از خون جوانان وطن
شجريان-پايور
ازخون جوانان وطن لاله دمیده
اشاره به رویش لاله ازخون #سیاوش #شاهنامه
ناموَرترین تصنیف عارف به یاد شهدای #مشروطه
آهنگ،ترانه: #عارف_قزوینی
بازخوانی #شجریان
تنظیم #فرامرز_پایور
آواز #دشتی
@LoversofIRAN
اشاره به رویش لاله ازخون #سیاوش #شاهنامه
ناموَرترین تصنیف عارف به یاد شهدای #مشروطه
آهنگ،ترانه: #عارف_قزوینی
بازخوانی #شجریان
تنظیم #فرامرز_پایور
آواز #دشتی
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنده یاد #جواد_بدیع_زاده
روحانی، معمم وانقلابی #مشروطه که به #موسیقی_ایرانی مردم پسند روی آورد
او را #پدر موسیقی #پاپ ایران نامند چون نخستین ایرانی بود که آگاهانه موسیقی عامه پسند خواند
@LoversofIRAN
روحانی، معمم وانقلابی #مشروطه که به #موسیقی_ایرانی مردم پسند روی آورد
او را #پدر موسیقی #پاپ ایران نامند چون نخستین ایرانی بود که آگاهانه موسیقی عامه پسند خواند
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
خیانتی که با پخش این دروغ ها می کنند، کم از خیانت دشمنان ایران در نفاق افکنی بین #ملت_ایران نیست؛ حال آنکه دکتر #مصدق زمان حمله به #تنگستان، والی #فارس نبود اصل ماجرا👇 https://t.me/LoversofIRAN/5301
👈پاسخی دیگر به فیلم دروغین کانال #رائفی_پور علیه دکتر #مصدق
⬅️ والی گری #مصدق در ایالت #فارس
شهادت #رییسعلی_دلواری و قیامتنگستانی ها علیه نظامیان متجاوز #انگلیسی در زمان جنگ جهانی اول رخ داده و شهادت رییسعلی به تاریخ ۱۲۹۴ خورشیدی است، اما بدیهی است منطقه #فارس و #دشتستان و #تنگستان از مناطق پر آشوب ایران بوده و نقل قول دکتر مصدق در #مجلس_چهاردهم در مورد آرام کردن تنگستان مربوط به ناآرامی های پس از پایان جنگ جهانی اول ودر دوره حکومت مصدق در فارس یعنی در سال ۱۲۹۹ خورشیدی است (مصدق در زمان قیام رییسعلی دلواری، اصلا والی فارس نبود).
نقل قول مصدق در مجلس چهاردهم، در واقع تلاش برای جلوگیری از دخالت انگلیس ها در امور ایران بوده است. باتوجه به پایان جنگ جهانی اول، تنها توجیه استمرار حضور نظامی انگلیس در ایالت فارس، وجود آشوب ها و شورش های محلی بود. شورش های محلی برای دولت #مشروطه ایران، به سان سمی مهلک بود و وجود و حیات این دولت ضعیف را تهدید می کرد. مصدق در نقل قول خود اشاره می کند که مانع دخالت نظامی انگلیس ها در امور ایران شده است و به آنان گفته اگر از شورش تنگستانی ها نگران هستید، خود دولت ایران به حل این مساله می پردازد.
البته توقع از مقام مسول دولتی، آن هم در شرایط پس از جنگ جهانی اول در ایران پس از اشغال چیست؟
#انگلیس تنها قدرت بین المللی موجود بود و بر سرتاسر #خاورمیانه و شبه قاره #هند حکومت می کرد. #آلمان شکست خورده، #عثمانی و #اتریش به تاریخ پیوستند. #روسیه_تزاری هم ساقط شده بود.
آیا مصدق هم به عنوان والی فارس باید تفنگ "حسن موسی" در دست می گرفت و با چند نفر عشیره ای، در مقابل امپراتوری #بریتانیا می جنگید و بدین ترتیب زمینه ساز حضور دوام دار انگلستان در جنوب ایران و چه بسا تجزیه بعدی فارس و خوزستان می شد؟!
و یا با تدبیر و اعمال حاکمیت دولت، از سویی و زبان سیاست و متقاعد ساختن انگلیس ها از سویی دیگر، به مداخله نظامی انگلیس در ایران پایان می داد و بدین سان زمینه را برای اضمحلال پلیس جنوب و اخراج انگلیس ها فراهممی کرد؟
معلوم است که مصدق راه حل دوم را برگزید و چون اقدام او #ملی و #میهن_پرستانه و شرافتمندانه بود جایی برای سانسور آن نبود و تا آخر عمر خود، چه در مجلس و چه در خاطرات خویش به صراحت به این موضوع اشاره کرد و از آن دفاع نمود.
/از @qajariranhistory/
https://t.me/LoversofIRAN/5576
⬅️ والی گری #مصدق در ایالت #فارس
شهادت #رییسعلی_دلواری و قیامتنگستانی ها علیه نظامیان متجاوز #انگلیسی در زمان جنگ جهانی اول رخ داده و شهادت رییسعلی به تاریخ ۱۲۹۴ خورشیدی است، اما بدیهی است منطقه #فارس و #دشتستان و #تنگستان از مناطق پر آشوب ایران بوده و نقل قول دکتر مصدق در #مجلس_چهاردهم در مورد آرام کردن تنگستان مربوط به ناآرامی های پس از پایان جنگ جهانی اول ودر دوره حکومت مصدق در فارس یعنی در سال ۱۲۹۹ خورشیدی است (مصدق در زمان قیام رییسعلی دلواری، اصلا والی فارس نبود).
نقل قول مصدق در مجلس چهاردهم، در واقع تلاش برای جلوگیری از دخالت انگلیس ها در امور ایران بوده است. باتوجه به پایان جنگ جهانی اول، تنها توجیه استمرار حضور نظامی انگلیس در ایالت فارس، وجود آشوب ها و شورش های محلی بود. شورش های محلی برای دولت #مشروطه ایران، به سان سمی مهلک بود و وجود و حیات این دولت ضعیف را تهدید می کرد. مصدق در نقل قول خود اشاره می کند که مانع دخالت نظامی انگلیس ها در امور ایران شده است و به آنان گفته اگر از شورش تنگستانی ها نگران هستید، خود دولت ایران به حل این مساله می پردازد.
البته توقع از مقام مسول دولتی، آن هم در شرایط پس از جنگ جهانی اول در ایران پس از اشغال چیست؟
#انگلیس تنها قدرت بین المللی موجود بود و بر سرتاسر #خاورمیانه و شبه قاره #هند حکومت می کرد. #آلمان شکست خورده، #عثمانی و #اتریش به تاریخ پیوستند. #روسیه_تزاری هم ساقط شده بود.
آیا مصدق هم به عنوان والی فارس باید تفنگ "حسن موسی" در دست می گرفت و با چند نفر عشیره ای، در مقابل امپراتوری #بریتانیا می جنگید و بدین ترتیب زمینه ساز حضور دوام دار انگلستان در جنوب ایران و چه بسا تجزیه بعدی فارس و خوزستان می شد؟!
و یا با تدبیر و اعمال حاکمیت دولت، از سویی و زبان سیاست و متقاعد ساختن انگلیس ها از سویی دیگر، به مداخله نظامی انگلیس در ایران پایان می داد و بدین سان زمینه را برای اضمحلال پلیس جنوب و اخراج انگلیس ها فراهممی کرد؟
معلوم است که مصدق راه حل دوم را برگزید و چون اقدام او #ملی و #میهن_پرستانه و شرافتمندانه بود جایی برای سانسور آن نبود و تا آخر عمر خود، چه در مجلس و چه در خاطرات خویش به صراحت به این موضوع اشاره کرد و از آن دفاع نمود.
/از @qajariranhistory/
https://t.me/LoversofIRAN/5576
Telegram
Lovers of IRAN
خیانتی که با پخش این دروغ ها می کنند، کم از خیانت دشمنان ایران در نفاق افکنی بین #ملت_ایران نیست؛
حال آنکه دکتر #مصدق زمان حمله به #تنگستان، والی #فارس نبود
اصل ماجرا👇
https://t.me/LoversofIRAN/5301
حال آنکه دکتر #مصدق زمان حمله به #تنگستان، والی #فارس نبود
اصل ماجرا👇
https://t.me/LoversofIRAN/5301
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
۱۴ مرداد، یکصد ودوازدهمین سالگرد پارلمانی شدن #مشروطه_شدن
حکومت #ایران بر #ایرانیان گرامی باد.
تصویر: بازتاب انقلاب مشروطیت در روزنامه #نیویورک_تریبیون، ۶ ژوئیه ۱۹۰۶
@jolgeshomali
حکومت #ایران بر #ایرانیان گرامی باد.
تصویر: بازتاب انقلاب مشروطیت در روزنامه #نیویورک_تریبیون، ۶ ژوئیه ۱۹۰۶
@jolgeshomali
👈چهاردهم مرداد، سالروز امضای مشروطیت گرامی /چهارده قرن در چهارده سال/
@LoversofIRAN
#مشروطه #مشروطیت #کودتا #رضا_شاه
نویسنده: رضا بابایی
⬅️اگر از من بپرسند که در چهارده قرن گذشته، کدام مقطع در تاریخ ایران، کاملترین دوره از جهت نقشآفرینی همۀ گرایشها و گفتمانها و طبقات اجتماعی است، بدون تردید چهارده سال مشروطه را نام میبرم؛ یعنی از زمان امضای فرمان مشروطیت تا کودتای رضاشاه. در این دوره، تقریبا همۀ گرایشهای فکری و جریانهای اجتماعی به میدان آمدند و ماهیت خود را نشان دادند؛ از مخالفان سرسخت تجدد، مانند شیخ فضل الله نوری، تا روحانیان تحولخواه به رهبری مراجع نجف و تا نیروهای چپ و روشنفکران عرفی و نواندیشان دینی و ملیگرایان و ازلیها و محافظهکاران. به همین دلیل، آشنایی دقیق و جزئی با تحولات فکری و رویدادهای سیاسی – اجتماعی این سالها برای هر ایرانی وطندوست، از نان شب واجبتر است. اما متأسفانه همۀ نظامهای سیاسی پس از مشروطه(پهلوی و جمهوری اسلامی) علاقهای و اهتمامی به معرفی این دوره از تاریخ معاصر ایران نداشتهاند.
پهلوی، بهرغم آنکه نتیجۀ خواسته یا ناخواستۀ مشروطیت بود، بیشتر روی به دوران ایران باستان داشت تا دوران مشروطهخواهی ایرانیان؛ چون قانون اساسی مشروطه را نقض کرده بود و علاقهای به قدرت مشروط نداشت. در تاریخنویسی پهلوی، گویی قاجار میهمان تاریخ ایران بوده است نه جزئی از آن. در میان همایشها و برنامههای دانشگاهی و کتابها و سخنرانیها و تبلیغات رسمی دوران پهلوی، مشروطه کمترین سهم را دارد.
در دوران پهلوی، نامهای کوروش و داریوش و نادرشاه، بیشتر از نام بزرگان مشروطه به گوشها میخورد؛ تا مبادا کسی از شاهان جدید بپرسد که چرا به قانون اساسی مشروطه که به آن سوگند خوردهاید، گردن نمیگذارید و دستاوردهای مشروطه(مجلس، آزادی مطبوعات، قوۀ قضائیۀ مستقل و انتخابات آزاد) را از معنا و حقیقت، تهی کردهاید. مشروطه، تاریخ عینی و روح زمانه است و بیخبری مردم از آن، خطرناکترین نوع گسست حافظۀ تاریخی.
در دوران انقلاب اسلامی، اگرچه قانون اساسی جدید نوشته شد، اصل تفکیک قوا، حلقۀ اتصال قانون جدید با مشروطه است. با وجود این، در این دوران نیز تاریخ مشروطه با اقبال روبهرو نشد و همچنان این مقطع مهم از تاریخ ایران، غایب بزرگ در کتابهای درسی و همایشها و سخنرانیها و یادبودها و مناسبتهای ملی است. دلیل آن نیز روشن است. مشروطه، سامانهای برای ورود مردم به عرصۀ قدرت از طرق عرفی است و قانون جدید بیشتر به راهها و بنیانهای موسوم به دینی میاندیشد.
باری، پروندۀ مشروطیت هنوز باز است و هنوز درسهای بسیاری برای ما دارد. تاریخدانی و تاریخخوانی و تاریخشناسی، اگر یکجا واجب باشد، همینجا است.
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
#مشروطه #مشروطیت #کودتا #رضا_شاه
نویسنده: رضا بابایی
⬅️اگر از من بپرسند که در چهارده قرن گذشته، کدام مقطع در تاریخ ایران، کاملترین دوره از جهت نقشآفرینی همۀ گرایشها و گفتمانها و طبقات اجتماعی است، بدون تردید چهارده سال مشروطه را نام میبرم؛ یعنی از زمان امضای فرمان مشروطیت تا کودتای رضاشاه. در این دوره، تقریبا همۀ گرایشهای فکری و جریانهای اجتماعی به میدان آمدند و ماهیت خود را نشان دادند؛ از مخالفان سرسخت تجدد، مانند شیخ فضل الله نوری، تا روحانیان تحولخواه به رهبری مراجع نجف و تا نیروهای چپ و روشنفکران عرفی و نواندیشان دینی و ملیگرایان و ازلیها و محافظهکاران. به همین دلیل، آشنایی دقیق و جزئی با تحولات فکری و رویدادهای سیاسی – اجتماعی این سالها برای هر ایرانی وطندوست، از نان شب واجبتر است. اما متأسفانه همۀ نظامهای سیاسی پس از مشروطه(پهلوی و جمهوری اسلامی) علاقهای و اهتمامی به معرفی این دوره از تاریخ معاصر ایران نداشتهاند.
پهلوی، بهرغم آنکه نتیجۀ خواسته یا ناخواستۀ مشروطیت بود، بیشتر روی به دوران ایران باستان داشت تا دوران مشروطهخواهی ایرانیان؛ چون قانون اساسی مشروطه را نقض کرده بود و علاقهای به قدرت مشروط نداشت. در تاریخنویسی پهلوی، گویی قاجار میهمان تاریخ ایران بوده است نه جزئی از آن. در میان همایشها و برنامههای دانشگاهی و کتابها و سخنرانیها و تبلیغات رسمی دوران پهلوی، مشروطه کمترین سهم را دارد.
در دوران پهلوی، نامهای کوروش و داریوش و نادرشاه، بیشتر از نام بزرگان مشروطه به گوشها میخورد؛ تا مبادا کسی از شاهان جدید بپرسد که چرا به قانون اساسی مشروطه که به آن سوگند خوردهاید، گردن نمیگذارید و دستاوردهای مشروطه(مجلس، آزادی مطبوعات، قوۀ قضائیۀ مستقل و انتخابات آزاد) را از معنا و حقیقت، تهی کردهاید. مشروطه، تاریخ عینی و روح زمانه است و بیخبری مردم از آن، خطرناکترین نوع گسست حافظۀ تاریخی.
در دوران انقلاب اسلامی، اگرچه قانون اساسی جدید نوشته شد، اصل تفکیک قوا، حلقۀ اتصال قانون جدید با مشروطه است. با وجود این، در این دوران نیز تاریخ مشروطه با اقبال روبهرو نشد و همچنان این مقطع مهم از تاریخ ایران، غایب بزرگ در کتابهای درسی و همایشها و سخنرانیها و یادبودها و مناسبتهای ملی است. دلیل آن نیز روشن است. مشروطه، سامانهای برای ورود مردم به عرصۀ قدرت از طرق عرفی است و قانون جدید بیشتر به راهها و بنیانهای موسوم به دینی میاندیشد.
باری، پروندۀ مشروطیت هنوز باز است و هنوز درسهای بسیاری برای ما دارد. تاریخدانی و تاریخخوانی و تاریخشناسی، اگر یکجا واجب باشد، همینجا است.
@LoversofIRAN
از خون جوانان وطن
شجريان-پايور
ازخون جوانان وطن لاله دمیده
اشاره به رویش لاله ازخون #سیاوش #شاهنامه
ناموَرترین تصنیف عارف به یاد شهدای #مشروطه
آهنگ،ترانه: #عارف_قزوینی
بازخوانی #شجریان
تنظیم #فرامرز_پایور
آواز #دشتی
@LoversofIRAN
اشاره به رویش لاله ازخون #سیاوش #شاهنامه
ناموَرترین تصنیف عارف به یاد شهدای #مشروطه
آهنگ،ترانه: #عارف_قزوینی
بازخوانی #شجریان
تنظیم #فرامرز_پایور
آواز #دشتی
@LoversofIRAN
Audio
Mohammad Reza Shajarian
تصنیف "ای امان"
ترانه و آهنگ : #عارف_قزوینی هنرمند میهن پرست دوره #مشروطه
بازخوانی: محمدرضا #شجریان
#دستگاه #شور
@LoversofIRAN
ترانه و آهنگ : #عارف_قزوینی هنرمند میهن پرست دوره #مشروطه
بازخوانی: محمدرضا #شجریان
#دستگاه #شور
@LoversofIRAN
از خون جوانان وطن
پريسا
تصنیف:از خون جوانان وطن لاله دمیده
آواز:استاد #پریسا
مشهورترین تصنیف #عارف_قزوینی، به یاد شهیدان انقلاب #مشروطه ایران که
اشاره به افسانه روییدن لاله از خون #سیاوش قهرمان #شاهنامه دارد
@LoversofIRAN
آواز:استاد #پریسا
مشهورترین تصنیف #عارف_قزوینی، به یاد شهیدان انقلاب #مشروطه ایران که
اشاره به افسانه روییدن لاله از خون #سیاوش قهرمان #شاهنامه دارد
@LoversofIRAN
دشمنان مردگان❗️
سنگ قبر #محمدعلی_فروغی سیاستمدار کهنه کار و موثر دوره #پهلوی شکسته شد!
سنگ قبر فروغی #مشروطه_خواه و سیاستمدار سرشناس ایرانی که در #ابن_بابویه شهر #ری دفن است را شکسته اند!
/میراث نما
سنگ قبر #محمدعلی_فروغی سیاستمدار کهنه کار و موثر دوره #پهلوی شکسته شد!
سنگ قبر فروغی #مشروطه_خواه و سیاستمدار سرشناس ایرانی که در #ابن_بابویه شهر #ری دفن است را شکسته اند!
/میراث نما
۲۸مهر، زادروز #ستارخان سردار دلیر ایران گرامی باد
🔹کسی که رنج برد و خاک ایران از دست نداد
بررسی نقش و تاثیر ستارخان در 'انقلاب #مشروطیت پس از گذشت ۱۱۲سال👇
http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/main/107163/
⬅️خاطره ای از ستارخان:
خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم/
اگر آذربایجان شکست بخورد، #ایران_زمین شکست می خورد/
من هیچ وقت گریه نمی کنم چون اگر اشک می ریختم، #آذربایجان شکست میخورد و اگر آذربایجان شکست بخورد، ایران زمین شکست میخورد… اما در #مشروطه دو بار آن هم در یک روز اشک ریختم.
حدود ۹ ماه بود که تحت فشار بودیم، بدون غذا، بدون لباس… از قرارگاه آمدم بیرون، چشمم به یک زن افتاد با یک بچه در بغلش. دیدم که بچه از بغل مادرش آمد پایین و چهار دست و پا رفت به طرف بوته علف… علف را از ریشه درآورد و از شدت گرسنگی شروع کرد خاک ریشه ها را خوردن… با خودم گفتم الان مادر بچه به من فحش می دهد و میگوید لعنت به ستارخان که ما را به این روز انداخته است. اما مادر کودک آمد طرفش و بچه اش را بغل کرد و گفت: عیبی ندارد فرزندم، خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم. آنجا بود که اشکم درآمد.
/«گلچین خاطرات ستارخان»/
از @Azariha_3
@LoversofIRAN
🔹کسی که رنج برد و خاک ایران از دست نداد
بررسی نقش و تاثیر ستارخان در 'انقلاب #مشروطیت پس از گذشت ۱۱۲سال👇
http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/main/107163/
⬅️خاطره ای از ستارخان:
خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم/
اگر آذربایجان شکست بخورد، #ایران_زمین شکست می خورد/
من هیچ وقت گریه نمی کنم چون اگر اشک می ریختم، #آذربایجان شکست میخورد و اگر آذربایجان شکست بخورد، ایران زمین شکست میخورد… اما در #مشروطه دو بار آن هم در یک روز اشک ریختم.
حدود ۹ ماه بود که تحت فشار بودیم، بدون غذا، بدون لباس… از قرارگاه آمدم بیرون، چشمم به یک زن افتاد با یک بچه در بغلش. دیدم که بچه از بغل مادرش آمد پایین و چهار دست و پا رفت به طرف بوته علف… علف را از ریشه درآورد و از شدت گرسنگی شروع کرد خاک ریشه ها را خوردن… با خودم گفتم الان مادر بچه به من فحش می دهد و میگوید لعنت به ستارخان که ما را به این روز انداخته است. اما مادر کودک آمد طرفش و بچه اش را بغل کرد و گفت: عیبی ندارد فرزندم، خاک می خوریم اما خاک نمی دهیم. آنجا بود که اشکم درآمد.
/«گلچین خاطرات ستارخان»/
از @Azariha_3
@LoversofIRAN
📸 این عکس را با دقت نگاه کنید! جشن سالگرد #مشروطه، توسط #مشروطه_خواهان_ارومیه است که در سال 1330 هجری/1290 شمسی گرفته شده است.
📸 نکته جالب عکس لباس #مشروطه_خواهان است که با کمترین تفاوت ممکن، همانند لباسی است که مشروطه خواهان تهرانی و اصفهانی و بختیاری و آذری و ... می پوشیدند.
📸 در بین افراد حاضر در این عکس نیز قطعاً هم آذری هست، هم کرد، و چه بسا مسیحی ارمنی و آشوری. اما کسی نه لباس قفقازی تنش است، نه لباس کردی و نه هرگونه نشانه ای که دال بر قومیت او باشد!
⚠️ به راستی چه بر سر این مُلک آمده که امروز در مجلسش عده ای سوار بر #لباس_محلی می شوند و ادا و اطوار آزادی خواهی درمیاورند؟!
منبع عکس: بنیاد ایران شناسی شعبه آذربایجان غربی
از @Ir_Azariha
@LoversofIRAN
📸 نکته جالب عکس لباس #مشروطه_خواهان است که با کمترین تفاوت ممکن، همانند لباسی است که مشروطه خواهان تهرانی و اصفهانی و بختیاری و آذری و ... می پوشیدند.
📸 در بین افراد حاضر در این عکس نیز قطعاً هم آذری هست، هم کرد، و چه بسا مسیحی ارمنی و آشوری. اما کسی نه لباس قفقازی تنش است، نه لباس کردی و نه هرگونه نشانه ای که دال بر قومیت او باشد!
⚠️ به راستی چه بر سر این مُلک آمده که امروز در مجلسش عده ای سوار بر #لباس_محلی می شوند و ادا و اطوار آزادی خواهی درمیاورند؟!
منبع عکس: بنیاد ایران شناسی شعبه آذربایجان غربی
از @Ir_Azariha
@LoversofIRAN