‍ 👈ژاپن، پاسدار فرهنگ ایران باستان️👉


👈فیلم پایان این نوشتار را ببینید،
گفتگوی رضا رشيدپور با بانوی دانشمند ژاپنی

👈حتما نوشتار زیر را بخوانید.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️ درباره پروفسور #توموکو_شیمویاما؛

ایشان با نام ایرانی #پرستو_شادپیام، پیش از اقامت در ایران، استادیار تاریخ ایران و زبان فارسی دانشگاه توکیو (TUFS) بوده که به‌ خاطر مقالات، کتاب‌ و پژوهش‌هایش، در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی در مقطع دکتری تاریخ ایران بورس تحصیلی را دریافت کرد. او می گوید: عشق و علاقه‌ به تاریخ و فرهنگ ایران بود که سبب شد وابستگی‌ به کشورم، و کارم را در دانشگاه توکیو رها کرده و به ایران بیایم . در این مدت نیز پیشرفت بسیاری در حوزه‌ ی کاری‌ام داشته‌ام که امیدوارم در آینده بتوانم با چاپ کتاب‌های علمی و تاریخی به زبان‌های انگلیسی، ژاپنی و فارسی، اقدام مفیدی در علم ایران‌شناسی در سطح بین‌المللی انجام دهم ،و راه بزرگانی چون پروفسور #ایزوتسو و #ریچارد_فرای را که در این زمینه فعالیت‌های جدی داشته‌اند، ادامه دهم.
پرستو شاد پیام نخستین دکترای خویش را در رشته #ایران_شناسی_و_تاریخ_نگاری دریافت کرده است و دومین دکترای خود را در رشته #تاریخ_ایران_پس_از_اسلام (تاریخ تشیع) در محضر اساتیدی چون آقایان آینه وند و آقاجری کسب کرده است.
وی هم اکنون با همسرش فریدون شاد پیام در تهران زندگی می کند. پروفسور شادپیام در جریان مطالعات و پژوهشهای خود و بنابر علاقه بسیاری که از دوران کودکی به ایران داشته است به دین مبین اسلام و مذهب #تشیع گرایش پیدا کرده است.


⬅️ یادداشت #هوشنگ_طالع امرداد ۹۶؛
افسوس یک « تار موی » بانوی ژاپنی و « سر » رجل ها(ی امروز ایران) ❗️

بخشی از یادداشت هوشنگ طالع، یک‌شنبه ۲۲ امردادماه ۱۳۹۶،
در کانال دیدارگاه هوشنگ طالع
گفت‌وگوی چند روز پیش آقای #رشیدپور مجری سیمای جمهوری اسلامی با یک بانوی دانشمند #ژاپنی، ژرفای فرهنگ و تمدن ایران را بیش از پیش آشکار کرد .
این بانوی ژاپنی که #زبان #فارسی را نیکو می‌دانست و نیک به فارسی سخن می‌گفت، گفت: « حدودا دو هزارسال پیش اولین امپراتوری و اولین پای‌تخت ژاپنی را مهاجران ایرانی که از طریق چین و کره رسیدند به #ژاپن، ساختند » .
ایشان افزودند : « یعنی تمدن و فرهنگ ژاپنی را بیسش ( Base / پایه‌اش ) مهاجران ایرانی ساختند . به خاطر همین در موزه ( گنج‌خانه ) امپراتوری ژاپنی که اسمش سوموتومی است ، هنوز هم آن گنج‌ها [ اشیایی ] که ایرانی‌ها برده‌اند و آن‌جا زندگی می‌کردند ، کلی مانده ... و ما چهارشنبه سوری داریم ، ما سیزده بدر داریم ، ما کرسی داریم ...».
👈اما « رجل » #جمهوری_اسلامی، نشانده شده بر کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی، با لفظ مبارک می‌فرمایند: ایران پیش از اسلام، تمدن نداشت❗️
شنبه‌‌ هفته‌ گذشته‌ به‌ مناسبت‌ ميلاد پيامبر اسلام‌ و امام‌ جعفر صادق‌ پيشوای‌ مذهب‌ جعفری‌ از سوی كانون‌ قرآن‌ (دانشگاه )شريف‌ جشنی تحت‌ عنوان‌ ᐸطلوع‌ مهر> برگزار شد. در اين‌ مراسم‌ دكتر #علی_لاريجانی رئيس‌ سازمان‌ صدا و سيما سخنانی درباره شرايط‌ جهان‌ در زمان‌ تولد پيامبر سخن گفت و در مورد شرايط‌ ايران‌ قبل‌ از اسلام‌ گفت: متاسفانه‌ امروزه‌ دروغ‌های‌ بسيار زيادی در مورد ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام، ميزان‌ فرهنگ‌ و تمدن‌ آن‌ها و همچنين‌ آتش‌ سوزی‌ كتابخانه‌ها در زمان‌ حمله‌ مسلمانان‌ گفته‌ می‌شود.
وی‌ در ادامه‌ افزود: ايرانيان‌ قبل‌ از اسلام‌ مردمانی‌ بی‌ سواد و...‌ بودند. وی‌ همچنين‌ فعاليت‌هايی نظير تاسيس‌ دانشگاه‌ ᐸجندي‌ شاپور> را حاصل‌ تلاش‌ عده‌ای‌ از مسيحيان‌ دانست.
(به نقل از روزنامه شريف
ارگان دانشگاه صنعتی شريف)


⬅️ گفتگوهای دیگر با پرستو شادپیام؛

گفتگوی انتقادی و بی تعارف بانو پرستو شادپیام با خبرگزاری میراث فرهنگی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با عنوان «ایران‌ستیزی، علم ایران‌شناسی را به محاق برده است» را از این پیوند بخوانید.👇
http://iranchehr.com/?p=6966

و همچنین گفتگوی ایشان در دفتر اتحاد ملت، که از علاقه اش به #کوروش تا مذهب #شیعه سخن گفته است.👇
yon.ir/2F1EG

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

ايرانى ها دو هزار سال پيش اولين امپراتورى ژاپن را ساختند ... ما در ژاپن #سيزده_به_در، #چهارشنبه_سورى و #کرسی داريم. 🌿🔥🌿

بارگیری (دانلود) کنید👇👇

👈حقیقت دشمنی دولتمردان باکو با ایران، چون روز روشن است. آیا هنوز فریب خوردگان باکو نفهمیده اند که راه مزدوری/پانترکیسم که در پیش گرفته اند، خیانت به خود و شرافتشان است؟ 👉

👈نوشته تکان دهنده ای که زوایایی از رذالت پانترکیسم و خطرش برای ایران را آشکار می کند.

@LoversofIRAN

#پانترک #پانترکیسم #باکو #آذربایجان #ایران #شیعه #تشیع #فارسی #زبان_مادری

⬅️صابر رستمخانلی:
از طریق بحث زبان مادری اختلاف افکنی کنیم.
تشیع دشمن ترک ها است.

صابر رستمخانلي، رييس حزب همبستگي شهروندي جمهوري باکو (کشور تازه تاسیس و کوچکی که حدود ۱۰۰ سال است نام استانی ایرانی، آذربایجان، را برای خود جعل کرده است تا بلکه بتواند زیر نام این و برند ایرانی، برای خود هویتی قابل توجه تر دست و پا کند) و باند «کنگره آذربايجاني هاي دنيا»، «داک»، در مقاله اي در پايگاه اينترنتي آخار، تشيع را  بزرگترين دشمن ترک ها قلمداد کرد.

صابر رستمخانلي در اين مقاله در پايگاه اينترنتي «آخار» نوشت : « ترک ها بيشترين زيان را از تشيع ديده اند. عبارت «اشهد ان علي ولي الله» نيز در دوره «بوهِوي ها»  ( آل بويه) به اذان افزوده شد.
تشيع ، وسيله اي در دست فارس‌ها براي مبارزه عليه ترک‌ها بود. در واقع، اگر يکي از علل تقويت فارس گرايي در ايران نيز نگارش «شاهنامه» و انتشار آن بود ، علت ديگر آن نيز نظريه نه چندان جدي «هند و اروپايي» بود که اروپا آن را مطرح کرد.

 امروز سياست مخفي مذهب‌گرايي شيعي را که در ايران در پوشش اسلام پيش برده مي شود، نمي‌توان صفوي گرايي ناميد. اين ، در اصل « شووينسم ساساني - پرس » است... . در دکان و بازار، عرضه هداياي مربوط به دوران هخامنشي و ساساني و زرتشتي و تنوع آنها سال به سال افزايش مي يابد.

صابر رستمخانلي استراتژیست پان‌ترکها درباره نحوه جدايي انداختن ميان آذري ها و فارس ها در ايران ، افزوده است : «اسلام در حال پيوند دادن چند ميليون ترک با فارس ها، در چارچوب «يک ملت» است. از اين نظر، مهمترين عاملي که بايد به آن متکي باشيم، عامل زبان است، زبان مادري. بزرگترين تکيه گاه ملت و دولت ، زبان مادري است. جاي شکرش باقي است که اين زبان در آذربايجان شمالي ، زبان دولتي است. اين واقعيت، با گذشت زمان، برادران جنوبي مان را نيز تحت تاثير خود قرار خواهد داد.   »

صابر رستمخانلي، سپس به ارایه آمار جعلی و دروغین از ساکنان آذربایجان ایران پرداخته و درباره خیالات اهریمنی خود که به گور خواهدبرد، چنین نوشته است : « نگراني مان بخاطر جنوب ( نام جعلي رايج در بین دولتمردان جمهوری باکو براي معرفي مناطق آذري نشين ايران) طولاني نخواهد شد. براساس تحقيقاتي که در سال ٢۰۰٧ انجام شده، ۵۶ درصد ترک هاي ساکن در آذربايجان جنوبي، قادر نيستند به فارسي صحبت کنند. چهار درصدشان نيز با آنکه فارسي را مي فهمند، نمي توانند به فارسي صحبت کنند. هر اندازه که دولت ايران مقاومت جدي تري مي کند، روشنفکران جنوب ، در جايي که ايران ناميده مي شود، براي تاسيس دوره هاي آموزش ترکي، روزنامه ها و کتاب ها پافشاري مي کنند. شمار اين ها کم است، اما به هر حال، قطع کردن مقاومت (دولت) است».

صابر رستمخانلي در بخش ديگري از اين مقاله افزوده است : « در سال ١٩۴۶ به هنگام عقب نشيني نيروهاي آمريکايي، انگليسي و فرانسوي از ايران، سيد جعفر پيشه وري تصميم به الحاق آذربايجان جنوبي به ترکيه گرفته و به آنکارا هيأت فرستاده بود. متاسفانه اين هيات پذيرفته نشد.

 «عصمت اينونو» ( رييس جمهوري وقت ترکيه) مي دانست که استالين با رضا شاه ( با محمدرضا شاه اشتباه گرفته شده است) توافق کرده است و نمي خواست مناسبات با ايران را برهم بزند. »

صابر رستمخانلي در ادامه اين مقاله با دروغ پردازی تمام، نوشته است :
« سي سال است که من تقريبا هر روز با جنوبي ها ( نام جعلي رايج در بین دولتمردان جمهوری باکو براي معرفي مناطق آذري نشين ايران) در تماس هستم. با روشنفکراني همچون دکتر زهتابي و جواد هيأت دوست بوده ايم. اما، شاهد حوادثي هسيتم که نمي توان به زبان آورد. صدها خانواده که  گويي از دست رژيم فارس در ايران فرار کرده اند، در اروپا نيز فارسي بلغور مي کنند. ( نفرت از زبان فارسی را در تک تک واژگان این پانترک باسابقه می توان دید که حتا چشم ندارد فارسی سخن گفتن ایرانیان خارج از کشور را ببینید)  »

رييس گروهک داک و حزب همبستگي شهروندي جمهوري آذربايجان، افزوده است :
« باکو پر است از کانون هاي شيطان  که به نام مرکز فرهنگي و سازمان ديني ايران تاسيس شده اند و مي خواهند دولت لائيکي را که ما پس از مبارزه دويست ساله مان تاسيس کرده ايم، به زور از بين ببرند و به لانه خرافات و مرثيه خواني تبديل کنند و به حال و روز خودشان بياندازند. به محض اينکه مطلبي در اين باره مي گوييم، گله جانوران را مي ريزند بر سرمان.»
پیوند این مقاله 👈
http://yon.ir/Tv28V
از @Azariha_3


@LoversofIRAN

👈روشنفکرهای ایران‌ستیز 👉

@LoversofIRAN

✍امیر هاشمی مقدم: فرارو

⬅️چکیده: چندی است بحث #روشنفکران ایرانی، بین نویسندگان شناخته‌شده‌ی تلگرامی داغ است.
#مجتبی_لشکربلوکی به نقل از #شفیعی_کدکنی، روشنفکران ایرانی را به دو دسته «نمی‌خواهم» و «چه می‌خواهم» دسته‌بندی کرده و نتیجه گرفته است بیشتر روشنفکران کنونی ایران، از دسته نمی‌خواهم‌اند که مدام در حال نق زدن و نقد این و آن بوده، بی‌آنکه بدانند دقیقا چه می‌خواهند.

#محمد_فاضلی اشاره دارد که روشنفکران ایرانی همچون بسیاری از دیگران، تنها ناکارآمدیها را دیده و انتقاد می‌کنند.

#امیر_ناظمی هم نسل سوم روشنفکران ایرانی را «چپ‌کوک و اسلام‌گرا» می‌داند که مسائل اجتماعی و سیاسی را بسیار ساده‌انگارانه می‌بینند.
بر پایه همین ویژگی چپ‌کوک و اسلام‌گرا که ناظمی برای این گروه نام برده، می‌خواهم نشان دهم که:
1- اینها ریشه‌شان به نخستین نسل روشنفکران می‌رسد؛
2- روشنفکران کنونی بیشترشان جزو این دسته‌اند؛
3- ایران‌ستیزی آشکار و نهان جزو ویژگیهای این دسته است.
پدر معنوی روشنفکران دینی ایران، #سید_جمال‌الدین است، خواه ایرانی بدانیمش و خواه افغانی. او بیش از آنکه دغدغه ایران داشته باشد، دغدغه #امت_اسلام را داشت و برای همین، حاضر به فدای منافع ایران در پای منافع امت‌گرایانه #عثمانی بود. اگر اعترافات #میرزا_رضا_کرمانی، قاتل #ناصرالدین_شاه را در جلسه بازجویی‌اش بپذیریم، آشکارا می‌گوید که قتل ناصرالدین شاه به تحریک سلطان عثمانی و نقشه سیدجمال بوده؛ چرا که ناصرالدین شاه، مانع پیوستن کل سرزمین‌های اسلامی به امپراتوری عثمانی و زیر نظر خلیفه بوده و خلیفه به سیدجمال گفته باید او را از میان برداشت!!!
از دیگر سخنان و نوشته‌های سیدجمال همین قربانی کردن #ایران و #تشیع در پای خلافت عثمانی و به نام #وحدت_اسلام، برداشت می‌شود. همین است که #میرزای_شیرازی، فعالیتهای سیدجمال را خلاف مصلحت #اسلام و تشیع دانسته بود، و نه به نامه‌های او پاسخ داد و نه او را به حضور پذیرفت.
این، نهایت ساده‌انگاری سیدجمال بود (ویژگی‌ای که ناظمی برای راهکارهای روشنفکران چپ‌کوک و اسلام‌گرا بر می‌شمرد). او در دوره‌ای که امت‌گرایی در حال خاموشی بود، در پی این ایده، حتی به بهای قربانی کردن ایران و تشیع بر آمد. تجربه همان عثمانی هم نشان داد که این امت‌گرایی در کمتر از سه دهه بعد، جایش را به ملی‌گرایی متعصبانه #تُرکی داد که همچنان در این کشور دنبال می‌شود.
از سوی دیگر، قتل ناصرالدین شاه در آن دوره فاجعه بود؛ چرا که نه تنها در دوره ناصرالدین شاه، ایران عهد #قاجار بیشترین ثبات را داشت، بلکه او را می‌توان روشنفکرترین شاه قاجار دانست. او نویسنده، عکاس، نقاش، خوشنویس، آشنا به زبان فرانسه، روزنامه‌خوان و پشتیبان گسترش دانش غربی در ایران بود. هرچند اینها به معنای نادیده گرفتن ویژگی‌های منفی او نیست(که تردیدی هم در آنها نیست)؛ اما در مقایسه با دیگر شاهان قاجار، این برجستگی‌ها را داشت.
امت‌گرایی، بعدها توسط دیگر روشنفکران #چپ_گرا و #اسلام_گرا دنبال شد. #جلال_آل_احمد به‌عنوان روشنفکری برآمده از ایدئولوژی #چپ هم، بر #صفویان خرده گرفت که با بنیان‌گذاری حکومت #شیعه در ایران و پیشگیری از حل شدن ایران در خلافت عثمانی، جبهه قدرتمندی جلوی اروپا به وجود نیاوردند!!! #علی_شریعتی، #روشنفکر_دینی هم عین همین انتقادات را بر صفویان وارد می‌کند. او چه آنجا که از شکست #ایرانیان در برابر سپاه #اعراب به وجد می‌آید، چه آنجا که جانب عثمانی‌ها را گرفته و بر صفویان می‌تازد، آشکارا موضع #ضد_ایرانی گرفته و دچار همان ساده‌اندیشی سیدجمال می‌شود. چرا که اگر امت‌گرایی راه علاج بود، خود عثمانی‌ها از آن دست بر نمی‌داشتند و به سراغ ملی‌گرایی قومی/زبانی نمی‌رفتند.
این ویژگی ایران‌ستیزی یا توهین به #هویت_ایرانی، در میان بسیاری از روشنفکران که پیشینه دینی یا چپ داشتند، دنباله یافت و اتفاقا پس از انقلاب، فضای بهتری برای این گروه فراهم گردید. سخنرانی‌ها و نوشته‌های افرادی همچون #صادق_زیباکلام، #مصطفی_ملکیان، #یوسف_اباذری و ده‌ها شخصیت دیگری که نام روشنفکر را یدک می‌کشند، در تحقیر #ایرانیان امروز یا نفی تمدن تاریخی‌شان، در همین راستا جای می‌گیرد؛ هرچند نا آگاهی‌شان درباره موضوعی که نقد می‌کنند، از میان اشتباهات فاحش‌شان آشکار است.
آنچه این روزها بحث روشنفکران ایرانی را پیش کشیده، نقش آنها در توسعه کشور یا گذار از شرایط بحرانی کنونی است. اما دقیقا همین روحیه ایران‌ستیزانه برخی از روشنفکران ایرانی، مانع از تحقق این امر می‌شود. اصولا این روشنفکران با انکار توانمندیهای تاریخی و کنونی ایرانیان، باور به توسعه درونزا ندارند. این را بگذاریم در کنار نقش روشنفکران دیگر کشورها تا ژرفای فاجعه را دریابیم.
در این یادداشت، روشنفکران ایرانی و #ترکیه ای را مقایسه کرده‌ام

https://t.me/moghaddames/135