Forwarded from اتچ بات
👈برای نخستین بار، تحلیل نبرد چالدران👉
👈دکتر #منوچهر_مشتاق_خراسانی، بنیانگذار رزم افزار و کارشناس بین المللی سلاح و رزم های تاریخی #ایرانی، برای نخستین بار، این تحلیل ارزشمند را برای #عموم در همایش #چالدران انجام دادند.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر منوچهر مشتاق پس از تشکر از دست اندرکاران همایش چالدران به خصوص آقای دشتبانی، و ابراز خرسندی و افتخار از حضور #ناخدا_صمدی در برنامه و تشکر ویژه از ایشان، خودشان را بشکل گزیده معرفی کردند:
⬅️من، منوچهر مشتاق خراسانی، بنیان گذار رزم افزار و 31 سال است خارج از کشور زندگی می کنم. الان ساکن المان هستم. در آمریکا لیسانس، و در آلمان فوق لیسانس و دکتر گرفته ام. 5 کتاب درباره سلاحهای ایرانی نوشته ام و سلاحهای 19 موزه ی ایران را کارشناسی کرده ام از دوران باستان تا قاجار و از این 5 کتاب، اولین کتابم سلاحها و جوشنهای ایرانی برنده جایزه جهانی کتاب شد که در 2006 نوشته و در 2009 برنده جایزه شد و از رییس جمهور وقت جایزه ام را دریافت کردم. کتاب بعدی ام درباره لغتنامه های سلاحها و رزم افزارها بود که در 2012 جایزه جهانی کتاب گرفت. 166 مقاله چاپی در 39 کشور دنیا دارم و 125 تای آن علمی پژوهشی هست. چرا این کارها را کردم؟ برای اینکه فرهنگ رزمی ایران را به دنیا بشناسانم و ایران را سرفراز کنم.
من عضو هیات علمی 12 نفره کاخ کرملین در سلاح شناسی هستم و 11 عضو روس دارد و من تنها عضو غیر روس آن هستم. در آمریکا و آلمان هم هیات علمی سلاح شناسی هستم.
سلاح شناسی نه تنها درباره تولید سلاح مانند پولاد گروهر دار ایرانی که بسیار معروف بوده است و ریخته گری مفرغ در ایران قدیم، بلکه درباره نحوه ی کاربرد این سلاحها هم تبحر دارم مثلا ایرانیان نیزه را چگونه استفاده می کردند یا کمان زنی روی اسب چطور بوده یا شمشیرزنی و...
تیم رزم افزار ما 3 بخش دارد که یک بخش آن علمی پژوهشی هستند، و یکی نظامی و رزمی است که چگونگی مبارزه به سلاحها را کار می کنیم، و بخش دیگر هم ساخت رزم افزارها است.
امروز درباره جنگ چالدران صحبت می کنیم بر مبنای مقاله ای که من با دکتر فرخ نوشته ام و در مجله پالاش که مربوط به ناتو است چاپ شد.
@LoversofIRAN
در زیر بخش ۱، بررسی جالب نبرد دلیرانه ی چالدران را که پیشتر هم در این کانال گذاشته بودیم، از دکتر منوچهر مشتاق بببینید. 👇👇
بخش ۲ این سخنرانی را هم در همین کانال دنبال کنید.
جنگ چالدران میان #شاه_اسماعیل_صفوی_ایرانی و #سلطان_سلیم_عثمانی_ترک انجام شد.
جنگ چالدران، نخستین نبرد دولت صفوی با عثمانی بود که در نزدیکی شهرستان چالدران در شمال غربی ایران در ۲ رجب ۹۲۰ ه. ق/۲۳ اوت ۱۵۱۴ میلادی رخ داد.
نتیجه این نبرد پیروزی سپاهیان عثمانی به فرماندهی سلطان سلیم اول بر سپاه صفوی به فرماندهی شاه اسماعیل اول بود.
#قِزِلباش مجموعه‌ای بود از ایل‌های شمال‌باختریِ فلات ایران که پیرو طریقت معنوی #صفوی بودند و #شاه_اسماعیل_یکم به یاری آنها سلسلهٔ صفوی را پس از براندازی سلسلهٔ #آق‌قویونلوها بنیان‌گذاری کرد. به‌طورکلی به ارتش ایران در زمان صفویان، «قزلباش» می‌گفتند. جمعیت آن ها گویا در #افغانستان امروزی هم هستند در منطقه ی چتداول شهر #کابل.
واژه قزلباش از دو واژهٔ ترکی آذربایجانیِ قزل به معنی «زرین و سرخ» و باش به معنی «سر» تشکیل یافته‌است. وجه تسمیهٔ آن مربوط میشود به #کلاه_سرخی که پیروان این طریقت به سر داشتند و توسط شیخ حیدر ــ پدر شاه اسماعیل اول ــ برای #صوفیانِ_مرید ابداع شده بود.
از سوی دیگر، با تکیه بر نظریهٔ زبان آذری #کسروی، خود واژهٔ «باش» را می‌توان تکامل‌یافتهٔ «بوآش» از #فارسی_میانه به معنی قله و بالای هر چیز دانست و «قِزِل» یا «قَزِل» را نیز می‌توان شکل دیگری از واژهٔ فارسیِ «گَزَر» دانست به معنی هویج، که با رنگ زرین و سرخ و شکل مخروطیِ کلاه قزلباشان نیز مرتبط است.
قزلباش‌ها ریش‌های خود را می‌تراشیدند و سبیلهای درازی می‌گذاشتند و روی سر تراشیده خود کاکل بلندی جا می‌گذاشتند و کلاه‌هایی به رنگ ارغوانی به سر داشتند که به نشانهٔ ۱۲ امام شیعه ۱۲ خط راه راه روی آنها دیده می‌شد.
@LoversofIRAN
بخش ۱تحلیل جنگ چالدران از دکتر منوچهر مشتاق👇👇
👈دکتر #منوچهر_مشتاق_خراسانی، بنیانگذار رزم افزار و کارشناس بین المللی سلاح و رزم های تاریخی #ایرانی، برای نخستین بار، این تحلیل ارزشمند را برای #عموم در همایش #چالدران انجام دادند.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️دکتر منوچهر مشتاق پس از تشکر از دست اندرکاران همایش چالدران به خصوص آقای دشتبانی، و ابراز خرسندی و افتخار از حضور #ناخدا_صمدی در برنامه و تشکر ویژه از ایشان، خودشان را بشکل گزیده معرفی کردند:
⬅️من، منوچهر مشتاق خراسانی، بنیان گذار رزم افزار و 31 سال است خارج از کشور زندگی می کنم. الان ساکن المان هستم. در آمریکا لیسانس، و در آلمان فوق لیسانس و دکتر گرفته ام. 5 کتاب درباره سلاحهای ایرانی نوشته ام و سلاحهای 19 موزه ی ایران را کارشناسی کرده ام از دوران باستان تا قاجار و از این 5 کتاب، اولین کتابم سلاحها و جوشنهای ایرانی برنده جایزه جهانی کتاب شد که در 2006 نوشته و در 2009 برنده جایزه شد و از رییس جمهور وقت جایزه ام را دریافت کردم. کتاب بعدی ام درباره لغتنامه های سلاحها و رزم افزارها بود که در 2012 جایزه جهانی کتاب گرفت. 166 مقاله چاپی در 39 کشور دنیا دارم و 125 تای آن علمی پژوهشی هست. چرا این کارها را کردم؟ برای اینکه فرهنگ رزمی ایران را به دنیا بشناسانم و ایران را سرفراز کنم.
من عضو هیات علمی 12 نفره کاخ کرملین در سلاح شناسی هستم و 11 عضو روس دارد و من تنها عضو غیر روس آن هستم. در آمریکا و آلمان هم هیات علمی سلاح شناسی هستم.
سلاح شناسی نه تنها درباره تولید سلاح مانند پولاد گروهر دار ایرانی که بسیار معروف بوده است و ریخته گری مفرغ در ایران قدیم، بلکه درباره نحوه ی کاربرد این سلاحها هم تبحر دارم مثلا ایرانیان نیزه را چگونه استفاده می کردند یا کمان زنی روی اسب چطور بوده یا شمشیرزنی و...
تیم رزم افزار ما 3 بخش دارد که یک بخش آن علمی پژوهشی هستند، و یکی نظامی و رزمی است که چگونگی مبارزه به سلاحها را کار می کنیم، و بخش دیگر هم ساخت رزم افزارها است.
امروز درباره جنگ چالدران صحبت می کنیم بر مبنای مقاله ای که من با دکتر فرخ نوشته ام و در مجله پالاش که مربوط به ناتو است چاپ شد.
@LoversofIRAN
در زیر بخش ۱، بررسی جالب نبرد دلیرانه ی چالدران را که پیشتر هم در این کانال گذاشته بودیم، از دکتر منوچهر مشتاق بببینید. 👇👇
بخش ۲ این سخنرانی را هم در همین کانال دنبال کنید.
جنگ چالدران میان #شاه_اسماعیل_صفوی_ایرانی و #سلطان_سلیم_عثمانی_ترک انجام شد.
جنگ چالدران، نخستین نبرد دولت صفوی با عثمانی بود که در نزدیکی شهرستان چالدران در شمال غربی ایران در ۲ رجب ۹۲۰ ه. ق/۲۳ اوت ۱۵۱۴ میلادی رخ داد.
نتیجه این نبرد پیروزی سپاهیان عثمانی به فرماندهی سلطان سلیم اول بر سپاه صفوی به فرماندهی شاه اسماعیل اول بود.
#قِزِلباش مجموعه‌ای بود از ایل‌های شمال‌باختریِ فلات ایران که پیرو طریقت معنوی #صفوی بودند و #شاه_اسماعیل_یکم به یاری آنها سلسلهٔ صفوی را پس از براندازی سلسلهٔ #آق‌قویونلوها بنیان‌گذاری کرد. به‌طورکلی به ارتش ایران در زمان صفویان، «قزلباش» می‌گفتند. جمعیت آن ها گویا در #افغانستان امروزی هم هستند در منطقه ی چتداول شهر #کابل.
واژه قزلباش از دو واژهٔ ترکی آذربایجانیِ قزل به معنی «زرین و سرخ» و باش به معنی «سر» تشکیل یافته‌است. وجه تسمیهٔ آن مربوط میشود به #کلاه_سرخی که پیروان این طریقت به سر داشتند و توسط شیخ حیدر ــ پدر شاه اسماعیل اول ــ برای #صوفیانِ_مرید ابداع شده بود.
از سوی دیگر، با تکیه بر نظریهٔ زبان آذری #کسروی، خود واژهٔ «باش» را می‌توان تکامل‌یافتهٔ «بوآش» از #فارسی_میانه به معنی قله و بالای هر چیز دانست و «قِزِل» یا «قَزِل» را نیز می‌توان شکل دیگری از واژهٔ فارسیِ «گَزَر» دانست به معنی هویج، که با رنگ زرین و سرخ و شکل مخروطیِ کلاه قزلباشان نیز مرتبط است.
قزلباش‌ها ریش‌های خود را می‌تراشیدند و سبیلهای درازی می‌گذاشتند و روی سر تراشیده خود کاکل بلندی جا می‌گذاشتند و کلاه‌هایی به رنگ ارغوانی به سر داشتند که به نشانهٔ ۱۲ امام شیعه ۱۲ خط راه راه روی آنها دیده می‌شد.
@LoversofIRAN
بخش ۱تحلیل جنگ چالدران از دکتر منوچهر مشتاق👇👇
Telegram
attach 📎
عاشقان ایران
تهران؛تجمع وکلا مقابل نمایندگی سازمان ملل،حمایت از #عفرین 👈ما ازعفرین حمایت کرده ایم اما انتقادمان از این عکس: کاری به شیوه نگارش زبان کُردی نداریم اما در زبان #فارسی، کُرد را با واو هویت طلبی ننویس
👈سخنی درباره ی این "واو" دردسر ساز👉
"واو هویت طلبی" که نباید به زبان فارسی راه یابد
@LoversofIRAN
#اختصاصی
⬅️ سخنی با شما گرامیان، به ویژه جوانان و کنشگران کُردزبان و ترک زبان عزیز ایران؛
توجه و تشخیص نمادهای نادرستی که از سوی نهادهای مشکل دار، با هدف تفرقه میان #ملت_ایران درست شده اند، بسیار ضروری است. یکی از آن نمادها؛ این "واو هویت طلبی" است یعنی کاربرد حرف #واو اضافه در نگارش واژگان #ترک و #کرد، که حدود ۱۰_۱۵ سالی است در کشور ما از سوی برخی گروه های معلوم الحال، باب شده است و آن ها را به شکل کورد/تورک می نویسند، و بسیاری نیز ناآگاهانه در نگارش فارسی استفاده می کنند. این کاربرد شکل تحریف شده نگارش کرد/ترک در زبان فارسی، چند اشکال بزرگ دارد:
۱_ برخی میگویند نگارش واژه "کرد" یا "ترک" به این شکل، می تواند برداشت درست از مفهوم یک جمله را دچار مشکل کند چون این واژگان باتوجه به زیر و زبرهای مختلف، با معانی مختلفی می توانند برداشت شوند.
در پاسخ باید گفت؛ در زبان #فارسی واژه های دیگری هم هستند که با نگذاشتن زیر و زبر (فتحه، کسره، ضمه) ممکن است به چندین شکل خوانده شوند. اما این مشکل به راحتی با کمک واژگان پیشین و پسین آن ها، در هر جمله حل میشود؛ یعنی با کمک معنی هر جمله است که ما برداشت میکنیم، مثلا منظور از "کرد" در آن جمله، دقیقا چه بوده است.
همچنین برای حل قطعی این مشکل می توانیم از زیر و زبر (فتحه،کسره،ضمه) استفاده کنیم.
۲_ توجه به اسناد تاریخی و روش نگارش سنتی زبان فارسی، روشن می کند که در اسناد مکتوب نوشتاری فارسی در دسترس (که به لطف تلاش های ارزنده پژوهشگران کشورمان از جمله #وحید_بهمن دسترسی به آن ها بسیار آسان شده است از طریق کانال @ir_bahman )، مثلا اسناد مربوط به عصر #صفوی و حتا اسناد به زبان #ترکی مربوط به #عثمانی ها واژگان ترک و کرد به همین شکل (ترک/کرد) ثبت شده اند؛ پس شکل نگارش جدید تورک/کورد سندیت تاریخی هم ندارد و شیوه ای من درآوردی است.
۳_ تلفظ واژگان کرد/ترک در زبان کردی و ترکی با تلفظ زبان فارسی تفاوت دارد و عده ای از ترک زبانان و کرد زبانان که اتفاقا #حسن_نیت هم دارند و ربطی به جریان های هویت طلب و قوم گرا هم ندارند، به همین دلیل از نوشتن به شکل کورد/تورک دفاع می کنند. اما باید گفت تلفظ فارسی این دو واژه به هیچ وجه بشکل کورد/تورک نیست و این منطق نیز نادرست است.
۴_ دیگر اینکه تنها ۱۰_۱۵ سال است که این شکل نگارشی (کورد و تورک) باب شده است که آن هم از سوی "هویت طلبان ترک" آغازشد که پس از مدتی به هویت طلبان کرد هم سرایت کرد!
وقتی آبشخور و سرچشمه این تغییر نگارش را بدانیم آنگاه می توانیم بفهمیم که کاربرد این شکل نوشتار میتواند مورد نظر و مطلوب چه کسان و چه گروههایی باشد.
در واقع این #واو اضافی، گاه به نمادی از #هویت_طلبی (منظور #قوم_گرایی آسیب زننده به #وحدت_ملی است که به دنبال ایجاد نمادهای هرچه بیشتر مرکزگریز است) تبدیل می شود. اگرچه خیلی افراد، بدون چنین غرضی این شیوه نگارش ساختگی را از سر ناآگاهی استفاده می کنند.
🔷راه حل پیشنهادی:
از جوانان و کنشگران و فعالان عزیز کرد زبان و ترک زبان میهن دوست، با توجه به آنچه گفته شد، انتظارداریم که دقت کنند، ما کاری نداریم به نوشتار و متن هایی که به زبان ترکی و کردی هستند و دو واژه ترک/کرد را به شکل تورک/کورد می نویسند، چون حوزه کار ما زبان فارسی است، اما در زبان فارسی و متن ها و جمله های فارسی، این شیوه نگارش نباید به هیچ روی، باب شود و گسترش یابد چرا که نحوه تلفظ این واژگان در فارسی و نیز شیوه نگارشی زبان فارسی، با ترکی و کردی متفاوت است و باید به این تفاوت ها کاملا دقت شود و زبان پارسی از تحریف و دگرگونی های نادرستی که نیت هایی ناخوشایندی را با خود به همراه دارند؛ دور نگه داشته و حفظ شود.
پس در نگارش رسمی و معیار کشور که نگارش فارسی است باید و حتما باید واژگان کرد/ترک به همین شکلی که همواره دیده ایم و در مدرسه به ما آموزش داده اند، نوشته شود و از هر نوع تحریف و تغییری بشدت خودداری شود که هدف و نیت هایی نادرست در پشت آن نهفته است، اگرچه مردم عادی از آن آگاه نباشند و بی غرض به دام این مساله بیافتند.
@LoversofIRAN
"واو هویت طلبی" که نباید به زبان فارسی راه یابد
@LoversofIRAN
#اختصاصی
⬅️ سخنی با شما گرامیان، به ویژه جوانان و کنشگران کُردزبان و ترک زبان عزیز ایران؛
توجه و تشخیص نمادهای نادرستی که از سوی نهادهای مشکل دار، با هدف تفرقه میان #ملت_ایران درست شده اند، بسیار ضروری است. یکی از آن نمادها؛ این "واو هویت طلبی" است یعنی کاربرد حرف #واو اضافه در نگارش واژگان #ترک و #کرد، که حدود ۱۰_۱۵ سالی است در کشور ما از سوی برخی گروه های معلوم الحال، باب شده است و آن ها را به شکل کورد/تورک می نویسند، و بسیاری نیز ناآگاهانه در نگارش فارسی استفاده می کنند. این کاربرد شکل تحریف شده نگارش کرد/ترک در زبان فارسی، چند اشکال بزرگ دارد:
۱_ برخی میگویند نگارش واژه "کرد" یا "ترک" به این شکل، می تواند برداشت درست از مفهوم یک جمله را دچار مشکل کند چون این واژگان باتوجه به زیر و زبرهای مختلف، با معانی مختلفی می توانند برداشت شوند.
در پاسخ باید گفت؛ در زبان #فارسی واژه های دیگری هم هستند که با نگذاشتن زیر و زبر (فتحه، کسره، ضمه) ممکن است به چندین شکل خوانده شوند. اما این مشکل به راحتی با کمک واژگان پیشین و پسین آن ها، در هر جمله حل میشود؛ یعنی با کمک معنی هر جمله است که ما برداشت میکنیم، مثلا منظور از "کرد" در آن جمله، دقیقا چه بوده است.
همچنین برای حل قطعی این مشکل می توانیم از زیر و زبر (فتحه،کسره،ضمه) استفاده کنیم.
۲_ توجه به اسناد تاریخی و روش نگارش سنتی زبان فارسی، روشن می کند که در اسناد مکتوب نوشتاری فارسی در دسترس (که به لطف تلاش های ارزنده پژوهشگران کشورمان از جمله #وحید_بهمن دسترسی به آن ها بسیار آسان شده است از طریق کانال @ir_bahman )، مثلا اسناد مربوط به عصر #صفوی و حتا اسناد به زبان #ترکی مربوط به #عثمانی ها واژگان ترک و کرد به همین شکل (ترک/کرد) ثبت شده اند؛ پس شکل نگارش جدید تورک/کورد سندیت تاریخی هم ندارد و شیوه ای من درآوردی است.
۳_ تلفظ واژگان کرد/ترک در زبان کردی و ترکی با تلفظ زبان فارسی تفاوت دارد و عده ای از ترک زبانان و کرد زبانان که اتفاقا #حسن_نیت هم دارند و ربطی به جریان های هویت طلب و قوم گرا هم ندارند، به همین دلیل از نوشتن به شکل کورد/تورک دفاع می کنند. اما باید گفت تلفظ فارسی این دو واژه به هیچ وجه بشکل کورد/تورک نیست و این منطق نیز نادرست است.
۴_ دیگر اینکه تنها ۱۰_۱۵ سال است که این شکل نگارشی (کورد و تورک) باب شده است که آن هم از سوی "هویت طلبان ترک" آغازشد که پس از مدتی به هویت طلبان کرد هم سرایت کرد!
وقتی آبشخور و سرچشمه این تغییر نگارش را بدانیم آنگاه می توانیم بفهمیم که کاربرد این شکل نوشتار میتواند مورد نظر و مطلوب چه کسان و چه گروههایی باشد.
در واقع این #واو اضافی، گاه به نمادی از #هویت_طلبی (منظور #قوم_گرایی آسیب زننده به #وحدت_ملی است که به دنبال ایجاد نمادهای هرچه بیشتر مرکزگریز است) تبدیل می شود. اگرچه خیلی افراد، بدون چنین غرضی این شیوه نگارش ساختگی را از سر ناآگاهی استفاده می کنند.
🔷راه حل پیشنهادی:
از جوانان و کنشگران و فعالان عزیز کرد زبان و ترک زبان میهن دوست، با توجه به آنچه گفته شد، انتظارداریم که دقت کنند، ما کاری نداریم به نوشتار و متن هایی که به زبان ترکی و کردی هستند و دو واژه ترک/کرد را به شکل تورک/کورد می نویسند، چون حوزه کار ما زبان فارسی است، اما در زبان فارسی و متن ها و جمله های فارسی، این شیوه نگارش نباید به هیچ روی، باب شود و گسترش یابد چرا که نحوه تلفظ این واژگان در فارسی و نیز شیوه نگارشی زبان فارسی، با ترکی و کردی متفاوت است و باید به این تفاوت ها کاملا دقت شود و زبان پارسی از تحریف و دگرگونی های نادرستی که نیت هایی ناخوشایندی را با خود به همراه دارند؛ دور نگه داشته و حفظ شود.
پس در نگارش رسمی و معیار کشور که نگارش فارسی است باید و حتما باید واژگان کرد/ترک به همین شکلی که همواره دیده ایم و در مدرسه به ما آموزش داده اند، نوشته شود و از هر نوع تحریف و تغییری بشدت خودداری شود که هدف و نیت هایی نادرست در پشت آن نهفته است، اگرچه مردم عادی از آن آگاه نباشند و بی غرض به دام این مساله بیافتند.
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈مرمت ۱۲ساله کاخ باشکوه عالی قاپو👉
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته میشود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده میشود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته میشود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده میشود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
👈مرمت ۱۲ساله کاخ باشکوه عالی قاپو👉
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته میشود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده میشود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
و پیشینه این کاخ
@LoversofIRAN
#عالی_قاپو #صفوی #صفویه #شاه_عباس #رضا_عباسی #نقش_جهان #نجف #علی_ابن_ابیطالب #ایوان_ستوندار #مینیاتور #نستعلیق #اتاق_موسیقی #اتاق_صوت #ثبت #ملی #جهانی #یونسکو #اسپهان #اصفهان #قزوین #میراث_فرهنگی
⬅️ روند مرمت کاخ بی همتای عالی قاپو
■ ۳روز پیش، جمع آوری داربست های "تالار ستوندار" عالی قاپو پس از ۱۲سال مرمت، انجام شد. با جمع آوری داربستها، این عمارت کهنسال جانی تازه گرفت. ایوان عالی قاپو ۱۸ستون دارد، که در چند سال گذشته مرمت و استحکام بخشی شده اند.
کاخ_موزه عالی‌قاپو در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ به شماره ۱۰۴ به ثبت ملی رسید.
این عمارت که در مجموعه میدان "نقش جهان" قراردارد به همراه مجموعه میدان نقش جهان در اردیبهشت ۱۳۵۸ به شماره ۱۱۵ به عنوان میراث جهانی یونسکو نیز "ثبت جهانی" شد.
■ "فریدون الله یاری" مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان گفت:
عملیات مرمت و استحکام بخشی "ایوان ستوندار" عالی قاپو در چند بخش سقف، ستون، دیوار نگاره ها، نرده های چوبی، دو پوش سقف چوبی، ناودانها و کف فرش انجام شد.
این عملیات با نصب داربستها از سال ۸۴ آغاز شده بود که در ۴ سال گذشته سرعت گرفت .
برای مرمت سقف، ستون، کف فرش ایوان، نرده های چوبی، تزئینات دیوار نگاره ها و تالار ایوان عالی قاپو، ۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان هزینه شد./روابط عمومی پایگاه های ثبت جهانی استان اصفهان/
■ از ۱۸ستون چوبی ایوان عمارت عالی قاپو، ۵ستون در سال های پیش از انقلاب استحکام بخشی شده بود و از ۱۳ ستون باقی مانده، ۹ ستون این کاخ به عملیات مرمت و استحکام بخشی نیاز داشت.
از این روی در سال ۱۳۸۰ عملیات مرمت ایوان بنا توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان آغاز و از سال ۱۳۸۶ با همکاری پایگاه جهانی میدان امام (ره) ادامه یافت.
این عملیات شامل:
پايين آوردن ستونها، استحکام بخشی ستونهای چوبی، بهبودبخشی اتصال ستونها به سقف، بهبودبخشی اتصال ستونها به کف، جايگذاری مجدد ستونها
در سال های گذشته برای ۹ ستون عمارت انجام شد.
همچنین به همراه این عملیات، اقداماتی چون مرمت سقف ايوان شامل: مرمت کلافهای سقف و مرمت تزیينات آلت و لقط سقف، بازسازی و نصب قابهای آلت و لقط در بخشهای کمبود، بهبود اتصال ايوان به بدنه ساختمان، مرمت کف ايوان، مرمت تزیینات نقاشی بدنه های ایوان و طراحی، ساخت و نصب نرده چوبی ایوان انجام شده است.
/معاونت میراث فرهنگی- واحد ارزیابی عملکرد/
@LoversofIRAN
⬅️ پیشینه و ساخت عالی قاپو، درگاه باشکوه
■ نام عالی‌قاپو از کجا آمده است؟
قاپو یا قاپی در زبان ترکی به معنی "در، درگاه و ورودی" است و عالی به معنی باشکوه و بزرگ. گفته میشود که در اصلی بنا را شاه عباس از "نجف" و مقبره "علی بن ابی طالب" به این مکان انتقال داده‌است. کتیبه بالای سردر ورودی با عنوان "انا مدینه العلم و علی بابها" و گذاشتن ۱۱۰ توپ جنگی در مقابل کاخ به حساب ابجد نام #علی_ع هم این سخن را تایید می کند.
■ کاربری عالی قاپو
عالی قاپو، ساختمانی است که درب ورودی "دولتخانه صفوی" بوده است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس، طبقاتی به آن افزوده شدند و در زمان "شاه عباس دوم"، "ایوان ستوندار" به آن افزوده شد. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و روبروی مسجد شیخ لطف‌الله قراردارد. ارتفاع آن ۴۸ متر است با ۶طبقه و راه‌پله‌های مارپیچ.
آنچه باعث شده است عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، مینیاتورهای هنرمند معروف عصر صفوی "رضا عباسی" است. همچنین گچبری‌های آخرین طبقه کاخ عالی قاپو که تالار آن «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نامیده میشود و همه سازهای موسیقی آن زمان، در این اتاق گچ بری شده بود.
■ تاریخچه بنا
آغاز ساخت این بنا پس از انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان توسط "شاه عباس اول" بین سالهای ۹۷۳ تا ۹۷۷۷ خورشیدی بعنوان مقر و دولتخانه حکومتی سلاطین صفوی بود.
این کاخ در ۵ مرحله معماری و در زمان جانشینان شاه عباس اول بخصوص "شاه عباس دوم" و "شاه سلیمان" بین ۷۰ تا ۱۰۰ سال ادامه و تکمیل شد. حتی به دلیل وجود کتیبه‌ای بخط نستعلیق در زمان "شاه سلطان حسین" آخرین پادشاه صفوی، می توان گفت که تزئینات طبقه سوم در سال های بعدی اضافه یا مرمت شده‌است.
■ استادکاران
کتیبه یا سندی از نام معمار این بنای باشکوه در دست نیست ولی به احتمال زیاد معمار بنا یکی از استادان و معمار_مهندس های بزرگی چون استاد #علی_اکبر_اصفهانی یا استاد #محمدرضا_ابن_استاد_حسین_بنای_اصفهانی دو معمار بنام و توانمند #مسجد_جامع_عباسی و #مسجد_شیخ_لطف‌الله بوده‌اند.
همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
نگاره ها👇
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاشقان ایران
نام شهرها درترانه های محلی به عمق تاریخ اشاره دارد من دختر هراتم/سرحدات=مرزها خواننده #ستاره نخستین زن #هرات که از دهه۵۰ آغاز کارتلویزیون #کابل آوازخواندو دهه۶۰ با شروع جنگ، مهاجرت کرد. @LoversofIRAN
👈هِرات، سرزمین باستانی فارسی زبانان در خاور پهنکوه (فلات) ایران👉
#بخش_یک
@LoversofIRAN
✳️هِرات (به فارسی باستان: هَرَیْوه (Haraiva) که در گفتارهای ادبی و رسمی هِرات_باستان گویند. از کلان‌شهرهای افغانستان و مرکز ولایت/استان هِرات در غرب کشور که پس از #کابل، دومین شهر پرجمعیت #افغانستان، قطب صنعتی ومهمترین کانون فرهنگی_هنری افغانستان است.
رودخانه معروف #هریرود از کنار این شهر می‌گذرد. در ایران هِرات در گفتار عامیانه به اشتباه هَرات گفته میشود. هرات همراه با #کابل، #مزار_شریف و #قندهار چهار شهر بزرگ افغانستان اند.
باشندگان اصلی هرات به #زبان #فارسی با لهجه #هراتی سخن میگویند. از ۱۳۷۰هرات امن، پذیرای مهاجران از سراسر افغانستان بوده‌است که باعث شده بافت ساکنان اصلی این شهر که فارسی‌زبان بودند، هم‌اکنون از اقوام گوناگون #پشتون، #هزاره، #ترکمن و #عرب باشد اما همچنان زبان گفتاری شهر، فارسی لهجه هراتی است.
این شهر با #مناره_ها و معماری باشکوهش شهرت دارد و از گذشته تا امروز، از مراکز بزرگ آموزشی بوده است. در سال ۲۰۰۹ پس از بررسی شهرهای مختلف جهان توسط سازمان #یونسکو شامل برنامه "هزار شهر و هزار زندگی" این سازمان گردید. نماد هرات، #قلعه_اختیار_الدین (اَرگ) است. #مسجد_جامع و #مناره‌های این شهر نیز نمادهای دیگر آن هستند. منارهای هرات یکی از بزرگترین آثار تاریخی افغانستان با ۹۳۰سال پیشینه تاریخی اند.
هرات با داشتن مرز مشترک با #ایران و #ترکمنستان، بزرگترین #شهرک_صنعتی و مرکز تجارتی آن کشور را دارد.
تاکنون سرشماری دقیقی در شهر هرات نشده‌است، اما اخیرا دولت اعلام کرده که این شهر ظرفیت پذیرش جمعیت بیشتر را ندارد. هرات میزبان نزدیک به نیمی از فعالیت های صنعتی افغانستان است. کارخانه هایی تجهیزات موتورسیکلت، برق و الکترونیک، منسوجات، شکر، سمنت(سیمان) و انواع خوراکی در این شهر واقع شده‌اند، همچنین بازار بزرگ فروش خودروهای وارداتی در سراسر افغانستان است. در شمال حومهٔ هرات دولت در حال ساخت پالایشگاه #نفت است.
بیشتر تاریخ‌شناسان ریشهٔ نام سرزمین باستانی هِرات را از نام #ایرانی باستان «هَرَیو» که به معنی «پُرشتاب» است می‌دانند. نام سرزمین باستانی #هریوا /haraiva از نام رودخانه هریرود که در آن جاری است گرفته شده‌است. برگرفتن نام سرزمین‌ها و شهر اصلی آنها از نام رودخانه در سرزمین‌های باستانی شرقی #فلات_ایران معمول بوده‌است. «هَرَیو-» را با «سَرَیو-» (Saráyuu) در زبان #هندی کهن #سانسکریت که نام رودخانه‌ای بوده‌است، همانند می‌دانند.
سَرایو- معادل سانسکریت ودایی آن در کتاب "ریگ‌ودا"، در فهرست رودهای ریگ‌ودا است که در کنار سه رود دیگر یاد شده: کوبها (همان رود #کابل)، رَسا (همان رَنهای اوستایی) و کُرومو (دره #کُرَم در مناطق قبیله‌ای فدرال #پاکستان).
نمونه دیگر نام اوستایی «باخذی-» (Bāxδī) و پارسی باستانی «باختریش-» (Bāxtriš) یا #بلخ امروزی که از نام رودخانهٔ #بلخاب (به یونانی: باکتروس) گرفته شده‌است و همچنین نام اوستایی «هَرخوَیتی-»، پارسی باستانی «هَرَهُوَتی-» و سانسکریت «سَرَسوَتی-» (Sárasvatī) که از نام رودخانهٔ #ارغنداب گرفته شده‌است.
امروزه هرات به نام‌های دیگری هم شهرت دارد. #هریوا، هِرَی یا هَرِی، دیگر نام‌های این شهر است. باشندگان(ساکنان) آن را "هِرَوی"نیز گویند.
هرات پیش از کشف اقیانوس #هند در گذرگاه #جاده_ابریشم قرار داشت و نقش بزرگ بازرگانی میان شبه قاره هند، شرق میانه، آسیای مرکزی و اروپا داشت. هرات از دید جغرافیایی بستر مناسب برخورد تمدن‌های شرق و غرب بوده است و از گهواره‌های تمدنی تاریخ پربار #خراسان.
بسیاری از نامداران #فارسی_زبان در این شهر بوده اند:
#خواجه_عبدالله_انصاری مشهور به #پیر_هرات، عارف و شاعر سدهٔ ۵
#کمال_الدین_بهزاد، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#غیاث_الدین_نقاش، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#امیرعلی_شیرنوایی، دانشمند وشاعر عصر تیموریان
#میرعلی_هروی، خوشنویس عصر تیموریان
#میر_خواند، مورخ عصر تیموریان
#شاه_عباس_یکم، نامدارترین شهریار #صفوی
#ساتی_برزن، والی هریوا در عصر #داریوش_سوم آخرین شاه #هخامنشی
#خواجه_علی_موفق_بغدادی، شاعر سدهٔ ۳
#فوشنجی_هروی، عارف سدهٔ ۴
#میرعبدالواحد معروف به #سلطان_آغا
#خواجه_غلطان_ولی، استاد خواجه عبدالله انصاری
#سیدعبدالله_مختار
#ابوعبدالله_هروی، از مشایخ #تصوف
#سیفی_هروی، مورخ تاریخ‌نامه هرات قرن۸
#سعادت_ملوک_تابش، عارف شاعر نویسنده
■بنکده ها/منابع:
●دانشگاه فرانکفورت آلمان. “Old Persian Corpus, Part No. 8, Text: DB1.
http://titus.uni-frankfurt.de
●هِرات قطب صنعتی افغانستان
●پایتخت تمدن اسلام در آسیا
●هِرات در ردیف هزار شهر برتر دنیا
د●«ARYANS(انگلیسی)
●دانشنامه ایرانیکا، سرواژه هرات
●جاده ابریشم گردشی آرام در امتداد بیابان
ترانه هراتی👇
https://t.me/LoversofIRAN/5532
#بخش_یک
@LoversofIRAN
✳️هِرات (به فارسی باستان: هَرَیْوه (Haraiva) که در گفتارهای ادبی و رسمی هِرات_باستان گویند. از کلان‌شهرهای افغانستان و مرکز ولایت/استان هِرات در غرب کشور که پس از #کابل، دومین شهر پرجمعیت #افغانستان، قطب صنعتی ومهمترین کانون فرهنگی_هنری افغانستان است.
رودخانه معروف #هریرود از کنار این شهر می‌گذرد. در ایران هِرات در گفتار عامیانه به اشتباه هَرات گفته میشود. هرات همراه با #کابل، #مزار_شریف و #قندهار چهار شهر بزرگ افغانستان اند.
باشندگان اصلی هرات به #زبان #فارسی با لهجه #هراتی سخن میگویند. از ۱۳۷۰هرات امن، پذیرای مهاجران از سراسر افغانستان بوده‌است که باعث شده بافت ساکنان اصلی این شهر که فارسی‌زبان بودند، هم‌اکنون از اقوام گوناگون #پشتون، #هزاره، #ترکمن و #عرب باشد اما همچنان زبان گفتاری شهر، فارسی لهجه هراتی است.
این شهر با #مناره_ها و معماری باشکوهش شهرت دارد و از گذشته تا امروز، از مراکز بزرگ آموزشی بوده است. در سال ۲۰۰۹ پس از بررسی شهرهای مختلف جهان توسط سازمان #یونسکو شامل برنامه "هزار شهر و هزار زندگی" این سازمان گردید. نماد هرات، #قلعه_اختیار_الدین (اَرگ) است. #مسجد_جامع و #مناره‌های این شهر نیز نمادهای دیگر آن هستند. منارهای هرات یکی از بزرگترین آثار تاریخی افغانستان با ۹۳۰سال پیشینه تاریخی اند.
هرات با داشتن مرز مشترک با #ایران و #ترکمنستان، بزرگترین #شهرک_صنعتی و مرکز تجارتی آن کشور را دارد.
تاکنون سرشماری دقیقی در شهر هرات نشده‌است، اما اخیرا دولت اعلام کرده که این شهر ظرفیت پذیرش جمعیت بیشتر را ندارد. هرات میزبان نزدیک به نیمی از فعالیت های صنعتی افغانستان است. کارخانه هایی تجهیزات موتورسیکلت، برق و الکترونیک، منسوجات، شکر، سمنت(سیمان) و انواع خوراکی در این شهر واقع شده‌اند، همچنین بازار بزرگ فروش خودروهای وارداتی در سراسر افغانستان است. در شمال حومهٔ هرات دولت در حال ساخت پالایشگاه #نفت است.
بیشتر تاریخ‌شناسان ریشهٔ نام سرزمین باستانی هِرات را از نام #ایرانی باستان «هَرَیو» که به معنی «پُرشتاب» است می‌دانند. نام سرزمین باستانی #هریوا /haraiva از نام رودخانه هریرود که در آن جاری است گرفته شده‌است. برگرفتن نام سرزمین‌ها و شهر اصلی آنها از نام رودخانه در سرزمین‌های باستانی شرقی #فلات_ایران معمول بوده‌است. «هَرَیو-» را با «سَرَیو-» (Saráyuu) در زبان #هندی کهن #سانسکریت که نام رودخانه‌ای بوده‌است، همانند می‌دانند.
سَرایو- معادل سانسکریت ودایی آن در کتاب "ریگ‌ودا"، در فهرست رودهای ریگ‌ودا است که در کنار سه رود دیگر یاد شده: کوبها (همان رود #کابل)، رَسا (همان رَنهای اوستایی) و کُرومو (دره #کُرَم در مناطق قبیله‌ای فدرال #پاکستان).
نمونه دیگر نام اوستایی «باخذی-» (Bāxδī) و پارسی باستانی «باختریش-» (Bāxtriš) یا #بلخ امروزی که از نام رودخانهٔ #بلخاب (به یونانی: باکتروس) گرفته شده‌است و همچنین نام اوستایی «هَرخوَیتی-»، پارسی باستانی «هَرَهُوَتی-» و سانسکریت «سَرَسوَتی-» (Sárasvatī) که از نام رودخانهٔ #ارغنداب گرفته شده‌است.
امروزه هرات به نام‌های دیگری هم شهرت دارد. #هریوا، هِرَی یا هَرِی، دیگر نام‌های این شهر است. باشندگان(ساکنان) آن را "هِرَوی"نیز گویند.
هرات پیش از کشف اقیانوس #هند در گذرگاه #جاده_ابریشم قرار داشت و نقش بزرگ بازرگانی میان شبه قاره هند، شرق میانه، آسیای مرکزی و اروپا داشت. هرات از دید جغرافیایی بستر مناسب برخورد تمدن‌های شرق و غرب بوده است و از گهواره‌های تمدنی تاریخ پربار #خراسان.
بسیاری از نامداران #فارسی_زبان در این شهر بوده اند:
#خواجه_عبدالله_انصاری مشهور به #پیر_هرات، عارف و شاعر سدهٔ ۵
#کمال_الدین_بهزاد، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#غیاث_الدین_نقاش، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#امیرعلی_شیرنوایی، دانشمند وشاعر عصر تیموریان
#میرعلی_هروی، خوشنویس عصر تیموریان
#میر_خواند، مورخ عصر تیموریان
#شاه_عباس_یکم، نامدارترین شهریار #صفوی
#ساتی_برزن، والی هریوا در عصر #داریوش_سوم آخرین شاه #هخامنشی
#خواجه_علی_موفق_بغدادی، شاعر سدهٔ ۳
#فوشنجی_هروی، عارف سدهٔ ۴
#میرعبدالواحد معروف به #سلطان_آغا
#خواجه_غلطان_ولی، استاد خواجه عبدالله انصاری
#سیدعبدالله_مختار
#ابوعبدالله_هروی، از مشایخ #تصوف
#سیفی_هروی، مورخ تاریخ‌نامه هرات قرن۸
#سعادت_ملوک_تابش، عارف شاعر نویسنده
■بنکده ها/منابع:
●دانشگاه فرانکفورت آلمان. “Old Persian Corpus, Part No. 8, Text: DB1.
http://titus.uni-frankfurt.de
●هِرات قطب صنعتی افغانستان
●پایتخت تمدن اسلام در آسیا
●هِرات در ردیف هزار شهر برتر دنیا
د●«ARYANS(انگلیسی)
●دانشنامه ایرانیکا، سرواژه هرات
●جاده ابریشم گردشی آرام در امتداد بیابان
ترانه هراتی👇
https://t.me/LoversofIRAN/5532
titus.uni-frankfurt.de
TITUS: INDEX
TITUS index