زیبا را با اجراهای نوتر خوانندگان جوان سبک های تلفیقی و پاپ ایران هم داریم از جمله:
●قطعه ای که #مهدی_یغمایی خوانده است که ملودی آن از: مهدی یغمایی/ تنظیم: دانیال شاکری/ میکس و مسترینگ: بنیامین عمران/ مدیر تولید: علی برکت.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4925
●اجرای دیگر این شعر از گروه #دنگ_شو است با نام قطعه "حلوا"/ از آلبوم "اتاق گوشواره”.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4926
●اجرای مدرن دیگری از این شعر هم کاری از #علی_اعتماد است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4927
بخش ۲
#اختصاصی_کانال
سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و از افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN
#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن #سعدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔷 دومین قطعه و ملودی/آهنگ شناخته شده ای که بر این شعر ساخته شد، کار هنرمند ارجمند ایرانی اهل #سنندج #کردستان، محمد #جلیل_عندلیبی بود (گویا برپایه ملودی #کردی ساختار یافته) که با صدای گرم و مخملین #علیرضا_افتخاری اهل #اصفهان، (خواننده نامدار و توانای #مکتب_آواز_اصفهان) بسیاری از ایرانیان در دهه ۷۰ خورشیدی آن را به گوش نیوشیدند (سال انتشار ۷۷).
در آغاز این قطعه، افتخاری این دو بیت بیادماندنی را بشکل آواز می خواند و سپس شعر سعدی را اجرا می کند:
/کسی که گفت به گل نسبتی ست روی تو را
فزود قدر گل و کاست آبروی تو را
گرم بیایی و پرسی چه بردی اندر خاک؟
زخاک نعره برآرم که آرزوی تو را/
درباره سراینده این دو بیت هم اطلاع دقیقی به دست نیاوردم در جستجو و پرس و جویی که داشتم. برخی تارنماها آن را از #بیدل_دهلوی دانسته اند که به نظر قابل اعتنا نمی آمد چون این بیت در دیوان بیدل نبود. (اگر اطلاع دقیقتری در این باره دارید به ما بگویید)
اجرای این قطعه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4918
🔷 سومین قطعه با آهنگ/ملودی است که خواننده #ترک_زبان و نامدار #ازبکستان، #یولدوز_توردیه_وا خوانده است. درباره سازنده این قطعه آگاهی ندارم و با جستجویی که در اینترنت داشتم به داده های کافی نرسیدم، ولی احیانا ساخت یک هنرمند #ازبک باشد (اگر در این باره اطلاع دقیقتری دارید، لطفا به ما بگویید)
این اجرای او از این قطعه، به تازگی در تلویزیون خزر جمهوری #باکو (آذربایجان) بوده است که آن هم کشوری است با سیاست های بشدت ضد ایرانی و فارسی ستیز، اما موسیقی آن ابزاری است که بدون جنگ و خونریزی دل ها را فتح می کند و جان ها را تسخیر و به همین دلیل، موسیقی ایرانی در جمهوری باکو، طرفدار دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/4915
"یولدوز توردیه وا" بانوی هنرمندی است که افزون بر آواز "شش مقامی" که روش آوازی ویژه ازبک ها است، دستگاه های آواز ایرانی را نیز می داند و اجراهایی که از قطعات بانو #مرضیه و استاد #شجریان داشته است، اجراهایی قوی و ارزشمند بوده اند که هم در ازبکستان، هم در #تاجیکستان، و هم در جمهوری #باکو (آذربایجان) با استقبال بسیار روبرو شده اند. ارزش کار هنرمندانی چون او زمانی آشکار می شود که بدانیم سال هاست در ازبکستان سیاست های دولتی در راستای کاهش توان و جایگاه #زبان_فارسی در بین گویشوران این کشور بوده است حال آنکه آن کشور از سرزمین های مهم ایرانی است که #سمرقند و #بخارا را به نام نگین های ادب و هنر #پارسی در خود دارد. در چنین فضایی، کار هنرمندی چون توردیه وا که فارسی را به خوبی می خواند و بالاتر از آن به دستگاه آواز ایرانی مسلط است، در حکم یک عمل شجاعانه و قابل تقدیر پنداشته می شود.
و نامی که بر این بانو گذاشته اند چه شایسته و برازنده او است چنانکه یولدوز (گویش ترکی آن "اولدوز" است) به چم/معنی "ستاره" و "توردیه وا" هم به چم "ماندگار است؛ و او ستاره ماندگار آواز فارسی در کشوری است که دولتش (با تحریک لابی های خارجی #ترک و #روس/ #روسیه ) سال ها در پی سرکوب فارسی زبانان بوده است و ترک سازی (ازبک سازی) و یکسان سازی فرهنگی آن کشور و جدا کردنش از ریشه های کهن بیش از ۲۰۰۰ ساله ایرانی اش.
🔷اجرای دیگر این شعر مربوط به کشور #افغانستان است که یکی از این اجراها از #احمد_ولی هنرمند بنام آن کشور است که ملودی کارش متاثر از موسیقی #هندی است.
🔷 این شعر زیبا را با اجراهای نوتر خوانندگان جوان سبک های تلفیقی و پاپ ایران هم داریم از جمله:
●قطعه ای که #مهدی_یغمایی خوانده است که ملودی آن از: مهدی یغمایی/ تنظیم: دانیال شاکری/ میکس و مسترینگ: بنیامین عمران/ مدیر تولید: علی برکت.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4925
●اجرای دیگر این شعر از گروه #دنگ_شو است با نام قطعه "حلوا"/ از آلبوم "اتاق گوشواره”.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4926
●اجرای مدرن دیگری از این شعر هم کاری از #علی_اعتماد است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4927
Telegram
Lovers of IRAN
تصنیف زیبای:
از من چرا رنجیده ای؟
شعر #سعدی
بجز ۲ بیت نخست
خواننده متبحر آواز مکتب #اصفهان: #علیرضا_افتخاری
آهنگساز: محمد #جلیل_عندلیبی
احیانا بر پایه ملودی #کردی
آلبوم: تازه به تازه
@LoversofIRAN
از من چرا رنجیده ای؟
شعر #سعدی
بجز ۲ بیت نخست
خواننده متبحر آواز مکتب #اصفهان: #علیرضا_افتخاری
آهنگساز: محمد #جلیل_عندلیبی
احیانا بر پایه ملودی #کردی
آلبوم: تازه به تازه
@LoversofIRAN
راست:
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
👈چرا باید نیروهای دولتی ایرانی، فراتر از مرزهای باختری خود، در خاورمیانه باشند؟
#تاریخ_معاصر_ایران_بدون_پیشداوری_و_تعصب
🔹مقاله ای بسیار ارزنده و علمی با زبانی ساده، که تاریخ کهن و معاصر ایران را بدون پیشداوری های متعصبانه از دیدگاه یک "کل پیوسته" بررسی میکند و از همین منظر، همسانی و مشابهت سیاست خارجی دو حکومت ایرانی معاصر ( #پهلوی_دوم و #جمهوری_اسلامی) که بسیار با هم در تضاد هستند نشان می دهد زیرا هر دوی این حکومت ها بر سر گسترش منافع سرزمینی کشور ایران، به یک جمع بندی رسیده بودند.
@LoversofIRAN
✍ آرش رییسینژاد.
دکترای سیاست و روابط بین الملل- دانشگاه فلوریدا
🔹کلیدواژه های این نوشته:
#سوریه #عراق #لبنان #فلسطین #اسراییل #اعراب #آمریکا #اروپا #هند #چین #روسیه #شوروی #کمونیست #مارکسیست #حزب_بعث #بعث #بعثی #بغداد #انقلاب #صدام #خاورمیانه #نفت #صفویه #صفوی #عثمانی #شیعه #سنی #هلال_شیعی #نوروز #ایرانشهر #ایران_زمین #افغانستان #پاکستان #تاجیکستان #ازبکستان #ترکمنستان #باکو #ترکیه #بحرین #چالدران #خرمشهر #جبر_جغرافیا #استراتژیک #ژئوپلتیک #ژئو_استراتژیک #هویت_ملی #فرهنگ_ایرانی #امنیت_ملی #منافع_ملی #اقتصادی #فرهنگی #نظامی #دفاعی #سیاسی #حماس #نهضت_اسلامی_تاجیک #مجاهدین_افغان #افغان #تاجیک #تاجیکان #فارسی #پارسی #زبان #دره_فرغانه #فرغانه #فرارود #فرارودان #آسیای_میانه #کرانه_مدیترانه #روم #مدیترانه #دریای_روم #دریای_مدیترانه #کرد #کردها #بارزانی #شیعیان #شیعی #امام_موسی_صدر #صدر #عاشورا #کربلا #پانعرب #پان_عرب #پانعربیسم #پان_عربیسم #عرب #اعراب #عربی #ایرانی #هخامنشی #هخامنشیان #دولت_ملت #ملت #دولت #دولت_ایرانی #ملا_مصطفی_بارزانی #شاه
⬅️"برای جلوگیری از خون دادن در مرزهای غربی #ایران، ما می باید در کرانه شرقی دریای #مدیترانه، در #لبنان، دفاع کنیم." گوینده این سخن برخلاف تصوراتی که ممکن است متبادر شود، از مقامات نظام جمهوری اسلامی نیست. بلکه گوینده این گزاره، کسی نیست جز #سرهنگ_پاشایی رییس اداره خاورمیانه #ساواک دوره #پهلوی دوم.
پس جای شگفتی نیست که سردار #شمخانی می گوید پیش ازآن که در #تهران خون دهیم باید در #سامرا خون داد؛ این سخن یادآور گفته سرهنگ پاشایی در بیش از نیم قرن پیش است. در اینجا این پرسش متبادر می شود که آن عاملی اصلی که سبب نهایی تداوم سیاست مورد اشاره در ایران پیش و پسا انقلابی شده چه بوده است؟
چگونه است که این سیاست همسان هم در استراتژی #موازنه_مثبت دوران #پهلوی و هم در استراتژی #صدور_انقلاب #جمهوری_اسلامی است؟ در زمان پهلوی دوم، یاور اصلی ایران در تضعیف رژیم های #چپ گرا و ناسیونالیست عربی، کردهای عراقی و رهبر آنها ملا مصطفی بارزانی بود. اتحاد ایران با کردهای عراق که به شدت توسط سازمان #موساد اسراییل حمایت می شد، عامل نهایی ناتوانی دولت عراق در سرکوب کردها و به دنبال آن هم مسبب اصلی کودتاها و تغییر پی در پی رهبران بغداد بود. در آن زمان اتحاد #تهران_تل_آویو؛ برخلاف خواست آمریکا کردها را حمایت می کرد.
#جغرافیا استدلال نمی کند، بلکه خیلی ساده وجود دارد و وجود خود را در شکل دهی به سیاست خارجی و امنیت #ملی کشورها نشان می دهد. همان گونه که فرید زکریا زمانی اشاره کرد، آن هنگام که #نیکسون و #کیسینجر ایران را به متحد منطقه ای ویژه آمریکا تبدیل کردند، به جغرافیا و منطقه ژئواستراتژیک ایران نگاه کردند، نه به صرف غربگرا بودن #محمدرضا_شاه
🔹از سری یادداشتهای آگاهی از ایران و ضرورت دفاع از «ایراندوستی مسولانه و مدنی»(شماره ۸۷)/@hamidrezajalaeipour
این مقاله ارزنده و راهگشا را از اینجا بخوانید👇
https://telegra.ph/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-05-03
#تاریخ_معاصر_ایران_بدون_پیشداوری_و_تعصب
🔹مقاله ای بسیار ارزنده و علمی با زبانی ساده، که تاریخ کهن و معاصر ایران را بدون پیشداوری های متعصبانه از دیدگاه یک "کل پیوسته" بررسی میکند و از همین منظر، همسانی و مشابهت سیاست خارجی دو حکومت ایرانی معاصر ( #پهلوی_دوم و #جمهوری_اسلامی) که بسیار با هم در تضاد هستند نشان می دهد زیرا هر دوی این حکومت ها بر سر گسترش منافع سرزمینی کشور ایران، به یک جمع بندی رسیده بودند.
@LoversofIRAN
✍ آرش رییسینژاد.
دکترای سیاست و روابط بین الملل- دانشگاه فلوریدا
🔹کلیدواژه های این نوشته:
#سوریه #عراق #لبنان #فلسطین #اسراییل #اعراب #آمریکا #اروپا #هند #چین #روسیه #شوروی #کمونیست #مارکسیست #حزب_بعث #بعث #بعثی #بغداد #انقلاب #صدام #خاورمیانه #نفت #صفویه #صفوی #عثمانی #شیعه #سنی #هلال_شیعی #نوروز #ایرانشهر #ایران_زمین #افغانستان #پاکستان #تاجیکستان #ازبکستان #ترکمنستان #باکو #ترکیه #بحرین #چالدران #خرمشهر #جبر_جغرافیا #استراتژیک #ژئوپلتیک #ژئو_استراتژیک #هویت_ملی #فرهنگ_ایرانی #امنیت_ملی #منافع_ملی #اقتصادی #فرهنگی #نظامی #دفاعی #سیاسی #حماس #نهضت_اسلامی_تاجیک #مجاهدین_افغان #افغان #تاجیک #تاجیکان #فارسی #پارسی #زبان #دره_فرغانه #فرغانه #فرارود #فرارودان #آسیای_میانه #کرانه_مدیترانه #روم #مدیترانه #دریای_روم #دریای_مدیترانه #کرد #کردها #بارزانی #شیعیان #شیعی #امام_موسی_صدر #صدر #عاشورا #کربلا #پانعرب #پان_عرب #پانعربیسم #پان_عربیسم #عرب #اعراب #عربی #ایرانی #هخامنشی #هخامنشیان #دولت_ملت #ملت #دولت #دولت_ایرانی #ملا_مصطفی_بارزانی #شاه
⬅️"برای جلوگیری از خون دادن در مرزهای غربی #ایران، ما می باید در کرانه شرقی دریای #مدیترانه، در #لبنان، دفاع کنیم." گوینده این سخن برخلاف تصوراتی که ممکن است متبادر شود، از مقامات نظام جمهوری اسلامی نیست. بلکه گوینده این گزاره، کسی نیست جز #سرهنگ_پاشایی رییس اداره خاورمیانه #ساواک دوره #پهلوی دوم.
پس جای شگفتی نیست که سردار #شمخانی می گوید پیش ازآن که در #تهران خون دهیم باید در #سامرا خون داد؛ این سخن یادآور گفته سرهنگ پاشایی در بیش از نیم قرن پیش است. در اینجا این پرسش متبادر می شود که آن عاملی اصلی که سبب نهایی تداوم سیاست مورد اشاره در ایران پیش و پسا انقلابی شده چه بوده است؟
چگونه است که این سیاست همسان هم در استراتژی #موازنه_مثبت دوران #پهلوی و هم در استراتژی #صدور_انقلاب #جمهوری_اسلامی است؟ در زمان پهلوی دوم، یاور اصلی ایران در تضعیف رژیم های #چپ گرا و ناسیونالیست عربی، کردهای عراقی و رهبر آنها ملا مصطفی بارزانی بود. اتحاد ایران با کردهای عراق که به شدت توسط سازمان #موساد اسراییل حمایت می شد، عامل نهایی ناتوانی دولت عراق در سرکوب کردها و به دنبال آن هم مسبب اصلی کودتاها و تغییر پی در پی رهبران بغداد بود. در آن زمان اتحاد #تهران_تل_آویو؛ برخلاف خواست آمریکا کردها را حمایت می کرد.
#جغرافیا استدلال نمی کند، بلکه خیلی ساده وجود دارد و وجود خود را در شکل دهی به سیاست خارجی و امنیت #ملی کشورها نشان می دهد. همان گونه که فرید زکریا زمانی اشاره کرد، آن هنگام که #نیکسون و #کیسینجر ایران را به متحد منطقه ای ویژه آمریکا تبدیل کردند، به جغرافیا و منطقه ژئواستراتژیک ایران نگاه کردند، نه به صرف غربگرا بودن #محمدرضا_شاه
🔹از سری یادداشتهای آگاهی از ایران و ضرورت دفاع از «ایراندوستی مسولانه و مدنی»(شماره ۸۷)/@hamidrezajalaeipour
این مقاله ارزنده و راهگشا را از اینجا بخوانید👇
https://telegra.ph/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-05-03
Telegraph
جغرافیا و تنهایی استراتژیک ایران نوآوران -
نویسنده: آرش رییسینژاد (دکترای سیاست و روابط بین الملل- دانشگاه بین المللی فلوریدا). "برای جلوگیری از خون دادن در مرزهای غربی ایران ما می باید در کرانه شرقی دریای مدیترانه، در لبنان، دفاع کنیم." گوینده این سخن برخلاف تصوراتی که ممکن است متبادر شود، از مقامات…
👈ایرانیانی که آگاهانه بر کوس جنگ می کوبند!
.
✍ #ماریا_بهمن_پور
نگاره ها را از لینک پایان نوشته ببینید👇
.
نگاره ۱:
توییت نابخردانه و جنجال برانگیز #حامد_رحیم_پور دبیر بین الملل #روزنامه_خراسان:
همه گزینه های ما روی میزند،
هم بندر #ینبع زده شد، هم بندر #فجیره،
دو بندری که قراره جایگزین نفت ایران باشند!
چنان هم خوردن خودشون نفهمیدن از کجا خوردن!!!
.
نگاره ۲ و۳:
نظرات نادرست #امید_دانا جوان ناراضی و طغیانگر سال ۸۸ که پس از زندان, از خارج کشور سردرآورد و با برنامه های تلویزیون اینترنتی خود پرچم میهن پرستی به دست گرفته است، اما گاه چنان در تحلیل و منطق کم بنیه است، و سوار بر مرکب احساس، که گویی کودکی هیجان زده و خوش خیال سخن می گوید!!!.
.
.
شوربختانه نوای ناخوش #جنگ و تهدید نظامی تنها از جبهه #ضد_ایرانی عربی_عبری_غربی به گوش نمی رسد؛ بلکه ایرانیانی در داخل و خارج کشور هم با سخنانی نابجا، بی پایه و احساساتی، بر هیزم این آتش منحوس می دمند.
⬅️انفجارهای دو روز گذشته در دو بندر #امارات که در اغاز از سوی منابع رسمی آن کشور تکذیب، اما پس از ۱۲ ساعت تایید شد، به نظر می رسد، آتشزنه و سنگ چخماق یک نزاع جدی میان کشورهای جنوب خلیج_فارس با #ایران باشد
در حالیکه تحلیلگران رسمی داخل ایران و حتا برخی عرب ها این انفجارهای عجیب #نفتکش های اماراتی را خرابکاری پنهان #اسراییل با دست های #موساد می دانند و بهانه ای برای آتش افروزی تازه در منطقه پرتنش #خلیج_فارس و #تنگه_هرمز،
اما عده ای ایرانی ماجراجو و کوته اندیش، در این هنگامه حساس و پرالتهاب، پیکان اتهام این خرابکاری نفتی را به سوی کشور خود ایران گردانده اند و به سادگی با نادانی، ایران را سیبل حملات آینده جبهه ایرانستیز #عربی_عبری می کنند که با لابی جنگ طلب #آمریکا، نقشه #جنگ_نیابتی "اعراب با ایران" را، جایگزین نقشه پرسروصدا و دور از منطق "جنگ ایران با آمریکا" و به تبع آن اسراییل می کنند !
این کوته اندیشان فراموش کرده اند که برای حمله به عراق و افغانستان تنها بهانه هایی دروغین دستمایه حزب حاکم آمریکا شد تا #پنتاگون را به لشگرکشی فراسرزمینی گسیل کند و آوار ویرانی وتباهی تازه ای برای #عراق و #افغانستان که سالها از #بحران داخلی رنج می بردند، بیافریند؟
به راستی این کنشگران سیاسی نادان "خودانگیخته" یا "دیگرانگیخته"؛ نمی فهمند #جزایر_سه_گانه ایرانی که از زمان #شاه/ #محمدرضا_شاه مورد ادعای واهی امارات بوده است، در تیررس جبهه #عربی ضدایران است و حتی جزیره های زیبای #هرمز #قشم #کیش؟
آیا نمی اندیشند #بوشهر و #هرمزگان #خوزستان زیبای ما که تشنه آبادی و رسیدگی هستند، چقدر توان دارند تا خدای نکرده آماج یورش ویرانگر اهریمنان شوند؟!
خلیج فارس آبستن رخدادهای سختی است که با دوراندیشی ملی باید از آنها گذشت.
منطقی که جنگ خواهان و جنگ طلبان ایرانی بر آن اصرار دارند اینست که ما باید برای به دست آوردن حق خود و نیز گسترش حوزه نفوذ خود وارد جنگ شویم. حتی برخی از آنها بازگشت به بخشی از قلمروی #ایران_زمین یا #ایرانشهر را دستمایه این تبلیغات قرار می دهند.
در پاسخ باید گفت جنگی که در شرایط #تحریم_اقتصادی. فشار همه جانبه خارجی، و در کنار موج نارضایتی داخلی و چنددستگی فکری مردم پیش آید، به دید خردگرایانه، نه تنها در زمانی درست برای پیروزی پیش نیامده است، بلکه به دستاوردهای بزرگ هم کمک نمی کند. کشورگشایی و گسترش سرزمینی هم منطق خاص و روشن خود را دارد. نگاهی کوچک به تجربه سخت #جنگ_تحمیلی هشت ساله که چنان هم از آن دور نشده ایم نشان می دهد که اگر در شرایط #تحریم و فشارهای خارجی وارد جنگ شویم، زمینه ساز استهلاک #نیروی_انسانی و #توان_دفاعی خود می شویم و نه دستاوردهای بزرگ فراسرزمینی.
افزون بر اینکه در زمان جنگ هشت ساله، صفوف #اتحاد_ملت ایران در آغاز #انقلاب، محکمتر از امروزی بود که هر هفته شاهد اعتراضات کارگری و صنفی و... برای دریافت حقوق و مطالبات از سوی مردم عادی هستیم و بوق های تلویزیون های خارجی هم برای ایجاد آشوب داخلی در این اوضاع به هم ریخته اقتصادی؛ لحظه ای خاموش نمی شوند!
همچنین نگاهی به تاریخچه پادشاهی های بزرگ ایران نشان می دهد که گسترش سرزمینی و جنگ بیرون از مرزها زمانی پیروزمندانه بود که پیش از آن آبادانی داخل به حد کافی انجام شده بود و #بحران داخلی در کشور نداشتیم.
جنگ هم مانند هر دستاورد بشری دیگری دانش و منطق دقیق خود را دارد و عرصه احساسات و ماجراجویی های رویاپردازانه نیست.
■تلگرام و اینستاگرام عاشقان_ایران
@Loversofiran
https://www.instagram.com/p/BxaskQqHiq5/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=19vmq51310oec
.
✍ #ماریا_بهمن_پور
نگاره ها را از لینک پایان نوشته ببینید👇
.
نگاره ۱:
توییت نابخردانه و جنجال برانگیز #حامد_رحیم_پور دبیر بین الملل #روزنامه_خراسان:
همه گزینه های ما روی میزند،
هم بندر #ینبع زده شد، هم بندر #فجیره،
دو بندری که قراره جایگزین نفت ایران باشند!
چنان هم خوردن خودشون نفهمیدن از کجا خوردن!!!
.
نگاره ۲ و۳:
نظرات نادرست #امید_دانا جوان ناراضی و طغیانگر سال ۸۸ که پس از زندان, از خارج کشور سردرآورد و با برنامه های تلویزیون اینترنتی خود پرچم میهن پرستی به دست گرفته است، اما گاه چنان در تحلیل و منطق کم بنیه است، و سوار بر مرکب احساس، که گویی کودکی هیجان زده و خوش خیال سخن می گوید!!!.
.
.
شوربختانه نوای ناخوش #جنگ و تهدید نظامی تنها از جبهه #ضد_ایرانی عربی_عبری_غربی به گوش نمی رسد؛ بلکه ایرانیانی در داخل و خارج کشور هم با سخنانی نابجا، بی پایه و احساساتی، بر هیزم این آتش منحوس می دمند.
⬅️انفجارهای دو روز گذشته در دو بندر #امارات که در اغاز از سوی منابع رسمی آن کشور تکذیب، اما پس از ۱۲ ساعت تایید شد، به نظر می رسد، آتشزنه و سنگ چخماق یک نزاع جدی میان کشورهای جنوب خلیج_فارس با #ایران باشد
در حالیکه تحلیلگران رسمی داخل ایران و حتا برخی عرب ها این انفجارهای عجیب #نفتکش های اماراتی را خرابکاری پنهان #اسراییل با دست های #موساد می دانند و بهانه ای برای آتش افروزی تازه در منطقه پرتنش #خلیج_فارس و #تنگه_هرمز،
اما عده ای ایرانی ماجراجو و کوته اندیش، در این هنگامه حساس و پرالتهاب، پیکان اتهام این خرابکاری نفتی را به سوی کشور خود ایران گردانده اند و به سادگی با نادانی، ایران را سیبل حملات آینده جبهه ایرانستیز #عربی_عبری می کنند که با لابی جنگ طلب #آمریکا، نقشه #جنگ_نیابتی "اعراب با ایران" را، جایگزین نقشه پرسروصدا و دور از منطق "جنگ ایران با آمریکا" و به تبع آن اسراییل می کنند !
این کوته اندیشان فراموش کرده اند که برای حمله به عراق و افغانستان تنها بهانه هایی دروغین دستمایه حزب حاکم آمریکا شد تا #پنتاگون را به لشگرکشی فراسرزمینی گسیل کند و آوار ویرانی وتباهی تازه ای برای #عراق و #افغانستان که سالها از #بحران داخلی رنج می بردند، بیافریند؟
به راستی این کنشگران سیاسی نادان "خودانگیخته" یا "دیگرانگیخته"؛ نمی فهمند #جزایر_سه_گانه ایرانی که از زمان #شاه/ #محمدرضا_شاه مورد ادعای واهی امارات بوده است، در تیررس جبهه #عربی ضدایران است و حتی جزیره های زیبای #هرمز #قشم #کیش؟
آیا نمی اندیشند #بوشهر و #هرمزگان #خوزستان زیبای ما که تشنه آبادی و رسیدگی هستند، چقدر توان دارند تا خدای نکرده آماج یورش ویرانگر اهریمنان شوند؟!
خلیج فارس آبستن رخدادهای سختی است که با دوراندیشی ملی باید از آنها گذشت.
منطقی که جنگ خواهان و جنگ طلبان ایرانی بر آن اصرار دارند اینست که ما باید برای به دست آوردن حق خود و نیز گسترش حوزه نفوذ خود وارد جنگ شویم. حتی برخی از آنها بازگشت به بخشی از قلمروی #ایران_زمین یا #ایرانشهر را دستمایه این تبلیغات قرار می دهند.
در پاسخ باید گفت جنگی که در شرایط #تحریم_اقتصادی. فشار همه جانبه خارجی، و در کنار موج نارضایتی داخلی و چنددستگی فکری مردم پیش آید، به دید خردگرایانه، نه تنها در زمانی درست برای پیروزی پیش نیامده است، بلکه به دستاوردهای بزرگ هم کمک نمی کند. کشورگشایی و گسترش سرزمینی هم منطق خاص و روشن خود را دارد. نگاهی کوچک به تجربه سخت #جنگ_تحمیلی هشت ساله که چنان هم از آن دور نشده ایم نشان می دهد که اگر در شرایط #تحریم و فشارهای خارجی وارد جنگ شویم، زمینه ساز استهلاک #نیروی_انسانی و #توان_دفاعی خود می شویم و نه دستاوردهای بزرگ فراسرزمینی.
افزون بر اینکه در زمان جنگ هشت ساله، صفوف #اتحاد_ملت ایران در آغاز #انقلاب، محکمتر از امروزی بود که هر هفته شاهد اعتراضات کارگری و صنفی و... برای دریافت حقوق و مطالبات از سوی مردم عادی هستیم و بوق های تلویزیون های خارجی هم برای ایجاد آشوب داخلی در این اوضاع به هم ریخته اقتصادی؛ لحظه ای خاموش نمی شوند!
همچنین نگاهی به تاریخچه پادشاهی های بزرگ ایران نشان می دهد که گسترش سرزمینی و جنگ بیرون از مرزها زمانی پیروزمندانه بود که پیش از آن آبادانی داخل به حد کافی انجام شده بود و #بحران داخلی در کشور نداشتیم.
جنگ هم مانند هر دستاورد بشری دیگری دانش و منطق دقیق خود را دارد و عرصه احساسات و ماجراجویی های رویاپردازانه نیست.
■تلگرام و اینستاگرام عاشقان_ایران
@Loversofiran
https://www.instagram.com/p/BxaskQqHiq5/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=19vmq51310oec
Instagram
LoversofIRAN
🔴 ایرانیانی که آگاهانه بر کوس جنگ می کوبند . نگاره ۱: توییت #حامد_رحیم_پور دبیر بین الملل #روزنامه_خراسان: همه گزینه های ما روی میزند، هم بندر #ینبع زده شد، هم بندر #فجیره، دو بندری که قراره جایگزین نفت ایران باشند! چنان هم خوردن خودشون نفهمیدن از کجا خوردن!!!…
Arash
Shahram Nazeri
آرش با صدای استاد #شهرام_ناظری
آری، آری، جان خود در تیر کرد آرش.
کار صدها صد هزاران تیغهٔ شمشیر کرد آرش ...
تیر آرش را سوارانی که میراندند بر جیحون،
به دیگر نیمروزی از پی آن روز،
نشسته بر تناور ساق گردویی فرو دیدند.
و آنجا را، از آن پس،
مرز #ایرانشهر و #توران بازنامیدند
دومین کتاب #سیاوش_کسرایی، #آرش_کمانگیر، او را به شهرتی ماندگار رساند. این اثر، که دربارهٔ چهرهای افسانهای است که با پرتاب جانفرسای یک تیر ایران را نجات میدهد، اولین نمونه شعر نوی حماسی به سبک نیما یوشیج است:
آری، آری، زندگی زیباست.
زندگی آتشگَهی دیرنده پابرجاست.
گر بیفروزیاش، رقص شعلهاش در هر کران پیداست.
ورنه، خاموش است و خاموشی گناه ماست.
#جشن_تیرگان
@LoversofIRAN
آری، آری، جان خود در تیر کرد آرش.
کار صدها صد هزاران تیغهٔ شمشیر کرد آرش ...
تیر آرش را سوارانی که میراندند بر جیحون،
به دیگر نیمروزی از پی آن روز،
نشسته بر تناور ساق گردویی فرو دیدند.
و آنجا را، از آن پس،
مرز #ایرانشهر و #توران بازنامیدند
دومین کتاب #سیاوش_کسرایی، #آرش_کمانگیر، او را به شهرتی ماندگار رساند. این اثر، که دربارهٔ چهرهای افسانهای است که با پرتاب جانفرسای یک تیر ایران را نجات میدهد، اولین نمونه شعر نوی حماسی به سبک نیما یوشیج است:
آری، آری، زندگی زیباست.
زندگی آتشگَهی دیرنده پابرجاست.
گر بیفروزیاش، رقص شعلهاش در هر کران پیداست.
ورنه، خاموش است و خاموشی گناه ماست.
#جشن_تیرگان
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
نوآوری #شمالیها با کیسه های #برنج
با نام #برنج_ایرانشهر!!!!!
فرتور زیبائی از #برنج_ایرانشهر با نقشه #ایرانشهر (ایران بزرگ)، نوآوری زیبا و دلچسبی از هم میهنان شمالی مان بر روی کیسه های #برنج_ایرانی .
پاینده #ایران_بزرگ و با امید به تشکیل دوباره این اتحادیه!
از کانال زرتشتیان با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
با نام #برنج_ایرانشهر!!!!!
فرتور زیبائی از #برنج_ایرانشهر با نقشه #ایرانشهر (ایران بزرگ)، نوآوری زیبا و دلچسبی از هم میهنان شمالی مان بر روی کیسه های #برنج_ایرانی .
پاینده #ایران_بزرگ و با امید به تشکیل دوباره این اتحادیه!
از کانال زرتشتیان با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
شعر زیبای #سیاوش_کسرایی برای درگذشت جهان پهلوان #تختی
از این پس بی تو #ایرانشهر
درفش افتخارش را
به بازوی كدامین یل برافرازد؟
در این دوران پی در پی شكست و خفت و حسرت....
كه هر سو عرصه #افراسیابان است-
به دل مهرٍ كه بسپارد؟
دعای مادران سوی كه ره پوید؟
غریو كودكان نام كه را گوید؟
لبان آفرین روی كه را بوسد؟
۱۷دی سالروز درگذشت #جهان_پهلوان_تختی
گرامیباد یاد و نام او که پیرو آیین #پوریای_ولی بود و رهروی منش جهان پهلوانان باستان، #بهرام_پورگشسپ و #رستم و...
@LoversofIRAN
از این پس بی تو #ایرانشهر
درفش افتخارش را
به بازوی كدامین یل برافرازد؟
در این دوران پی در پی شكست و خفت و حسرت....
كه هر سو عرصه #افراسیابان است-
به دل مهرٍ كه بسپارد؟
دعای مادران سوی كه ره پوید؟
غریو كودكان نام كه را گوید؟
لبان آفرین روی كه را بوسد؟
۱۷دی سالروز درگذشت #جهان_پهلوان_تختی
گرامیباد یاد و نام او که پیرو آیین #پوریای_ولی بود و رهروی منش جهان پهلوانان باستان، #بهرام_پورگشسپ و #رستم و...
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
فوری
فراخوان یاری رسانی به مردم سیل زده
استان #سیستان و #بلوچستان وضعیت بحرانی:
با توجه به گستردگی سیل؛جهت هماهنگی نیروهای مردمی،نیاز است همه ملت #ایران یاری کنند تا کمک ها سامان دهی شود
نیاز مندیها: #نان_تازه
#طناب
#پتو
#کنسروجات
#کیک
#بیسکوییت_مادر و #کرمدار
#نوار_بهداشتی
#پوشک_بچه
#آب_معدنی
#لباس_گرم #پتو
مکان:#ایرانشهر_خیابان_طالقانی پاساژ #ایران_زمین ،طبقه زیر زمین ، دفتر صندوق خیریه #بنیاد_مهر شماره تماس جهت هماهنگی :
09017252861
هم میهنان #سیستان و #بلوچستانی به یاری ما هم میهنان #ایرانی نیاز دارند همانند زلزله #کرمانشاه به یاریشان بشتابیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
فراخوان یاری رسانی به مردم سیل زده
استان #سیستان و #بلوچستان وضعیت بحرانی:
با توجه به گستردگی سیل؛جهت هماهنگی نیروهای مردمی،نیاز است همه ملت #ایران یاری کنند تا کمک ها سامان دهی شود
نیاز مندیها: #نان_تازه
#طناب
#پتو
#کنسروجات
#کیک
#بیسکوییت_مادر و #کرمدار
#نوار_بهداشتی
#پوشک_بچه
#آب_معدنی
#لباس_گرم #پتو
مکان:#ایرانشهر_خیابان_طالقانی پاساژ #ایران_زمین ،طبقه زیر زمین ، دفتر صندوق خیریه #بنیاد_مهر شماره تماس جهت هماهنگی :
09017252861
هم میهنان #سیستان و #بلوچستانی به یاری ما هم میهنان #ایرانی نیاز دارند همانند زلزله #کرمانشاه به یاریشان بشتابیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
⚫️ سروده شاعر #پاکستانی، سید احمد شهریار، برای مسافران هواپیمای اوکراینی:
باز بالا و باز بالاتر
نقطه گشتی و ناپدید شدی
ناگهان در خودت درخشیدی،
ناگهان دیدمت، سفید شدی
نوعروست سفید پوشید و
مثل داماد خوش درخشید و
سببِ جامه سیاهم شد
سوژه گریههای عید شدی
استرس داشتی ولی آن شب
امتحانت چه ناگهانی بود
آزمونت چقدر سخت اما
واردِ مقطعی جدید شدی
دکترا، مهندسی، شاید،
یاکه ارشد حقوق میخواندی
نطفه بودی و در رحم ماندی
آنچه که هیچکس ندید، شدی
گاه این کوچه، گاه آن کوچه
گاه این خانه، گاه آن خانه
آسمان خانه جدیدت بود
ساکنِ خانه جدید شدی
نه مسلمان، نه کافری بودی
سوی فردا مسافری بودی
تو که مرغِ مهاجری بودی
در دلِ آسمان #شهید شدی
/کانال نو اوندیشان افغانستان/
■ #پاکستان، دارای بیش از ۱۰ میلیون #فارسی زبان است که از تبار #ایرانی هستند و این سرزمین روزگاری نه چندان دور بخشی از #ایران_زمین بوده است. ایران زمین گستره ای از مرزهای غربی #چین تا شمال #عراق و جنوب شرق #ترکیه و تا کناره های جنوبی #خلیج_فارس داشته است.
#ایرانشهر
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
باز بالا و باز بالاتر
نقطه گشتی و ناپدید شدی
ناگهان در خودت درخشیدی،
ناگهان دیدمت، سفید شدی
نوعروست سفید پوشید و
مثل داماد خوش درخشید و
سببِ جامه سیاهم شد
سوژه گریههای عید شدی
استرس داشتی ولی آن شب
امتحانت چه ناگهانی بود
آزمونت چقدر سخت اما
واردِ مقطعی جدید شدی
دکترا، مهندسی، شاید،
یاکه ارشد حقوق میخواندی
نطفه بودی و در رحم ماندی
آنچه که هیچکس ندید، شدی
گاه این کوچه، گاه آن کوچه
گاه این خانه، گاه آن خانه
آسمان خانه جدیدت بود
ساکنِ خانه جدید شدی
نه مسلمان، نه کافری بودی
سوی فردا مسافری بودی
تو که مرغِ مهاجری بودی
در دلِ آسمان #شهید شدی
/کانال نو اوندیشان افغانستان/
■ #پاکستان، دارای بیش از ۱۰ میلیون #فارسی زبان است که از تبار #ایرانی هستند و این سرزمین روزگاری نه چندان دور بخشی از #ایران_زمین بوده است. ایران زمین گستره ای از مرزهای غربی #چین تا شمال #عراق و جنوب شرق #ترکیه و تا کناره های جنوبی #خلیج_فارس داشته است.
#ایرانشهر
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
🕯🖋 قطران تبریزی و ایران #ایران_زمین
✅ از وحید بهمن/ @Ir_Bahman
در #ایران پس از #اسلام، #ایرانیان و بویژه ادیبان و نخبگان جامعه با مفهوم #ایرانشهر آشنایی کاملی داشتند، از این رو است که #قطران_تبریزی، نخستین شاعر شناخته شدهی #آذربایجان و اهل روستای شادآباد #تبریز، ۱۰۰۰ سال پیش در دیوان خود پرشمار به ایران پرداخته است و حتی بهنگام مدح امیران محلی آذربایجان، خسرو و شاه ایران بودن را بزرگترین ستایش و مشروعیت برای آنان دانسته است.
🔸 برای نمونه👇
«آیا میری که از میری سر میران ایرانی»
«که هست فخر امیران و زینت ایران»
«سمن ز لولو چون تاج خسرو ایران»
«شاهنشه ایران، شه دلیران»
🔸 اهمیت از ایران گفتن قطران تبریزی زمانی دو چندان میشود که بدانیم در زمان حیات قطران حتی دولت غیر ملی واحدی هم بر ایران حاکم نبود و ایرانِ پیش از حاکمیت کامل #سلجوقیان، در دست امیران محلی بود. /از @Ir_Bahman
.
.
.
@LoversofIRAN
✅ از وحید بهمن/ @Ir_Bahman
در #ایران پس از #اسلام، #ایرانیان و بویژه ادیبان و نخبگان جامعه با مفهوم #ایرانشهر آشنایی کاملی داشتند، از این رو است که #قطران_تبریزی، نخستین شاعر شناخته شدهی #آذربایجان و اهل روستای شادآباد #تبریز، ۱۰۰۰ سال پیش در دیوان خود پرشمار به ایران پرداخته است و حتی بهنگام مدح امیران محلی آذربایجان، خسرو و شاه ایران بودن را بزرگترین ستایش و مشروعیت برای آنان دانسته است.
🔸 برای نمونه👇
«آیا میری که از میری سر میران ایرانی»
«که هست فخر امیران و زینت ایران»
«سمن ز لولو چون تاج خسرو ایران»
«شاهنشه ایران، شه دلیران»
🔸 اهمیت از ایران گفتن قطران تبریزی زمانی دو چندان میشود که بدانیم در زمان حیات قطران حتی دولت غیر ملی واحدی هم بر ایران حاکم نبود و ایرانِ پیش از حاکمیت کامل #سلجوقیان، در دست امیران محلی بود. /از @Ir_Bahman
.
.
.
@LoversofIRAN
👈استاد #احسان_اشراقی، شیخ المورخین و ایرانشناس برجسته درگذشت. روانش شاد باد
/ایرنا/
■ شیخالمورخین، حافظ فرهنگ ایران، ستاره درخشان مطالعات ایران و مدافع حریم تاریخ نگاری ایران القابی است که این روزها در وصف هشت دهه تلاش زنده یاد دکتر احسان اشراقی، تاریخ نگار این سرزمین شنیده میشود.
مرحوم اشراقی در زمان حیات یکی از نخبگانی بود که تا دریافت مدرک دکتری خود در رشته تاریخ #دانشگاه_تهران، آرام ننشست. او مدتی در #فرانسه اقامت کرد و با تقویت تسلط خود بر زبان فرانسوی، کار مطالعات تاریخی و جغرافیایی خود را تسهیل کرد.
این عضو پیوسته #فرهنگستان_علوم_ایران در طول سال های زندگی اش، به طور خاص بیشتر در باب #صفویه و #قزوین تحقیق و پژوهش کرد. شیخ المورخین قزوینی در حضور بزرگان زیادی همچون #مرحوم_اقبال، درس آموخته و یک قزوین شناس برجسته در ایران بود.
صفحات تاریخ قزوین شاهد مشاهیر یگانه ای همچون شیخ المورخین استاد احسان اشراقی است.
ضایعه درگذشت این نویسنده چیره دست اگرچه تاثر برانگیز است اما برگی از صفحات تاریخ این خطه را به نیکویی رقم زد و بر نام نام آوران گذشته، نام اشراقین را افزود. اهمیت استاد احسان اشراقی تنها به مطالعاتش درباره قزوین و حکومت #صفوی محدود نیست و در #تاریخ_ملی و گسترش تاریخ نگاری جدید نیز سهم بزرگی ایفا کرد.
زنده یاد اشراقی در عرصه بین المللی مرجع و ستاره درخشان مطالعات #ایرانشناسی در سطح جهان بود.
■ امین اشراقی: پدرم به #صفویه تعلق خاطر داشت
امین اشراقی، تک فرزند مرحوم احسان اشراقی در مورد پدرش نوشت: استاد اشراقی #ایران_شناس و پژوهشگری بود که #ایران_فرهنگی ( #ایران_زمین #ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی) را در نظر داشت و در معرفی میراث مکتوب تاریخ و فرهنگ ایران از هیچ تلاشی مضایقه نکرد.
به گفته فرزند مرحوم اشراقی، تعلق خاطر او به صفویه ریشه بینشی دارد چون نیک می داند شکوفایی صفویه از قزوین بود و بستر فرهنگی و اجتماعی قزوین نقش مهمی در پیشرفت این حکومت داشت.
فرزند استاد اشراقی ادامه داد: پدرم علاوه بر تسلط کم نظیر به تاریخ صفویه از اشراف شگرفی به همه ادوار تاریخی برخوردار بود و نه تنها به تاریخ آگاهی داشت بلکه توجه و مطالعات او در سایر رشته ها مانند #ادبیات، #فلسفه و #عرفان، #جغرافیا، #تعلیم_تربیت و #اخلاق ستودنی بود.
■ به گزارش ایرنا، احسان اشراقی، تاریخ نگار ایرانی و عضو پیوسته فرهنگستان علوم، روز گذشته در بیمارستان مسیح دانشوری و در سن ۹۱ سالگی چهره در نقاب خاک کشید.
این استاد برجسته در سال ۱۳۲۸ مدرک کارشناسی خود را در رشته تاریخ و جغرافیا و چهار سال بعد مدرک کارشناسی ارشد را در رشته تاریخ و علوم اجتماعی از دانشگاه تهران دریافت کرد. مرحوم اشراقی موفق به دریافت مدرک دکتری تاریخ در سال ۱۳۴۸ شد.
این تاریخ شناس برجسته ایرانی، به مدت ۲۰ سال مدیر گروه تاریخ و ۲ سال معاونت آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران را در کارنامه شغلی خود داشت.
ارائه بیش از ۵۰ مقاله در زمینه تاریخی، تالیف ۶ کتاب تاریخی و سه ترجمه از جمله آثار این استاد برجسته قزوینی به شمار می رود.
عنوان #استاد_ممتاز #دانشکده_ادبیات دانشگاه تهران در سال ۱۳۸۰ به علت پژوهشهای علمی و فرهنگی درباره شهر قزوین، از آن مرحوم اشراقی است.
@LoversofIRAN
/ایرنا/
■ شیخالمورخین، حافظ فرهنگ ایران، ستاره درخشان مطالعات ایران و مدافع حریم تاریخ نگاری ایران القابی است که این روزها در وصف هشت دهه تلاش زنده یاد دکتر احسان اشراقی، تاریخ نگار این سرزمین شنیده میشود.
مرحوم اشراقی در زمان حیات یکی از نخبگانی بود که تا دریافت مدرک دکتری خود در رشته تاریخ #دانشگاه_تهران، آرام ننشست. او مدتی در #فرانسه اقامت کرد و با تقویت تسلط خود بر زبان فرانسوی، کار مطالعات تاریخی و جغرافیایی خود را تسهیل کرد.
این عضو پیوسته #فرهنگستان_علوم_ایران در طول سال های زندگی اش، به طور خاص بیشتر در باب #صفویه و #قزوین تحقیق و پژوهش کرد. شیخ المورخین قزوینی در حضور بزرگان زیادی همچون #مرحوم_اقبال، درس آموخته و یک قزوین شناس برجسته در ایران بود.
صفحات تاریخ قزوین شاهد مشاهیر یگانه ای همچون شیخ المورخین استاد احسان اشراقی است.
ضایعه درگذشت این نویسنده چیره دست اگرچه تاثر برانگیز است اما برگی از صفحات تاریخ این خطه را به نیکویی رقم زد و بر نام نام آوران گذشته، نام اشراقین را افزود. اهمیت استاد احسان اشراقی تنها به مطالعاتش درباره قزوین و حکومت #صفوی محدود نیست و در #تاریخ_ملی و گسترش تاریخ نگاری جدید نیز سهم بزرگی ایفا کرد.
زنده یاد اشراقی در عرصه بین المللی مرجع و ستاره درخشان مطالعات #ایرانشناسی در سطح جهان بود.
■ امین اشراقی: پدرم به #صفویه تعلق خاطر داشت
امین اشراقی، تک فرزند مرحوم احسان اشراقی در مورد پدرش نوشت: استاد اشراقی #ایران_شناس و پژوهشگری بود که #ایران_فرهنگی ( #ایران_زمین #ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی) را در نظر داشت و در معرفی میراث مکتوب تاریخ و فرهنگ ایران از هیچ تلاشی مضایقه نکرد.
به گفته فرزند مرحوم اشراقی، تعلق خاطر او به صفویه ریشه بینشی دارد چون نیک می داند شکوفایی صفویه از قزوین بود و بستر فرهنگی و اجتماعی قزوین نقش مهمی در پیشرفت این حکومت داشت.
فرزند استاد اشراقی ادامه داد: پدرم علاوه بر تسلط کم نظیر به تاریخ صفویه از اشراف شگرفی به همه ادوار تاریخی برخوردار بود و نه تنها به تاریخ آگاهی داشت بلکه توجه و مطالعات او در سایر رشته ها مانند #ادبیات، #فلسفه و #عرفان، #جغرافیا، #تعلیم_تربیت و #اخلاق ستودنی بود.
■ به گزارش ایرنا، احسان اشراقی، تاریخ نگار ایرانی و عضو پیوسته فرهنگستان علوم، روز گذشته در بیمارستان مسیح دانشوری و در سن ۹۱ سالگی چهره در نقاب خاک کشید.
این استاد برجسته در سال ۱۳۲۸ مدرک کارشناسی خود را در رشته تاریخ و جغرافیا و چهار سال بعد مدرک کارشناسی ارشد را در رشته تاریخ و علوم اجتماعی از دانشگاه تهران دریافت کرد. مرحوم اشراقی موفق به دریافت مدرک دکتری تاریخ در سال ۱۳۴۸ شد.
این تاریخ شناس برجسته ایرانی، به مدت ۲۰ سال مدیر گروه تاریخ و ۲ سال معاونت آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران را در کارنامه شغلی خود داشت.
ارائه بیش از ۵۰ مقاله در زمینه تاریخی، تالیف ۶ کتاب تاریخی و سه ترجمه از جمله آثار این استاد برجسته قزوینی به شمار می رود.
عنوان #استاد_ممتاز #دانشکده_ادبیات دانشگاه تهران در سال ۱۳۸۰ به علت پژوهشهای علمی و فرهنگی درباره شهر قزوین، از آن مرحوم اشراقی است.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
#ایرانشهر یعنی
اهل #اصفهان چنان خودرا درتاریخ #ایران وتاریخ ایران را درخود
می بینند که گاه نسب شاهان ساکن اصفهان رافراموش می کنند
گاه #شاه_عباس_بزرگ را همانقدر اصفهانی می دانند که خود را
@LoversofIRAN
اهل #اصفهان چنان خودرا درتاریخ #ایران وتاریخ ایران را درخود
می بینند که گاه نسب شاهان ساکن اصفهان رافراموش می کنند
گاه #شاه_عباس_بزرگ را همانقدر اصفهانی می دانند که خود را
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
راست:
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
نگاره نخست، گستره پادشاهی #خسرو_پرویز که بزرگترین قلمروی ساسانی بود. بخش های نارنجی پررنگ مرزهای سنتی پادشاهی #ایران_باستان بود/
نگاره دوم، دگرگونی مرزهای ساسانیان در دوره شاهان گوناگون/
نگاره سوم، پرچم ایران،درفش کاویانی
چپ:
دیدگاه دکتر #شروین_وکیلی درباره ساسانیان
شاهنشاهی #ساسانی از دودمان #ساسانیان (به آن #ایرانشهر نیز میگفتند) آخرین شاهنشاهی ایرانی پیش از #اسلام و حمله #اعراب است که از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی (۴۲۷سال) بر ایران فرمان راند.
این شاهنشاهی یکپارچه را #اردشیر_بابکان با شکست #اردوان_پنجم، آخرین شاهنشاه #اشکانی بناکرد و بخشی از سرزمین هایی که پس از سقوط #هخامنشیان جداشده بودند به مرزهای پیشین خود در #ایران_زمین بازگشتند، زیر فرمان یک شاهنشاهی یکپارچه.
شاهان ساسانی بر پهنهٔ بزرگی از آسیای باختری چیرگی یافت و در کنار امپراتوری #روم-بیزانس، در دورهای بیش از ۴۰۰سال، ابرقدرت جهان #باستان بود.
پایتخت ایران در این دوره، شهر #تیسپون / #تیسفون در نزدیکی #بغداد، #عراق امروزی بود
پرچم ایران آن دوره #درفش_کاویانی بود که پس از سقوط ساسانیان از بین رفت.
نمادپادشاهی ساسانی، #سیمرغ بود/
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
☝دروغهای کانال #تجزیه_طلب و #پانکرد ■ پاسخ به این دروغها: ۱_ نقشه نشان داده شده در بالا، مربوط به سال ۱۸۲۲ هست و نه هفتصد سال پیش!!! ۲_ در این نقشه، مرز دو دولت #ایران و #عثمانی مشخص است و #کردستان یک ایالت/استان از شاهنشاهی #ایران است و نه یک سرزمین مستقل.…
استعمارگران؛ در دو دودمان پادشاهی آخر سرزمین ما، #ایرانشهر / #ایران_زمین را کوچک کردند و #ایران کنونی باقی ماند.
اکنون هم دست های پلیدی در کارند که ایران عزیز ما را #تجزیه کنند و #ایرانستان به وجود آورند اما دست و زبانشان به کمک آگاهی و بیداری #ملت_ایران قطع خواهد شد
رقیبان آزمند همواره از توانمندی امپراطوری ایران ترس داشتند. ولی اینبار هم تجزیه طلبان و حامیان طرح #برنارد_لوییس، یک یهودی زاده #انگلیسی، ناکام و رسوا خواهد شد.
یادمان نرود که نخستین پدیدآورنده اندیشه نژادپرستانه #پانترکیسم هم یک یهودی از #انگلیس به نام آرمینوس وامبری بود که امروز خوراک فکری تجزیه طلبان خود ترک پندار است، و آبشخور نخست اندیشه #پانکردیسم هم در دست #روس ها بود که امروز خوراک فکری تجزیه طلبان "کوردپندار" را ساخته است!
جوانان هوشیار ایران، آینده ای دیگرگونه را رقم خواهند زد برای این سرزمین. حال هرچه میخواهند تریبون های رسوا و خودفروخته #ایران_اینترنشنال، #منوتو و #آواتودی و...به تجزیه طلبان زبون میدان دهند و در داخل کشور هم گروهی با #سوء_مدیریت های گسترده و تصمیمات #ضد_ملی راه #خیانت به ایران را باز بگذارند
@LoversofIRAN
اکنون هم دست های پلیدی در کارند که ایران عزیز ما را #تجزیه کنند و #ایرانستان به وجود آورند اما دست و زبانشان به کمک آگاهی و بیداری #ملت_ایران قطع خواهد شد
رقیبان آزمند همواره از توانمندی امپراطوری ایران ترس داشتند. ولی اینبار هم تجزیه طلبان و حامیان طرح #برنارد_لوییس، یک یهودی زاده #انگلیسی، ناکام و رسوا خواهد شد.
یادمان نرود که نخستین پدیدآورنده اندیشه نژادپرستانه #پانترکیسم هم یک یهودی از #انگلیس به نام آرمینوس وامبری بود که امروز خوراک فکری تجزیه طلبان خود ترک پندار است، و آبشخور نخست اندیشه #پانکردیسم هم در دست #روس ها بود که امروز خوراک فکری تجزیه طلبان "کوردپندار" را ساخته است!
جوانان هوشیار ایران، آینده ای دیگرگونه را رقم خواهند زد برای این سرزمین. حال هرچه میخواهند تریبون های رسوا و خودفروخته #ایران_اینترنشنال، #منوتو و #آواتودی و...به تجزیه طلبان زبون میدان دهند و در داخل کشور هم گروهی با #سوء_مدیریت های گسترده و تصمیمات #ضد_ملی راه #خیانت به ایران را باز بگذارند
@LoversofIRAN
📚 #تاریخی 📖 #فرهنگی
■"عراق" نامی ایرانی است از ریشه آریا
گفتاری ارزنده از میر جلال الدین کزازی
عراق، آنچنانکه که بر پارهای از پژوهندگان و واژهشناسان کهن نیز پوشیده نبوده است، نامی است ایرانی از بن "ایرا"
هم از آن روی است که در جغرافیای دیرین، بخشی از "سرزمینهای ایرانی" نیز عراق خوانده میشده است و از آن روی که با "عراق عرب" درنیامیزد و یکی پنداشته نشود آن را "عراق عجم" مینامیدند.
عراق ریخت "تازی شدهی(عربی شده)" اراگ یا اِراک است که از «ایر» + «اگ» پساوند (پسوند) بازخوانی، ساخته شده است. «ایر»، ستاکی (ریشه ای) است که در نام سپند ایران نیز به کار رفته است و با «آریا» در ریشه یکی است.
#ایران_زمین #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_کهن #ایران #ایر #آریا #آریایی #زبان_پارسی #پارسی #پهلوی #پارسی_دری #دری #فارسی #ایرانشهر #فارسی_دری #عراق #بغداد #اراک #اراگ #میرجلال_الدین_کزازی #کزازی #ایرانی #ابوسعید_اصمعی #عراق_عرب #عراق_عجم #تازی #عربی
🇮🇷 💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
نوشتار کامل در این پیام👇
https://t.me/LoversofIRAN/9677
■"عراق" نامی ایرانی است از ریشه آریا
گفتاری ارزنده از میر جلال الدین کزازی
عراق، آنچنانکه که بر پارهای از پژوهندگان و واژهشناسان کهن نیز پوشیده نبوده است، نامی است ایرانی از بن "ایرا"
هم از آن روی است که در جغرافیای دیرین، بخشی از "سرزمینهای ایرانی" نیز عراق خوانده میشده است و از آن روی که با "عراق عرب" درنیامیزد و یکی پنداشته نشود آن را "عراق عجم" مینامیدند.
عراق ریخت "تازی شدهی(عربی شده)" اراگ یا اِراک است که از «ایر» + «اگ» پساوند (پسوند) بازخوانی، ساخته شده است. «ایر»، ستاکی (ریشه ای) است که در نام سپند ایران نیز به کار رفته است و با «آریا» در ریشه یکی است.
#ایران_زمین #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_کهن #ایران #ایر #آریا #آریایی #زبان_پارسی #پارسی #پهلوی #پارسی_دری #دری #فارسی #ایرانشهر #فارسی_دری #عراق #بغداد #اراک #اراگ #میرجلال_الدین_کزازی #کزازی #ایرانی #ابوسعید_اصمعی #عراق_عرب #عراق_عجم #تازی #عربی
🇮🇷 💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
نوشتار کامل در این پیام👇
https://t.me/LoversofIRAN/9677