‍ 👈استاد شفیعی کدکنی و زبان‌های محلّی

@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا

⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.

چنان‌که در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.

استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)

پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس‌_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_‌ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان‌ محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.

سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).

سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN

با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.

برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.

در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN

پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208

پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇

📜🕯🖋در پاسخ به سخنان نسنجیده‌ی جلال محمودزاده، نماینده‌ی مهاباد در مجلس

✍ #وحید_بهمن

🔸 #جلال_محمود‌زاده در نطق میان دستور جلسه دیروز #مجلس، در بخشی از سخنان خود، ضمن قهرمان‌سازی، تلاش کرد تا عملکرد و کارنامه‌ی تاریخی افرادی بمانند #قاضی_محمد و #بارزانی را تطهیر کند! لازم دیدم خدمت ایشان و همفکرانشان نکاتی را متذکر شوم.

🔸 #قاضی_محمد و حکومت #جمهوری_مهاباد نیز بمانند سید جعفر #پیشه‌وری و #فرقه_دمکرات_آذربایجان، تحت امر کامل دولت #شوروی بودند.
قاضی محمد به همراهان وابستگان خود در دسامبر سال ۱۹۴۵ میلادی به شوروی سفر کرده و در شهر #باکو با #میرجعفر_باقراف «دبیر کمیته مرکزی #حزب_کمونیست_آذربایجان_شوروی » دیدار و دستورات لازم را جهت اعلام خودمختاری ( #تجزیه #کردستان) و تشکیل جمهوری مهاباد دریافت کرد.

🔸 جمهوری مهاباد نیز بمانند #فرقه_دمکرات_آذربایجان در طول حیات کمتر از یک‌ ساله‌ی خود بارها از دولت شوروی کمک‌های تسلیحاتی ‌و مادی دریافت کرده بود. #جمیل_حسنلی در کتاب «اتحاد جماهیر شوروی _ ایران : بحران آذربایجان و جنگ سرد» که شامل اسناد وزارت خارجه و امنیت داخلی اتحاد جماهیر شوروی نیز است مواردی از این کمک‌های تسلیحاتی و مالی را بر شمرده است. بمانند ارسال ۱۲۰۰ عدد تفنگ و مهمات در ماه ژانویه ۱۹۴۶ میلادی و نیز ارسال ۵۰۰۰ عدد تفنگ و مهمات دیگر در ماه فوریه‌ی همان سال

🔸 قاضی محمد با #جعفر_پیشه‌وری و حکومت فرقه دمکرات آذربایجان رابطه‌ی بسیار نزدیکی داشت (بواسطه‌ اهداف #تجزیه_طلبانه همراستا و نیز دستور مستقیم #مسکو) بطوریکه بین طرفین در ماه می سال ۱۹۴۶ میلادی توافق‌نامه‌ای امضا شد که نشان از فرمانبرداری هر دو جریان از یک مرکز داشت. بر اساس ماده ۴ و ۵ این توافق‌نامه هر دو دولت در صورت نیاز باید به همدیگر کمک نظامی و اقتصادی بکنند و نیز هیچ یک از طرفین حق دیدار و گفتگو با حکومت مرکزی #ایران را بدون هماهنگی با طرف دیگر، ندارد!!!

🔸 حوزه‌ی نفوذ و اعمال حاکمیت جمهوری مهاباد محدود به #مهاباد و چند شهر کوچک اطراف آن در استان #آذربایجان_غربی بود و عملا در کردستان ایران دامنه‌ی نفوذ چندانی پیدا نکرد. همچنین برخی از خاندان‌ها و طوایف بزرگ #کُرد_ایرانی مخالف جمهوری مهاباد بودند.

در این زمینه بیشتر بخوانید 👇
http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-v

🔸جمع بندی سخن در این بخش:

بر خلاف ادعاهای مرسوم #قوم_گراها، قاضی محمد رسما ایران را #تجزیه کرده بود و نمی‌توان دولت وی را یک دولت خودگردان تحت حاکمیت #دولت_مرکزی_ایران برشمرد. زیرا: 
۱- رسما و بنام، وزیر جنگ داشت و وزیر جنگش هم #محمدحسین_سیف_قاضی عموزاده اش بود.
۲- وزیر امور خارجه داشت و به #تبریز و #بادکوبه نماینده یا سفیر فرستاده بود.
٣- ارتش جدا تشکیل داده بود.
۴- درهیچ یک از مراسم‌های که انجام می‌شد #پرچم_ایران در کنار پرچمی که برای حکومتش ساخته بود، نمی گذاشت.


🔸 جناب محمود زاده در بخش دیگری از سخنان خود از تقسیم کردستان بدست کشورهای استکباری و غرب، بین چهار کشور منطقه سخن گفته‌اند!!!
در پاسخ به این سخن باید گفت:

در طول تاریخ هیچ‌گاه کشور مستقلی به اسم کردستان وجود نداشته است که حال استکبار جهانی بخواهد آن را تقسیم هم بکند.

مناطق غربی و شمالغربی فلات ایران‌ از ۳۰۰۰ سال پیش بخشی از سرزمین‌های #ایرانی بوده و برای حفظ آن نیز #ایرانیان جانفشانی‌ها کرده‌اند.

کُردها همواره در طول تاریخ، #هویت، زبان، تاریخ و فرهنگی کاملا ایرانی داشته‌اند و خواهند داشت.

بعد از پایان جنگ جهانی اول و در پی شکست دولت #عثمانی و بر اساس قراردادهای سور و لوزان بخش اعظمی از سرزمین‌های تحت حاکمیت عثمانی از جمله مناطق #کُردنشین دولت عثمانی بین سه کشور نوساخته‌ی #ترکیه و #عراق و #سوریه تقسیم شد طبیعتا هیچ جابجایی قابل ذکر و مهمی در مرزهای کردستان ایران صورت نگرفته است.

مرزهای مناطق کُرد‌نشین ایران تقریبا از اواسط دوران #صفویه به همین شکل است و یکی از قدیمی‌ترین مرز‌های رسمی دنیا به شمار می‌رود.

سرزمین‌های کُردنشین منطقه‌ی #خاورمیانه به ویژه بعد از جدایی از ایران در دوره‌ی صفویه، هرگز تحت حاکمیت امیران محلی یکسان و مشترکی نبود‌ه‌اند به طوری که هم زمان در مناطق کُردنشین ایران و عثمانی، خاندان‌هایی بمانند #اردلان‌ و #محمودیان و #شرفیان (روژکی‌ها) #بدلیس، تحت امر حکومت‌های مرکزی ایران و عثمانی، حکمرانی کرده‌اند.

از کانال تلگرام وحید بهمن
@Ir_Bahman


@LoversofIRAN

👈مجلسی که"شورای ملی"نیست و به سادگی در آن سخنان ضدملی گفته می شود

✍ #ماریا_بهمن_پور

⬅️دستاورد "مجلس شورای اسلامی" نه "مجلس شورای ملی"

این مجلس جایگاه ملی اش را هنوز نفهمیده است؛ وگرنه دربرابر سخنان #ضد_ملی که هر از گاهی نمایندگانش بر زبان می راندند، موضع سخت و برخوردی تند می داشت

نگاره های بالا:
■توییت تازه روح الله حضرت پور با ادبیات دقیق تجزیه طلبها❗️ حضرت پور نماینده ای از استان #آذربایجان_غربی به عنوان نیروی سیاسی #مستقل توانست در انتخابات پیروز شود اما #گویا از نظر سیاسی نه تنها مستقل نیست بلکه به لابی های #ضد_ملی وابسته است❗️
■نگاره های بعدی، پاسخ چند رورنامه نگار به توییت ضدملی حضرت پور
■نگاره آخر هم کارنامه ضعیف کنکور ارشد #روح_الله_حضرت_پور، نماینده #ارومیه که سهمیه هم داشته وگرنه با این درصدهای پایین، تنها خواب کارشناسی ارشد را می دید!
از چنین تحصیلات تکمیلی ای، انتظاری بیش از این هست؟

🔹حضرت پور برای نیروهای دلسوز و دغدغه مند #آذربایجان شناخته شده است چراکه همراه چند نماینده #قومگرای دیگر(شناخته شده ترینشان #قاضی_پور)، گفتارش مایه سرشکستگی و خجالت آذربایجانی های میهن دوست و سرفراز است
برخی در مجلس (دانسته یا ندانسته) بلندگوی جریان های واگرا شده اند که با نام فریبنده #هویت_طلب و #فعال_مدنی درپی پیاده سازی اندیشه های جدایی خواهانه در کشور یکپارچه ایران هستند.
#قوم_گرا های شمالغرب کشور ابزار دست #ترکیه #باکو #اسراییل #عربستان برای آسیب زدن به یکپارچگی سرزمینی ایران و #تجزیه شمالغرب کشور هستند

چرا هیچ مقام رسمی در ایران نمی پرسد، حضرت پور به چه حقی، آشکارا واژه #ملت را کاملا نادرست به جای #مردم_آذربایجان به کار می برد، حال آنکه در ادبیات سیاسی ایران، تنها #ملت_ایران است که معنا دارد و کاربرد این واژه برای یک یا چند استان کشور، از زبان یک مقام رسمی کشور، به هیچ روی قابل چشم وشی نیست زیرا تکرار دقیق ادبیات تجزیه طلب ها است.

ایرانیان از ۲۵۰۰ سال پیش به این سو یک ملت یکپارچه بوده اند و با کشورهای تازه بنیان پیرامون که از دسته های جداگانه فرهنگی و قومی با تاریخ و پیشینه متفاوت و نامنسجم تشکیل شده اند، تمایز دارند. درهم تنیدگی و پیوستگی ملت ایران چنان بوده است که به راستی مردم ایرانی با گویش های گوناگون، در درازای تاریخ، یک تن واحد و یگانه را ساخته اند که سرنوشت، هستی، آیین ها و باورهایشان را به روشنی با هم گره زده است

#نماینده_ضدملی

@LoversofIRAN

https://t.me/LoversofIRAN/8288?single

👈۲۱ آذر، روز نجات آذربایجان و کردستان از چنگال شوروی

✍ #افشین_جعفرزاده

⬅️ یادمان ۲۱ آذر ۱۳۲۵

۲۱ آذر ۱۳۲۵ پایان کابوسی بود که توسط اشغالگران #ارتش_سرخ #شوروی بر ایران تحمیل شد.
اینکه در سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ بر ایران چه گذشت امروز در پرتو دسترسی نسبی به آرشیو های دولتی شوروی و ایران و برخی کشورها بهتر از گذشته قابل داوری است. گرچه هنوز بسیاری از اسناد منتشر نشده اند.
پس از شهریور ۱۳۲۰ و اشغال شمال ایران به دست ارتش سرخ و سپاه #استالین، مقدمات سازمان دهی #تجزیه #آذربایجان و #کردستان و #زنجان و برخی نواحی دیگر آغاز شد!
که فهرست وار می توان به آن اشاره کرد:
۱-سازمان دهی فرایند بنیاد دو #فرقه #دموکرات_آذربایجان و #دموکرات_کردستان در همان سالها در #مسکو و زیر نظر شخص استالین انجام شد و حتی فردی چون #میرجعفر_باقروف بیشتر نقش درجه دوم و اجرایی داشت. بر این اساس بود که ماه ها پیش از اعلام فعالیت دو فرقه، #پیشه_وری و #قاضی_محمد را جهت جلسه توجیهی و آگاهی از جزییات کار بصورت محرمانه به #باکو بردند.
۲_پیشه وری و قاضی محمد، ماه ها پس از مقدمات کار از سیر رویدادها آگاه شدند و کمترین نقشی در فرایند اولیه بنیاد دو فرقه نداشتند. #روس_ها آنها را وارد ماجرا کردند و چون کار پیش نرفت، امر به رفتن کردند.
۳_ #سیدجعفر_پیشه_وری نخست از فعالان #حزب_دموکرات_خیابانی در #قفقاز بود. اما به سرعت جذب نخستین #حزب_کمونیست ایران شد و در بخش سرخ قیام #جنگلیان مشارکت کرد و وزیر داخله دولت سرخ #احسان_الله_خان شد که مخالف #میرزا_کوچک_خان بود. بعدها در روزنامه حقیقت، گفتمان مستقلی را به نمایش گذاشت. مجددا #کمونیست شد و زندان ده ساله ای را در دوران #رضا_شاه سپری کرد و پس از سوم شهریور ۱۳۲۰ آزاد شد. در دوران زندان با "پنجاه و یک نفر" زاویه داشت‌. پس از آزادی از کسانی بود که در تنظیم اساس نامه #حزب_توده نقش داشت و با توده ای ها هم نساخت و روزنامه آژیر را منتشر کرد که جوهره اش دفاع سخت از منافع #شوروی در ایران از جمله #نفت_شمال بود و ستایش استالین و مجادله با کسانی چون دکتر #مصدق. سپس نماینده #تبریز در مجلس چهاردهم شد و پس از رد اعتبار نامه اش راهی تبریز شد در همان زمان سفر محرمانه اش را به باکو انجام داد. فرقه، در شهریور ۱۳۲۴ اعلام موجودیت کرد و در ۲۱ آذر ۱۳۲۴ در شرایطی که #آذربایجان و #زنجان زیر اشغال ارتش سرخ بود، و دولت مرکزی فاقد هر گونه اختیاری جهت واکنش، "دولت فرقه" اعلام وجود کرد. پیشه وری در روزنامه های اکبنجی و عدالت و حقیقت و آژیر کمترین نشانی از فرقه گرایی قومی/ #قومگرایی نداشت و همواره دشمن #پانترکیسم و #محمدامین_رسول_زاده بود.
۴_قاضی محمد و پدرش از سوی رضاشاه منصب قاضی گری دولت مرکزی ایران را در ناحیه #ساوجبلاغ_مکری( #مهاباد) برعهده داشتند. این خانواده ریشه دار منسوب به خاندان محترم قاضی، هیچ گاه تمایلات قومی #کردی/#قوم_گرایی نداشتند و همواره نسبت به برخی تحرکات #قومی در آن منطقه زاویه و اعلام موضع داشتند. قاضی محمد هیچ گاه پیش از اعلان #فرقه_دموکرات_کردستان فعالیت سیاسی و #قومیتی نداشت تااینکه در سفری محرمانه درسال ۱۳۲۴ به باکو رفت و توسط #باقروف از داستان بنیاد فرقه آگاه شد.
۵_ برپایه اسناد هیچ شکی در این نیست که اهداف بنیاد دو فرقه نهایتا #تجزیه دو منطقه "آذربایجان، زنجان" و "کردستان" و الحاق آنها به شوروی بود. در روند مدیریت کلان دو فرقه، نمایندگان شوروی دارای اختیار مطلق بودند و هر آنچه می خواستند توسط فرقه چیان اجرا میشد. در فرقه آذربایجان تمایلات #مذهبی کمتر و در فرقه کردستان بیشتر بود. گرچه رگه های #تجزیه_طلبی در فرقه کردستان به دلیل اعلام جمهوری و پرچمی مستقل از ایران و مشخص کردن فردی بعنوان وزیر خارجه بیشتر به چشم می خورد. از نظرگاه حوزه سرزمینی فرقه آذربایجان توانست زنجان و بخشی از شمال غربی #گیلان را تحت نفوذ خود داشته باشد. ولی قلمرو فرقه کردستان در حوالی غرب #آذربایجان_غربی و مناطق #کردنشین محدود ماند و نتوانست #کردستان اصلی و #کرمانشاه و #ایلام را تحت قلمروش داشته باشد.
۶_با خروج اجباری ارتش سرخ از مناطق اشغالی ایران، روند سقوط هر دو فرقه آغاز و در آذر ۱۳۲۵ نهایی شد
۷_اسناد نشان می دهند دو فرقه با وجود انجام برخی اصلاحات رونمایی، هرگز نتوانستند نخبگان و توده های دو منطقه را با خود همراه سازند. از همان ابتدا مقاومت های منفی، مخفی و حتی علنی علیه آنها شکل گرفت و با سرکوب های خونین همراه شد. پس از اعلام حمله #ارتش_ایران در آذر ۱۳۲۵، این مقاومت ها در قالب ایران خواهانه و به نام وطن خواهان بیشتر خود را نشان داد و سبب آزادی شهرها شد. در شرایطی که ارتش ایران هفته ها بعد به پاره ای مناطق رسیده بود، قیام وطن خواهان محلی پیش تر به پیروزی رسیده و روند آزادی انجام شده بود.
ادامه👈
https://goo.gl/L6J4GB

از @Afshinjafarzadeh

@LoversofIRAN

با پوزش از هموندان کانال

برای اینکه ببینید، قوم گرایی چه باطن نادرست و زننده ای دارد این توژک را می گذارم

توهین و ناسزاگویی نماینده #سراوان به کارمند دولت

وای به حال کشور و مجلسی که چنین ناکسانی، سکاندار آن باشند!!!
ایکاش پیش از هر انتخابات، سلامت روانی و اخلاقی و شخصیتی هریک از کاندیداها سنجیده می شد که اگر چنین بود، دیگر افرادی مانند #محمدباسط_درازهی به #مجلس راه نمی یافتند

این نماینده ناسزاگو، امروز در توژکی که از خود گذاشت و در پیام قبلی گذاشته ام، این فحاشی های آشکار خود را رد کرد و مدعی شد افرادی از روی عمد، چون من یک بلوچ اهل سنت هستم، با دستکاری این فیلم، باعث شده اند سخنان من اینچنین به نظر بیاید!
و من از آنها شکایت می کنم!

در واقع او با ادعای اینکه، این فیلم با نیتی پلید دستکاری شده است با مظلوم نمایی خواست به بیننده خود چنین القا کند که مورد ستم واقع شده است و اگر بلوچ و سنی نبود، چنین رفتاری با او نمیشد! و به این ترتیب تلاش کرد از احساسات و همدردی دیگر بلوچها برای پنهان کردن زشتکاری خود سوءاستفاده کند،
اما مردم بلوچ آگاهند

#قوم_گرایی
#قومگرایی =جهالت، وقاحت، بی شرمی، دروغگویی

@LoversofIRAN

بخشی از سخنان سال گذشته شاعر بنام افغانستان، #محمدکاظم_کاظمی
در برنامه "سلام افغانستان" درباره تنش میان گویشوران #پشتو و #فارسی در #افغانستان

بشنوید از #آسیبها و بی نظمی آشکاری که #رسمی شدن #چند_زبان، در یک کشور بوجود می آورد. بیرون بردن یک کشور از ساختار رسمی تک زبانی و دادن وزن برابر به زبان های #قومی و #محلی در برابر یک زبان ملی، نتیجه اش جز آشفتگی و کشمکش همیشگی نیست

#قومگرایی مانند موریانه بر اندام پیوستگی و همبستگی یک جامعه می افتد و مردم را از هم دور می کند. افغانستان و پاکستان نمونه های روشن گسترش #قوم_گرایی هستند که پیامد آن، خشونت و چنددستگی و تفرقه و عقب ماندگی و از دست رفتن فرصت های پیشرفت و رقابت با جهان در چند دهه گذشته است

@LoversofIRAN

🔴طغیان در شمال عراق علیه تجاوزهای ترکیه

@Ban_turkey

دو روز پیش (۶ بهمن) مردم خشمگین #شیلادزی استان #دهوک شمال #عراق، در اعتراض به یورش های هوایی پیاپی #ارتش_ترکیه به روستاهای اقلیم کردنشین عراق و کشته شدن ۶ شهروند غیر نظامی در آخرین یورش هوایی، به خیابان آمدند و بخشی از معترضان به سوی یکی از پایگاه‌های ارتش ترکیه رفتند و با آتش زدن جنگ افزارهای نظامی (تانک و ...)، پایگاه را در دست گرفتند. ساعاتی بعد با حضور پیشمرگه‌ های کرد، اوضاع آرامتر شد.

خبرنگار شبکه ان.آر.تی گزارش داد، نیروهای ارتش ترکیه در این پایگاه، تلاش کردند با شلیک گلوله، مردم معترض را دورکنند اما ناکام ماندند و شماری از نظامیان ترکیه به دست معترضان افتادند و تحویل نیروهای امنیتی اقلیم شدند. همچنین مردم علیه مقامات و ارتش ترکیه شعار سر دادند و خواستار موضع گیری دولت اقلیم کردستان در این باره شدند.

در نتیجه تیراندازی بی هدف نیروهای ترکیه، کشته شدن دو تن از معترضان و یک نیروی امنیتی ترکیه و زخمی شدن دست کم ۱۰ شهروند اقلیم و ۶ نیروی ترکیه از جمله دو نیروی سازمان اطلاعات و امنیت ملی(MIT) گزارش شد. ان.آر.تی همچنین گزارش داد در پی کنترل پایگاه نظامی ترکیه به دست معترضان، جنگنده های ترکیه برای ترساندن مردم بر فراز شیلادزی در ارتفاع کم پرواز کردند و بمب های صوتی انداختند!

پس از آن، #نچیروان_بارزانی نخست وزیر اقلیم برای آرام کردن خشم ضد ترکیه ای مردم در سخنانی گفت؛ هواپیماهای ترکیه نیروهای PKK را هدف می گیرند، نه شهروندان عادی را !
این در حالیست که در چندسال گذشته بارها شهروندان عادی عراق قربانی حملات ترکیه شده اند اما ضعف دولت اقلیم و روابط گسترده اقتصادی و سیاسی اش با ترکیه که اقلیم را به حیاط خلوت اردوغان تبدیل کرده است، برای #حزب_دموکرات_کردستان و خاندان #بارزانی مهمتر از حفظ جان مردم است!

ماه هاست هواپیماهای ترکیه به بهانه برخورد با گروه مسلح #کرد PKK روستاهای شمال عراق را بمباران می کنند و دولت مرکزی عراق و دولت اقلیم شمال عراق هم گویا نه توان رویارویی مستقیم با تجاوزهای ترکیه را دارند و نه اراده و خواست جدی برای حل این مشکل بزرگ امنیتی که تجاوز آشکار به خاک عراق است!
اگرچه #ترکیه چند سال پیش می رفت تا با اعتماد بسیار به سیاست های اردوغان به الگوی حل مساله کردها تبدیل شود، امروز اما با سیاست های جاه طلبانه و چشمداشت به خاک کشورهای همسایه، در گرداب کردهای ترکیه، سوریه و عراق گیر کرده است!
/گزارش ها از؛ کردپرس، مرکز مطالعات خلیج فارس؛ شارنامه/

♦️هشدار کمپین تحریم ترکیه:
تجربه تلخ کشورهای همسایه ترکیه به ویژه سوریه و عراق نشان می دهد که در شرایطی که این کشورها با تنش های داخلی روبرو می شوند، ترکیه، مساله خود با کردهای کشورهای پیرامون را بهانه دست اندازی و تجاوز به خاک آن کشورها می کند. با توجه به اینکه در مرزهای باختری ایران عزیز ما، هم ایرانیان #ترک_زبان و هم ایرانیان #کرد_زبان بسیاری زندگی می کنند، استان های #آذربایجان شرقی و غربی، #کردستان و #کرمانشاه و #اردبیل، می توانند همزمان اهداف خفته(بالقوه)ای باشند برای #ترکیه و گروههای مسلح تروریستی و تجزیه طلب #کرد که همزمان برای ایران خطر آفرین هستند.
باتوجه به هشدارهایی که کنشگران دلسوز سیاسی داخل ایران درباره سال ۹۸ که می تواند آبستن رویدادهای تنش زا و التهاب آفرین در داخل ایران باشد (هم در زمینه سیاسی و هم اقتصادی) داده اند؛ بنابراین از هم اکنون هوشیاری مردم ایران در برابر خطرهای سرزمینی باید افزایش یابد.
آتش درگیری های #قومی و برنامه های کاملا حساب شده ای که گروههای #قوم_گرا در استان های باختری ایران دو سه سالی است با هدایت ترکیه، باکو، اسراییل، آمریکا و... تلاش دارند بین ترک زبان ها و دیگر ایرانیان؛ و کرد زبان ها و دیگر ایرانیان، بیاندازند و تاکنون چندان هم موفق نبوده اند، می تواند در شرایط #بحران های اقتصادی_سیاسی داخل کشور به فاز جدی تر و فعالتری وارد شود.
بنابراین از اکنون باید خطرهای آشکار(بالعفل) برای همبستگی ایران و امنیت شهروندان ایرانی (هم میهنانمان در آذربایجان ها و اردبیل و کردستان و کرمانشاه) را پیش بینی و چاره اندیشی کرد. هیچ شکی نیست که آسیب و خسارت گروههای #قومگرا و #تجزیه_طلب شمالغرب ایران، (چه آنها که بر ایرانیان #ترک_زبان های تمرکزدارند و چه آنها که برای ایرانیان #کرد_زبان های فعالند؛ هر دو، لبه های یک شمشیر اهریمنی علیه یکپارچگی ایران هستند) در گام نخست و آغازین متوجه هم میهنان استانهای باختر و شمال باختری ایران خواهد بود. از این روی، هوشیاری و آگاهی این عزیزان در برابر برنامه های آتش افروزانه ای که کینه و تنش و نفاق را بین آنها و دیگر ایرانیان درپی دارد؛ بیش از پیش باشد.

برای دانستن بیشتر درباره خطرهای ترکیه به کمپین تحریم ترکیه بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAFEw2lJmrJAOPY1KBg

سخنان شنیدنی کِوان هریس، استاد جامعه شناسی دانشگاهUCLA

#کوان_هریس پنج سال در ایران پژوهش میدانی و پیمایش کرد.
او به پرسشی درباره مفاهیم #قومی در ذهن ایرانیان پاسخ می دهد.
برپایه پژوهش او، بسیاری از مردم در ایران حتی نمی دانند #قومیت یعنی چه!
ایران، #سوریه و #لبنان و #ترکیه نیست


⬅️کانال عاشقان ایران:
این همان تجربه نابی است که دریافتی همسان از ایرانی بودن را به ایرانیان درون و بیرون از ایران، می دهد. ما در کل گستره ایران، خود را همانند و از یک هویت یعنی #ایرانی می دانیم چون همانندی هایمان فراوان است و تفاوت هایمان اندک

بسیار مهم است که ایرانیان نگران و میهن دوست، به یاد آورند که تقریبا تا پیش از پایان دهه ۸۰خورشیدی در این کشور، واژه #اقوام و #قوم و #قومیت، اینچنین به ادبیات سیاسی ما نیامده بود! ما مردم عادی هم اصلا درباره این واژه ها نشنیده بودیم، چون خود را با وجود اندک تفاوت ها، در یک پیوستار می دیدیم

اما چه شد که در ۱۰ سال گذشته، نوای نحس #قومگرایی در تریبون های مختلف ساز شد؟
از روزنامه و #مجلس تا فضای مجازی و...
آیا اینها تکه های پازل آشوب داخلی در ایران هستند؟

#هویت_ایرانی
#همبستگی_ملی
@LoversofIRAN

باز هم خون و اندوه
باز هم تسلیت به ایران

هر آن کو شود کشته زایران سپاه
بهشت برین اش بود جایگاه

#برای_ایران_نگرانم

دیشب انفجار انتحاری_تروریستی #سیستان_بلوچستان را به خون نشاند

اتوبوس پرسنل شیفت #سپاه در محدوده چانعلی در جاده خاش-زاهدان با عملیات انتخاری منفجرشد و بیش از ۴۰تن شهید و زخمی شدند
گروه اهریمنی #جیش_الظلم ( #جیش_العدل) این رخداد ددمنشانه را بر دوش گرفت

توییت یکی از فعالین #بلوچ:
#سیستان و #بلوچستان رو ناامن می کنید، برای ارباباتون دم تکون میدید؛ به نام حمایت از #قوم_بلوچ و #اهل_سنت آدم میکشید. لعنت بر شماها که بزرگترین دشمن بلوچا و اهل سنت هستید

✍علی اصغر دهپور
بیش از ۴۰ کشته و زخمی در #زاهدان به دست تروریست هایی که لانه های امن آنان در #دانمارک و #اروپا ست
شبکه های ماهواره ای آنان با امنیت کامل در روی بهترین بردهای ماهواره ای درحال تبلیغ و اشاعه تفکر ترور هستند. سوئیفت مالی آنان بدون هیچ محدودیت درحال تراکنش بانکی ست و غرب درحال نوشتن قعطنامه های حقوق بشری!
کمپین های حقوق بشر که خواستار جهانی شدن حقوق حیوانات هستند چشم شان باز است؟!
کجایند مدافعین حقوق بشر دروغین که شیخکهای هار را رهاکرده اند

👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN

⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.

این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇

۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899

۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905

۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906

۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907

۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910

۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928