Forwarded from اتچ بات
👈استاد شفیعی کدکنی و زبان‌های محلّی
@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا
⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.
چنانکه در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.
استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)
پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.
سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).
سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN
با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.
برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.
در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN
پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208
پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇
@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا
⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.
چنانکه در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.
استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)
پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.
سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).
سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN
با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.
برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.
در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN
پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208
پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حیدرخان:
"ببین ستار[خان] این مملکت در این زمان داره از دو طرف غارت میشه، یکی از طرف اروپایی ها، #روس ها و #نگلیس ها...؛ یکی هم از طرف خودی ها، اونایی که حق من و تو رو می فروشند...
ستارخان:
دسته سوم رافراموش کردی حیدرخان؛ بی طرفها، بلاتکلیف ها، بی تفاوت ها، آدمایی که سکوت می کنند!
فیلم #ستارخان
کارگردان:زنده یاد #علی_حاتمی 1351
@LoversofIRAN
"ببین ستار[خان] این مملکت در این زمان داره از دو طرف غارت میشه، یکی از طرف اروپایی ها، #روس ها و #نگلیس ها...؛ یکی هم از طرف خودی ها، اونایی که حق من و تو رو می فروشند...
ستارخان:
دسته سوم رافراموش کردی حیدرخان؛ بی طرفها، بلاتکلیف ها، بی تفاوت ها، آدمایی که سکوت می کنند!
فیلم #ستارخان
کارگردان:زنده یاد #علی_حاتمی 1351
@LoversofIRAN
🇮🇷ایرانیان جداشده از ایران، برای اربعین و سفر کربلا، به میهن نیاکانی خود آمدند
✍ #ماریا_بهمن_پور
امسال شمار زائران عبوری اربعینی جمهوری #باکو ( #آذربایجان) از مرز #آستارا بیش از ۴۰۰۰ تن است وبرای آنها در مرز آستارا، موکب حسینی برپاشده است، و مسافرت شهروندان این جمهوری به ایران ۵۳% افزایش یافته
@LoversofIRAN
این جمهوری تازه بنیان، پاره جداشده ایران در دوره #قاجار است که بدبختانه پس از ۲ دوره فروپاشی که در کشور #روس ها پیش آمد، دولت های ایرانی تلاشی برای بازپس گیری آن بشکل قانونی نکردند. دردآورتر آنست که خانواده های ایرانی آنسوی رود #ارس که در دست دشمن روس ماندند، تفاوتی با ایرانیان اینسوی ارس نداشتندو هنوز هم از نظر خلق وخو، ظاهر وپوشش، پخت وپز غذا، باورهای دینی #شیعه و... "ایرانی بودن"خود را حفظ کرده اند. به گفته یکی از دوستان پژوهشگر میهن دوست:
اگر به این همسایه شمالی سفر کنید، در رفتار و گفتار این مردم که به زبان آذری(ترکی آذربایجانی)سخن می گویند، #ایرانی بودنشان را به روشنی مبینید چنانکه حتا از شمالغرب #افغانستان هم (که #فارسی سخن می گویند و دوره قاجار ازایرن جداشد)به ایرانی ها شبیه ترند
@LoversofIRAN
✍ #ماریا_بهمن_پور
امسال شمار زائران عبوری اربعینی جمهوری #باکو ( #آذربایجان) از مرز #آستارا بیش از ۴۰۰۰ تن است وبرای آنها در مرز آستارا، موکب حسینی برپاشده است، و مسافرت شهروندان این جمهوری به ایران ۵۳% افزایش یافته
@LoversofIRAN
این جمهوری تازه بنیان، پاره جداشده ایران در دوره #قاجار است که بدبختانه پس از ۲ دوره فروپاشی که در کشور #روس ها پیش آمد، دولت های ایرانی تلاشی برای بازپس گیری آن بشکل قانونی نکردند. دردآورتر آنست که خانواده های ایرانی آنسوی رود #ارس که در دست دشمن روس ماندند، تفاوتی با ایرانیان اینسوی ارس نداشتندو هنوز هم از نظر خلق وخو، ظاهر وپوشش، پخت وپز غذا، باورهای دینی #شیعه و... "ایرانی بودن"خود را حفظ کرده اند. به گفته یکی از دوستان پژوهشگر میهن دوست:
اگر به این همسایه شمالی سفر کنید، در رفتار و گفتار این مردم که به زبان آذری(ترکی آذربایجانی)سخن می گویند، #ایرانی بودنشان را به روشنی مبینید چنانکه حتا از شمالغرب #افغانستان هم (که #فارسی سخن می گویند و دوره قاجار ازایرن جداشد)به ایرانی ها شبیه ترند
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
🇮🇷ایرانیان جداشده از ایران، برای اربعین ورفتن سفر کربلا به میهن نیاکانی خود آمدند
#ماریا_بهمن_پور
امسال شمار زائران عبوری اربعینی جمهوری #باکو ( #آذربایجان) از مرز #آستارا بیش از ۴۰۰۰ تن است وبرای آنها در مرز آستارا، موکب حسینی برپاشده است، و مسافرت شهروندان این جمهوری به ایران ۵۳% افزایش یافته
@LoversofIRAN
این جمهوری تازه بنیان، پاره جداشده ایران در دوره #قاجار است که بدبختانه پس از ۲ دوره فروپاشی که در کشور #روس ها پیش آمد، دولت های ایرانی تلاشی برای بازپس گیری آن بشکل قانونی نکردند. دردآورتر آنست که خانواده های ایرانی آنسوی رود #ارس که در دست دشمن روس ماندند، تفاوتی با ایرانیان اینسوی ارس نداشتندو هنوز هم از نظر خلق وخو، ظاهر وپوشش، پخت وپز غذا، باورهای دینی #شیعه و... "ایرانی بودن"خود را حفظ کرده اند. به گفته یکی از دوستان پژوهشگر میهن دوست:
اگر به این همسایه شمالی سفر کنید، در رفتار و گفتار این مردم که به زبان آذری(ترکی لهجه آذربایجانی)سخن می گویند، #ایرانی بودنشان را به روشنی مبینید چنانکه حتا از شمالغرب #افغانستان هم که #فارسی سخن می گویند(جداشده در دوره قاجار) به ایرانی ها شبیه ترند
@LoversofIRAN
#ماریا_بهمن_پور
امسال شمار زائران عبوری اربعینی جمهوری #باکو ( #آذربایجان) از مرز #آستارا بیش از ۴۰۰۰ تن است وبرای آنها در مرز آستارا، موکب حسینی برپاشده است، و مسافرت شهروندان این جمهوری به ایران ۵۳% افزایش یافته
@LoversofIRAN
این جمهوری تازه بنیان، پاره جداشده ایران در دوره #قاجار است که بدبختانه پس از ۲ دوره فروپاشی که در کشور #روس ها پیش آمد، دولت های ایرانی تلاشی برای بازپس گیری آن بشکل قانونی نکردند. دردآورتر آنست که خانواده های ایرانی آنسوی رود #ارس که در دست دشمن روس ماندند، تفاوتی با ایرانیان اینسوی ارس نداشتندو هنوز هم از نظر خلق وخو، ظاهر وپوشش، پخت وپز غذا، باورهای دینی #شیعه و... "ایرانی بودن"خود را حفظ کرده اند. به گفته یکی از دوستان پژوهشگر میهن دوست:
اگر به این همسایه شمالی سفر کنید، در رفتار و گفتار این مردم که به زبان آذری(ترکی لهجه آذربایجانی)سخن می گویند، #ایرانی بودنشان را به روشنی مبینید چنانکه حتا از شمالغرب #افغانستان هم که #فارسی سخن می گویند(جداشده در دوره قاجار) به ایرانی ها شبیه ترند
@LoversofIRAN