بخش #۸
داستان #سیاوش_سودابه از شاهنامه
کارگردان:بوریس کیمیاگروف
کارگردان سرشناس تاجیکستان
فیلم باحضور شماری از بازیگران روسی ودوبله تاجیک ساخته شده
филм зебо
Ҳикояи #Siavash_8
аз Шоҳном

@loversofiran

آدینه تان شاد باد
شما را به دیدن ویدیویی (سیاه_سفید) از خواننده ی با استعداد ایرانی #گوگوش، فرامیخوانم.
شوی چشمک
قطعه: اونجا کیه کیه؟ 😊
#Гугуш дар шуё чешмак
Ҷатае мусиқи: он ҷо Кие?

@loversofiran

#سیاوش_شمس
قطعه:دختر چوپان
نوایی از #سرزمین_مادری

نسل نخست جوانان ایرانی مهاجر پس از انقلاب #استعدادهایی بودند که درروزهای سرگردانی #موسیقی_پاپ_ایران درآمریکا هرکدام به سویی هدر رفتند❗

@loversofiran

با اندوه بسیار شهادت جان برکفان کشورمان در مرز میرجاوه بدست #تروریستهای_پاکستان (جیش العدل) راتسلیت میگوییم
آرامش امروزمان را وامدار مردانگی آنهاییم
قطعه رپ: خدا کجاست
صدای: #بهزاد_پکس

@loversofiran

شهادت ۹ جوان نازنین نیروی انتظامی #ناجا بدست
گروهک تروریستی_اهریمنی #جیش_العدل درمرز #میرجاوه سیستان بلوچستان را از ژرفای وجود تسلیت میگوییم
آرامش امروزمان را وامدار آنهاییم
روانشان شاد
@loversofiran

Имрӯз 29 апрел (9 урдибеҳешт ке тақвими ториқ ва гоҳшумори ЭРОНИ аст)
Рӯзи байналмилалии #Рақс аст,
Ва ҳамаи 13 файлҳо имрӯз; дар бораи рақс аст.

👇👇👇👇

🌾🌾🌾روز جهانی رقص، شادباد🥀🥀🥀


روز ۲۹ آوریل، #نهم_اردیبهشت، از سوی یونسکو روز جهانی #رقص نام‌گذاری شده با هدف ارج نهادن به رقص به عنوان زبانی جهانی که انسان‌ها را در صلح و دوستی به هم نزدیک می‌کند.

۲۹ آوریل روز تولد #ژان_ژرژ_نوور است که تحولی عظیم در #باله به وجود آورده؛ رقصنده و طراح رقص بزرگ فرانسوی قرن هجدهم در زدودن تجملات اشرافی باله و متناسب کردن آن با روح عصر روشنگری نقشی مهم ایفا کرد. این روز از سال ۱۹۸۲، به پیشنهاد کمیته‌ی بین‌المللی رقص یونسکو، «روز جهانی رقص» نام گرفت.

کمتر فرهنگی را می‌توان یافت که رقص خاص خودش را نداشته نباشد و این هنر و فعالیت شورانگیز آدمی در آن والا و محبوب به شمار نیاید.
تنوع فرهنگی پس از شاخصه‌ای مانند زبان، از جمله در رقص‌های متفاوت و رنگارنگ اقوام و ملت‌ها جلوه یافته است.
راه دوری نرویم،‌ رقص‌های لری و کردی و آذری و گیلکی خودمان و تفاوت‌های غنابخش آنها نمونه‌های خوبی در این زمینه‌اند.
هر سال، جز در کشورهای معدودی چون جمهوری اسلامی ایران، برنامه‌های گوناگون و متنوعی به این مناسبت برگزار می‌شود.
☝️☝️☝️
این بخش از تارنمای "آسمونی" برداشته شد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

و اما در ایران زیبا و مانا،
رقصهای کهن ما نه تنها ابزاری برای #شادمانی بوده و هستند، بلکه روشی زیبا و آمیخته با ظرافت برای انجام #نیایش، و همچنین ایجاد #همبستگی در بین مردم یک ناحیه بودند
چنانکه میبینید رقصهای نواحی گوناگون ایران، بشکل #گروهی است و #دسته_جمعی انجام میشود که این فرم اجرا، معنای حقیقی و فلسفه ی وجودی آنرا نمایش می دهند.
از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب ایران، رقصهای نواحی، دارای این ویژگی هستند.
همچنین در کنار رقصهای ایرانی شما #تنپوشها و #جامه هایی ویژه را نیز میبینید که هرکدام بارمعنایی ویژه خود را دارند که بر ژرفای اثرگذاری رقصها می افزایند.

بسیار به جا و شایسته است که دولتهای کنونی ایران بجای سرپوش گذاشتن بر هنری ریشه داری بنام رقص،
به نگهداری و پاسداشت آن بپردازند و فکری به حال #ثبت_جهانی این #میراث_فرهنگی_ناملموس با افتخار ایرانی؛ در #یونسکو کنند تا زودتر از ما همسایگانمان به تاراجش نبرند.

توجه به این نکته ضروری است که رقص ایرانی نه مانند رقص عربی و یا رقصهای گونه ی اروپایی و حتا رقصهای هندی، تنها ابزاری برای سرگرمی و تفریح ناظران نیست، بلکه ابزاری است برای #آرامش_ذهن و #روان به همراه #تن، و جنب و جوشی ست که مخاطب خود را از جهان #ماده به جهان #معنا میبرد.
رقصهای ایرانی نیایشی هستند شادمان گونه؛ و شادمانی هستند اندیشه مند.

🥀🥀🥀🥀🥀🌾🌾🌾🌾🌾

💥استفاده از این مطلب بدون گذاشتن پیوند(لینک) @loversofiran مجاز نمیباشد.💥


@loversofiran

رقص اصیل ایرانی از #لیا_فلاح
قطعه سنتی: در خیال
آواز: #محمدرضا_شجریان
Рақс Эронӣ : #ЛИА_Fallah
мусиқии суннатии эронӣ
порчаи Music:"Дар хотир"
Суруди: #Муҳаммад_Ризо_Shajarian

@loversofiranianculture

رقص وموسیقی #ایرانی
آواز: #لیلا_فروهر
غزل: رهی معیری
رقص:چنتله گومز
آهنگساز: #گروه_رومی
рақс мусиқии зебо #Эронӣ
Суруди: #Leila_Forouhar
шеър:Rahi Mo'ayyeri
ращс:Chantelle gomez
Оҳангсоз: #Гурӯҳи_Румӣ

رقص ایرانی #لیا_فلاح
با قطعه ی #برقصا
از #محسن_چاوشی

Данс: #Lya_fallah
мусиқӣ: #Brqsa
сароянда: #Mohsen_Chavoshi

@loversofiranianculture

#ایران_کردستان_مریوان
رقص کردی بهار۱۳۹۶
#ایرانیان کرد زبان ، پاسداران فرهنگ شاد ایران باستان

#Эрон_Курдистон_Marivan
Рақс Курди
Nowruz 1396(2017)
курдҳо #Эрон
Соҳибони фарҳанг шoд Эрон

@loversofiran

رقص وآوازاصیل #تالشی
جشنواره ایرانیان پرتلند
ضرباهنگ این رقص تندتر ازگیلانی وقاسم آبادیست
#تالشان مردمان اصیل شمالغرب فلات ایران ساکن درگیلان اردبیل
وباکو
که درجمهوری باکوتحت فشار دولتند
@loversofiran

موسیقی و رقص وتنپوش #بدخشانی (پامیر)جنوب تاجیکستان که گویاهنگام بردن دختران به خانه شوهرمیخوانند
قطعه: گلgol
خوانندگان: #نگینه(امانقلوا)
و فاطمه(مشربوا)
نگینه خواننده مشهور تاجیکستان است
@loversofiran

☝️☝️☝️☝️

استفاده از همه ی توضیحات ویدیوها و زیرنویسها (کپشنها) بدون گذاشتم پیوند (لینک) کانال @loversofiran مجاز نمیباشد.

با توجه به اینکه این کانال هیچگونه تبلیغات و تبادلی با دیگر کانالها ندارد؛
لطفا با رعایت حق نوشتار(تالیف) مطالب این کانال، ما را همراهی فرمایید.
سپاسگزاریم
@loversofiran


👇👇👇👇👇

#باباکرم
رقصی ویژه ی مردم #تهران که در سرزمینهای دیگر ایرانی مشابه اش نیست
گفته می شود این رقص را #جمیله (رقصنده معروف ایرانی) با گردآوردن حرکات رقص مردانه لوتیهای قدیم تهران، ابداع کرد
@loversofiran

‍ 🌾🌾🌾پیشینه ی رقص باباکرم🥀🥀🥀
@LoversofIRAN

💥استفاده از این نوشتار بدون گذاردن پیوند (لینک) آن مجاز نمیباشد.💥

◀️داستان باباکرم:

برای #بابا_کرم که نام یک #ترانه و نیز نوعی #رقص ویژه ی قدیم #تهران است داستانی به این ترتیب نقل میشود که:
باباکرم در واقع نام مرد عاشق پیشه و خوش اخلاقی در تهران (کرم کریمی) بوده که حرکات و اطوارهای خاصی را در رقص خود داشته و چون فرد مهربانی بوده اهالی به او نام باباکرم داده بودند. او که گویا عاشق بانوی منزلی که در آن کارمیکرده میشود پس از رفتن آن بانو به فرنگ (خارج از کشور)؛ از شدت عشق و دوری از معشوق، می میرد. حرکات خاصی که او هنگام رقص انجام میداد با نام خودش #رقص_بابا کرم در فرهنگ مردم تهران باقی ماند و نمادی از #عشق_مرد_ایرانی به معشوقه اش هست.


◀️ شیوه رقص باباکرم

در میان #رقص‌های_فولکلور_ایرانی، باباکرم ویژگیهای خاصی دارد مثلا اینکه در قدیم منحصراً توسط مردان اجرا می‌ شد و از حرکات و اطوارهایی مردانه تشکیل شده بود. در بابا کرم از رقص 《شانه و کمر》 استفاده می‌شود و رقاص لباس سیاه و سفید بر تن و کلاه سیاهی بر سر می‌کند و معمولاً لنگی بر گردن آویزان دارد که از آن در طول اجرای رقص استفاده می‌کند.
رقص بابا کرم بازمانده از دهه ۱۳۲۰ شمسی و از رقصهای به اصطلاح #کوچه_بازاری و #تخته_حوضی تهرانی است که گفته میشود با انسجامی که #جمیله؛ رقصنده ی معروف پیش از انقلاب به آن داد و حرکات مختلف آن را با دیدن رقصهای متفاوت در قهوه خانه ها و کافه های تهران گردآورد و در یک قالب گنجاند، به شکل امروزی که میشناسیم در آمده است.


◀️ #ترانه باباکرم برای اولین بار با صدای #حسین_همدانیان اجرا شد که از آهنگهای فولکلور ایرانی به حساب می‌آید.
متن 👇👇👇
هرچقدر ناز کنی
ناز کنی
باز تو دلدار منی
هرچقدر عشوه کنی
ادا بیای
باز تو غمخوار منی
با با کرم
دوستت دارم
ای دریغاکه ندانسته گرفتار شدم
اول عشق و خوشی نزد تو من خوار شدم
با با کرم
دوستت دارم.

منبع: ویکی پدیا
مصاحبه با رقصنده های معروف خارج از ایران
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@loversofiran

در زیر اجرایی از رقص باباکرم مردانه را که گروه کویر سبزوار انجام داده اند میتوانید دانلود کنید 👇👇👇

☝️☝️☝️
Рақс #БоБо_Кaрaм
рақс махсуси дар #Теҳрон (Эрон) Ки монанди он
дар мамлакатҳои дигар намебинед;
ҳаракатҳои рақст мардони Теҳрон ке дар кафеҳо анҷом мидоданд ва ин рақс нешон даҳандеи дӯст доштан ва ешқи онҳо бе як зан мибуд.
Ин рақс ро авал бар, #Карам_карими дар ҳудӯди соле 1942 анҷом дад ва ҳаракатҳоӣ ке дар рақс анҷом мидод ро бе номи худаш миномиданд: #БоБо_Кaрaм.
вай марди меҳрбон ва ошеқ пише Теҳрони буд ке бехотере ахлоқи хуши; бе вай мигуфтанд: #БоБо_Кaрaм. вай ошеқи зани серватманди буд ке соҳеби хонеи буд ке #БоБо_Кaрaм дар он кор микард. Вақте ки он зан бе сафари фаранг(Аврупо) рафт, БоБо_Кaрaм аз ғами дури ӯ мурд.

Дар он гуфта мешавад, ки #Ҷамила, раққоси машҳури
даврони Шох (пеш аз инқилоби Эрон);
ҷамъоварӣ ва ин шакли рақс анҷом дад.

@loversofiran

‍ ‍ ‍ ‍ @LOVErsofIRAN

👈《پیشینه و فلسفه رقص قاسم آبادی》

Данс #GHASEMABAD #Gilan

#رقص_قاسم_آبادی گونه‌ای از رقص ایرانی است که از روستای #قاسم_آباد در استان #گیلان سرچشمه گرفته است.
این رقص با بخش شاد از موسیقی محلی #گیلکی و در #لباس‌های_محلی روستای قاسم آباد اجرا می‌شود.
رقص قاسم آبادی گلچینی از رنگ و دعای مردم گیلان در فصل کشت، داشت و برداشت است.
به گفته «#حسین_اسماعیلپور» مردم شناس گیلان و رییس #پژوهشگاه_گیلان:
رقص قاسم آبادی به دو قسمت رقص بانوان و رقص مردان تقسیم می‌شود، اما آنچه امروزه بیشتر به عنوان رقص قاسم آبادی شناخته شده‌است، بخش زنانه ی آن است.
لباس زنانه ی قاسم آبادی از سه تکه تشکیل شده است: #تنبان و یا شلوار قاسم آبادی که در دوخت آن بین ۱۰ تا ۱۵ متر پارچه به کار می‌رود و با رنگهای متفاوت و چین بسیار زیاد دوخته می‌شود. #پیراهن که تقریباً تا روی تنبان قاسم آبادی می‌آید و #جلیقه که با پول و سکه تزیین می‌شود. #روسری بلندی نیز به دور سر بسته میشود که از دو قسمت پیشانی بند و روسری توری دستبافت تشکیل میگردد.
لباس قاسم آبادی به #تنوع_رنگ‌ شناخته شده است که الهام‌گرفته از طبیعت گیلان است، چنانکه رنگ‌های #قرمز و #سفید در این لباس غالب هستند و تکه‌های سبز به صورت محدود در آن دیده می‌شوند. این رنگ‌ها در هنگام چرخش و حرکات در طول رقص نمودی از #گنبد_دوار را به نمایش می‌گذارند.
رنگ‌های سیاه و بنفش یا در دوخت این لباس به کار برده نمی‌شوند و یا اگر هم مورد استفاده قرار گیرند، وجودشان بسیار کم و محدود است.
در دوخت این لباس معمولاً برای #مجردها از نوارهای رنگی‌ در لبه دامن استفاده می‌شود و بیشترین رنگ‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد،
اما برای #متاهل‌ها یا ساده کار می‌شود یا اگر نوار رنگی به کار رود، بیشتر از رنگهای تیره‌تر استفاده می‌شود.
به گفتۀ «حسین اسماعیل پور»:
در واقع شاید بتوان از رقص قاسم آبادی و مراسمی که به این منظور برگزار می‌شود به عنوان مراسم آشنایی جوانان مجرد با یکدیگر نیز نام برد.
به گفتهٔ «حسین اسماعیل پور» در رقص قاسم آبادی ابتدا #نیایش و سپاس هز خداوند که بخش مهمی از این رقص است انجام میشود.
سپس #۳_مرحلهٔ کاشت، داشت و برداشت برنج نشان داده می‌شود.

در مرحله #کاشت:
این بخش از رقص با #حرکات_تند و #چرخش‌های_دایره‌ای انجام می‌شود.
در مرحله #داشت:
با چرخش‌های #کندتر انجام می‌شود و مرحله برداشت که جداکردن دانه از ساقه و پوسته است، در #دایره‌های_کوچکتر انجام می‌شود و تقریبا افراد ثابت در یک جا این مرحله را انجام می‌دهند.
در مرحله #برداشت:
رقص قاسم آبادی در سه حلقه انجام می‌شود که حلقهٔ اول بزرگتر است و به صورت چرخش‌های سریع انجام می‌شود، حلقهٔ بعدی که برای مرحله داشت است، کوچکتر می‌شود و در نهایت حلقهٔ سوم از همه کوچکتر خواهد بود.
این حلقه‌ها در ادامه مراحل رقص #بزرگتر می‌شوند و ادامه می‌یابند تا به مرحله #نیایش و #شکر خداوند می‌رسد.

Данс #GHASEMABAD #Gilan

Ин рақс ва либосҳои
махсус деҳа Ghasemabad дар Gilan; #Эрон.
Ин рақс иборат аз 4 марҳила

1. парастед
Ва шукри Худо
2. A намоиши зироат биринҷ
Бо ҳаракат ва давра вор
3.марҳала нигоҳдории маҳсулоти
Бо ҳаракатҳои кундтар
Бо доираҳои хурдтар
4. марҳала љамъоварии Бо доираҳои хурдтар аз ҳама

Либос барои занон ва мардон дар ин рақс махсус аст.
Либос барои бесиор
рангӣ аст ва доираҳои рангӣ он нешони аз гуибади давор (осмон) аст.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
منابع:
۱_ویکی پدیا
‌۲_«رقص قاسم آبادی گلچینی از رنگ و دعا». خبرگزاری میراث فرهنگی، ۱۰ آبان ۱۳۹۲. بازبینی‌شده در ۲ فروردین ۱۳۹۵.
۳_«رقص‌های محلی ایران نمادی از شادی و حرکت». کانون ره‌آورد. بازبینی‌شده در ۲ فروردین ۱۳۹۵.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

@LOVErsofIRAN

نمونه ی کوتاه این رقص را که #گروه_کرشمه در فرانکفورت اجرا کردند را از این پایین دانلود کنید
Ин рақс ро аз ин ҷо бебинид
Рақс #Гурӯҳи_Kereshmeh дар
Франкфурт Амрико

👇👇👇

گرامیداشت #خلیچ_پارس کار هر روزه ی ما و ۱۰ اردیبهشت روزملی آن بر چشم ودل ما
(خلیچ با #چ؛ واژه ای پارسی است)

имрӯз, Рӯзи миллии #халичи_порс(Форс) героми бод
Халиҷи порс дар дили мо аст

@loversofiran

قطعه زیبای: #خلیچ_پارس
خواننده: #روزبه_نعمت_اللهی
۱۰ اردیبهشت روزملی خلیچ پارس برروی چشممان❤️
خلیچ با #چ؛ واژه ی پارسی ست

мусиқӣ: #халичи_порс
сароянда: #рӯзбеҳе_нематуллоҳи

@loversofiran