Forwarded from اتچ بات
👈 ایران برای همه ایرانیان|
همه ایرانیان برای ایران| 👉
در برابر #قوم_گرایی و #محلی_گرایی چه رویدادی قابل پیش بینی است؟
راهبرد #اصلاح_طلبان و #روحانی در برابر نظامی گرایان چیست؟
@LoversofIRAN
✍ #محمدجواد_روح
⬅️ در وضعیت پیچیده‌ای که هر #قومیت، هر استان، هر شهر، هر دهستان و هر ایل و طایفه‌ای برای دستیابی به آنچه «حق طبیعی» و «سهم خود از منابع #ملی» می‌داند، پای به میدان می‌گذارد و رخت منازعه می‌پوشد؛ جامعه دو راه بیشتر در پیش ندارد:
یا آنکه طبق ایده نظریه‌پردازان حکومت نظامی، منتظر ظهور رضاخانی حزب‌اللهی بماند تا در آستانه صدسالگی کودتای ۱۲۹۹، بیاید و سیاست حذف قدرت‌های محلی و تخت‌قاپو کردن را پیش گیرد.
یا آنکه، جامعه نشان دهد صدسال پس از آن کودتا و دوران رضاخانی (که مردم زمان او با شیرینی پخش کردن و شادی مردم بابت تبعید دیکتاتور به دست بیگانگان پایان یافت)، به آن سطح از عقلانیت و مدنیت رسیده که بتواند ذیل نام و پرچمی مشترک به نام «ایران»، منازعات و مسایل خود را (حتی به اهمیت و فوریت آب) حل کند.
اگر رویکرد جامعه ایران، رویکرد دوم باشد؛ راهبرد آن همان شعار دووجهی و فراموش‌شده روحانی در روز ثبت‌نام انتخابات ریاست‌جمهوری است: «ایران برای همه ایرانیان» و «همه ایرانیان برای ایران».
شعاری که اجرا نکردن آن، به‌معنای انداختن فرش قرمز برای چکمه‌پوشی است که با شعبده‌ای از داخل (و حتی خارج) می‌تواند بر آن پای گذارد...
از @javadrooh///
@LoversofIRAN
🔅 کامل این مقاله را از اینجا دریافت کنید:👇
همه ایرانیان برای ایران| 👉
در برابر #قوم_گرایی و #محلی_گرایی چه رویدادی قابل پیش بینی است؟
راهبرد #اصلاح_طلبان و #روحانی در برابر نظامی گرایان چیست؟
@LoversofIRAN
✍ #محمدجواد_روح
⬅️ در وضعیت پیچیده‌ای که هر #قومیت، هر استان، هر شهر، هر دهستان و هر ایل و طایفه‌ای برای دستیابی به آنچه «حق طبیعی» و «سهم خود از منابع #ملی» می‌داند، پای به میدان می‌گذارد و رخت منازعه می‌پوشد؛ جامعه دو راه بیشتر در پیش ندارد:
یا آنکه طبق ایده نظریه‌پردازان حکومت نظامی، منتظر ظهور رضاخانی حزب‌اللهی بماند تا در آستانه صدسالگی کودتای ۱۲۹۹، بیاید و سیاست حذف قدرت‌های محلی و تخت‌قاپو کردن را پیش گیرد.
یا آنکه، جامعه نشان دهد صدسال پس از آن کودتا و دوران رضاخانی (که مردم زمان او با شیرینی پخش کردن و شادی مردم بابت تبعید دیکتاتور به دست بیگانگان پایان یافت)، به آن سطح از عقلانیت و مدنیت رسیده که بتواند ذیل نام و پرچمی مشترک به نام «ایران»، منازعات و مسایل خود را (حتی به اهمیت و فوریت آب) حل کند.
اگر رویکرد جامعه ایران، رویکرد دوم باشد؛ راهبرد آن همان شعار دووجهی و فراموش‌شده روحانی در روز ثبت‌نام انتخابات ریاست‌جمهوری است: «ایران برای همه ایرانیان» و «همه ایرانیان برای ایران».
شعاری که اجرا نکردن آن، به‌معنای انداختن فرش قرمز برای چکمه‌پوشی است که با شعبده‌ای از داخل (و حتی خارج) می‌تواند بر آن پای گذارد...
از @javadrooh///
@LoversofIRAN
🔅 کامل این مقاله را از اینجا دریافت کنید:👇
Telegram
attach 📎
⛔️فوری؛
سخن درست امروز نائب رییس مجلس که نگرانی میهن دوستان در برابر تحرکات #ضد_ملی نمایندگان قوم گرای مجلس را کم می کند.
#زبان #ملی #فارسی #محلی
#اقوام #قوم_گرایی #هویت_طلبی
🔴 #علی_مطهری نایب رئیس مجلس هم اکنون در نمایشگاه مطبوعات به خبرنگار وطن یولی گفت:
🔻 هیچ طرحی که اصل ۱۵ قانون اساسی را تحریف کند و از آن تدریس به #زبان_مادری تعبیر شود در #مجلس شورای اسلامی دنبال نشده و نخواهد شد. مطابق اصل ۱۵ قانون اساسی تدریسِ "ادبیات زبان های اقوام" مجاز است و هر تعبیر دیگری از این اصل خلاف قانون است.
اختصاصی وطن یولی( راه وطن)
از @Vatanyoli
@LoversofIRAN
سخن درست امروز نائب رییس مجلس که نگرانی میهن دوستان در برابر تحرکات #ضد_ملی نمایندگان قوم گرای مجلس را کم می کند.
#زبان #ملی #فارسی #محلی
#اقوام #قوم_گرایی #هویت_طلبی
🔴 #علی_مطهری نایب رئیس مجلس هم اکنون در نمایشگاه مطبوعات به خبرنگار وطن یولی گفت:
🔻 هیچ طرحی که اصل ۱۵ قانون اساسی را تحریف کند و از آن تدریس به #زبان_مادری تعبیر شود در #مجلس شورای اسلامی دنبال نشده و نخواهد شد. مطابق اصل ۱۵ قانون اساسی تدریسِ "ادبیات زبان های اقوام" مجاز است و هر تعبیر دیگری از این اصل خلاف قانون است.
اختصاصی وطن یولی( راه وطن)
از @Vatanyoli
@LoversofIRAN
Audio
سخنرانی استاد #احسان_هوشمند در حزب مِهِستان با عنوان:
«ظهور قوم گرایی در ایران معاصر»
پنجشنبه 20 اردیبهشت 97
#قوم_گرایی #هویت_طلبی
@LoversofIRAN
«ظهور قوم گرایی در ایران معاصر»
پنجشنبه 20 اردیبهشت 97
#قوم_گرایی #هویت_طلبی
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈دیشب کازرون در آتش و خون بود👉
@LoversofIRAN
⬅️چرا گرهی که با دست باز می شود را کور می کنند؟
🔹دیروز، دیشب و امروز اعتراض های بسیار تند خیابانی در #کازرون استان #فارس در مخالفت با نماینده این شهرستان در #مجلس و اجرای طرح تقسیمات کشوری، روی داد که اخبار گوناگون و ناخوشایندی درباره آن در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود! به راستی نمی شد مسوولان کشور پیش از رسیدن کار به اینجا و کشته و مجروح شدن شماری از هم میهنان و رویارویی ناخوشایند مردم با نیروهای انتظامی، مشکل را با خردگرایی حل کنند؟
مشکل اصلی که باعث پیگیری طرح تقسیم کازرون از سوی نماینده این شهرستان در مجلس شده بود، توسعه نیافتگی و ندادن بودجه کافی برای آبادانی شهرهای کوچکتر این شهرستان مانند "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" بوده است. وقتی کازرون را روی نقشه می بینیم متوجه خواهیم شد که اندازه و گستردگی این شهرستان چنان کوچک است که شاید تقسیم دوباره آن راه حل واقعی مساله نباشد، بلکه بکارگماری مدیرانی خوش فکر و خردورز و کارآمد که با دید #قومی و محلی و تبعیض آمیز به مساله توسعه نگاه نکنند، کلید اصلی این مشکل است. اینکه در گذشته مدیرانی به کار گماشته شده اند در این شهرستان که با دیدی تبعیض آمیز موجب تخصیص نامتوازن بودجه عمرانی به بخش های شمال و شمال شرق این شهرستان شده اند، به روشنی نشان می دهد که مشکل اصلی #سوء_مدیریت و نبود دید کل نگر و فراگیر مدیران شهرستان و محدود بودن به تفکرات محلی و #قوم_گرایی است. مشکلی که به سادگی با مدیرانی شایسته و کارا قابل حل است و راه حل تقسیم دوباره یک شهرستان شاید حل واقعی و ریشه ای مساله نباشد. مگر در شهرستان بزرگ و کلانی مانند تهران، اصفهان، تبریز، مشهد و... راه حل عدم توسعه یافتگی برخی شهرها، کوچک سازی بیشتر حوزه تقسیمی شهرستان است یا تغییر مدیران ناکارا با مدیران کارا و شایسته؟ در مساله کازرون 2 مشکل برجسته دیده می شود: نخست؛ توزیع نامتوازن بودجه در بین شهرهای یک شهرستان و تبعیض ناروا به بخش های شمالی از سوی مدیران پیشین. دوم؛ ارایه و پیگیری راه حلی نه چندان درست و ریشه ای برای حل این مشکل که از سوی نماینده جدید این شهرستان در مجلس راهبری می شود. رویدادی که مساله کش و قوس ناخوشایند #قومی بین #لر(بخش خواهان جدایی) و غیر لر(شهر کازرون) هم در آن دیده می شود.
🔹دلیل اصلی نماینده #اصلاح_طلب کازرون، #حسین_رضازاده (از تیم معروف سلفی با #موگرینی) برای پیگیری شدید طرح تقسیم کازرون این بوده است که چون شهر های "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" از توابع کازرون، در دریافت و جذب بودجه توسعه و عمرانی دچار مشکل هستند و به این شهرها توجه کافی نشده است، به ویژه چنارشاهیجان که در راه جاده ترانزیتی مهم فارس، خوزستان، کهکیلویه بویراحمد جای دارد، شایسته رشد و توسعه ای سریعتر است نه شرایط فقر و توسعه نیافتگی امروزش، بنابراین باید از کازرون جداشوند و شهرستانی مستقل باشند. در این طرح قرار بود دو شهر گفته شده همراه با بیشاپور، دشت برم و امامزاده سید حسین، یک شهرستان جدید به نام "کوه چنار" را تشکیل دهند مستقل از کازرون. مردم کازرون هم اعتراضشان به این است که با جداکردن دشت برم و امامزاده سید حسین و بیشاپور که از مناطق گردشگری تاریخی و نیز جنگلی و منابع طبیعی این منطقه هستند، عملا بخشی از هویت و ارزشهای جذب سرمایه این شهرستان از بین می رود. بنابراین مردم کازرون به شدت مخالف این طرح اند و مردم چنارشاهیجان به شدت موافق آن. همچنین رای بالای مردم چنارشاهیجان به حسین رضازاده برای انجام این طرح بود که باعث پیروزی و راهیابی او به مجلس شد.
🔹نخستین واکنش یک مدیر ارشد دولتی نسبت به رخدادهای دیشب #کازرون؛
اسماعیل تبادار، استان‌دار #فارس، درباره مسائل پیش‌آمده در کازرون، گفت: اوضاع در این شهرستان کاملا تحت کنترل است! تجمع اخیر در کازرون غیرقانونی بوده و درگیری‌های پراکنده‌ای همچنان وجود دارد اما شرایط تحت کنترل است و مرگ یک نفر نیز تایید شده است❗️ - ایسنا
البته باید به ایشان گفت، وقتی می توان مدعی تحت کنترل بودن اوضاع شد که شرایط منجر به مرگ کسی نشود!
@LoversofIRAN
توژکی(فیلمی) که نشان می دهد ریشه درگیری های کازرون چیست و چرا کار به اعتراض خیابانی کشیده شده/ ایرنا👇
@LoversofIRAN
⬅️چرا گرهی که با دست باز می شود را کور می کنند؟
🔹دیروز، دیشب و امروز اعتراض های بسیار تند خیابانی در #کازرون استان #فارس در مخالفت با نماینده این شهرستان در #مجلس و اجرای طرح تقسیمات کشوری، روی داد که اخبار گوناگون و ناخوشایندی درباره آن در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود! به راستی نمی شد مسوولان کشور پیش از رسیدن کار به اینجا و کشته و مجروح شدن شماری از هم میهنان و رویارویی ناخوشایند مردم با نیروهای انتظامی، مشکل را با خردگرایی حل کنند؟
مشکل اصلی که باعث پیگیری طرح تقسیم کازرون از سوی نماینده این شهرستان در مجلس شده بود، توسعه نیافتگی و ندادن بودجه کافی برای آبادانی شهرهای کوچکتر این شهرستان مانند "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" بوده است. وقتی کازرون را روی نقشه می بینیم متوجه خواهیم شد که اندازه و گستردگی این شهرستان چنان کوچک است که شاید تقسیم دوباره آن راه حل واقعی مساله نباشد، بلکه بکارگماری مدیرانی خوش فکر و خردورز و کارآمد که با دید #قومی و محلی و تبعیض آمیز به مساله توسعه نگاه نکنند، کلید اصلی این مشکل است. اینکه در گذشته مدیرانی به کار گماشته شده اند در این شهرستان که با دیدی تبعیض آمیز موجب تخصیص نامتوازن بودجه عمرانی به بخش های شمال و شمال شرق این شهرستان شده اند، به روشنی نشان می دهد که مشکل اصلی #سوء_مدیریت و نبود دید کل نگر و فراگیر مدیران شهرستان و محدود بودن به تفکرات محلی و #قوم_گرایی است. مشکلی که به سادگی با مدیرانی شایسته و کارا قابل حل است و راه حل تقسیم دوباره یک شهرستان شاید حل واقعی و ریشه ای مساله نباشد. مگر در شهرستان بزرگ و کلانی مانند تهران، اصفهان، تبریز، مشهد و... راه حل عدم توسعه یافتگی برخی شهرها، کوچک سازی بیشتر حوزه تقسیمی شهرستان است یا تغییر مدیران ناکارا با مدیران کارا و شایسته؟ در مساله کازرون 2 مشکل برجسته دیده می شود: نخست؛ توزیع نامتوازن بودجه در بین شهرهای یک شهرستان و تبعیض ناروا به بخش های شمالی از سوی مدیران پیشین. دوم؛ ارایه و پیگیری راه حلی نه چندان درست و ریشه ای برای حل این مشکل که از سوی نماینده جدید این شهرستان در مجلس راهبری می شود. رویدادی که مساله کش و قوس ناخوشایند #قومی بین #لر(بخش خواهان جدایی) و غیر لر(شهر کازرون) هم در آن دیده می شود.
🔹دلیل اصلی نماینده #اصلاح_طلب کازرون، #حسین_رضازاده (از تیم معروف سلفی با #موگرینی) برای پیگیری شدید طرح تقسیم کازرون این بوده است که چون شهر های "چنارشاهیجان" و "کوهمره نودان" از توابع کازرون، در دریافت و جذب بودجه توسعه و عمرانی دچار مشکل هستند و به این شهرها توجه کافی نشده است، به ویژه چنارشاهیجان که در راه جاده ترانزیتی مهم فارس، خوزستان، کهکیلویه بویراحمد جای دارد، شایسته رشد و توسعه ای سریعتر است نه شرایط فقر و توسعه نیافتگی امروزش، بنابراین باید از کازرون جداشوند و شهرستانی مستقل باشند. در این طرح قرار بود دو شهر گفته شده همراه با بیشاپور، دشت برم و امامزاده سید حسین، یک شهرستان جدید به نام "کوه چنار" را تشکیل دهند مستقل از کازرون. مردم کازرون هم اعتراضشان به این است که با جداکردن دشت برم و امامزاده سید حسین و بیشاپور که از مناطق گردشگری تاریخی و نیز جنگلی و منابع طبیعی این منطقه هستند، عملا بخشی از هویت و ارزشهای جذب سرمایه این شهرستان از بین می رود. بنابراین مردم کازرون به شدت مخالف این طرح اند و مردم چنارشاهیجان به شدت موافق آن. همچنین رای بالای مردم چنارشاهیجان به حسین رضازاده برای انجام این طرح بود که باعث پیروزی و راهیابی او به مجلس شد.
🔹نخستین واکنش یک مدیر ارشد دولتی نسبت به رخدادهای دیشب #کازرون؛
اسماعیل تبادار، استان‌دار #فارس، درباره مسائل پیش‌آمده در کازرون، گفت: اوضاع در این شهرستان کاملا تحت کنترل است! تجمع اخیر در کازرون غیرقانونی بوده و درگیری‌های پراکنده‌ای همچنان وجود دارد اما شرایط تحت کنترل است و مرگ یک نفر نیز تایید شده است❗️ - ایسنا
البته باید به ایشان گفت، وقتی می توان مدعی تحت کنترل بودن اوضاع شد که شرایط منجر به مرگ کسی نشود!
@LoversofIRAN
توژکی(فیلمی) که نشان می دهد ریشه درگیری های کازرون چیست و چرا کار به اعتراض خیابانی کشیده شده/ ایرنا👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴 #فوری؛ برنارد لوییس، پدر تجزیه قومی ایران و مغز متفکر جریان پانترکیسم در ۱۰۱ سالگی درگذشت 🌟
@LoversofIRAN
#پانترک #پان_کرد #پان_عرب #تجزیه_طلب #قوم_گرایی #محلی_گرایی
⬅️پروفسور #برنارد_لوییس خاورشناس #یهودی تبار #انگلیسی و استاد بازنشسته پژوهش های #خاورمیانه در دانشگاه پرینستون و از برجسته ترین استادان، پژوهشگران و کارشناسان در زمینه تاریخ خاورمیانه و پژوهش های #ترکی، #ایرانی و #عربی به شمار می رفت.
برنارد لوییس همچنین به نام اندیشمند برنامه ریزی #تجزیه_ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه شناخته شده است.
طرح تجزیه خاورمیانه یا (پس از آن) «خاورمیانه بزرگ» که با نام «پروژه برنارد لوییس» نامدار است، نخستین بار در نشست بیلدربرگ اتریش در ۲۹-۲۷ آوریل ۱۹۷۹ در میان نهاده شد. بر پایه این نقشه، او برنامه هایی برای اینکه ایران به شش یا هفت تکه بخش شود، داشته است!!!
لوئیس در این همایش به گونه رسمی، پیشنهاد تکه تکه و بالکانیزه شدن #ایران را در راستای مرزهای اقلیمی، #قومی و گویشی، در میان گذاشت. و پروژه اهریمنی اش را با جدایی بخش هایی از ایران مانند #عرب [زبان ]های #خوزستان (پروژه الاحواز)، #بلوچ ها (پروژه پختونستان)، #کرد_ها (پروژه کردستان بزرگ) و #آذربایجانی ها (پیشنهاد #آذربایجان بزرگ) تعریف کرد.
به باور #دیک_چینی، معاون رییس جمهور پیشین #آمریکا، در سده نوین دانشمندان، قانونگذاران، دیپلمات ها و رسانه ها دنباله رو و وامدار... لوییس خواهند بود.
از @CUIIC
@LoversofIRAN
دشمنان ایران یکی یکی نابود می شوند و ایران زیبای ما همچنان پابرجاست و با آگاهی جوانانش روزهای روشنی را خواهد دید
@LoversofIRAN
#پانترک #پان_کرد #پان_عرب #تجزیه_طلب #قوم_گرایی #محلی_گرایی
⬅️پروفسور #برنارد_لوییس خاورشناس #یهودی تبار #انگلیسی و استاد بازنشسته پژوهش های #خاورمیانه در دانشگاه پرینستون و از برجسته ترین استادان، پژوهشگران و کارشناسان در زمینه تاریخ خاورمیانه و پژوهش های #ترکی، #ایرانی و #عربی به شمار می رفت.
برنارد لوییس همچنین به نام اندیشمند برنامه ریزی #تجزیه_ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه شناخته شده است.
طرح تجزیه خاورمیانه یا (پس از آن) «خاورمیانه بزرگ» که با نام «پروژه برنارد لوییس» نامدار است، نخستین بار در نشست بیلدربرگ اتریش در ۲۹-۲۷ آوریل ۱۹۷۹ در میان نهاده شد. بر پایه این نقشه، او برنامه هایی برای اینکه ایران به شش یا هفت تکه بخش شود، داشته است!!!
لوئیس در این همایش به گونه رسمی، پیشنهاد تکه تکه و بالکانیزه شدن #ایران را در راستای مرزهای اقلیمی، #قومی و گویشی، در میان گذاشت. و پروژه اهریمنی اش را با جدایی بخش هایی از ایران مانند #عرب [زبان ]های #خوزستان (پروژه الاحواز)، #بلوچ ها (پروژه پختونستان)، #کرد_ها (پروژه کردستان بزرگ) و #آذربایجانی ها (پیشنهاد #آذربایجان بزرگ) تعریف کرد.
به باور #دیک_چینی، معاون رییس جمهور پیشین #آمریکا، در سده نوین دانشمندان، قانونگذاران، دیپلمات ها و رسانه ها دنباله رو و وامدار... لوییس خواهند بود.
از @CUIIC
@LoversofIRAN
دشمنان ایران یکی یکی نابود می شوند و ایران زیبای ما همچنان پابرجاست و با آگاهی جوانانش روزهای روشنی را خواهد دید
Telegram
attach 📎
وقتی مبانی #هویت_ملی آشکارا تبلیغ نشود و هر ایرانی از هر جای #ایران در یک چارچوب شفاف، خود را همسان با دیگر #ایرانیان نبیند
نتیجه اش می شود رشد #قوم_گرایی واپس گرا که درپی هرمشکلی دنبال بهانه جویی است
نتیجه اش می شود رشد #قوم_گرایی واپس گرا که درپی هرمشکلی دنبال بهانه جویی است
👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN
⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.
این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇
۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899
۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905
۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906
۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907
۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910
۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928
@LoversofIRAN
⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.
این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇
۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899
۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905
۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906
۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907
۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910
۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928
Telegram
حمیدرضا جلائی‌پور (جامعه‌شناس)
درباره تدریس زبان های بومی در ایران؟
(در حاشیه بی دقتی یک نماینده مجلس)
ماریا بهمن‌پور (۱)
بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه ادبیات‌شفاهی و موسیقی‌فولکلور…
(در حاشیه بی دقتی یک نماینده مجلس)
ماریا بهمن‌پور (۱)
بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه ادبیات‌شفاهی و موسیقی‌فولکلور…