Forwarded from اتچ بات
👈 سردار دلیر ایرانیان، چه غریبانه آرمیده است! 👉
@LoversofIRAN
۸ دی بزرگداشت رادمان پسر ماهک سیستانی ( یعقوب_لیث_صفاری) سردار بزرگ سیستان، رهایی بخش ایران از چنگ اعراب و زنده کننده زبان فارسی پس از ۲ قرن سکوت است.
وی که به راستی شایسته بزرگترین یادمان ها و یابودهای ملی است،
امروز غریبانه در گوشه ای از #خوزستان آرمیده است!
دلاورمردی که در زمان زندگی اش مظلوم بود و پس از مرگش غریب!
این سرنوشت بخشی از قهرمانان #ملی مردمی است که تاریخ خود را بدرستی نمیشناسند.
دلیر دیار #سیستان_بلوچستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ ۲۰۰ سال پس از حمله عربها به ایران، #زبان #فارسی از نوشته های دیوانی حذف و به جای آن زبان #عربی به اجبار و زور نشسته بود.
خلفای #عباسی #بغداد با اینکه تخت نشستن خود را مدیون ایرانیان می دانستند، اما همچنان با نخوت، ایرانیان مسلمان را موالی(بندگان)خود می خواندند و از ستم بر آنان دریغ نمی کردند!
در سیستان با آنکه خشکسالی رخ داده بود، مامورین خلیفه با دژخیمی خراج و مالیاتی سنگین از دهقانان و بازرگانان می گرفتند و به بغداد می فرستادند برای خوشگذرانی #عباسیان.
در این میان جوانمردی رویگر زاده، از سیستان برای رهایی ایرانیان برخاست. #رادمان، پسر #ماهک_سیستانی یا #یعقوب_ليث_صفاری.
او با گردآوری دلاوران سیستان و ديگر نقاط ایران زمین، به جنگ خلیفه می رود و تمامی #سیستان، #خراسان، #ماورانهر ( #فرارودان)، #مازندران، #گیلان، #ری، #اصفهان، #فارس و #کرمان تا قسمتی از #خوزستان را از تسلط متجاوزان عرب آزاد می کند.
رادمان (يعقوب) در فرمانی به سراسر ایران، زبان عربی را حذف و زبان #فارسی_دری (فارسی درباری) را رایج می کند (در دفاتر دیوانی وحکومتی) تا بعدها شاهد ظهور عارفان و شاعران بسیاری در فرهنگ و ادب ایران همچون #فردوسی و #مولوی و #نظامی و #حافظ و #سعدی باشیم که بسیار در گسترش زبان پارسی کوشیدند...
اگر این دلاورمرد سیستانی چنین جنبش بزرگی را برای رهایی زبان و ادب پارسی انجام نداده بود، کشور ما هم امروز شاید مانند بیشتر کشورهای مسلمان خاورمیانه، #عرب زبان می شد.
خلیفه عباسی که تجربه نابودی خاندان #بنی_اميه/ #امویان بدست ایرانیان راداشت، هراسان پیکی سوی یعقوب می فرستد و می گوید تمامی نقاطی که در ايران تصرف کردید از آن تو باشد ولی مرا به خلافت مسلمین بپذیرید.
رادمان پور ماهک (يعقوب ليث صفاری) نان و پیاز و شمشیری را در یک سینی می گذارد و با این پاسخ برای خلیفه می فرستد:
تو یک متجاوز به خاک ایران هستی و در مقامی نیستی که ملک ایران را به ایرانی ببخشی. من یک رویگر زاده ایرانی هستم غذای من ساده است، نان و پیاز، ولی پاسخ من به متجاوزی مانند تو به خاک ایران هرچند خود را خلیفه مسلمین بخوانی این شمشیر است...
"برگرفته از تاریخ سیستان و ايران"
رادمان پور ماهک (یعقوب لیث صفاری) از آزادگان و برترین فرماندهان وطن پرست ایران بود که هنگام جنگ با لشکر خلیفه عباسی در دزفول از بیماری درگذشت.
شرق دزفول در مسیر جاده #شوشتر، قبری دورافتاده قراردارد. آرامگاهی که بیشتر مردم شهر او را نمی شناسند اما در آن یکی از شجاع ترین و وطن پرست ترین فرماندهان تاریخ این سرزمین یعقوب لیث صفاری آرمیده است.
جمله ی زیبای رادمان پور ماهک (یعقوب لیث)، در پاسخ به شاعری که برای پاسداشت وی، چکامه ای به عربی سروده بود، تا همیشه در گوش میهن پرستان خواهد بود:
"چیزی که من درنیابم (زبان عربی)، چرا باید گفتن؟!"
و همین سبب شد سرایندگان، دیگر به عربی برای وی نسرایند.
ملتی که تاریخ دیروزش را نمی داند، چگونه می تواند فردایی درست برای خود بسازد؟
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
با ما همراه شوید 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
آرامگاه دلاور ایرانی، رادمان پور ماهک، #دزفول، روستای #شاه_آباد 👇
@LoversofIRAN
۸ دی بزرگداشت رادمان پسر ماهک سیستانی ( یعقوب_لیث_صفاری) سردار بزرگ سیستان، رهایی بخش ایران از چنگ اعراب و زنده کننده زبان فارسی پس از ۲ قرن سکوت است.
وی که به راستی شایسته بزرگترین یادمان ها و یابودهای ملی است،
امروز غریبانه در گوشه ای از #خوزستان آرمیده است!
دلاورمردی که در زمان زندگی اش مظلوم بود و پس از مرگش غریب!
این سرنوشت بخشی از قهرمانان #ملی مردمی است که تاریخ خود را بدرستی نمیشناسند.
دلیر دیار #سیستان_بلوچستان
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ ۲۰۰ سال پس از حمله عربها به ایران، #زبان #فارسی از نوشته های دیوانی حذف و به جای آن زبان #عربی به اجبار و زور نشسته بود.
خلفای #عباسی #بغداد با اینکه تخت نشستن خود را مدیون ایرانیان می دانستند، اما همچنان با نخوت، ایرانیان مسلمان را موالی(بندگان)خود می خواندند و از ستم بر آنان دریغ نمی کردند!
در سیستان با آنکه خشکسالی رخ داده بود، مامورین خلیفه با دژخیمی خراج و مالیاتی سنگین از دهقانان و بازرگانان می گرفتند و به بغداد می فرستادند برای خوشگذرانی #عباسیان.
در این میان جوانمردی رویگر زاده، از سیستان برای رهایی ایرانیان برخاست. #رادمان، پسر #ماهک_سیستانی یا #یعقوب_ليث_صفاری.
او با گردآوری دلاوران سیستان و ديگر نقاط ایران زمین، به جنگ خلیفه می رود و تمامی #سیستان، #خراسان، #ماورانهر ( #فرارودان)، #مازندران، #گیلان، #ری، #اصفهان، #فارس و #کرمان تا قسمتی از #خوزستان را از تسلط متجاوزان عرب آزاد می کند.
رادمان (يعقوب) در فرمانی به سراسر ایران، زبان عربی را حذف و زبان #فارسی_دری (فارسی درباری) را رایج می کند (در دفاتر دیوانی وحکومتی) تا بعدها شاهد ظهور عارفان و شاعران بسیاری در فرهنگ و ادب ایران همچون #فردوسی و #مولوی و #نظامی و #حافظ و #سعدی باشیم که بسیار در گسترش زبان پارسی کوشیدند...
اگر این دلاورمرد سیستانی چنین جنبش بزرگی را برای رهایی زبان و ادب پارسی انجام نداده بود، کشور ما هم امروز شاید مانند بیشتر کشورهای مسلمان خاورمیانه، #عرب زبان می شد.
خلیفه عباسی که تجربه نابودی خاندان #بنی_اميه/ #امویان بدست ایرانیان راداشت، هراسان پیکی سوی یعقوب می فرستد و می گوید تمامی نقاطی که در ايران تصرف کردید از آن تو باشد ولی مرا به خلافت مسلمین بپذیرید.
رادمان پور ماهک (يعقوب ليث صفاری) نان و پیاز و شمشیری را در یک سینی می گذارد و با این پاسخ برای خلیفه می فرستد:
تو یک متجاوز به خاک ایران هستی و در مقامی نیستی که ملک ایران را به ایرانی ببخشی. من یک رویگر زاده ایرانی هستم غذای من ساده است، نان و پیاز، ولی پاسخ من به متجاوزی مانند تو به خاک ایران هرچند خود را خلیفه مسلمین بخوانی این شمشیر است...
"برگرفته از تاریخ سیستان و ايران"
رادمان پور ماهک (یعقوب لیث صفاری) از آزادگان و برترین فرماندهان وطن پرست ایران بود که هنگام جنگ با لشکر خلیفه عباسی در دزفول از بیماری درگذشت.
شرق دزفول در مسیر جاده #شوشتر، قبری دورافتاده قراردارد. آرامگاهی که بیشتر مردم شهر او را نمی شناسند اما در آن یکی از شجاع ترین و وطن پرست ترین فرماندهان تاریخ این سرزمین یعقوب لیث صفاری آرمیده است.
جمله ی زیبای رادمان پور ماهک (یعقوب لیث)، در پاسخ به شاعری که برای پاسداشت وی، چکامه ای به عربی سروده بود، تا همیشه در گوش میهن پرستان خواهد بود:
"چیزی که من درنیابم (زبان عربی)، چرا باید گفتن؟!"
و همین سبب شد سرایندگان، دیگر به عربی برای وی نسرایند.
ملتی که تاریخ دیروزش را نمی داند، چگونه می تواند فردایی درست برای خود بسازد؟
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
با ما همراه شوید 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
آرامگاه دلاور ایرانی، رادمان پور ماهک، #دزفول، روستای #شاه_آباد 👇
Telegram
attach 📎
👈سردار دلیر ایران که عباسیان را به ستوه آورد
@LoversofIRAN
بزرگان ایران زمین چه غریبانه به تماشای امروز ما نشسته اند که هیچ نماد ارزنده ای از این حماسه سازان ایرانی در شهرهای مان نیست، و از #بابک_خرمدین هم...!
حال آنکه جمهوری #باکو (که نام آذربایجان را بر خود جعل کرده) تندیس وی را به نام سردار #ترک در آن کشور برپا کرده و برای خود تاریخی دروغین ساخته است !
یادمان باشد ایرانی بسیاری زمانها که از دشمن خارجی شکست خورده است، پای خیانت خودی و یک ایرانی در کار بوده چنانکه بابک را.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ ۱۷دی، ۱۱۸۰مین سالگرد شهادت بابک خرمدین، اسوه پایداری ایرانیان
بابک خرمدین در روستای #بلال_آباد حومه #اردبیل به دنیا آمد. بنابر گفتهٔ واقد بن عمروالتّمیمی (اولین کسی که زندگی بابک را به تحریر آورد)، نام پدر بابک، مِرداس(يك نام شاهنامه‌ای) از اهالی #تیسفون پایتخت #ساسانیان، بود که به #آذربایجان مهاجرت کرد. مادر او ماهرو نام داشت که اهل آذربایجان بود. نام کتاب واقدبن عمروالتّمیمی، "اخبار بابک" نام دارد. نام استاد بابك "جاويدان پور شهرك" بود.
نارضايتی مردم ايران از حكومت امويان و عمال و واليان بيدادگرشان زمينه ساز شورش های بزرگ در سده های نخست هجری شد كه پس از روی كار آمدن خلافت نيمه ايرانی #عباسيان نيز دست كم در بخشی از ايران شامل مازندران، ری، آذربايجان، آران و ارمنستان، ادامه يافت. بزرگ ترين آن شورش ها كه بيش از بيست سال طول كشيد، خيزش بابک، سردار بزرگ و برخاسته از توده مردم بود. ۲۲ سال جنگ های نامنظم بابک علیه حکومت ستمگر عباسی موجب شد بنی عباس ۶ بار والی #عرب آذربایجان را تغییر دهد.
بابك در سال ۲۰۰ هجری قمری به نام خیزش #خرم_دينان در ادامه جنبش #سهرك_مزدكی به پاخاست (زرين كوب ۲۵۳۶ /ص۱۹۴-۱۹۳ ) ودر سال ۲۲۰ هجری حيدربن كاووس مشهور به #افشين که متحد پیشین ایرانی او بود، او را از راه نيرنگ دستگير كرد و نزد معتصم ،خليفه وقت عباسی فرستاد . به نقل از طبري آمده است كه اورا در تاريخ پنجشنبه سوم صفر سال ۲۲۳ هجری قمری در سامرا به طرز دلخراشی كشتند(نفيسی ۱۳۴۸/ص۱۴۱)
پس از خیانت افشین او را به #بغداد برده و رختی تحقیر آمیز در برش کرده و بر پیل نشانده و در شهر بگردانیدند. امپراتوری عظیم #عباسی که از شمال غربی آفریقا تا مرزهای غربی هند گسترده بود، سال های سال با بابک در ستیز بود و کاری از پیش نبرده بود. از این روی از دستگیری این پهلوان نامی که همچنان برآیین نیاکان خویش بود، در پوست خود نمی گنجیدند.
«گویی بغداد نمی توانست باور کند پهلوان دلیری که سالها او را تهدید می کرد، اکنون در آنجا به اسارت به سر می برد»
همچنین بیشترِ تاریخ‌نگاران به این نکته اشاره کرده‌اند که لشکریانِ خلیفه عرب برای سرکوبی جنبش بابک، ترکان بودند و معتصم در میان سرداران خود، به #ترکان بیش از #اعراب و ایرانیان بها میداد وبرای از میان بردن جنبش‌های #ملی ایرانیان به کوچ گسترده ترکان از #آسیای_میانه، کمک بسیار کرد.
خلیفه برای خوار کردن بابک، فرمان داد، او را سوارِ فیل و برادرش «عبدالله» را سوار شتر کنند و در شهر بچرخانند. گویند در ۱۷دی ۲۱۶ خورشیدی خلیفه معتصم بالله (لعنت الله علیه) دستور داد بابک را زنده، مُثله کنند و به دژخيم فرمان داد تا دو دست و پای بابک را قطع کند و سپس او را گردن زند (نهضت شعوبيه).
مطابق با تواريخ از جمله خواجه نظام الملک طوسی در کتاب "سیاست‌نامه"، بابک هنگام قطع شدن اعضای بدن بردباری بسيار پيشه نمود و نقل میکنند که در هنگامی که دست اول بابک را می‌بریدند بابک صورتش را با دست دیگرش به خون آلوده می‌کرد. خلیفه معتصم بالله پرسید:
“ای زندیق! این چه کار بود که تو کردی؟"
بابک گفت:“من روی خويشتن ازخون سرخ کردم تا چون خون از تنم بيرون شود ، نگويند که رويش از ترس زرد شد.” ( تاريخ ده هزارساله ايران)
بدينسان بابک در دم مرگ شکنجه های طاقت فرسا را با شهامت بسیار تحمل کرد و هيچ سخنی که نشان عجز باشد بر زبان نياورد و نام خود و ايران را در تاريخ جاودان و سربلند ساخت .
چند تاريخ نويس كهن، واپسين سخن بابك خرمدين را هنگامی که دشنه در دنده های سینه اش فرو کردند، «آسانی» ، «آسانيا» و «زهی آسانی» و مانند آن گزارش داده‌اند (جوامع الحكايات و لوامع الروايات)، كه اين نكته گويای پا‌یبندی وی تا واپسين دم به آرمان‌هايش و گواهی بر گویش متداول #پارسی آن روز است.
پس از این بود که جنازه مثله شده بابک را در #سامرا بر دار کشیدند و سرش را برای نمایش در شهرهای دیگر ازجمله #خراسان گرداندند.
بابک در همان محلی به دار آویخته شد که سال بعد #مازیار، شاهزاده #مازندران که ۷سال حکمرانی مستقل در مازندران داشت و از دیگرقیام کنندگان ضدعباسی، بود به دار آویخته شد.
روانشان شاد
@LoversofIRAN
این مقاله روشنگرانه را حتما بخوانید 👇
http://www.tabnak.ir/fa/news/106661/
@CUIIC
@LoversofIRAN
بزرگان ایران زمین چه غریبانه به تماشای امروز ما نشسته اند که هیچ نماد ارزنده ای از این حماسه سازان ایرانی در شهرهای مان نیست، و از #بابک_خرمدین هم...!
حال آنکه جمهوری #باکو (که نام آذربایجان را بر خود جعل کرده) تندیس وی را به نام سردار #ترک در آن کشور برپا کرده و برای خود تاریخی دروغین ساخته است !
یادمان باشد ایرانی بسیاری زمانها که از دشمن خارجی شکست خورده است، پای خیانت خودی و یک ایرانی در کار بوده چنانکه بابک را.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ ۱۷دی، ۱۱۸۰مین سالگرد شهادت بابک خرمدین، اسوه پایداری ایرانیان
بابک خرمدین در روستای #بلال_آباد حومه #اردبیل به دنیا آمد. بنابر گفتهٔ واقد بن عمروالتّمیمی (اولین کسی که زندگی بابک را به تحریر آورد)، نام پدر بابک، مِرداس(يك نام شاهنامه‌ای) از اهالی #تیسفون پایتخت #ساسانیان، بود که به #آذربایجان مهاجرت کرد. مادر او ماهرو نام داشت که اهل آذربایجان بود. نام کتاب واقدبن عمروالتّمیمی، "اخبار بابک" نام دارد. نام استاد بابك "جاويدان پور شهرك" بود.
نارضايتی مردم ايران از حكومت امويان و عمال و واليان بيدادگرشان زمينه ساز شورش های بزرگ در سده های نخست هجری شد كه پس از روی كار آمدن خلافت نيمه ايرانی #عباسيان نيز دست كم در بخشی از ايران شامل مازندران، ری، آذربايجان، آران و ارمنستان، ادامه يافت. بزرگ ترين آن شورش ها كه بيش از بيست سال طول كشيد، خيزش بابک، سردار بزرگ و برخاسته از توده مردم بود. ۲۲ سال جنگ های نامنظم بابک علیه حکومت ستمگر عباسی موجب شد بنی عباس ۶ بار والی #عرب آذربایجان را تغییر دهد.
بابك در سال ۲۰۰ هجری قمری به نام خیزش #خرم_دينان در ادامه جنبش #سهرك_مزدكی به پاخاست (زرين كوب ۲۵۳۶ /ص۱۹۴-۱۹۳ ) ودر سال ۲۲۰ هجری حيدربن كاووس مشهور به #افشين که متحد پیشین ایرانی او بود، او را از راه نيرنگ دستگير كرد و نزد معتصم ،خليفه وقت عباسی فرستاد . به نقل از طبري آمده است كه اورا در تاريخ پنجشنبه سوم صفر سال ۲۲۳ هجری قمری در سامرا به طرز دلخراشی كشتند(نفيسی ۱۳۴۸/ص۱۴۱)
پس از خیانت افشین او را به #بغداد برده و رختی تحقیر آمیز در برش کرده و بر پیل نشانده و در شهر بگردانیدند. امپراتوری عظیم #عباسی که از شمال غربی آفریقا تا مرزهای غربی هند گسترده بود، سال های سال با بابک در ستیز بود و کاری از پیش نبرده بود. از این روی از دستگیری این پهلوان نامی که همچنان برآیین نیاکان خویش بود، در پوست خود نمی گنجیدند.
«گویی بغداد نمی توانست باور کند پهلوان دلیری که سالها او را تهدید می کرد، اکنون در آنجا به اسارت به سر می برد»
همچنین بیشترِ تاریخ‌نگاران به این نکته اشاره کرده‌اند که لشکریانِ خلیفه عرب برای سرکوبی جنبش بابک، ترکان بودند و معتصم در میان سرداران خود، به #ترکان بیش از #اعراب و ایرانیان بها میداد وبرای از میان بردن جنبش‌های #ملی ایرانیان به کوچ گسترده ترکان از #آسیای_میانه، کمک بسیار کرد.
خلیفه برای خوار کردن بابک، فرمان داد، او را سوارِ فیل و برادرش «عبدالله» را سوار شتر کنند و در شهر بچرخانند. گویند در ۱۷دی ۲۱۶ خورشیدی خلیفه معتصم بالله (لعنت الله علیه) دستور داد بابک را زنده، مُثله کنند و به دژخيم فرمان داد تا دو دست و پای بابک را قطع کند و سپس او را گردن زند (نهضت شعوبيه).
مطابق با تواريخ از جمله خواجه نظام الملک طوسی در کتاب "سیاست‌نامه"، بابک هنگام قطع شدن اعضای بدن بردباری بسيار پيشه نمود و نقل میکنند که در هنگامی که دست اول بابک را می‌بریدند بابک صورتش را با دست دیگرش به خون آلوده می‌کرد. خلیفه معتصم بالله پرسید:
“ای زندیق! این چه کار بود که تو کردی؟"
بابک گفت:“من روی خويشتن ازخون سرخ کردم تا چون خون از تنم بيرون شود ، نگويند که رويش از ترس زرد شد.” ( تاريخ ده هزارساله ايران)
بدينسان بابک در دم مرگ شکنجه های طاقت فرسا را با شهامت بسیار تحمل کرد و هيچ سخنی که نشان عجز باشد بر زبان نياورد و نام خود و ايران را در تاريخ جاودان و سربلند ساخت .
چند تاريخ نويس كهن، واپسين سخن بابك خرمدين را هنگامی که دشنه در دنده های سینه اش فرو کردند، «آسانی» ، «آسانيا» و «زهی آسانی» و مانند آن گزارش داده‌اند (جوامع الحكايات و لوامع الروايات)، كه اين نكته گويای پا‌یبندی وی تا واپسين دم به آرمان‌هايش و گواهی بر گویش متداول #پارسی آن روز است.
پس از این بود که جنازه مثله شده بابک را در #سامرا بر دار کشیدند و سرش را برای نمایش در شهرهای دیگر ازجمله #خراسان گرداندند.
بابک در همان محلی به دار آویخته شد که سال بعد #مازیار، شاهزاده #مازندران که ۷سال حکمرانی مستقل در مازندران داشت و از دیگرقیام کنندگان ضدعباسی، بود به دار آویخته شد.
روانشان شاد
@LoversofIRAN
این مقاله روشنگرانه را حتما بخوانید 👇
http://www.tabnak.ir/fa/news/106661/
@CUIIC
تابناک | TABNAK
بابک خرمدین نماد ایران دوستی یا دستاویز ایران ستیزی؟!
ایاز تبریزی
👈مرزهای فرهنگی ایران را به اندازه مرزهای جغرافیایی اش پاسداری و تقویت کنیم👉
#اختصاصی_کانال
اگر آنقدر که برای گسترش شکل حکومتی اسلام شیعه در بیرون مرزهای ایران تلاش کرده ایم، برای گسترش فرهنگ خردورز ایرانی و هنر ناب آن تلاش می کردیم، دستاوردهای امروزمان بسیار بیشتر بود و دشمنانمان بسیار کمتر، حال که در سیطره میلیون ها سنی سخت مذهب قرارداریم!
اما برای قدم های بزرگ هنوز دیر نشده است.
@LoversofIRAN
⬅️استقبال کم نظیر از کنسرت #مجید_خراطها به زبان فارسی در سلیمانیه عراق/مرداد۹۶
وقتی می گوییم #فارسی #زبان_مادری و #ملی همه ایرانیان است یعنی زبان پیوند میلیونها ایرانی تبار درون و بیرون ایران؛ حتا اگر آن ایرانی تباران، در کشور خود فارسی را بطور رسمی نیاموزند. وقتی از قدرت و گستره #زبان_فارسی و #موسیقی، #شعر و #رقص ایرانی سخن می گوییم، دقیقا منظورمان همین استقبال مردم ایرانی تبار سرزمین های گرداگرد ایران امروز است، که مردم کرد زبان، ترک زبان یا عرب زبان عراقی در سلیمانیه، قطعه موسیقی به زبان فارسی را چنین با شور و اشتیاق به خوبی می خوانند.
رایزن های فرهنگی و وابستگان فرهنگی دفاتر دولتی ایران در خارج از کشور اگر به قدرت شگرف #فرهنگ_ایرانی بر مردم دیگر کشورها به ویژه همسایگانمان و سراسر خاورمیانه آگاه بودند، شاید بسیار بیش از این که توان و بودجه دولتی کشور را صرف گسترش #اسلامگرایی حکومتی کنند، برای گسترش #مرزهای_فرهنگی_ایران و شناخت زبان فارسی، موسیقی و #هنر_ایرانی در خارج از مرزها و استوارکردن پایه های #ملی_گرایی ناب و خردورز ایرانی تلاش می کردند، و نتیجه ای بسیار بهتر و خوشایندتر می گرفتند در خاورمیانه ای که با میلیونها #سنی سخت مذهب، محاصره شده ایم و ایران را شبانه روز به جرم و کینه ی گسترش #شیعه گرایی حکومتی، میزنند و توطئه می کنند.
مساله دیگر، مبارزه با انواع تبلیغات #ضد_ایرانی و #تجزیه_طلبانه ای است که از تریبون های غیررسمی داخل و انواع شبکه های و سایت های خارج از کشور علیه ایران انجام می شود و در این اواخر نیز حجم و اندازه کنش و فعالیت های ایرانستیزانه آن ها بیشتر هم شده است. انواع کانون های مزدور و جاسوس یا بیگانه ای که روی #کردستان، #آذربایجان، #خوزستان و حتا شرق ایران سرمایه گذاری کرده اند و جوانان ساده لوح را بمباران اطلاعاتی می کنند، یکی از راه های اثربخش مبارزه با این تبلیغات ضد ایرانی، خنثا کردن فرایند تبلیغاتی دشمنان با ایجاد جریان قدرتمند تبلیغاتی_فرهنگی از درون ایران به خارج از مرزهای آن است. آشکار است که وقتی این جریان بتواند تاثیر و جذب بالایی در بیرون از مرزها و همسایگان ایران داشته باشد یکی از اثراتش بازیابی حس #غرور_ملی جوانان ایرانی و واکسینه شدن افرادی است که در برابر یورش تبلیغات اهریمنی #تجزیه_طلبان، ممکن است فریب بخورند.
با هنر و فرهنگ ایرانی، براحتی می توانستیم میخ ایران را از #افغانستان #پاکستان #ازبکستان #تاجیکستان تا جمهوری #باکو #ارمنستان #کردستان عراق، کردنشین های #ترکیه و #سوریه، حتا کشورهای کناره جنوبی #خلیج_فارس و #لبنان و #فلسطین بکوبیم و از منافع سرشار اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آن بهره مند شویم، اما افسوس که دولت هایمان اندیشه، استراتژی و دیدگاه ملی گرایانه نداشته اند و فرصت های بسیاری را از دست داده اند. اگرچه هنوز هم برای قدم های بزرگ دیر نشده است اگر به خود بیایند.
به گزارش ایرنا:
مجید_خراطها خواننده، ترانه سرا، آهنگساز و نوازنده توانای #پاپ کشورمان که تحصیلات دکتری موسیقی دارد، در #سلیمانیه #عراق کنسرتی برگزارکرد که با استقبال بالایی روبرو شد و به درخواست برگزارکنندگان مجبور شد ۲ ساعت بیشتر برنامه اجراکند. ۱۵۰۰ تن از مردم سلیمانیه عراق که بیشتر آن ها #کرد هستند، در سالن محل برگزاری کنسرت جا شدند ، اما بسیاری در بیرون سالن و پشت درهای بسته ماندند. طبق قرار قبلی خراطها می بایست از ساعت ۲۰ تا ۲۲ برنامه اجرا می کرد، اما به دلیل استقبال بالای حاضران این برنامه تا ساعت ۲۴شب ادامه یافت!
این کنسرت با هماهنگی رایزنی فرهنگی ج.ا.ایران در #بغداد و دعوت وابستگی فرهنگی کنسولگری ایران در سلیمانیه و همکاری اداره کل فرهنگ سلیمانیه عراق در سالن تالار هنر این شهر برگزار شد. در جریان پرس وجوی خبرنگار تارنمای سرپوش، درباره چگونگی دعوت از این خواننده ایرانی برای یک شب اجرا در #اقلیم #کردستان عراق، گفته شده که علاقه بالای مردم سلیمانیه و درخواست آنان برای کنسرت ایرانی، باعث برنامه ریزی برای برگزاری این کنسرت شده است.
بسیاری از خوانندگان ایرانی، در کردستان عراق طرفداران پر و پا قرصی دارند و اکثر آثار #موسیقی_ایرانی در فضای مجازی با ترجمه زیر نویس #کردی دست به دست می شود.
جوری که در بسیاری از فروشگاه های شهرهای کردستان عراق و حتی در بغداد، نوای موسیقی ایرانی به گوش می رسد.
https://t.me/LoversofIRAN/4997
#اختصاصی_کانال
اگر آنقدر که برای گسترش شکل حکومتی اسلام شیعه در بیرون مرزهای ایران تلاش کرده ایم، برای گسترش فرهنگ خردورز ایرانی و هنر ناب آن تلاش می کردیم، دستاوردهای امروزمان بسیار بیشتر بود و دشمنانمان بسیار کمتر، حال که در سیطره میلیون ها سنی سخت مذهب قرارداریم!
اما برای قدم های بزرگ هنوز دیر نشده است.
@LoversofIRAN
⬅️استقبال کم نظیر از کنسرت #مجید_خراطها به زبان فارسی در سلیمانیه عراق/مرداد۹۶
وقتی می گوییم #فارسی #زبان_مادری و #ملی همه ایرانیان است یعنی زبان پیوند میلیونها ایرانی تبار درون و بیرون ایران؛ حتا اگر آن ایرانی تباران، در کشور خود فارسی را بطور رسمی نیاموزند. وقتی از قدرت و گستره #زبان_فارسی و #موسیقی، #شعر و #رقص ایرانی سخن می گوییم، دقیقا منظورمان همین استقبال مردم ایرانی تبار سرزمین های گرداگرد ایران امروز است، که مردم کرد زبان، ترک زبان یا عرب زبان عراقی در سلیمانیه، قطعه موسیقی به زبان فارسی را چنین با شور و اشتیاق به خوبی می خوانند.
رایزن های فرهنگی و وابستگان فرهنگی دفاتر دولتی ایران در خارج از کشور اگر به قدرت شگرف #فرهنگ_ایرانی بر مردم دیگر کشورها به ویژه همسایگانمان و سراسر خاورمیانه آگاه بودند، شاید بسیار بیش از این که توان و بودجه دولتی کشور را صرف گسترش #اسلامگرایی حکومتی کنند، برای گسترش #مرزهای_فرهنگی_ایران و شناخت زبان فارسی، موسیقی و #هنر_ایرانی در خارج از مرزها و استوارکردن پایه های #ملی_گرایی ناب و خردورز ایرانی تلاش می کردند، و نتیجه ای بسیار بهتر و خوشایندتر می گرفتند در خاورمیانه ای که با میلیونها #سنی سخت مذهب، محاصره شده ایم و ایران را شبانه روز به جرم و کینه ی گسترش #شیعه گرایی حکومتی، میزنند و توطئه می کنند.
مساله دیگر، مبارزه با انواع تبلیغات #ضد_ایرانی و #تجزیه_طلبانه ای است که از تریبون های غیررسمی داخل و انواع شبکه های و سایت های خارج از کشور علیه ایران انجام می شود و در این اواخر نیز حجم و اندازه کنش و فعالیت های ایرانستیزانه آن ها بیشتر هم شده است. انواع کانون های مزدور و جاسوس یا بیگانه ای که روی #کردستان، #آذربایجان، #خوزستان و حتا شرق ایران سرمایه گذاری کرده اند و جوانان ساده لوح را بمباران اطلاعاتی می کنند، یکی از راه های اثربخش مبارزه با این تبلیغات ضد ایرانی، خنثا کردن فرایند تبلیغاتی دشمنان با ایجاد جریان قدرتمند تبلیغاتی_فرهنگی از درون ایران به خارج از مرزهای آن است. آشکار است که وقتی این جریان بتواند تاثیر و جذب بالایی در بیرون از مرزها و همسایگان ایران داشته باشد یکی از اثراتش بازیابی حس #غرور_ملی جوانان ایرانی و واکسینه شدن افرادی است که در برابر یورش تبلیغات اهریمنی #تجزیه_طلبان، ممکن است فریب بخورند.
با هنر و فرهنگ ایرانی، براحتی می توانستیم میخ ایران را از #افغانستان #پاکستان #ازبکستان #تاجیکستان تا جمهوری #باکو #ارمنستان #کردستان عراق، کردنشین های #ترکیه و #سوریه، حتا کشورهای کناره جنوبی #خلیج_فارس و #لبنان و #فلسطین بکوبیم و از منافع سرشار اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آن بهره مند شویم، اما افسوس که دولت هایمان اندیشه، استراتژی و دیدگاه ملی گرایانه نداشته اند و فرصت های بسیاری را از دست داده اند. اگرچه هنوز هم برای قدم های بزرگ دیر نشده است اگر به خود بیایند.
به گزارش ایرنا:
مجید_خراطها خواننده، ترانه سرا، آهنگساز و نوازنده توانای #پاپ کشورمان که تحصیلات دکتری موسیقی دارد، در #سلیمانیه #عراق کنسرتی برگزارکرد که با استقبال بالایی روبرو شد و به درخواست برگزارکنندگان مجبور شد ۲ ساعت بیشتر برنامه اجراکند. ۱۵۰۰ تن از مردم سلیمانیه عراق که بیشتر آن ها #کرد هستند، در سالن محل برگزاری کنسرت جا شدند ، اما بسیاری در بیرون سالن و پشت درهای بسته ماندند. طبق قرار قبلی خراطها می بایست از ساعت ۲۰ تا ۲۲ برنامه اجرا می کرد، اما به دلیل استقبال بالای حاضران این برنامه تا ساعت ۲۴شب ادامه یافت!
این کنسرت با هماهنگی رایزنی فرهنگی ج.ا.ایران در #بغداد و دعوت وابستگی فرهنگی کنسولگری ایران در سلیمانیه و همکاری اداره کل فرهنگ سلیمانیه عراق در سالن تالار هنر این شهر برگزار شد. در جریان پرس وجوی خبرنگار تارنمای سرپوش، درباره چگونگی دعوت از این خواننده ایرانی برای یک شب اجرا در #اقلیم #کردستان عراق، گفته شده که علاقه بالای مردم سلیمانیه و درخواست آنان برای کنسرت ایرانی، باعث برنامه ریزی برای برگزاری این کنسرت شده است.
بسیاری از خوانندگان ایرانی، در کردستان عراق طرفداران پر و پا قرصی دارند و اکثر آثار #موسیقی_ایرانی در فضای مجازی با ترجمه زیر نویس #کردی دست به دست می شود.
جوری که در بسیاری از فروشگاه های شهرهای کردستان عراق و حتی در بغداد، نوای موسیقی ایرانی به گوش می رسد.
https://t.me/LoversofIRAN/4997
Telegram
Lovers of IRAN
استقبال کم نظیر ازکنسرت #مجید_خراطها در سلیمانیه وهمخوانی #کرد های عراق با او/مرداد۹۶
وقتی می گوییم #فارسی، زبان مادری و #ملی همه ایرانیان است، یعنی زبان پیوند میلیونها ایرانی تبار درون و بیرون ایران
وقتی می گوییم #فارسی، زبان مادری و #ملی همه ایرانیان است، یعنی زبان پیوند میلیونها ایرانی تبار درون و بیرون ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گوگوش در #بغداد #عراق ۱۹۷۷/۱۳۵۶
۲قطعه عربی برروی موسیقی ایرانی
وقطعه فارسی، "من آمده ام"
موسیقی، سفیر فرهنگی ایران
گوگوش نه تنها در آسیای میانه و قفقاز بلکه درکشورهای عربی هم بنام بود
@LoversofIRAN
۲قطعه عربی برروی موسیقی ایرانی
وقطعه فارسی، "من آمده ام"
موسیقی، سفیر فرهنگی ایران
گوگوش نه تنها در آسیای میانه و قفقاز بلکه درکشورهای عربی هم بنام بود
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈پانتُرکیسم، همکار حزب بعث صدام
⬅️ #زهتابی در کنفراس۱۳۵۴ بغداد:
اگر به #ایران حمله کنید، ترکهای ایران استقبال خواهند کرد❗️
زهتابی(۱۳۵۳): من به نام ۱۲ میلیون #ترک در ایران به این کنفرانس که علیه تجاوزات ایران نسبت به عراق منعقد گردیده است، درود می فرستم❗️
🔹آیا برای شما سوال است که چرا امروز، جریان "ترک گرا" از عملیات #تروریستی در #اهواز خشنود است و آن را توجیه می کند؟❗️
سند پیوست شده در پایان این نوشته نشان میدهد که #محمدتقی_زهتابی تئوری پرداز "پان ترکیسم" در ایران، سالها همین شیوه را در #عراق #بعثی علیه کشورش(ایران) انجام میداد و فعالیت های او بخشی از عملیات ایذایی بعثی ها علیه ایران بود. وی در حقیقت مزدور بی ارزش سرویس اطلاعاتی عراق بود. همانند جریان "ترک گرایی" که امروز در ایران خود را با عناوین "هویت طلب" و... پوشش می دهد❗️
یکی از اسناد وزارت خارجه نشان میدهد زهتابی در یک سمینار بین المللی سه روزه متعلق به #پان_عربیسم در بغداد(١٣۵٣)، علیه ایران سخنرانی کرده و از «تجاوزهای ایران نسبت به عراق» سخن گفته بود!!! وی در این سخنرانی وعده خیانت به ایران و خوش خدمتی به عراق را داده بود. این پیامی به #صدام بود که اگر به ایران حمله کند، بخشی از مردم از او استقبال خواهند کرد❗️ اما تاریخ نشان داد که #آذری_ها چه حماسه ای در دفاع از مرزهای ایران آفریدند.
بر اساس اسناد منتشر نشده، زهتابی ماهانه ٣۰۰ دینار برای تدریس در دانشگاه #بغداد می گرفت و بابت انتشار نشریه «راه اتحاد» مبالغ هنگفت دیگری از استخبارات عراق❗️
سند زیر نشان میدهد جریان های #قوم_گرا و اجنبی پرست، تا چه اندازه آماده ضربه زدن به ایران هستند. جریاناتی که از اتحاد و ائتلاف با بزرگ ترین دشمنان ایران ابایی ندارد و آماده اند هر لحظه به کشور خیانت کنند! به راستی کسانی که وی را رهبر خود می دانند و با افتخار مدعی هستند تجمع قلعه بابک(که تابستان امسال هم نهادهای امنیتی_انتظامی، شماری از تجزیه طلبان را بخاطر تبلیغات ضدملی در تجمع قلعه بابک دستگیر کردند) توسط او بنیانگذاری شده است با چه روحیه و منشی از چنین فردی پیروی می کنند؟❗️
🔹متن سند:
"طبق مندرجات جراید عراق در کنفرانس سه روزه سازمان های ملی و حرفه ای #عرب در بغداد، شخصی به نام دکتر "محمد تقی زهتابی" به نمایندگی از به اصطلاح ملیت ترک ایران ("ملیت ترک" در آذربایجان واژه ای ساختگی است که واقعیت عینی ندارد زیرا ترک زبانان ایران، ترک نژاد نیستند و ترک های واقعی در دسته بندی علمی نژادی، ترک های آسیای میانه اند) نطقی ایراد کرده است که: « من به نام دوازه میلیون ترک در ایران به این کنفرانس که علیه تجاوزات ایران نسبت به عراق منعقد گردیده است، درود می فرستم... طبیعی به نظر می رسد که نقش سازنده عراق انقلابی که هر روز گام مثبت و نوینی بر می دارد خشم و ستیز ارتجاعیون ایران را بر می انگیزد» ❗️
مراتب جهت اعلام اطلاع از هویت و ماهیت این شخص اعلام گردیده است."
از @Azariha_3
🌟توضیح کانال عاشقان ایران:
#پانترکیسم (پان تُرکیسم) اندیشه ای نژادپرستانه، تندروانه، متعصبانه و بدون مبنای علمی است که در پی جعل و تحریف هویت "ترک زبانان #ایران، #آناتولی (ترکیه امروزی)، #باکو و... است و تیره های نژادی گوناگون را به صرف سخن گفتن به شاخه های متفاوت زبان #ترکی، به دروغ #ترک و "ترک نژاد" می خواند و از این رهگذر، در پی ایجاد امپراتوری خیالی مانند امپراتوری خونریز #عثمانی است، اگرچه شاهان عثمانی نیز خود را ترک و ترک نژاد نمی خواندند و بر هویت غیرترکی خود آگاه بودند.
اندیشه پانترکیسم در قرن اخیر، از ترکیه نوین برخاست و با تبلیغات و نفوذ دستگاههای اطلاعاتی_امنیتی ترکیه در کشورهای اطراف، گستره ای از ترکیه تا #قفقاز و بخشی از #آسیای_میانه را آلوده کرد!
اندیشه پانترکیسم برای هویت و ملیت کهن ایرانی، خطری آشکار است زیرا در پی جعل و دروغپردازی برای تاریخ ایران، به ویژه شمالغرب ایران و جدایی و تفرقه بین ترک زبان های ایران و دیگر ایرانیان است. از این رهگذر، اندیشه پانترکیسم همکاری تنگاتنگی با اندیشه #پانعربیسم برخاسته از نژادپرستی #عربی حزب #بعث دارد. پانعربیسمی که پس از اعدام #صدام، امروز به دست #عربستان راهبری می شود و یکی از هدفهای آشکارش، دشمنی با تمدن #ایرانی است به عنوان رقیبی بزرگ.
حتما دقت شود که اندیشه کور پانترکیسم و پانعربیسم، بسیار متفاوت از نگرش رایج مردم ترک زبان و عرب زبان/عرب های شریف ایرانی است، پس در سخن گفتن و دسته بندی این جریان ها، باید حساب "اندک شمار" تجزیه طلبان مزدور بیگانه را از ایرانیان ترک زبان و عرب/عرب زبان که در درازای تاریخ پرفراز و نشیب #ایران_زمین همواره پاسدار هویت ایرانی و کیان ایران بوده اند، جداکرد
@LoversofIRAN
⬅️ #زهتابی در کنفراس۱۳۵۴ بغداد:
اگر به #ایران حمله کنید، ترکهای ایران استقبال خواهند کرد❗️
زهتابی(۱۳۵۳): من به نام ۱۲ میلیون #ترک در ایران به این کنفرانس که علیه تجاوزات ایران نسبت به عراق منعقد گردیده است، درود می فرستم❗️
🔹آیا برای شما سوال است که چرا امروز، جریان "ترک گرا" از عملیات #تروریستی در #اهواز خشنود است و آن را توجیه می کند؟❗️
سند پیوست شده در پایان این نوشته نشان میدهد که #محمدتقی_زهتابی تئوری پرداز "پان ترکیسم" در ایران، سالها همین شیوه را در #عراق #بعثی علیه کشورش(ایران) انجام میداد و فعالیت های او بخشی از عملیات ایذایی بعثی ها علیه ایران بود. وی در حقیقت مزدور بی ارزش سرویس اطلاعاتی عراق بود. همانند جریان "ترک گرایی" که امروز در ایران خود را با عناوین "هویت طلب" و... پوشش می دهد❗️
یکی از اسناد وزارت خارجه نشان میدهد زهتابی در یک سمینار بین المللی سه روزه متعلق به #پان_عربیسم در بغداد(١٣۵٣)، علیه ایران سخنرانی کرده و از «تجاوزهای ایران نسبت به عراق» سخن گفته بود!!! وی در این سخنرانی وعده خیانت به ایران و خوش خدمتی به عراق را داده بود. این پیامی به #صدام بود که اگر به ایران حمله کند، بخشی از مردم از او استقبال خواهند کرد❗️ اما تاریخ نشان داد که #آذری_ها چه حماسه ای در دفاع از مرزهای ایران آفریدند.
بر اساس اسناد منتشر نشده، زهتابی ماهانه ٣۰۰ دینار برای تدریس در دانشگاه #بغداد می گرفت و بابت انتشار نشریه «راه اتحاد» مبالغ هنگفت دیگری از استخبارات عراق❗️
سند زیر نشان میدهد جریان های #قوم_گرا و اجنبی پرست، تا چه اندازه آماده ضربه زدن به ایران هستند. جریاناتی که از اتحاد و ائتلاف با بزرگ ترین دشمنان ایران ابایی ندارد و آماده اند هر لحظه به کشور خیانت کنند! به راستی کسانی که وی را رهبر خود می دانند و با افتخار مدعی هستند تجمع قلعه بابک(که تابستان امسال هم نهادهای امنیتی_انتظامی، شماری از تجزیه طلبان را بخاطر تبلیغات ضدملی در تجمع قلعه بابک دستگیر کردند) توسط او بنیانگذاری شده است با چه روحیه و منشی از چنین فردی پیروی می کنند؟❗️
🔹متن سند:
"طبق مندرجات جراید عراق در کنفرانس سه روزه سازمان های ملی و حرفه ای #عرب در بغداد، شخصی به نام دکتر "محمد تقی زهتابی" به نمایندگی از به اصطلاح ملیت ترک ایران ("ملیت ترک" در آذربایجان واژه ای ساختگی است که واقعیت عینی ندارد زیرا ترک زبانان ایران، ترک نژاد نیستند و ترک های واقعی در دسته بندی علمی نژادی، ترک های آسیای میانه اند) نطقی ایراد کرده است که: « من به نام دوازه میلیون ترک در ایران به این کنفرانس که علیه تجاوزات ایران نسبت به عراق منعقد گردیده است، درود می فرستم... طبیعی به نظر می رسد که نقش سازنده عراق انقلابی که هر روز گام مثبت و نوینی بر می دارد خشم و ستیز ارتجاعیون ایران را بر می انگیزد» ❗️
مراتب جهت اعلام اطلاع از هویت و ماهیت این شخص اعلام گردیده است."
از @Azariha_3
🌟توضیح کانال عاشقان ایران:
#پانترکیسم (پان تُرکیسم) اندیشه ای نژادپرستانه، تندروانه، متعصبانه و بدون مبنای علمی است که در پی جعل و تحریف هویت "ترک زبانان #ایران، #آناتولی (ترکیه امروزی)، #باکو و... است و تیره های نژادی گوناگون را به صرف سخن گفتن به شاخه های متفاوت زبان #ترکی، به دروغ #ترک و "ترک نژاد" می خواند و از این رهگذر، در پی ایجاد امپراتوری خیالی مانند امپراتوری خونریز #عثمانی است، اگرچه شاهان عثمانی نیز خود را ترک و ترک نژاد نمی خواندند و بر هویت غیرترکی خود آگاه بودند.
اندیشه پانترکیسم در قرن اخیر، از ترکیه نوین برخاست و با تبلیغات و نفوذ دستگاههای اطلاعاتی_امنیتی ترکیه در کشورهای اطراف، گستره ای از ترکیه تا #قفقاز و بخشی از #آسیای_میانه را آلوده کرد!
اندیشه پانترکیسم برای هویت و ملیت کهن ایرانی، خطری آشکار است زیرا در پی جعل و دروغپردازی برای تاریخ ایران، به ویژه شمالغرب ایران و جدایی و تفرقه بین ترک زبان های ایران و دیگر ایرانیان است. از این رهگذر، اندیشه پانترکیسم همکاری تنگاتنگی با اندیشه #پانعربیسم برخاسته از نژادپرستی #عربی حزب #بعث دارد. پانعربیسمی که پس از اعدام #صدام، امروز به دست #عربستان راهبری می شود و یکی از هدفهای آشکارش، دشمنی با تمدن #ایرانی است به عنوان رقیبی بزرگ.
حتما دقت شود که اندیشه کور پانترکیسم و پانعربیسم، بسیار متفاوت از نگرش رایج مردم ترک زبان و عرب زبان/عرب های شریف ایرانی است، پس در سخن گفتن و دسته بندی این جریان ها، باید حساب "اندک شمار" تجزیه طلبان مزدور بیگانه را از ایرانیان ترک زبان و عرب/عرب زبان که در درازای تاریخ پرفراز و نشیب #ایران_زمین همواره پاسدار هویت ایرانی و کیان ایران بوده اند، جداکرد
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
عاشقان ایران
👈هشدارهای مهم نماینده اهواز در مجلس پس از حمله تروریستی ⬅️عقبه ی تروریست ها، به عنوان فعال سیاسی در استان فعالیت میکنند❗️ #همایون_یوسفی نماینده مردم #اهواز در #مجلس شورای اسلامی در نطق صحن علنی، نسبت به تکرار حوادث #تروریستی و بی توجهی دولت هشدار داد.…
👈چرا یورش تروریستی اهواز هم از سوی تجزیه طلب ها و هم داعش، به گردن گرفته شد؟
⬅️پیامدهای امنیتی هویت-پایه دخالت داعش در عملیات تروریستی اهواز
🔸قوم گرایی تکفیری
🔸"هویت طلبان تکفیری"چه کسانی اند؟
🔸شعار خلیج عربی از کجا آمد؟
احتمالاتی جدی درباره دست داشتن جریان #تکفیری #داعش در حمله تروریستی اهواز مطرح است.
از یکسو جریان #نوبعثی (سندیکایی از همه گروههای مسلح سرسپرده به #حزب_بعث) مسولیت حمله را با اصرار بر عهده گرفت، از سوی دیگر داعش با فیلم های احتمالا ساختگی مدعی این عملیات شد!
کارشناسان براین باورند که اولا داعش با جریان #نئوبعثی در تماس و اشتراک است زیرا هسته اولیه داعش متشکل از افسران امنیتی حزب #بعث است و ثانیا این تلاش در راستای استراتژی "ابهام در مسئولیت" برای جلوگیری از پیگرد دیپلماتیک #ایران صورت می گیرد و هر روز یک گروه برای سردرگم کردن ایران، اعلامیه مسئولیت میدهد.
آگاهان می دانند که احزاب تروریست مدعی جداسازی #خوزستان سال پیش در کنفرانسی در #مصر جبهه واحدی تشکیل دادند و اقدام اخیر نیز با سهامداری همه آنها روی داد.
در این فضا تفاوت زیادی بین جریان #تکفیری و احزاب #تروریستی چون #تضامن و #حرکه_النضال/ #حرکت_نضال نیست
زیرا در ایدئولوژی این احزاب، #تشیع یک متغییر مزاحم در هویت #عرب زبان های خوزستان است بنابراین تلاش زیادی برای ارتداد از تشیع و تبلیغ #وهابیت از سوی این احزاب مسلح صورت می گیرد
یک مورد بسیار پیش پا افتاده، غلامعلی ساکس از #فعالان_مدنی #اهواز بود که محفلی تروریستی به نام #حرکه_السنی_الاهواز برپا کرد!
اما حملات ترور، دارای پایگاه تبلیغاتی مخفی در داخل کشور نیز است، یعنی همان هایی که تروریسم را به صورت "مشروط" محکوم میکنند تا به صورت پنهان مشروعیتی برای تروریست ها دست و پا کنند!
اگر قصد مقابله با ترور را داریم باید ریشه های #هویت_ساز آن را بخشکانیم وگرنه گروههای مسلح بیشتر معلول اند تا علت.
با مطرح شدن داعش، ضریب "هویت پایه" بودن تهدیدات تروریستی افزایش می یابد. داعش گروهی به شدت #هویت_طلب است که فرض میکند، باید با رجعت به گذشته، اسلام را از آسیمیلاسیون جهان مدرن نجات دهد و ایده "خلافت" را برپاکند. خلافتی که روزی در #بغداد و سپس در قلمروی #عثمانی بود. در این بین #شیعیان را دشمن نزدیک و به تعبیری #جیش_صفوی (#صفویه رقیب سیاسی ترکان عثمانی) تعریف می کند.
این نوع هویت طلبی، نوعی بنیادگرایی است. در اینجا مرزهای بین بنیادگرایی #قومی و #مذهبی در هم آمیخته است. بازگشت به بنیادها و حراست سخت از آن، خلوص گرایی دینی، زبانی و قومی از ویژگی های این گفتمان است. هر دو با عقلانیت و مدرنیسم و گفتمان شهروندی ستیز دارند. هر دو #قبیله و #قوم را مدنظر قرار می دهند و در نهایت طرف مقابل را "تکفیر" می کنند.
در این میان #پانترکیست ها بزرگ ترین مرجع تکفیر اند. هر روز یک فرد، یک روشنفکر، یک گروه قومی یا یک کتاب از سوی آنها تکفیر و خواندش ممنوع میشود. آنها حتی واژه ها را تکفیر میکنند، اسامی شهرها را تکفیر می کنند، کشورها و #ملت ها را تکفیر و بر علیه شان اعلام جهاد میکنند!!!
هنگامیکه رسانه هایشان را باز کنید، پر است از اعلام جنگ! اعلام جنگ علیه #کرد ها، #یونانی ها، #ارمنی ها، #فارس ها و حتی #آذری_ها
وظاهرا تنها با #اعراب در صلح هستند! شعار منحوس "خلیح عربی" در ایران از سوی همین مدعیان #هویت_طلبی سرداده میشود و در العربیه، خبر میشود و در سایت #تضامن و #نضال بارگذاری می گردد!
#اتحاد_استراتژیک آنها به دوران خلافت و داستان غلامانی برمیگردد که از دوره #معتصم وارد دستگاه خلافت شدند و در #سامرا اسکان داده شده و سپس برای جنگ با ایرانیها و آذربایجانی ها به #قلعه #بابک گسیل شدند.
چرا توجه به این جریان التقاطی مهم است؟
سالها است که نسبت به شکل گیری "قوم گرایی تکفیری" هشدار داده می شود. این نحله، نهاد تکفیر را بر علیه "رقیب سیاسی" به کار می برد و مانند شیوخ قبیله سعی می کند یک فرد یا گروه را بیرون از امتیازات خاص قبیله و عشیره نگهدارد. خوشبختانه جامعه ایران، جامعه شهری است و چنین حربه هایی در آن بی اثر است. درست در اینجاست که تکفیر به کار گرفته میشود و هویت طلبان قومی با همکاری مرتجعین دیگر تا حد جهنم تکفیر را در آغوش کشیده اند
نتیجه:
داعش گروهی ارتجاعی و هویت طلب است. بنیادگرایی، در ذاتش بازگشت به گذشته و خالص سازی را دارد
بنیادگرایی قومی و مذهبی سرشت یکسانی دارند: هر دو ضد عقلانیت، ضد مدرنیسم، ضد شهروندی و جامعه شهری. #پانترک ها بزرگ ترین گروه هویت طلب و بنیادگرا هستند. آنها همان هویت طلبان تکفیری اند که شعار خلیج عربی می دهند
برای خشکاندن ریشه تروریسم باید دکان هویت طلبی را بست و با مدعیان آن همان رفتاری را پیش گرفت که با سایر بنیادگراها
نسبت این دو مانند وهابیت تبلیغی و وهابیت تکفیری است یکی مقدمه دیگری
از @azariha_3
@LoversofIRAN
⬅️پیامدهای امنیتی هویت-پایه دخالت داعش در عملیات تروریستی اهواز
🔸قوم گرایی تکفیری
🔸"هویت طلبان تکفیری"چه کسانی اند؟
🔸شعار خلیج عربی از کجا آمد؟
احتمالاتی جدی درباره دست داشتن جریان #تکفیری #داعش در حمله تروریستی اهواز مطرح است.
از یکسو جریان #نوبعثی (سندیکایی از همه گروههای مسلح سرسپرده به #حزب_بعث) مسولیت حمله را با اصرار بر عهده گرفت، از سوی دیگر داعش با فیلم های احتمالا ساختگی مدعی این عملیات شد!
کارشناسان براین باورند که اولا داعش با جریان #نئوبعثی در تماس و اشتراک است زیرا هسته اولیه داعش متشکل از افسران امنیتی حزب #بعث است و ثانیا این تلاش در راستای استراتژی "ابهام در مسئولیت" برای جلوگیری از پیگرد دیپلماتیک #ایران صورت می گیرد و هر روز یک گروه برای سردرگم کردن ایران، اعلامیه مسئولیت میدهد.
آگاهان می دانند که احزاب تروریست مدعی جداسازی #خوزستان سال پیش در کنفرانسی در #مصر جبهه واحدی تشکیل دادند و اقدام اخیر نیز با سهامداری همه آنها روی داد.
در این فضا تفاوت زیادی بین جریان #تکفیری و احزاب #تروریستی چون #تضامن و #حرکه_النضال/ #حرکت_نضال نیست
زیرا در ایدئولوژی این احزاب، #تشیع یک متغییر مزاحم در هویت #عرب زبان های خوزستان است بنابراین تلاش زیادی برای ارتداد از تشیع و تبلیغ #وهابیت از سوی این احزاب مسلح صورت می گیرد
یک مورد بسیار پیش پا افتاده، غلامعلی ساکس از #فعالان_مدنی #اهواز بود که محفلی تروریستی به نام #حرکه_السنی_الاهواز برپا کرد!
اما حملات ترور، دارای پایگاه تبلیغاتی مخفی در داخل کشور نیز است، یعنی همان هایی که تروریسم را به صورت "مشروط" محکوم میکنند تا به صورت پنهان مشروعیتی برای تروریست ها دست و پا کنند!
اگر قصد مقابله با ترور را داریم باید ریشه های #هویت_ساز آن را بخشکانیم وگرنه گروههای مسلح بیشتر معلول اند تا علت.
با مطرح شدن داعش، ضریب "هویت پایه" بودن تهدیدات تروریستی افزایش می یابد. داعش گروهی به شدت #هویت_طلب است که فرض میکند، باید با رجعت به گذشته، اسلام را از آسیمیلاسیون جهان مدرن نجات دهد و ایده "خلافت" را برپاکند. خلافتی که روزی در #بغداد و سپس در قلمروی #عثمانی بود. در این بین #شیعیان را دشمن نزدیک و به تعبیری #جیش_صفوی (#صفویه رقیب سیاسی ترکان عثمانی) تعریف می کند.
این نوع هویت طلبی، نوعی بنیادگرایی است. در اینجا مرزهای بین بنیادگرایی #قومی و #مذهبی در هم آمیخته است. بازگشت به بنیادها و حراست سخت از آن، خلوص گرایی دینی، زبانی و قومی از ویژگی های این گفتمان است. هر دو با عقلانیت و مدرنیسم و گفتمان شهروندی ستیز دارند. هر دو #قبیله و #قوم را مدنظر قرار می دهند و در نهایت طرف مقابل را "تکفیر" می کنند.
در این میان #پانترکیست ها بزرگ ترین مرجع تکفیر اند. هر روز یک فرد، یک روشنفکر، یک گروه قومی یا یک کتاب از سوی آنها تکفیر و خواندش ممنوع میشود. آنها حتی واژه ها را تکفیر میکنند، اسامی شهرها را تکفیر می کنند، کشورها و #ملت ها را تکفیر و بر علیه شان اعلام جهاد میکنند!!!
هنگامیکه رسانه هایشان را باز کنید، پر است از اعلام جنگ! اعلام جنگ علیه #کرد ها، #یونانی ها، #ارمنی ها، #فارس ها و حتی #آذری_ها
وظاهرا تنها با #اعراب در صلح هستند! شعار منحوس "خلیح عربی" در ایران از سوی همین مدعیان #هویت_طلبی سرداده میشود و در العربیه، خبر میشود و در سایت #تضامن و #نضال بارگذاری می گردد!
#اتحاد_استراتژیک آنها به دوران خلافت و داستان غلامانی برمیگردد که از دوره #معتصم وارد دستگاه خلافت شدند و در #سامرا اسکان داده شده و سپس برای جنگ با ایرانیها و آذربایجانی ها به #قلعه #بابک گسیل شدند.
چرا توجه به این جریان التقاطی مهم است؟
سالها است که نسبت به شکل گیری "قوم گرایی تکفیری" هشدار داده می شود. این نحله، نهاد تکفیر را بر علیه "رقیب سیاسی" به کار می برد و مانند شیوخ قبیله سعی می کند یک فرد یا گروه را بیرون از امتیازات خاص قبیله و عشیره نگهدارد. خوشبختانه جامعه ایران، جامعه شهری است و چنین حربه هایی در آن بی اثر است. درست در اینجاست که تکفیر به کار گرفته میشود و هویت طلبان قومی با همکاری مرتجعین دیگر تا حد جهنم تکفیر را در آغوش کشیده اند
نتیجه:
داعش گروهی ارتجاعی و هویت طلب است. بنیادگرایی، در ذاتش بازگشت به گذشته و خالص سازی را دارد
بنیادگرایی قومی و مذهبی سرشت یکسانی دارند: هر دو ضد عقلانیت، ضد مدرنیسم، ضد شهروندی و جامعه شهری. #پانترک ها بزرگ ترین گروه هویت طلب و بنیادگرا هستند. آنها همان هویت طلبان تکفیری اند که شعار خلیج عربی می دهند
برای خشکاندن ریشه تروریسم باید دکان هویت طلبی را بست و با مدعیان آن همان رفتاری را پیش گرفت که با سایر بنیادگراها
نسبت این دو مانند وهابیت تبلیغی و وهابیت تکفیری است یکی مقدمه دیگری
از @azariha_3
@LoversofIRAN