Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
✅ زبانهای مادری ، اولویتهای ما و اولویتهای دیگران❗️ضرورتهای ملی ایجاد و گسترش رفاه و عدالت اجتماعی در #ایران
#مهدی_سلطانی
📕 ایجاد و گسترش رفاه و عدالت اجتماعی که در این چند دهه آسیب دیده است ، در کنار دستاوردهای بی شمار خود ، حداقل این دو دست آورد را هم در پی خواهد داشت .
✅ اول
📕 خانواده ها به خصوص برخی خانواده ها ی اقوام ایرانی اگر از رفاه و تحصیلات کافی برخوردار باشند ، فرزندانشان می توانند زبان قومی ، محلی خود و زبان ملی فارسی را که سهل است ، زبان سوم لاتینی را هم چون زبان محلی و قومی باهم و توامان بیاموزند و به آن سخن بگویند.
📕 در ایران با توجه به کثرت زبانها و گویشها ، هرچند بیش از نوددرصد این زبانها و گویشها ایرانی تبار هستند، با این حال می توان گفت ؛ در محدوده ی مرزهای سیاسی امروز ایران ، بیش از هفتاد زبان و گویش وجود دارد . یعنی بیش از هفتاد گویش و زبان مادری وجود دارد که همه ی گویشوران این زبانها و گویشها این ادعا را دارند که ؛ زبان مادریشان چون خود مادرعزیزشان ، عزیز و بهترین گویشها و زبانها است و چه بسا اصرار دارند که باید در مدارس تدریس شوند!
📕 زبان مادری یعنی زبانی که مادر به آن با کودک سخن می گوید . اگر مادر با سواد و تحصیل کرده باشد( در حد تحصیلات متوسطه ) و به زبان ملی یعنی زبان فارسی با کودک خودسخن بگوید ، در حقیقت کودک به زبان مادری و از زبان مادر ، زبان ملی فارسی را می آموزد. در حقیقت با این روش زبان فارسی در کنار زبان های محلی و قومی که از طریق رسانه ها محلی ترک زبان و کرد زبان و... ...تقویت می شوند و حتی در انجمن هایی آموزش داده می شوند ، تبدیل به زبان مادری می شود و این رویه به صلاح ایران و ایرانی است تا رویه ای که در آن با توسل به پروپاگاندای هیجانی و عاطفی که ابر مصیبت مردمان کشورهای توسعه نیافته ی خاورمیانه است بخواهند و تاکید و ابرام داشته باشند که حتما این زبانها باید در مدارس تدریس شوند و بخواهند و درصدد آن برآیند از یک زبان محلی و قومی تحت عنوان به شدت عاطفی« زبان مادری» ابزار ایران و ایرانی ستیزی ساخته ، خدای ناکرده به رویارویی و ستیز با زبان ملی فارسی و ایران بروند.
✅. دوم
خانواده ها که تحصیل کرده شدند و برخوردار از رفاه ، دیگر در چنین خانواده هایی امکان رشد و تولید عناصر واگرا به کشورهای بیگانه و پانترک و پانکرد و ...به حداقل می رسد . واگرایی به بیگانگان و پانترکیسم و پانکردیسم و ...بیشتر واکنش منفعلانه ای است نسبت به حس ناتوانی از درک و حل مسائل واقعی ، اعم از اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی و معرفتی. با رفاه و گسترش عدالت اجتماعی ، مردم در مواجهه با مسائل توانمند و کنشگر می شوند و از دام شبه مسائل ، ایدئولوژی و خرافات نیز رها خواهند شد .
📕شواهد تحقیقات میدانی کشوری تایید می کنند؛ مابین سطح سواد و وضعیت طبقاتی خانواده ها و گرایشات واگرایانه به دول دیگر و پان ترکیسم ، رابطه ی معناداری وجود دارد. یعنی اکثر قریب به اتفاق به اصطلاح هویت طلبان ترک و پان ترکها از طبقات فرودست شهری یا روستایی هستند. با ایجاد رفاه و گسترش عدالت اجتماعی می توان بستر پیدایی جریانات واگرا واز جمله پان ترکیسم و پان کردیسم را رفع کرد.
📕با این اوصاف آیا بهتر نیست برخی اصحاب رسانه ، صاحبان تریبون و قلم در مناطق و در میان اقوام ایران ، به جای حمله ی بی جا و دن کیشوت وار به زبان ملی فارسی و تاریخ ایران و توهین به این هردو ، در پی گسترش عدالت اجتماعی و گسترش رفاه و آموزش عمومی ، همگانی و رایگان باشند؟!
#مهدی_سلطانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#مهدی_سلطانی
📕 ایجاد و گسترش رفاه و عدالت اجتماعی که در این چند دهه آسیب دیده است ، در کنار دستاوردهای بی شمار خود ، حداقل این دو دست آورد را هم در پی خواهد داشت .
✅ اول
📕 خانواده ها به خصوص برخی خانواده ها ی اقوام ایرانی اگر از رفاه و تحصیلات کافی برخوردار باشند ، فرزندانشان می توانند زبان قومی ، محلی خود و زبان ملی فارسی را که سهل است ، زبان سوم لاتینی را هم چون زبان محلی و قومی باهم و توامان بیاموزند و به آن سخن بگویند.
📕 در ایران با توجه به کثرت زبانها و گویشها ، هرچند بیش از نوددرصد این زبانها و گویشها ایرانی تبار هستند، با این حال می توان گفت ؛ در محدوده ی مرزهای سیاسی امروز ایران ، بیش از هفتاد زبان و گویش وجود دارد . یعنی بیش از هفتاد گویش و زبان مادری وجود دارد که همه ی گویشوران این زبانها و گویشها این ادعا را دارند که ؛ زبان مادریشان چون خود مادرعزیزشان ، عزیز و بهترین گویشها و زبانها است و چه بسا اصرار دارند که باید در مدارس تدریس شوند!
📕 زبان مادری یعنی زبانی که مادر به آن با کودک سخن می گوید . اگر مادر با سواد و تحصیل کرده باشد( در حد تحصیلات متوسطه ) و به زبان ملی یعنی زبان فارسی با کودک خودسخن بگوید ، در حقیقت کودک به زبان مادری و از زبان مادر ، زبان ملی فارسی را می آموزد. در حقیقت با این روش زبان فارسی در کنار زبان های محلی و قومی که از طریق رسانه ها محلی ترک زبان و کرد زبان و... ...تقویت می شوند و حتی در انجمن هایی آموزش داده می شوند ، تبدیل به زبان مادری می شود و این رویه به صلاح ایران و ایرانی است تا رویه ای که در آن با توسل به پروپاگاندای هیجانی و عاطفی که ابر مصیبت مردمان کشورهای توسعه نیافته ی خاورمیانه است بخواهند و تاکید و ابرام داشته باشند که حتما این زبانها باید در مدارس تدریس شوند و بخواهند و درصدد آن برآیند از یک زبان محلی و قومی تحت عنوان به شدت عاطفی« زبان مادری» ابزار ایران و ایرانی ستیزی ساخته ، خدای ناکرده به رویارویی و ستیز با زبان ملی فارسی و ایران بروند.
✅. دوم
خانواده ها که تحصیل کرده شدند و برخوردار از رفاه ، دیگر در چنین خانواده هایی امکان رشد و تولید عناصر واگرا به کشورهای بیگانه و پانترک و پانکرد و ...به حداقل می رسد . واگرایی به بیگانگان و پانترکیسم و پانکردیسم و ...بیشتر واکنش منفعلانه ای است نسبت به حس ناتوانی از درک و حل مسائل واقعی ، اعم از اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی و معرفتی. با رفاه و گسترش عدالت اجتماعی ، مردم در مواجهه با مسائل توانمند و کنشگر می شوند و از دام شبه مسائل ، ایدئولوژی و خرافات نیز رها خواهند شد .
📕شواهد تحقیقات میدانی کشوری تایید می کنند؛ مابین سطح سواد و وضعیت طبقاتی خانواده ها و گرایشات واگرایانه به دول دیگر و پان ترکیسم ، رابطه ی معناداری وجود دارد. یعنی اکثر قریب به اتفاق به اصطلاح هویت طلبان ترک و پان ترکها از طبقات فرودست شهری یا روستایی هستند. با ایجاد رفاه و گسترش عدالت اجتماعی می توان بستر پیدایی جریانات واگرا واز جمله پان ترکیسم و پان کردیسم را رفع کرد.
📕با این اوصاف آیا بهتر نیست برخی اصحاب رسانه ، صاحبان تریبون و قلم در مناطق و در میان اقوام ایران ، به جای حمله ی بی جا و دن کیشوت وار به زبان ملی فارسی و تاریخ ایران و توهین به این هردو ، در پی گسترش عدالت اجتماعی و گسترش رفاه و آموزش عمومی ، همگانی و رایگان باشند؟!
#مهدی_سلطانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ع. ششگلانی
امروز روز جشن سپندارمذگان است؛ جشن بزرگداشت زن و زمین در ایران باستان. بسیاری از دولتهای تازه تاسیس برای پروژه ملت سازی شان نیاز به چنین سنتهایی دارند و برای داشتن چنین چیزی هایی له له می زنند.
ما از اینگونه جشنها فراوان داشته ایم. فقط کافی است آنها را بازسازی کنیم. https://t.me/baadafrah
ما از اینگونه جشنها فراوان داشته ایم. فقط کافی است آنها را بازسازی کنیم. https://t.me/baadafrah
Forwarded from عاشقان ایران
👈از ۲۹بهمن تا ۵ اسفند را هفته مهرورزی بنامیم👉
@LoversofIRAN
#جشن #اسفندگان #سپندارمذگان #ایران_باستان #باستان #زن #زمین #گاهشماری_باستانی #گاهشماری_خیامی
⬅️استاد #فریدون_جنیدی
ميان گاهشماری خيامی (پس از اسلام) و گاهشماری ايران باستان ۶ روز اختلاف است که همين امر در تعيين تاريخ برخی جشن‌های ايران باستان از جمله سپندارمذگان مشکلاتی را به وجود می‌آورد. استاد جنیدی، پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران معتقد است با احترام به هر دو گاهشماری بهتر است از ۲۹ بهمن تا ۵ اسفند را هفته عشق و مهرورزی بناميم.
تاريخ خيامی يا همان تاريخ شمسی/خورشیدی که امروز مورد استفاده قرار گرفته، ۶ روز با تاريخ باستانی ايران تفاوت دارد. اين ۶ روز در تعيين برخی جشن‌های ايرانی از جمله سپندارمذگان مشکلاتی را به همراه دارد. برخی معتقدند با کسر اين شش روز سپندارمذگان بايد در ۲۹ بهمن برگزار شود و برخی نيز تاکيد می‌کنند که اين جشن بايد در ۵ اسفند(روز اسفند از ماه اسفند) برگزار شود.
در ايران باستان هر روز يک نام داشت و از ۳۰ روز هر ماه، ۱۲ روز به نام ماه‌های سال بود. هم‌روز شدن نام ماه با همان ماه سال موجبات جشن را فراهم می‌کرد. پنجمين روز هر ماه را اسفند روز (سپندارمذ) می‌ناميدند که لقب ملی #زمين است؛ يعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمين نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق مي ورزد. زشت و زيبا را به يک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می‌دهد. به همين دليل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به عنوان نماد مهر مادری و باروری مي‌پنداشتند.
#ابوريحان_بيرونی در #آثارالباقيه آورده است که ايرانيان باستان اين روز را روز بزرگداشت زن و زمين می دانستند.
به همين علت پنجمين روز ماه اسفند را روز سپندارمذگان روز عشق و مهرورزی مي‌نامند. بسياری معتقدند طبق تاريخ باستاني که در آن ماه‌های سال ۳۰ روز است، بايد ۶ روز ماه تابستان را که در تاريخ امروز شمسی وجود دارد از ۵ اسفند کسر کرد و به اين ترتيب روز ۲۹ بهمن‌ماه، را به عنوان روز سپندارمذگان مي‌شناسند.
اما برخی طبق سنت کهن همچنان پنج اسفند را گرامی می‌دارند.
«فريدون جنيدی»، پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران درباره اين اختلاف تقويمی به CHN می‌گويد: «خيام با دانش شگفت و عظيم خود دريافت که ۶ ماه ابتداي سال ۳۱ روز است و امروز دانشمندان با بررسی آنچه خيام کشف کرده، مهر دوباره تائيد بر آن زده‌اند. به واقع گاهشماری خيامی دقيق‌ترين گاهشماری جهان است. از سوی ديگر گاهشماری باستانی ايران که حدود ۸ هزار سال قدمت دارد هم در نوع خود بی‌نظير است و در زمان خود بهترين گاهشماری محسوب می‌شده‌است. اما آن گاهشماری ۶ روز عقب‌تر از گاهشماری خيام است و به همين علت در تاريخ برخی جشنها و رسوم کهن اختلافاتی وجود دارد.»
جنيدی پيشنهاد می‌کند که با احترام به گاهشماری خيامی و گاهشماری ايران باستان و اهميت جشن اسفندگان (سپندارمذگان) بهتر است ۶ روز ۲۹ بهمن تا ۵ اسفند را به عنوان هفته عشق و مهرورزی بناميم.
ايران کشوری با پيشينه فرهنگی کهن است و نگاهی به گذشته باستانی‌اش، هر بيننده‌ای را مبهوت جشن‌های کهن اين سرزمين می‌کند. در ميان بيش از ۵۰ جشن باستانی، "سپندارمذگان"، روز گراميداشت زن و زمين يکی از مهمترين آنهاست. روزی که عشق و مهرورزی بخشی از سنت‌های آن است. با اين‌حال چرا چنين جشن ارزشمندی به فراموشی سپرده شده است؟
/خبرگزاری ميراث فرهنگی ـ گروه ميراث فرهنگی ـ ۱۳۹۰/۱۱/۲۵
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
#جشن #اسفندگان #سپندارمذگان #ایران_باستان #باستان #زن #زمین #گاهشماری_باستانی #گاهشماری_خیامی
⬅️استاد #فریدون_جنیدی
ميان گاهشماری خيامی (پس از اسلام) و گاهشماری ايران باستان ۶ روز اختلاف است که همين امر در تعيين تاريخ برخی جشن‌های ايران باستان از جمله سپندارمذگان مشکلاتی را به وجود می‌آورد. استاد جنیدی، پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران معتقد است با احترام به هر دو گاهشماری بهتر است از ۲۹ بهمن تا ۵ اسفند را هفته عشق و مهرورزی بناميم.
تاريخ خيامی يا همان تاريخ شمسی/خورشیدی که امروز مورد استفاده قرار گرفته، ۶ روز با تاريخ باستانی ايران تفاوت دارد. اين ۶ روز در تعيين برخی جشن‌های ايرانی از جمله سپندارمذگان مشکلاتی را به همراه دارد. برخی معتقدند با کسر اين شش روز سپندارمذگان بايد در ۲۹ بهمن برگزار شود و برخی نيز تاکيد می‌کنند که اين جشن بايد در ۵ اسفند(روز اسفند از ماه اسفند) برگزار شود.
در ايران باستان هر روز يک نام داشت و از ۳۰ روز هر ماه، ۱۲ روز به نام ماه‌های سال بود. هم‌روز شدن نام ماه با همان ماه سال موجبات جشن را فراهم می‌کرد. پنجمين روز هر ماه را اسفند روز (سپندارمذ) می‌ناميدند که لقب ملی #زمين است؛ يعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمين نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق مي ورزد. زشت و زيبا را به يک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می‌دهد. به همين دليل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به عنوان نماد مهر مادری و باروری مي‌پنداشتند.
#ابوريحان_بيرونی در #آثارالباقيه آورده است که ايرانيان باستان اين روز را روز بزرگداشت زن و زمين می دانستند.
به همين علت پنجمين روز ماه اسفند را روز سپندارمذگان روز عشق و مهرورزی مي‌نامند. بسياری معتقدند طبق تاريخ باستاني که در آن ماه‌های سال ۳۰ روز است، بايد ۶ روز ماه تابستان را که در تاريخ امروز شمسی وجود دارد از ۵ اسفند کسر کرد و به اين ترتيب روز ۲۹ بهمن‌ماه، را به عنوان روز سپندارمذگان مي‌شناسند.
اما برخی طبق سنت کهن همچنان پنج اسفند را گرامی می‌دارند.
«فريدون جنيدی»، پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران درباره اين اختلاف تقويمی به CHN می‌گويد: «خيام با دانش شگفت و عظيم خود دريافت که ۶ ماه ابتداي سال ۳۱ روز است و امروز دانشمندان با بررسی آنچه خيام کشف کرده، مهر دوباره تائيد بر آن زده‌اند. به واقع گاهشماری خيامی دقيق‌ترين گاهشماری جهان است. از سوی ديگر گاهشماری باستانی ايران که حدود ۸ هزار سال قدمت دارد هم در نوع خود بی‌نظير است و در زمان خود بهترين گاهشماری محسوب می‌شده‌است. اما آن گاهشماری ۶ روز عقب‌تر از گاهشماری خيام است و به همين علت در تاريخ برخی جشنها و رسوم کهن اختلافاتی وجود دارد.»
جنيدی پيشنهاد می‌کند که با احترام به گاهشماری خيامی و گاهشماری ايران باستان و اهميت جشن اسفندگان (سپندارمذگان) بهتر است ۶ روز ۲۹ بهمن تا ۵ اسفند را به عنوان هفته عشق و مهرورزی بناميم.
ايران کشوری با پيشينه فرهنگی کهن است و نگاهی به گذشته باستانی‌اش، هر بيننده‌ای را مبهوت جشن‌های کهن اين سرزمين می‌کند. در ميان بيش از ۵۰ جشن باستانی، "سپندارمذگان"، روز گراميداشت زن و زمين يکی از مهمترين آنهاست. روزی که عشق و مهرورزی بخشی از سنت‌های آن است. با اين‌حال چرا چنين جشن ارزشمندی به فراموشی سپرده شده است؟
/خبرگزاری ميراث فرهنگی ـ گروه ميراث فرهنگی ـ ۱۳۹۰/۱۱/۲۵
@LoversofIRAN
✅مهربانی #هویت_ملی را رونق می‌دهد
🔹پروفسورداریوش فرهود: بخشندگی از میان ما درحال رفتن است، دریافت‌ها و عادت‌ها باعث یافته‌های ژنتیکی میشود و من معتقدم مردمی که یک عمر نفرین کنند، نمی‌توانند مهربان بمانند. اینگونه است که هویت ملی و میهنی خود را حفظ می‌کنندو این هویت در همه شئون ما اثر دارد.
🔹انسان سرمایه ملی است و مهربانی به هویت ملی، روشنی می‌بخشد، هویت‌زدایی که در این سال‌ها اتفاق افتاد، تاثیر بدی داشت و مهربانی را از میان برد./ ایرنا
پروفسور #داریوش_فرهود
پدر علم ژنتیک ایران @drfarhoud
@LoversofIRAN
🔹پروفسورداریوش فرهود: بخشندگی از میان ما درحال رفتن است، دریافت‌ها و عادت‌ها باعث یافته‌های ژنتیکی میشود و من معتقدم مردمی که یک عمر نفرین کنند، نمی‌توانند مهربان بمانند. اینگونه است که هویت ملی و میهنی خود را حفظ می‌کنندو این هویت در همه شئون ما اثر دارد.
🔹انسان سرمایه ملی است و مهربانی به هویت ملی، روشنی می‌بخشد، هویت‌زدایی که در این سال‌ها اتفاق افتاد، تاثیر بدی داشت و مهربانی را از میان برد./ ایرنا
پروفسور #داریوش_فرهود
پدر علم ژنتیک ایران @drfarhoud
@LoversofIRAN
Forwarded from کانال همبستگی
باسلام
گروه فارغ التحصیلان دانشگاه صنعتی شریف دریک اقدام خداپسندانه ودرجهت گسترش عدالت آموزشی ۶ سال است که تصمیم گرفته اند دروس دبیرستان رو تدریس وفیلم برداری کرده و رایگان دراختیاردانش آموزان سراسرکشورقراردهند.
دانش آموزان می توانندجلسات هر درس را دانلودکرده و درمنزل معلمی در کنار خودداشته باشند، همکاران عزیز، لطفا این امکان را به فرزندان خود و دیگران اطلاع دهید.
لینک آن را در تمام گروهها منتشرکنید تا فرزندان این مرزوبوم از شر بسیاری از موسسات آموزشی خلاص شوند.
@alaa_sanatisharif
باتلگرام وارد شوید لطفا به دانش آموزان کنکوری اطلاع دهید.
گروه فارغ التحصیلان دانشگاه صنعتی شریف دریک اقدام خداپسندانه ودرجهت گسترش عدالت آموزشی ۶ سال است که تصمیم گرفته اند دروس دبیرستان رو تدریس وفیلم برداری کرده و رایگان دراختیاردانش آموزان سراسرکشورقراردهند.
دانش آموزان می توانندجلسات هر درس را دانلودکرده و درمنزل معلمی در کنار خودداشته باشند، همکاران عزیز، لطفا این امکان را به فرزندان خود و دیگران اطلاع دهید.
لینک آن را در تمام گروهها منتشرکنید تا فرزندان این مرزوبوم از شر بسیاری از موسسات آموزشی خلاص شوند.
@alaa_sanatisharif
باتلگرام وارد شوید لطفا به دانش آموزان کنکوری اطلاع دهید.
👈میهن پرستی را در گستره ای بزرگ ببینیم
#ایران_برای_همه_ایرانیان باید باشد، نه تنها گروهی خاص و هوادار حکومت.
هر ایرانی که قلبش برای میهن می تپد را در بر گیرد. حال امروز ایران در اینباره خوش نیست که بسیاری میهن پرستان مجبور به ترک خاک خود شده اند
✅نوشته زیر از دکتر #هوشنگ_امیر_احمدی است که با وجود مخالفتش با سیستم ج.ا حاکم بر ایران و سخن بسی تند در اینباره، اما به این #درک_ملی والا رسیده است که حساب پیشرفت امروز ایران را از حساب مخالفتش با حکومت جدا کند و نکات مثبت امروز ایران را ببیند و بازگو کند:
طی هفته اخیر اتفاقات مهی در زمینه صنعت نظامی و دفاعی کشور رخ داد که هر ایرانی میهن پرست عاقلی از شنیدن آن خوشحال می شود.
از جمله به آب انداختن #زیردریایی_فاتح که ایران را جزو معدود کشورهای دارنده و سازنده این تجهیزات مهم کرد و به واسطه #روز_مهندس نیز باید به جوانان #مهندس ایرانی درود دوچندان گفت.
راه اندازی خط برخی طرحهای صنعتی تحقیقاتی حوزه مواد پیشرفته و انرژی از جمله: تولید گاز هلیوم، طرح بازیافت باطری های لیتیومی، طرح تولید فلز آنتیوم ONE، طرح تولید سوخت های آلی و فسیلی و طرح نیمه صنعتی تولید LFP لیتیومی و در ادامه مانور سه روزه نیروی دریایی ایران (ولایت ۹۷ ) در خلیج همیشگی فارس و #تنگه_هرمز در محدوده دو میلیون کیلومتر مربع ( بزرگ تر از مساحت خاک ایران ) در #خلیج_فارس، دریای عمان و اقیانوس هند بود.
... [ما] همیشه پشتیبان نیروهای مسلح کشور بوده و همیشه این استراتژی را پیگیری می کنیم که قدرتمندی، صلح می آورد و مذاکره ی همراه با قدرت نظامی به نتیجه مطلوب نزدیک می شود نه با دادن امتیازات نظامی برای جلوگیری از بهانه دشمن...
لذا از مهمترین شاخصه های سازمان آبان رشد دادن تفکر درست سیاسی مردم است و جلوگیری کردن از دادن آدرس غلط توسط سیاست زدگان داخلی و دشمنان خارجی و رسانه های آنها...
اگر در کشور مشکلات هست باید این را دانست که هر مشکل دارای نهاد و وزارت و ارگان مربوط به خود است! اگر کسی مشکلات را به گردن #نیروی_نظامی کشور می اندازد بدانید که یا نادان است یا خائن که به مردم آدرس غلط می دهد. پاینده ایران آباد و مقتدر و درود بر سربازان میهن
@LoversofIRAN
#ایران_برای_همه_ایرانیان باید باشد، نه تنها گروهی خاص و هوادار حکومت.
هر ایرانی که قلبش برای میهن می تپد را در بر گیرد. حال امروز ایران در اینباره خوش نیست که بسیاری میهن پرستان مجبور به ترک خاک خود شده اند
✅نوشته زیر از دکتر #هوشنگ_امیر_احمدی است که با وجود مخالفتش با سیستم ج.ا حاکم بر ایران و سخن بسی تند در اینباره، اما به این #درک_ملی والا رسیده است که حساب پیشرفت امروز ایران را از حساب مخالفتش با حکومت جدا کند و نکات مثبت امروز ایران را ببیند و بازگو کند:
طی هفته اخیر اتفاقات مهی در زمینه صنعت نظامی و دفاعی کشور رخ داد که هر ایرانی میهن پرست عاقلی از شنیدن آن خوشحال می شود.
از جمله به آب انداختن #زیردریایی_فاتح که ایران را جزو معدود کشورهای دارنده و سازنده این تجهیزات مهم کرد و به واسطه #روز_مهندس نیز باید به جوانان #مهندس ایرانی درود دوچندان گفت.
راه اندازی خط برخی طرحهای صنعتی تحقیقاتی حوزه مواد پیشرفته و انرژی از جمله: تولید گاز هلیوم، طرح بازیافت باطری های لیتیومی، طرح تولید فلز آنتیوم ONE، طرح تولید سوخت های آلی و فسیلی و طرح نیمه صنعتی تولید LFP لیتیومی و در ادامه مانور سه روزه نیروی دریایی ایران (ولایت ۹۷ ) در خلیج همیشگی فارس و #تنگه_هرمز در محدوده دو میلیون کیلومتر مربع ( بزرگ تر از مساحت خاک ایران ) در #خلیج_فارس، دریای عمان و اقیانوس هند بود.
... [ما] همیشه پشتیبان نیروهای مسلح کشور بوده و همیشه این استراتژی را پیگیری می کنیم که قدرتمندی، صلح می آورد و مذاکره ی همراه با قدرت نظامی به نتیجه مطلوب نزدیک می شود نه با دادن امتیازات نظامی برای جلوگیری از بهانه دشمن...
لذا از مهمترین شاخصه های سازمان آبان رشد دادن تفکر درست سیاسی مردم است و جلوگیری کردن از دادن آدرس غلط توسط سیاست زدگان داخلی و دشمنان خارجی و رسانه های آنها...
اگر در کشور مشکلات هست باید این را دانست که هر مشکل دارای نهاد و وزارت و ارگان مربوط به خود است! اگر کسی مشکلات را به گردن #نیروی_نظامی کشور می اندازد بدانید که یا نادان است یا خائن که به مردم آدرس غلط می دهد. پاینده ایران آباد و مقتدر و درود بر سربازان میهن
@LoversofIRAN
ایران ما چقدر مظلوم است که مزدوران و جیرخوران بیگانه و فریب خوردگان نادان، چنین علیه اش یاوه می سرایند در روز جهانی #زبان_مادری!
به دروغ می گویند در ایران زبان های #محلی توسط حکومت های مرکزی در سالیان دراز سرکوب سیستماتیک شده است و باید ایران را شکست تا فاشیسم فارس پایان یابد!
این دروغ زشت #تجزیه_طلبان را باید سر در #جهنم نوشت، زیرا آنقدر بزرگ است که هرکس آن را بگوید، جایش با میزان عدل الهی، در آتش خواهد بود!
@LoversofIRAN
♦️از کانال آذری ها و اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی:
بخشی از امکانات در اختیار / #ترک زبانان/ #آذری ها در ایران:
۳۵۰۰۰ کتاب به زبان آذری، ۵ شبکه رادیویی به زبان آذری، ۴ شبکه تلوزیونی به زبان آذری، ۱۹۹ نشریه مکتوب به زبان آذری، ۹۳ پایگاه اینترنتی به زبان آذری و شبکه ماهواره ای به زبان آذری!
این در حالی است که دشمنان تمامیت سرزمینی ایران با پشتیبانی و تحریک عوامل خود، از اصل ۱۵ قانون اساسی و روز زبان مادری، به عنوان بهانه ای برای حمله به یگانگی ملی ملت یکپارچه ایران و تضعیف زبان ملی پارسی به عنوان زبان ملی و مشترک همه ملت ایران ( و نه یک قوم موهوم به نام فارس )، سوء استفاده می کنند.
به دروغ می گویند در ایران زبان های #محلی توسط حکومت های مرکزی در سالیان دراز سرکوب سیستماتیک شده است و باید ایران را شکست تا فاشیسم فارس پایان یابد!
این دروغ زشت #تجزیه_طلبان را باید سر در #جهنم نوشت، زیرا آنقدر بزرگ است که هرکس آن را بگوید، جایش با میزان عدل الهی، در آتش خواهد بود!
@LoversofIRAN
♦️از کانال آذری ها و اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی:
بخشی از امکانات در اختیار / #ترک زبانان/ #آذری ها در ایران:
۳۵۰۰۰ کتاب به زبان آذری، ۵ شبکه رادیویی به زبان آذری، ۴ شبکه تلوزیونی به زبان آذری، ۱۹۹ نشریه مکتوب به زبان آذری، ۹۳ پایگاه اینترنتی به زبان آذری و شبکه ماهواره ای به زبان آذری!
این در حالی است که دشمنان تمامیت سرزمینی ایران با پشتیبانی و تحریک عوامل خود، از اصل ۱۵ قانون اساسی و روز زبان مادری، به عنوان بهانه ای برای حمله به یگانگی ملی ملت یکپارچه ایران و تضعیف زبان ملی پارسی به عنوان زبان ملی و مشترک همه ملت ایران ( و نه یک قوم موهوم به نام فارس )، سوء استفاده می کنند.
در پاسخ به #قومگرایان و #تجزیه_طلبان که ادعا می کنند؛ دو زبانگی عامل عقب ماندگی تحصیلی کودکانی است که در برخی بخش های ایران دارای #زبان_مادری غیر از #فارسی هستند، نگاره بالا را نشان دهید و بپرسید چگونه است که دانشمندان #آذری تا این اندازه در گسترش دانش های گوناگون به #زبان #فارسی موفق عمل کرده اند
این گزاره گروههای #ایرانستیز، که نظام آموزشی تک زبانه ایران را متهم به سرکوب تحصیلی اقوام می کند، پیشاپیش محکوم به ابطال است.
توجه کنید که همه کشورهای پیشرفته جهان برای پیشبرد اهداف بزرگ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ساختن #تمدن ویژه خود باوجود تنوع گویش یا زبان های درون مرزهایشان، بی شک نیاز به انتخاب زبان یکتا وتوانمند برای برقراری پیوند میان همه شهروندان و ایجاد ابزار مشترک و #ملی که زبان سیاست، دانش، کشورداری و هنر ملی شان باشد دارند. از همین روی در مدرسه و دانشگاه تنها بر روی آموزش #به یک زبان، یعنی #زبان_ملی و رسمی کار می کنند. البته که آموزش زبان های دوم و سوم درمدارس کشورهای مختلف به عنوان انتخابی برای پیوند با جهان بیرون از مرزهایشان در دنیا رایج است همانند ایران که آموزش #انگلیسی و #عربی را داریم
@LoversofIRAN
این گزاره گروههای #ایرانستیز، که نظام آموزشی تک زبانه ایران را متهم به سرکوب تحصیلی اقوام می کند، پیشاپیش محکوم به ابطال است.
توجه کنید که همه کشورهای پیشرفته جهان برای پیشبرد اهداف بزرگ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ساختن #تمدن ویژه خود باوجود تنوع گویش یا زبان های درون مرزهایشان، بی شک نیاز به انتخاب زبان یکتا وتوانمند برای برقراری پیوند میان همه شهروندان و ایجاد ابزار مشترک و #ملی که زبان سیاست، دانش، کشورداری و هنر ملی شان باشد دارند. از همین روی در مدرسه و دانشگاه تنها بر روی آموزش #به یک زبان، یعنی #زبان_ملی و رسمی کار می کنند. البته که آموزش زبان های دوم و سوم درمدارس کشورهای مختلف به عنوان انتخابی برای پیوند با جهان بیرون از مرزهایشان در دنیا رایج است همانند ایران که آموزش #انگلیسی و #عربی را داریم
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ببینید بازخوانی زیبا و شاعرانه مسعود بهنود از متن #فخرالدین_شادمان درباره #زبان #فارسی و تمدن ایرانی!
همان بهنودی که می گویند مزدور bbc فارسی است و لابی فلان نهاد سیاسی
اما همین بهنود با همه انتقادهایی که بر او وارد است، دستکم این #درک_ملی و شعور سیاسی را دارد که در ینگه ی دنیا و کنار دست ملکه بریتانیا، از ارزش های زبانی بگوید که قلم و نوشتن و گفتن خود را مدیون آن است
این است تفاوت بزرگ میان یک فعال سیاسی واقعی و باسواد، با #قومگرایان و #تجزیه_طلبانی که همه خط و ربط فکری و اندیشه و برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت خود را از سرویس های جاسوسی #ایرانستیز میگیرند
باورکنید با این دست فعالان سیاسی چون بهنود حتا اگر مزدبگیر #انگلیس باشند هم خیلی آسانتر میتوان سخن گفت و استدلال کرد تا با قوم گرایانی که جز تخلیه عقده های سرکوب شده خود هیچ نمی فهمند، حتا اگر تحصیلکرده ارشد و دکتری باشند و به ظاهر جزو باسوادهای جامعه!
سواد و بینش درست که نسبت به هستی خود نداشته باشی، بجای خرد از کمبودهایت فرمان میگیری و بی خردی بر همه جانت حکمرانی می کند
خدا ایران را از خشکسالی
و دروغ
و دشمن
و #قوم_گرایی نجات دهد
@LoversofIRAN
همان بهنودی که می گویند مزدور bbc فارسی است و لابی فلان نهاد سیاسی
اما همین بهنود با همه انتقادهایی که بر او وارد است، دستکم این #درک_ملی و شعور سیاسی را دارد که در ینگه ی دنیا و کنار دست ملکه بریتانیا، از ارزش های زبانی بگوید که قلم و نوشتن و گفتن خود را مدیون آن است
این است تفاوت بزرگ میان یک فعال سیاسی واقعی و باسواد، با #قومگرایان و #تجزیه_طلبانی که همه خط و ربط فکری و اندیشه و برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت خود را از سرویس های جاسوسی #ایرانستیز میگیرند
باورکنید با این دست فعالان سیاسی چون بهنود حتا اگر مزدبگیر #انگلیس باشند هم خیلی آسانتر میتوان سخن گفت و استدلال کرد تا با قوم گرایانی که جز تخلیه عقده های سرکوب شده خود هیچ نمی فهمند، حتا اگر تحصیلکرده ارشد و دکتری باشند و به ظاهر جزو باسوادهای جامعه!
سواد و بینش درست که نسبت به هستی خود نداشته باشی، بجای خرد از کمبودهایت فرمان میگیری و بی خردی بر همه جانت حکمرانی می کند
خدا ایران را از خشکسالی
و دروغ
و دشمن
و #قوم_گرایی نجات دهد
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
جلد اول از مجموعه «من عاشق بی قرار #ایرانم»،
از #عبدالله_پهلوان، نویسنده
#قائمشهری منتشر شد.
مطالب این کتاب ، قصه های کوتاه ست... شاید روایت این نسل باشد از دیدگاه نویسنده همراه با ضعف ها ، نقاط قوت ، آرزوها و آلام ها... هرچه هست واقعیتی است گریز ناپذیر ... و به چند جلد خلاصه نخواهد شد...
مشخصات کتاب :
انتشارات : واژه آرا
بیقرار ایرانم (جلد اول)
ویراستار : میریندا مقیمی
طراح جلد : امیر آبروانی
چاپ اول/تهران 1397
شمارگان : 1000
قیمت: 30000تومان
برای درخواست کتاب با شماره 09126185218 تماس بگیرید. کتاب از طریق پست برایتان ارسال خواهد شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از #عبدالله_پهلوان، نویسنده
#قائمشهری منتشر شد.
مطالب این کتاب ، قصه های کوتاه ست... شاید روایت این نسل باشد از دیدگاه نویسنده همراه با ضعف ها ، نقاط قوت ، آرزوها و آلام ها... هرچه هست واقعیتی است گریز ناپذیر ... و به چند جلد خلاصه نخواهد شد...
مشخصات کتاب :
انتشارات : واژه آرا
بیقرار ایرانم (جلد اول)
ویراستار : میریندا مقیمی
طراح جلد : امیر آبروانی
چاپ اول/تهران 1397
شمارگان : 1000
قیمت: 30000تومان
برای درخواست کتاب با شماره 09126185218 تماس بگیرید. کتاب از طریق پست برایتان ارسال خواهد شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آهنگ زیبای #مازنی
#مادر
پیشکش به همه ی #مادران
سخت کوش سرزمین
زیبایمان #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#مادر
پیشکش به همه ی #مادران
سخت کوش سرزمین
زیبایمان #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 چرا می‌گوییم زبان پارسی در طول تاریخ منطقه جایگاه فراقومی و ویژه‌ای داشته است؟
🔸این سند بسیار ارزشمند تاریخی برای اولین بار به فضای پژوهشی کشورمان ارائه میشود.
✅ وحید بهمن/ پاسخ مهم و روشن ابوالسعود افندی، نامدارترین، ضد ایران‌ترین و ضد شیعه‌ترین شیخ‌الاسلام کل تاریخ دولت عثمانی به پرسش شرعی یکی از تندروهای سَلَفی در مورد زبان پارسی
🔸 رونویسی پرسش و پاسخ به زبان ترکی عثمانی به قرار زیر است:
" مسئله بابنده جواب نه وجهله در که زید عمروه فارسی دلی سویلمک خطادر، سویلمه فارسی دلی کافر دلیدر دیسه شرعا نه لازم گلور؟ الجواب: استغفار لازم اولور قال النبی علیه السلام: (لسان اهل الجنة العربية والفارسية الدرية)
عن ابی السعود عفی عنه "
🔸 ترجمه به پارسی:
" پاسخ چیست اگر زید، عمرو را گوید که سخن گفتن به فارسی خطاست، فارسی زبان کافران است، شرعا چه باید کرد؟ جواب: استغفار باید کرد، حضرت محمد علیه السلام فرموده زبان اهل بهشت عربی و فارسی است.
عن ابی السعود عفی عنه "
🔸 اینکه ابوالسعود افندی نامدارترین شیخ‌الاسلام کل تاریخ دولت عثمانی به روشنی در مقابل زیاده‌خواهی‌های پیروان سَلَفی ابن تیمیه در آناتولی مقاومت می‌کند، نشانگر جایگاه فراقومی و ویژه‌ی زبان پارسی در طول تاریخ منطقه است.
🔸 ابوالسعود افندی بین سال‌های ۱۵۴۵ میلادی تا ۱۵۷۴ میلادی به مدت ۲۹ سال و در زمان حکمرانی سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی جایگاه شیخ‌الاسلامی دولت عثمانی را در اختیار داشته است.
🔸 وی طی چندین فتوای جداگانه ضمن حلال اعلام نمودن خون و مال شیعیان، اکثر فتوا‌ها و مجوزهای شرعی حملات سپاه عثمانی به ایران و بویژه آذربایجان در زمان سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی را نیز صادر کرده بود.
🔸 این استفتای مهم تاریخی در برگ پایانی نسخه‌ی خطی کتاب شرح مثنوی به قلم سودی بوسنوی نوشته شده است و هم اکنون به شماره‌ی بایگانی K.000451 در کتابخانه‌ی آتاترک شهر استانبول نگهداری میشود.
https://goo.gl/F31L3K
🔸 از طریق لینک زیر این نسخه‌ی خطی را در تارنمای کتابخانه آتاترک شهر استانبول مشاهده و مطالعه بفرمایید.👇
http://katalog.ibb.gov.tr/yordambt/yordam.php?aDemirbas=Bel_Yz_K.000451
🆔 @Ir_Bahman
🔸این سند بسیار ارزشمند تاریخی برای اولین بار به فضای پژوهشی کشورمان ارائه میشود.
✅ وحید بهمن/ پاسخ مهم و روشن ابوالسعود افندی، نامدارترین، ضد ایران‌ترین و ضد شیعه‌ترین شیخ‌الاسلام کل تاریخ دولت عثمانی به پرسش شرعی یکی از تندروهای سَلَفی در مورد زبان پارسی
🔸 رونویسی پرسش و پاسخ به زبان ترکی عثمانی به قرار زیر است:
" مسئله بابنده جواب نه وجهله در که زید عمروه فارسی دلی سویلمک خطادر، سویلمه فارسی دلی کافر دلیدر دیسه شرعا نه لازم گلور؟ الجواب: استغفار لازم اولور قال النبی علیه السلام: (لسان اهل الجنة العربية والفارسية الدرية)
عن ابی السعود عفی عنه "
🔸 ترجمه به پارسی:
" پاسخ چیست اگر زید، عمرو را گوید که سخن گفتن به فارسی خطاست، فارسی زبان کافران است، شرعا چه باید کرد؟ جواب: استغفار باید کرد، حضرت محمد علیه السلام فرموده زبان اهل بهشت عربی و فارسی است.
عن ابی السعود عفی عنه "
🔸 اینکه ابوالسعود افندی نامدارترین شیخ‌الاسلام کل تاریخ دولت عثمانی به روشنی در مقابل زیاده‌خواهی‌های پیروان سَلَفی ابن تیمیه در آناتولی مقاومت می‌کند، نشانگر جایگاه فراقومی و ویژه‌ی زبان پارسی در طول تاریخ منطقه است.
🔸 ابوالسعود افندی بین سال‌های ۱۵۴۵ میلادی تا ۱۵۷۴ میلادی به مدت ۲۹ سال و در زمان حکمرانی سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی جایگاه شیخ‌الاسلامی دولت عثمانی را در اختیار داشته است.
🔸 وی طی چندین فتوای جداگانه ضمن حلال اعلام نمودن خون و مال شیعیان، اکثر فتوا‌ها و مجوزهای شرعی حملات سپاه عثمانی به ایران و بویژه آذربایجان در زمان سلطان سلیمان و سلطان سلیم دوم عثمانی را نیز صادر کرده بود.
🔸 این استفتای مهم تاریخی در برگ پایانی نسخه‌ی خطی کتاب شرح مثنوی به قلم سودی بوسنوی نوشته شده است و هم اکنون به شماره‌ی بایگانی K.000451 در کتابخانه‌ی آتاترک شهر استانبول نگهداری میشود.
https://goo.gl/F31L3K
🔸 از طریق لینک زیر این نسخه‌ی خطی را در تارنمای کتابخانه آتاترک شهر استانبول مشاهده و مطالعه بفرمایید.👇
http://katalog.ibb.gov.tr/yordambt/yordam.php?aDemirbas=Bel_Yz_K.000451
🆔 @Ir_Bahman
4_6028486186236904377.pdf
400.4 KB
همریشگی واژه های زبان های #ایرانی و #ارمنی
نویسنده #ادیک_مهرابی
سرپرست بخش پژوهش های #ارمنی #بنیاد_نیشابور
ارمنی ها و ایرانیان آمیختگی فرهنگی و حتا نژادی و تاریخی ژرفی با هم پیداکردند و سرزمین کنونی #ارمنستان روزگاری دراز بخشی از شاهنشاهی #ایران_زمین بود
حتا(حتی) امروز هم یکی از همسایگان ایران که با هر دولت مستقری، روابط خوب خود را با ایران ادامه داده است، همین کشور ارمنستان است که اتفاقا از اهداف بزرگ #پانترکیسم ریشه دار در جمهوری #باکو، مبارزه با همین سرزمین کوچک اما بافرهنگ است.
@LoversofIRAN
نویسنده #ادیک_مهرابی
سرپرست بخش پژوهش های #ارمنی #بنیاد_نیشابور
ارمنی ها و ایرانیان آمیختگی فرهنگی و حتا نژادی و تاریخی ژرفی با هم پیداکردند و سرزمین کنونی #ارمنستان روزگاری دراز بخشی از شاهنشاهی #ایران_زمین بود
حتا(حتی) امروز هم یکی از همسایگان ایران که با هر دولت مستقری، روابط خوب خود را با ایران ادامه داده است، همین کشور ارمنستان است که اتفاقا از اهداف بزرگ #پانترکیسم ریشه دار در جمهوری #باکو، مبارزه با همین سرزمین کوچک اما بافرهنگ است.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور آساتوریان، زبان فارسی را زبان اصلی و مادری همه ایرانیان می داند و زبان های دیگر را که در خانه ها صحبت می شود، زبان محلی👉
@LoversofIRAN
#گارنیک_آساتوریان #ارمنی #ارامنه #کرُد #کرد_شناسی #ارمنستان #ایران_شناس #زبان #فارسی #زبان_مادری #مادری #زبان_محلی #محلی
⬅️ گارنیک سروبی آساتوریان
۱۳۳۲خورشیدی (۷ مارس ۱۹۵۳) در تهران متولد شد و در ۱۹۶۸ به ایروان ارمنستان مهاجرت کرد.
پروفسور ایرانی ارمنی تبار در رشته کرُدشناسی مقیم ارمنستان که در دانشگاه دولتی ایروان تدریس می‌کند و رئیس هئیت‌علمی ایرانی‌شناسی این دانشگاه است.
او به خاطر تحقیقات فراوانش در مطالعات سنت قبیله‌ای و زبان‌شناختی #کرُدی و تأسیس مرکز مطالعات معاصر کردی، معروف شد. اکنون رئیس مرکز تازه‌تاسیس ایرانی‌شناسی و ویراستار نشریه «Acta Kurdica» است.
در سال ۱۹۷۶میلادی از بخش کرُدشناسی شعبهٔ ایرانی‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۷۷ میلادی تا ۱۹۸۶ میلادی دانشجو دکتری و سپس کارمند عالی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم شوروی در لنینگراد در رشتهٔ فرهنگ و زبانهای باستانی ایران ( #اوستایی، #سغدی، #پهلوی، #پارتی، #کردشناسی و #نژادشناسی ایرانی) بود.
آساطوریان درجه دکتری از دانشگاه لنینگراد در سال ۱۳۶۳ خورشیدی (۱۹۸۴ میلادی) و دکترای عالی در سال ۱۹۹۰ میلادی از آکادمی علوم شوروی در مسکو دریافت کرد.
🔷 رزومه:
●تالیف ۱۱ کتاب و بیش از ۱۲۵ مقالهٔ علمی منتشر شده به زبانهای ارمنی، روسی، انگلیسی، آلمانی، فرانسه، ترُکی و کرُدی است.
●استادی دانشگاه کپنهاگ از سال ۱۳۶۴ خورشیدی تا ۱۳۷۸
●از تالیفات مهم آساتوریان «فرهنگ مفصل ریشه‌شناسی زبان فارسی» است که به فارسی نوشته شده و دربرگیرندهٔ تمام واژه‌های اصیل ایرانی با آوانگاری است.
●بنیانگذار دو نشریه ایران‌نامه و آکتا کردیکا
🔷 حوزه‌های پژوهشی:
فرهنگ ایران باستان
ادیان قبل از اسلام
متون سغدی، پهلوی، پارتی، کردشناسی (گویش‌های کرُدی و نژادشناسی قوم کرُد)
عشایر و قبایل ایرانی (زازها، گوران‌ها، لرها، بختیاری‌هازرتشتیان ایران (گبرها)
مسائل حاد سیاسی منطقه‌ای و مردم نگاری نژادی
فرهنگ عامه (فولکور) و مردم شناسی
🔷 مسئولیت‌های علمی و اداری:
رئیس شعبه ایران‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان
رئیس مرکز ایران‌شناسی در قفقاز
سردبیر مجلهٔ بین‌المللی «Iran & The Caucasus» (منشتره در لیدن هلند)
سردبیر مجله مشرق شناسان جمهوری ارمنستان «ایران‌نامه»
رئیس شورای علمی اعطای درجهٔ دکتری در خاورشناسی در ارمنستان
🔷سخنی ژرف از آساتوریان درباره زبان فارسی که زبان مادری همه ایرانیان است، چراکه فارسی، میراث ماندگار و مشترک این سرزمین است و نشانه ی در هم تنیدگی و پیوستگی #زبانهای_ایرانی که در ساخت فارسی امروز نقش داشته اند👇
https://t.me/LoversofIRAN/4882
@LoversofIRAN
#گارنیک_آساتوریان #ارمنی #ارامنه #کرُد #کرد_شناسی #ارمنستان #ایران_شناس #زبان #فارسی #زبان_مادری #مادری #زبان_محلی #محلی
⬅️ گارنیک سروبی آساتوریان
۱۳۳۲خورشیدی (۷ مارس ۱۹۵۳) در تهران متولد شد و در ۱۹۶۸ به ایروان ارمنستان مهاجرت کرد.
پروفسور ایرانی ارمنی تبار در رشته کرُدشناسی مقیم ارمنستان که در دانشگاه دولتی ایروان تدریس می‌کند و رئیس هئیت‌علمی ایرانی‌شناسی این دانشگاه است.
او به خاطر تحقیقات فراوانش در مطالعات سنت قبیله‌ای و زبان‌شناختی #کرُدی و تأسیس مرکز مطالعات معاصر کردی، معروف شد. اکنون رئیس مرکز تازه‌تاسیس ایرانی‌شناسی و ویراستار نشریه «Acta Kurdica» است.
در سال ۱۹۷۶میلادی از بخش کرُدشناسی شعبهٔ ایرانی‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل شد. از سال ۱۹۷۷ میلادی تا ۱۹۸۶ میلادی دانشجو دکتری و سپس کارمند عالی انستیتوی خاورشناسی آکادمی علوم شوروی در لنینگراد در رشتهٔ فرهنگ و زبانهای باستانی ایران ( #اوستایی، #سغدی، #پهلوی، #پارتی، #کردشناسی و #نژادشناسی ایرانی) بود.
آساطوریان درجه دکتری از دانشگاه لنینگراد در سال ۱۳۶۳ خورشیدی (۱۹۸۴ میلادی) و دکترای عالی در سال ۱۹۹۰ میلادی از آکادمی علوم شوروی در مسکو دریافت کرد.
🔷 رزومه:
●تالیف ۱۱ کتاب و بیش از ۱۲۵ مقالهٔ علمی منتشر شده به زبانهای ارمنی، روسی، انگلیسی، آلمانی، فرانسه، ترُکی و کرُدی است.
●استادی دانشگاه کپنهاگ از سال ۱۳۶۴ خورشیدی تا ۱۳۷۸
●از تالیفات مهم آساتوریان «فرهنگ مفصل ریشه‌شناسی زبان فارسی» است که به فارسی نوشته شده و دربرگیرندهٔ تمام واژه‌های اصیل ایرانی با آوانگاری است.
●بنیانگذار دو نشریه ایران‌نامه و آکتا کردیکا
🔷 حوزه‌های پژوهشی:
فرهنگ ایران باستان
ادیان قبل از اسلام
متون سغدی، پهلوی، پارتی، کردشناسی (گویش‌های کرُدی و نژادشناسی قوم کرُد)
عشایر و قبایل ایرانی (زازها، گوران‌ها، لرها، بختیاری‌هازرتشتیان ایران (گبرها)
مسائل حاد سیاسی منطقه‌ای و مردم نگاری نژادی
فرهنگ عامه (فولکور) و مردم شناسی
🔷 مسئولیت‌های علمی و اداری:
رئیس شعبه ایران‌شناسی دانشگاه دولتی ایروان
رئیس مرکز ایران‌شناسی در قفقاز
سردبیر مجلهٔ بین‌المللی «Iran & The Caucasus» (منشتره در لیدن هلند)
سردبیر مجله مشرق شناسان جمهوری ارمنستان «ایران‌نامه»
رئیس شورای علمی اعطای درجهٔ دکتری در خاورشناسی در ارمنستان
🔷سخنی ژرف از آساتوریان درباره زبان فارسی که زبان مادری همه ایرانیان است، چراکه فارسی، میراث ماندگار و مشترک این سرزمین است و نشانه ی در هم تنیدگی و پیوستگی #زبانهای_ایرانی که در ساخت فارسی امروز نقش داشته اند👇
https://t.me/LoversofIRAN/4882
Telegram
Lovers of IRAN
#گارنیک_آساتوریان:
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این آهنگ فولکلوری از سرزمینهای ایرانی ست که زمان ومکان زایش آن روشن نیست
به #ارمنی #فارسی #آذری #ترکی
#دامن_کشان
#ساری_گلین
آواز #مهرنگار_رستم از #تاجیکستان
فارسی و ترکی آذری
نوروز۱۳۹۵
@LoversofIRAN
به #ارمنی #فارسی #آذری #ترکی
#دامن_کشان
#ساری_گلین
آواز #مهرنگار_رستم از #تاجیکستان
فارسی و ترکی آذری
نوروز۱۳۹۵
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
#گارنیک_آساتوریان:
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
#زبان_مادری مردمی که درایران زندگی می کنند #فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت
زبان ها وگویش هایی که مردم درخانه صحبت می کنند، زبان محلی هستند
@LoversofIRAN
هنرمندان ایرانی که چهار دهه است به جفا رانده شده اند از کشور، سفیران فرهنگی #زبان #فارسی و نگهبانان #موسیقی_ایرانی اند، تا سرزنده هستند قدرشان را بدانیم
#لیلا_فروهر
#مونا_ساعتچی
#شهرام_شبپره
بخوانید👇👇
https://www.instagram.com/p/BujL4fEnttj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=10gmfqtym4l5g
#لیلا_فروهر
#مونا_ساعتچی
#شهرام_شبپره
بخوانید👇👇
https://www.instagram.com/p/BujL4fEnttj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=10gmfqtym4l5g
Instagram
LoversofIRAN
هنرمندان ایرانی بیرون مرز، سفیران فرهنگی ایران اند تا زنده اند قدرشان را بدانیم توژک ۱: تور نوروزی لیلا فروهر هنرمند توانمند، فهمیده و #زیبای_ایرانی که به #کردنشین #عراق هم می آید و حتما بااستقبال فراوان ایرانیها و #کردها ی #عراق و #ترکیه روبرو خواهدشد. علاقه…
Forwarded from اتچ بات
👈یکی گفتا تو ایرانی،
دگر گفتا تو تاجیکی👉
👈به فریادهای پرشور مردم تاجیسکتان، موقع شنیدن این مصرع توجه کنید در ویدیوی این ترانه که از پایان این نوشته بارگیری (دانلود) می کنید.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
خوانندگان: #جوره_بیک و #جانی_بیک
#مراداف (مرادوا) پدر و پسر تاجیکستانی
ترانه سرا: #لایق_شیرعلی
⬅️این ترانه ی زیبا، بیان دردهای مشترک بیش از صدسال گذشته ی ملت #فارسی_زبان #تاجیکستان و #ازبکستان است. ملتی ایرانی تبار از منطقه ی #فرارودان (ماوراءالنهر) که روزی بخشی از #ایران_بزرگ بود در شمال خاوری ایران امروز.
اکنون آن بخش، با نامگذاری روسها به #آسیای_میانه شناخته می شود.
این مردم آرام و صلح طلب فارسی زبان، در طول #صدسال گذشته از سیاستهای استعماری #روسیه(شوروی) ستم بسیار دیده اند؛ از جداکردنشان به دو کشور گوناگون ازبکستان و تاجیکستان و جنگ انداختن بین آنها بگیرید، تا تغییر خطشان از فارسی به سیرلیک در هر دوکشور، و نیز سرکوب مردم فارسی زبان در ازبکستان با تغییر و دگرگونی های اجباری فارسی ستیزانه دولت ازبکها در آن کشور که موجی از مهاجرت مردم فارسی زبان از ازبکستان به تاجیکستان را برای رهایی از این فشارها راه انداخت.
⬅️لایق شیرعلی ترانه سرای نامدار و میهن دوست تاجیکستانی است؛ زاده ی ۳۰ اردی‌بهشت ۱۳۲۰ در روستای #مزار_شریف، پنجکنت، #سغد، در شمال باختر تاجیکستان و درگذشته ی ۱۰ تیر ۱۳۷۹ در شهر دوشنبه.
مجموعه اشعار «سر سبز»سال ۱۹۶۶؛ «خانهٔ چشم»، «خانهٔ دل»، «ریزهٔ باران»، «ورق سنگ» از جمله پرخواننده‌ترین کتاب‌های او بودند.
هنر لایق به آفرینش شعر محدود نمی‌شد؛ او در ترجمهٔ اشعاری از شعرای خارجی به زبان فارسی نیز سهم داشت. اشعار خودش نیز تاکنون به زبانهای دیگر ترجمه شده‌اند.
لایق در سال ۱۹۷۸ میلادی، برای مجموعه‌اشعار 《خاک وطن》برندهٔ 《جایزهٔ ابوعبدالله رودکی》 شد.
وی با اشعار رنگین و پرمحتوایش به کالبد شعر تاجیکی نفس تازه‌ای دمید و آن را در قلمرو #فارسی_زبانان معروف کرد. شعر لایق پیوندی است قوی میان شعر عالم شمول هزارسالهٔ فارسی و شعر امروز فارسی تاجیکی که وی را در میان هم‌میهنانش بسیار دوست داشتنی کرده است.
⬅️متن این ترانه ی زیبا:
زمین سخت کوهستان، دل نرمم عطا کرده است
درشتم هر که میخواند، خطا اندر خطا کرده است
به مثل کوه یک رویم، به سان چشمه حقگویم
چنین بودم، چنین باشم که این سانم خدا کرده است
میان کوهها بگریختم، از دست جبر و ظلم
به من تاریخ سنگین دل، جفا روی جفا کرده است
جدا بودم ز هم خونان، که بی پل بود دریاها
سر کوه و سر چشمه، دلم از غم نوا کرده است
امید و آرزویم سوخت، مانند حنای سنگ
دوبیتی و رباعی، ناله ام را بی فنا کرده است
یکی گفتا تو ایرانی، دگر گفتا تو تاجیکی
جدا از اصل خود میرد، کسی ما را جدا کرده است
جهان یک روز میترکد، ز آه پرشرار ما
که بر ترک وطن ما را پیاپی مبتلا کرده است
@LoversofIRAN
тарона: замин сахт кӯҳистон
хонандагон: ҷавра бик ва ҷоне бик муродоф
шеър: лоиқ Шералӣ
боргири (донлуд) кунед.
#ایران_سرو_ستبر_تاریخ
دگر گفتا تو تاجیکی👉
👈به فریادهای پرشور مردم تاجیسکتان، موقع شنیدن این مصرع توجه کنید در ویدیوی این ترانه که از پایان این نوشته بارگیری (دانلود) می کنید.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
خوانندگان: #جوره_بیک و #جانی_بیک
#مراداف (مرادوا) پدر و پسر تاجیکستانی
ترانه سرا: #لایق_شیرعلی
⬅️این ترانه ی زیبا، بیان دردهای مشترک بیش از صدسال گذشته ی ملت #فارسی_زبان #تاجیکستان و #ازبکستان است. ملتی ایرانی تبار از منطقه ی #فرارودان (ماوراءالنهر) که روزی بخشی از #ایران_بزرگ بود در شمال خاوری ایران امروز.
اکنون آن بخش، با نامگذاری روسها به #آسیای_میانه شناخته می شود.
این مردم آرام و صلح طلب فارسی زبان، در طول #صدسال گذشته از سیاستهای استعماری #روسیه(شوروی) ستم بسیار دیده اند؛ از جداکردنشان به دو کشور گوناگون ازبکستان و تاجیکستان و جنگ انداختن بین آنها بگیرید، تا تغییر خطشان از فارسی به سیرلیک در هر دوکشور، و نیز سرکوب مردم فارسی زبان در ازبکستان با تغییر و دگرگونی های اجباری فارسی ستیزانه دولت ازبکها در آن کشور که موجی از مهاجرت مردم فارسی زبان از ازبکستان به تاجیکستان را برای رهایی از این فشارها راه انداخت.
⬅️لایق شیرعلی ترانه سرای نامدار و میهن دوست تاجیکستانی است؛ زاده ی ۳۰ اردی‌بهشت ۱۳۲۰ در روستای #مزار_شریف، پنجکنت، #سغد، در شمال باختر تاجیکستان و درگذشته ی ۱۰ تیر ۱۳۷۹ در شهر دوشنبه.
مجموعه اشعار «سر سبز»سال ۱۹۶۶؛ «خانهٔ چشم»، «خانهٔ دل»، «ریزهٔ باران»، «ورق سنگ» از جمله پرخواننده‌ترین کتاب‌های او بودند.
هنر لایق به آفرینش شعر محدود نمی‌شد؛ او در ترجمهٔ اشعاری از شعرای خارجی به زبان فارسی نیز سهم داشت. اشعار خودش نیز تاکنون به زبانهای دیگر ترجمه شده‌اند.
لایق در سال ۱۹۷۸ میلادی، برای مجموعه‌اشعار 《خاک وطن》برندهٔ 《جایزهٔ ابوعبدالله رودکی》 شد.
وی با اشعار رنگین و پرمحتوایش به کالبد شعر تاجیکی نفس تازه‌ای دمید و آن را در قلمرو #فارسی_زبانان معروف کرد. شعر لایق پیوندی است قوی میان شعر عالم شمول هزارسالهٔ فارسی و شعر امروز فارسی تاجیکی که وی را در میان هم‌میهنانش بسیار دوست داشتنی کرده است.
⬅️متن این ترانه ی زیبا:
زمین سخت کوهستان، دل نرمم عطا کرده است
درشتم هر که میخواند، خطا اندر خطا کرده است
به مثل کوه یک رویم، به سان چشمه حقگویم
چنین بودم، چنین باشم که این سانم خدا کرده است
میان کوهها بگریختم، از دست جبر و ظلم
به من تاریخ سنگین دل، جفا روی جفا کرده است
جدا بودم ز هم خونان، که بی پل بود دریاها
سر کوه و سر چشمه، دلم از غم نوا کرده است
امید و آرزویم سوخت، مانند حنای سنگ
دوبیتی و رباعی، ناله ام را بی فنا کرده است
یکی گفتا تو ایرانی، دگر گفتا تو تاجیکی
جدا از اصل خود میرد، کسی ما را جدا کرده است
جهان یک روز میترکد، ز آه پرشرار ما
که بر ترک وطن ما را پیاپی مبتلا کرده است
@LoversofIRAN
тарона: замин сахт кӯҳистон
хонандагон: ҷавра бик ва ҷоне бик муродоф
шеър: лоиқ Шералӣ
боргири (донлуд) кунед.
#ایران_سرو_ستبر_تاریخ
Telegram
دوباره، می‌سازمت، وطن!
وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک #عثمانی به #ایران لشکرکشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط میشود!
اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!
در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش
این شعر را چند خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجراکرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، واژه #وطن در شعر فارسی است!
از #حسن_قریبی @hassanghari
@LoversofIRAN
وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک #عثمانی به #ایران لشکرکشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط میشود!
اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!
در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش
این شعر را چند خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجراکرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، واژه #وطن در شعر فارسی است!
از #حسن_قریبی @hassanghari
@LoversofIRAN