نگاره ای که #علی_دایی از روستای آباد شده مله رولان #سرپل_ذهاب گذاشت
تلاشی درست و به جا و میهن پرستانه، که با کمک های مردم ایران، و باور به توانایی یک چهره سرشناس ایرانی از استان #اردبیل (علی دایی)، برای مردم مهربان و میهن دوست #کرمانشاه انجام شد


در گرماگرم رویدادها و کاستی ها و تنش های سیاسی و اقتصادی داخلی، به جای آنکه خودمان بخشی از پازل سیاه گسترش ناامیدی در ایران عزیز باشیم،
هر یک، دستی باشیم برای برداشتن سنگ های ریز و درشت بر سر راه پیشرفت و آبادی ایران

سوای از قدرت ها و حکومت ها، این ما #ملت هستیم که میراثدار واقعی این کشوریم. با یادگار نیاکان مان چه می کنیم و در برابر دهش های بی پایان و سخاوتمندانه این آب و خاک و فرهنگ ایرانی، چه گام ارزشمندی برای ایران برداشته ایم؟

این پرسشی است که تک تک ما باید از خود بپرسیم؛
برای ایران مان، چه کرده ایم و چه نکرده ایم؟
@LoversofIRAN

‍ 👈ژاپن، پاسدار فرهنگ ایران باستان️👉


👈فیلم پایان این نوشتار را ببینید،
گفتگوی رضا رشيدپور با بانوی دانشمند ژاپنی

👈حتما نوشتار زیر را بخوانید.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️ درباره پروفسور #توموکو_شیمویاما؛

ایشان با نام ایرانی #پرستو_شادپیام، پیش از اقامت در ایران، استادیار تاریخ ایران و زبان فارسی دانشگاه توکیو (TUFS) بوده که به‌ خاطر مقالات، کتاب‌ و پژوهش‌هایش، در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی در مقطع دکتری تاریخ ایران بورس تحصیلی را دریافت کرد. او می گوید: عشق و علاقه‌ به تاریخ و فرهنگ ایران بود که سبب شد وابستگی‌ به کشورم، و کارم را در دانشگاه توکیو رها کرده و به ایران بیایم . در این مدت نیز پیشرفت بسیاری در حوزه‌ ی کاری‌ام داشته‌ام که امیدوارم در آینده بتوانم با چاپ کتاب‌های علمی و تاریخی به زبان‌های انگلیسی، ژاپنی و فارسی، اقدام مفیدی در علم ایران‌شناسی در سطح بین‌المللی انجام دهم ،و راه بزرگانی چون پروفسور #ایزوتسو و #ریچارد_فرای را که در این زمینه فعالیت‌های جدی داشته‌اند، ادامه دهم.
پرستو شاد پیام نخستین دکترای خویش را در رشته #ایران_شناسی_و_تاریخ_نگاری دریافت کرده است و دومین دکترای خود را در رشته #تاریخ_ایران_پس_از_اسلام (تاریخ تشیع) در محضر اساتیدی چون آقایان آینه وند و آقاجری کسب کرده است.
وی هم اکنون با همسرش فریدون شاد پیام در تهران زندگی می کند. پروفسور شادپیام در جریان مطالعات و پژوهشهای خود و بنابر علاقه بسیاری که از دوران کودکی به ایران داشته است به دین مبین اسلام و مذهب #تشیع گرایش پیدا کرده است.


⬅️ یادداشت #هوشنگ_طالع امرداد ۹۶؛
افسوس یک « تار موی » بانوی ژاپنی و « سر » رجل ها(ی امروز ایران) ❗️

بخشی از یادداشت هوشنگ طالع، یک‌شنبه ۲۲ امردادماه ۱۳۹۶،
در کانال دیدارگاه هوشنگ طالع
گفت‌وگوی چند روز پیش آقای #رشیدپور مجری سیمای جمهوری اسلامی با یک بانوی دانشمند #ژاپنی، ژرفای فرهنگ و تمدن ایران را بیش از پیش آشکار کرد .
این بانوی ژاپنی که #زبان #فارسی را نیکو می‌دانست و نیک به فارسی سخن می‌گفت، گفت: « حدودا دو هزارسال پیش اولین امپراتوری و اولین پای‌تخت ژاپنی را مهاجران ایرانی که از طریق چین و کره رسیدند به #ژاپن، ساختند » .
ایشان افزودند : « یعنی تمدن و فرهنگ ژاپنی را بیسش ( Base / پایه‌اش ) مهاجران ایرانی ساختند . به خاطر همین در موزه ( گنج‌خانه ) امپراتوری ژاپنی که اسمش سوموتومی است ، هنوز هم آن گنج‌ها [ اشیایی ] که ایرانی‌ها برده‌اند و آن‌جا زندگی می‌کردند ، کلی مانده ... و ما چهارشنبه سوری داریم ، ما سیزده بدر داریم ، ما کرسی داریم ...».
👈اما « رجل » #جمهوری_اسلامی، نشانده شده بر کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی، با لفظ مبارک می‌فرمایند: ایران پیش از اسلام، تمدن نداشت❗️
شنبه‌‌ هفته‌ گذشته‌ به‌ مناسبت‌ ميلاد پيامبر اسلام‌ و امام‌ جعفر صادق‌ پيشوای‌ مذهب‌ جعفری‌ از سوی كانون‌ قرآن‌ (دانشگاه )شريف‌ جشنی تحت‌ عنوان‌ ᐸطلوع‌ مهر> برگزار شد. در اين‌ مراسم‌ دكتر #علی_لاريجانی رئيس‌ سازمان‌ صدا و سيما سخنانی درباره شرايط‌ جهان‌ در زمان‌ تولد پيامبر سخن گفت و در مورد شرايط‌ ايران‌ قبل‌ از اسلام‌ گفت: متاسفانه‌ امروزه‌ دروغ‌های‌ بسيار زيادی در مورد ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام، ميزان‌ فرهنگ‌ و تمدن‌ آن‌ها و همچنين‌ آتش‌ سوزی‌ كتابخانه‌ها در زمان‌ حمله‌ مسلمانان‌ گفته‌ می‌شود.
وی‌ در ادامه‌ افزود: ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام‌ مردمانی‌ بی‌ سواد و...‌ بودند. وی‌ همچنين‌ فعاليت‌هايی نظير تاسيس‌ دانشگاه‌ ᐸجندي‌ شاپور> را حاصل‌ تلاش‌ عده‌ای‌ از مسيحيان‌ دانست.
(به نقل از روزنامه شريف
ارگان دانشگاه صنعتی شريف)


⬅️ گفتگوهای دیگر با پرستو شادپیام؛

گفتگوی انتقادی و بی تعارف بانو پرستو شادپیام با خبرگزاری میراث فرهنگی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با عنوان «ایران‌ستیزی، علم ایران‌شناسی را به محاق برده است» را از این پیوند بخوانید.👇
http://iranchehr.com/?p=6966

و همچنین گفتگوی ایشان در دفتر اتحاد ملت، که از علاقه اش به #کوروش تا مذهب #شیعه سخن گفته است.👇
yon.ir/2F1EG

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

ايرانى ها دو هزار سال پيش اولين امپراتورى ژاپن را ساختند ... ما در ژاپن #سيزده_به_در، #چهارشنبه_سورى و #کرسی داريم. 🌿🔥🌿

بارگیری (دانلود) کنید👇👇

آیین #نوروز_خوانی به #تالشی در #ماسال
گروه هنری #خاصه_بهار
نوروز خوان و سرپرست گروه: #علی_حاجی_بابایی.

#نوروز_خوانی
#علی_حاجی_بابایی
#تالشی
#ماسال
#گیلان


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

هشدارهای دلسوزانه چندسال پیش #علی_دایی، ورزشکار سربلند و میهن پرست #آذری ما، درباره لانه کردن اندیشه های #ضد_ملی در سکوهای هواداری #تراکتورسازی تبریز از سوی مشتی هوادارنما که برای فوتبال به ورزشگاه نمی روند و درپی اهداف پلید سیاسی خود هستند!

او بی پرده درباره حضور گروه های نفرت پراکن #تجزیه_طلب در پوشش هواداری تراکتورسازی اما با هدف #ضد_ایرانی گفت و خطر را نشات داد اما مسوولانی که باید همان زمان کاری میکردند، براچه دست روی دست گذاشتند که امروز کار به اینجا برسد که هر بازی تراکتور با تیم های مرکز یا بخش های دیگر ایران بشود صحنه آشوب و درگیری و توحش و پلشتی های بسیار؟!

بدبختانه این اندک شمار هوادارنمای آلت دست مزدوران ضدایرانی، وجهه همه هوادارن تراکتورسازی را در ایران خراب کرده اند و نام تیم تراکتورسازی را با خاطرات و صحنه های ناخوشایند پیوند زده اند! حیف از نام شرکت و برند ماندگار ماشین سازی تبریز (تراکتورسازی) که با این جریان پلشت اهریمنی، اینگونه بر سر زبان ها افتاد!

آیا در به قهقهرا بردن نام تراکتورسازی عمدی در کار بوده است تا از این راه به وجهه میهن پرستانه تبریز و #آذربایجان آسیب بزنند؟!

@LoversofIRAN

👈 شعری جاودان، به وسعت ایران زمین 👉

بخش ۲
#اختصاصی_کانال

سروده ی جاودان سعدی شیرین سخن، از خراسان تا اصفهان و کردستان، و از افغانستان تا ازبکستان و جمهوری باکو را در نوردیده است. از موسیقی مقامی تا سنتی و پاپ
@LoversofIRAN

#ایرانشهری #ایرانشهر #ایران_زمین #موسیقی #شعر #فرهنک #مقامی #محلی #سنتی #پاپ #مدرن #سعدی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 دومین قطعه و ملودی/آهنگ شناخته شده ای که بر این شعر ساخته شد، کار هنرمند ارجمند ایرانی اهل #سنندج #کردستان، محمد #جلیل_عندلیبی بود (گویا برپایه ملودی #کردی ساختار یافته) که با صدای گرم و مخملین #علیرضا_افتخاری اهل #اصفهان، (خواننده نامدار و توانای #مکتب_آواز_اصفهان) بسیاری از ایرانیان در دهه ۷۰ خورشیدی آن را به گوش نیوشیدند (سال انتشار ۷۷).
در آغاز این قطعه، افتخاری این دو بیت بیادماندنی را بشکل آواز می خواند و سپس شعر سعدی را اجرا می کند:
/کسی که گفت به گل نسبتی ست روی تو را
فزود قدر گل و کاست آبروی تو را
گرم بیایی و پرسی چه بردی اندر خاک؟
زخاک نعره برآرم که آرزوی تو را/
درباره سراینده این دو بیت هم اطلاع دقیقی به دست نیاوردم در جستجو و پرس و جویی که داشتم. برخی تارنماها آن را از #بیدل_دهلوی دانسته اند که به نظر قابل اعتنا نمی آمد چون این بیت در دیوان بیدل نبود. (اگر اطلاع دقیقتری در این باره دارید به ما بگویید)
اجرای این قطعه👇
https://t.me/LoversofIRAN/4918

🔷 سومین قطعه با آهنگ/ملودی است که خواننده #ترک_زبان و نامدار #ازبکستان، #یولدوز_توردیه_وا خوانده است. درباره سازنده این قطعه آگاهی ندارم و با جستجویی که در اینترنت داشتم به داده های کافی نرسیدم، ولی احیانا ساخت یک هنرمند #ازبک باشد (اگر در این باره اطلاع دقیقتری دارید، لطفا به ما بگویید)
این اجرای او از این قطعه، به تازگی در تلویزیون خزر جمهوری #باکو (آذربایجان) بوده است که آن هم کشوری است با سیاست های بشدت ضد ایرانی و فارسی ستیز، اما موسیقی آن ابزاری است که بدون جنگ و خونریزی دل ها را فتح می کند و جان ها را تسخیر و به همین دلیل، موسیقی ایرانی در جمهوری باکو، طرفدار دارد👇
https://t.me/LoversofIRAN/4915
"یولدوز توردیه وا" بانوی هنرمندی است که افزون بر آواز "شش مقامی" که روش آوازی ویژه ازبک ها است، دستگاه های آواز ایرانی را نیز می داند و اجراهایی که از قطعات بانو #مرضیه و استاد #شجریان داشته است، اجراهایی قوی و ارزشمند بوده اند که هم در ازبکستان، هم در #تاجیکستان، و هم در جمهوری #باکو (آذربایجان) با استقبال بسیار روبرو شده اند. ارزش کار هنرمندانی چون او زمانی آشکار می شود که بدانیم سال هاست در ازبکستان سیاست های دولتی در راستای کاهش توان و جایگاه #زبان_فارسی در بین گویشوران این کشور بوده است حال آنکه آن کشور از سرزمین های مهم ایرانی است که #سمرقند و #بخارا را به نام نگین های ادب و هنر #پارسی در خود دارد. در چنین فضایی، کار هنرمندی چون توردیه وا که فارسی را به خوبی می خواند و بالاتر از آن به دستگاه آواز ایرانی مسلط است، در حکم یک عمل شجاعانه و قابل تقدیر پنداشته می شود.
و نامی که بر این بانو گذاشته اند چه شایسته و برازنده او است چنانکه یولدوز (گویش ترکی آن "اولدوز" است) به چم/معنی "ستاره" و "توردیه وا" هم به چم "ماندگار است؛ و او ستاره ماندگار آواز فارسی در کشوری است که دولتش (با تحریک لابی های خارجی #ترک و #روس/ #روسیه ) سال ها در پی سرکوب فارسی زبانان بوده است و ترک سازی (ازبک سازی) و یکسان سازی فرهنگی آن کشور و جدا کردنش از ریشه های کهن بیش از ۲۰۰۰ ساله ایرانی اش.


🔷اجرای دیگر این شعر مربوط به کشور #افغانستان است که یکی از این اجراها از #احمد_ولی هنرمند بنام آن کشور است که ملودی کارش متاثر از موسیقی #هندی است.

🔷 این شعر زیبا را با اجراهای نوتر خوانندگان جوان سبک های تلفیقی و پاپ ایران هم داریم از جمله:

●قطعه ای که #مهدی_یغمایی خوانده است که ملودی آن از: مهدی یغمایی/ تنظیم: دانیال شاکری/ میکس و مسترینگ: بنیامین عمران/ مدیر تولید: علی برکت.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4925
●اجرای دیگر این شعر از گروه #دنگ_شو است با نام قطعه "حلوا"/ از آلبوم "اتاق گوشواره”.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4926
●اجرای مدرن دیگری از این شعر هم کاری از #علی_اعتماد است.👇
https://t.me/LoversofIRAN/4927