👈مسیح علینژاد و نژادپرستی چپ غربی
با احترام به حق انتخاب #زنان برای پوشش؛ آیا به راستی #مسیح_علینژاد نماینده شایسته ای برای زن ایرانی است؟
به دید من میلیون ها زن ایرانی که دهه ها با متانت و شایستگی، حقوق خود را خواستارند و گام به گام با بردباری، جامعه را به آگاهی می رسانند، نماینده واقعی زنان ایرانند
@LoversofIRAN
✍🏻 احسان منصوری
🔹روزنامه گاردین رپورتاژ آگهی عجیبی در تمجید کتاب مسیح علینژاد منتشر کرده، مملو از دروغ‌های شاخدار! علینژاد خود را زندانی سیاسی نامیده و مدعی شده از ۷سالگی علیه حجاب اجباری مبارزه کرده. او میگوید در ایران پس از #انقلاب ریش گذاشتن و پوشیدن چادر مشکی اجباری بوده است!
گاردین روزنامه چپ و لیبرال اروپایی ست اما از جذبه برتری تمدنی (و در واقع برتری نژادی) که از قصه علینژاد احساس می‌کند نمی‌تواند بگذرد. گیرم که مانند فاکس نیوز مدافع حمله نظامی به ایران نباشد. اما درجایگاه روزنامه چپگرای جهان متمدن، از مبارزه دخترکِ روستاییِ غربی شده، ذوق زده می‌شود. علینژاد راه رشد در رسانه غربی را خوب می‌شناسد و خودش را به عنوان محصول به رسانه می‌فروشد: تصویر یک قربانی که حالا نماینده قربانی‌های دیگر است.
پیشتر نویسندگانی مانند #اسد_بیگ نقدهای درخشانی درباره برکشیدن #ملاله_یوسف_زی در غرب نوشته بودند که عینا درباره علینژاد قابل انطباق است. دختر روستایی که در خانواده‌ای مذهبی و جغرافیایی بدوی به دنیا آمده و تحت سلطه حاکمان متحجر محبوس بوده. حالا پایش به غرب(این تنها جزیره تمدن) رسیده و موهایش را در باد رها کرده. او می‌خواهد باقی دختران روستا را از دست مردانی وحشی نجات دهد تا آنها هم باد را در موهایشان حس کنند.
شوهای علینژاد همان چیزی ست که غرب برای ارضای #نژاد_پرستی و مشروع سازی دخالتش در شرق نیاز دارد. آنها باید به شرق بیایند تا زنان مظلوم اینجا را از دست مردان عقب مانده و حکومت‌های متحجر نجات دهند. درست در این لحظه است که #حجاب تبدیل به اسلحه‌ای تبلیغاتی می شود.
علینژاد در کتابش میگوید “من موهای زیادی داشتم، صدای بلندی داشتم، من برای آنها زیادی زن بودم” و در ادامه زنان ایران را "گروگان" می‌نامد. این همان تکنیک استفاده از جاذبه زنانه در آگهی‌های بازرگانی ست. آگهی بازرگانی که پیروزمندانه میگوید ما با فشار بر #ایران داریم این زنان گروگان را آزاد می‌کنیم.
علینژاد از سوئد تا بلژیک و از انگلستان تا #آمریکا در سفر است و سیاستمداران را با این اسلحه تحت فشار می‌گذارد تا به ایران نروند و با ایران مراوده نکنند. چرا که زنان بسیاری منتظر کمک غربی‌های متمدن برای از سر برداشتن حجاب اند و برداشتن حجاب همانا سعادت زن ایرانی است.
آنچه که رسانه غربی بازگو نمی‌کند، صدها هزار زن ایرانی‌اند که در اثر تحریم وفشارهای خارجی، تغذیه، بهداشت، تحصیل و همه شاخص‌های زندگی‌شان آسیب دیده‌اند. غرب در حالی به حمایت خود از کمپین علینژاد می‌بالد که ۴۰میلیون زن ایرانی را #تحریم تمام عیار اقتصادی کرده بود.
موهای رها شده در بادِ علینژاد، تصویر آن زن بیمار که دسترسی به دارو ندارد، یا آن دختر تحصیل‌کرده که شغلش در اثر تحریم از بین رفته را محو می‌کند. آن زنی سوژه رسانه غربی باید بشود که تاییدکننده برتری تمدنی و اخلاقی آنها باشد. تصویری که به فشار و حتی جنگ علیه ایران مشروعیت بدهد. این الگوی کلاسیک #استعمار ست.
اروپایی‌ها وقتی آمریکای جنوبی، هند یا آفریقا را غارت می‌کردند، خود را مشغول «متمدن کردن» جوامع بدوی می‌دانستند. حالا هم از فاکس نیوز تا گاردین، رابطه غرب با شرق را به مثابه رابطه«متمدن» و «بربر»نمایش می‌دهند. نه آنچنان که باید، مانند «متجاوز» و «قربانی».
علینژاد یک پروژه است با پول مستقیم رسانه دولت #ترامپ (صدای آمریکا)، لابی #سلطنت_طلب (من‌وتو) و موسسه UN watch (لابی #اسراییل در شورای حقوق بشر). وقتی ترامپ نمی‌تواند کشورهایی مانند سوئد و بلژیک را وادار به قطع رابطه با ایران بکند، (امثال) علینژاد به آن کشور‌ها می‌روند و اسلحه حجاب را بر پیشانی سیاستمدارانشان می‌گذارند. در پارلمان سوئد سیاستمداران این کشور را مواخذه می‌کند که وقتی در ایران حجاب داشتید به زن ایرانی پشت کردید.
اینگونه علینژاد تلاش می‌کند معدود ارتباطات اقتصادی ایران را تحت الشعاع حجاب قراردهد. درست مانند لابی UANI که تمام شرکت‌های غربی را برای معامله با ایران تحت فشار می‌گذارد.
حاصل کار علینژاد روشن است. غرب هیچ کمکی به بهبود وضع حجاب نخواهد کرد اما با قطع رابطه، تحریم و فشار همه جانبه به زندگی ۴۰میلیون زن ایرانی آسیب خواهد زد
این آسیب نه تنها شاخص زندگی زنان ایرانی را شدیدا کاهش می‌دهد بلکه تلاش ۴۰ساله آنها برای رفع حجاب اجباری را مختل می‌کند
هرچه حجاب به مثابه اسلحه‌ای علیه امنیت ایران به کار رود، مقاومت حکومت دربرابر جنبش مبارزه با حجاب اجباری نیز بیشتر می شود
با احترام به حق انتخاب #زنان برای پوشش؛ آیا به راستی #مسیح_علینژاد نماینده شایسته ای برای زن ایرانی است؟
به دید من میلیون ها زن ایرانی که دهه ها با متانت و شایستگی، حقوق خود را خواستارند و گام به گام با بردباری، جامعه را به آگاهی می رسانند، نماینده واقعی زنان ایرانند
@LoversofIRAN
✍🏻 احسان منصوری
🔹روزنامه گاردین رپورتاژ آگهی عجیبی در تمجید کتاب مسیح علینژاد منتشر کرده، مملو از دروغ‌های شاخدار! علینژاد خود را زندانی سیاسی نامیده و مدعی شده از ۷سالگی علیه حجاب اجباری مبارزه کرده. او میگوید در ایران پس از #انقلاب ریش گذاشتن و پوشیدن چادر مشکی اجباری بوده است!
گاردین روزنامه چپ و لیبرال اروپایی ست اما از جذبه برتری تمدنی (و در واقع برتری نژادی) که از قصه علینژاد احساس می‌کند نمی‌تواند بگذرد. گیرم که مانند فاکس نیوز مدافع حمله نظامی به ایران نباشد. اما درجایگاه روزنامه چپگرای جهان متمدن، از مبارزه دخترکِ روستاییِ غربی شده، ذوق زده می‌شود. علینژاد راه رشد در رسانه غربی را خوب می‌شناسد و خودش را به عنوان محصول به رسانه می‌فروشد: تصویر یک قربانی که حالا نماینده قربانی‌های دیگر است.
پیشتر نویسندگانی مانند #اسد_بیگ نقدهای درخشانی درباره برکشیدن #ملاله_یوسف_زی در غرب نوشته بودند که عینا درباره علینژاد قابل انطباق است. دختر روستایی که در خانواده‌ای مذهبی و جغرافیایی بدوی به دنیا آمده و تحت سلطه حاکمان متحجر محبوس بوده. حالا پایش به غرب(این تنها جزیره تمدن) رسیده و موهایش را در باد رها کرده. او می‌خواهد باقی دختران روستا را از دست مردانی وحشی نجات دهد تا آنها هم باد را در موهایشان حس کنند.
شوهای علینژاد همان چیزی ست که غرب برای ارضای #نژاد_پرستی و مشروع سازی دخالتش در شرق نیاز دارد. آنها باید به شرق بیایند تا زنان مظلوم اینجا را از دست مردان عقب مانده و حکومت‌های متحجر نجات دهند. درست در این لحظه است که #حجاب تبدیل به اسلحه‌ای تبلیغاتی می شود.
علینژاد در کتابش میگوید “من موهای زیادی داشتم، صدای بلندی داشتم، من برای آنها زیادی زن بودم” و در ادامه زنان ایران را "گروگان" می‌نامد. این همان تکنیک استفاده از جاذبه زنانه در آگهی‌های بازرگانی ست. آگهی بازرگانی که پیروزمندانه میگوید ما با فشار بر #ایران داریم این زنان گروگان را آزاد می‌کنیم.
علینژاد از سوئد تا بلژیک و از انگلستان تا #آمریکا در سفر است و سیاستمداران را با این اسلحه تحت فشار می‌گذارد تا به ایران نروند و با ایران مراوده نکنند. چرا که زنان بسیاری منتظر کمک غربی‌های متمدن برای از سر برداشتن حجاب اند و برداشتن حجاب همانا سعادت زن ایرانی است.
آنچه که رسانه غربی بازگو نمی‌کند، صدها هزار زن ایرانی‌اند که در اثر تحریم وفشارهای خارجی، تغذیه، بهداشت، تحصیل و همه شاخص‌های زندگی‌شان آسیب دیده‌اند. غرب در حالی به حمایت خود از کمپین علینژاد می‌بالد که ۴۰میلیون زن ایرانی را #تحریم تمام عیار اقتصادی کرده بود.
موهای رها شده در بادِ علینژاد، تصویر آن زن بیمار که دسترسی به دارو ندارد، یا آن دختر تحصیل‌کرده که شغلش در اثر تحریم از بین رفته را محو می‌کند. آن زنی سوژه رسانه غربی باید بشود که تاییدکننده برتری تمدنی و اخلاقی آنها باشد. تصویری که به فشار و حتی جنگ علیه ایران مشروعیت بدهد. این الگوی کلاسیک #استعمار ست.
اروپایی‌ها وقتی آمریکای جنوبی، هند یا آفریقا را غارت می‌کردند، خود را مشغول «متمدن کردن» جوامع بدوی می‌دانستند. حالا هم از فاکس نیوز تا گاردین، رابطه غرب با شرق را به مثابه رابطه«متمدن» و «بربر»نمایش می‌دهند. نه آنچنان که باید، مانند «متجاوز» و «قربانی».
علینژاد یک پروژه است با پول مستقیم رسانه دولت #ترامپ (صدای آمریکا)، لابی #سلطنت_طلب (من‌وتو) و موسسه UN watch (لابی #اسراییل در شورای حقوق بشر). وقتی ترامپ نمی‌تواند کشورهایی مانند سوئد و بلژیک را وادار به قطع رابطه با ایران بکند، (امثال) علینژاد به آن کشور‌ها می‌روند و اسلحه حجاب را بر پیشانی سیاستمدارانشان می‌گذارند. در پارلمان سوئد سیاستمداران این کشور را مواخذه می‌کند که وقتی در ایران حجاب داشتید به زن ایرانی پشت کردید.
اینگونه علینژاد تلاش می‌کند معدود ارتباطات اقتصادی ایران را تحت الشعاع حجاب قراردهد. درست مانند لابی UANI که تمام شرکت‌های غربی را برای معامله با ایران تحت فشار می‌گذارد.
حاصل کار علینژاد روشن است. غرب هیچ کمکی به بهبود وضع حجاب نخواهد کرد اما با قطع رابطه، تحریم و فشار همه جانبه به زندگی ۴۰میلیون زن ایرانی آسیب خواهد زد
این آسیب نه تنها شاخص زندگی زنان ایرانی را شدیدا کاهش می‌دهد بلکه تلاش ۴۰ساله آنها برای رفع حجاب اجباری را مختل می‌کند
هرچه حجاب به مثابه اسلحه‌ای علیه امنیت ایران به کار رود، مقاومت حکومت دربرابر جنبش مبارزه با حجاب اجباری نیز بیشتر می شود
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
🕯🖋 نام #کوروش_بزرگ در چندین منبع تاریخی بر جای مانده از دوران #عثمانی ثبت و ضبط گردیده است که به دلیل اهمیت تاریخی، به معرفی دوباره‌ی آنها خواهم پرداخت.
🆔 @Ir_Bahman
🆔 @Ir_Bahman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپ خودجوش یکی از ایرانیان👆
@sahandiranmehr
تیم #ملی فوتبال ایران به روسیه رفت. تیمی که نماد امید و اراده یک #ملت است با توانی مشخص.
به جای تحقیر و خودکم‌بینی از تلاش‌شان حمایت کنیم
@LoversofIRAN
@sahandiranmehr
تیم #ملی فوتبال ایران به روسیه رفت. تیمی که نماد امید و اراده یک #ملت است با توانی مشخص.
به جای تحقیر و خودکم‌بینی از تلاش‌شان حمایت کنیم
@LoversofIRAN
👈خبر خوب؛ اروپا قانون مسدودسازی تحریم‌های آمریکا را به جریان انداخت
@LoversofIRAN
#اتحادیه #اروپا در حمایت از اجرای توافق هسته‌ای با ایران، قانون مسدودسازی تحریم‌های #آمریکا را بروزرسانی کرد تا از این پس، کلیه تحریم های ثانویه این کشور علیه ایران را شامل شود.
اتحادیه اروپا در بیانیه ای هدف از مصوبه امروز را محافظت از منافع شرکت‌های سرمایه‌گذار در ایران و نشان دادن تعهد اتحادیه اروپا به حفظ برنامه جامع اقدام مشترک ( #برجام) دانست.
قانون مسدودسازی تحریم‌های آمریکا (Blocking Statute) نخستین بار در سال 1996 برای مقابله اروپا با گروهی از تحریم‌ها علیه #کوبا، #ایران و #لیبی تدوین شد و واشنگتن را ناچار به عقب نشینی کرد. این قانون هم‌اکنون با اصلاحیه صورت گرفته، تحریم‌های ثانویه آمریکا علیه ایران را شامل می‌شود.
اجرای این قانون، شرکت ها را از پیروی از تحریم های خارجی منع می کند و اتحادیه اروپا به موجب آن، احکام جریمه احتمالی برای کسب و کارهای اروپایی که با ایران همکاری می کنند را به رسمیت نخواهد شناخت.
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
#اتحادیه #اروپا در حمایت از اجرای توافق هسته‌ای با ایران، قانون مسدودسازی تحریم‌های #آمریکا را بروزرسانی کرد تا از این پس، کلیه تحریم های ثانویه این کشور علیه ایران را شامل شود.
اتحادیه اروپا در بیانیه ای هدف از مصوبه امروز را محافظت از منافع شرکت‌های سرمایه‌گذار در ایران و نشان دادن تعهد اتحادیه اروپا به حفظ برنامه جامع اقدام مشترک ( #برجام) دانست.
قانون مسدودسازی تحریم‌های آمریکا (Blocking Statute) نخستین بار در سال 1996 برای مقابله اروپا با گروهی از تحریم‌ها علیه #کوبا، #ایران و #لیبی تدوین شد و واشنگتن را ناچار به عقب نشینی کرد. این قانون هم‌اکنون با اصلاحیه صورت گرفته، تحریم‌های ثانویه آمریکا علیه ایران را شامل می‌شود.
اجرای این قانون، شرکت ها را از پیروی از تحریم های خارجی منع می کند و اتحادیه اروپا به موجب آن، احکام جریمه احتمالی برای کسب و کارهای اروپایی که با ایران همکاری می کنند را به رسمیت نخواهد شناخت.
@LoversofIRAN
👈هbbc فارسی و پروژه تضعیف زبان فارسی برای آسیب زدن به همبستگی ملی
@LoversofIRAN
✍ #میلاد_عظیمی
برنامه"پرگار" bbcفارسی هفته پیش، بحثی داشت با موضوع«زبان فارسی چطور در ایران غلبه یافت؟» برخی از دوستان پیغام گذاشتند که چیزی درباره محتوای #ضد_ایرانی این برنامه بنویسم. دوستی نوشت تو معلم #زبان #فارسی هستی و «نان زبان فارسی را می‌خوری، چرا سکوت کردی؟» پاسخ من این بود که اولاً این حرفها تازه نیست و دانشمندان به آنها پاسخ داده‌اند. دیگر اینکه آن‌قدر زبان‌شناس کاربلد و دانشمند هست که نوبت به امثال من نرسد.
همچنین راستش را بخواهید اساساً اعتقاد ندارم که"پرگار" برنامه علمی بود. بلکه یک برنامه سیاسی بود که هدف سیاسی مشخصی را دنبال می‌گرفت. هدفش تخریب انسجام، #وحدت_ملی، آسیب زدن به #تمامیت_ارضی #ایران و تیز کردن تیغ‌هایی برای روز مبادا بود! به نظر من آن دانشمندی! که فرمود زبان فارسی با زور«غلبه» یافته است و با شوق از bbcفارسی حقگزاری می کرد که لغت «غلبه»را به درستی به کار برده تا وجه غالب و مغلوبی و زور را برساند، از حقایق تاریخی و مسلّمات علمی بی‌خبر نبود. بلکه دانسته علم و حقیقت را زیرپا می گذاشت.
آیا آن دانشمند مهمان bbcفارسی این‌قدر نمی‌دانست اگر زور بود کدام زور سلطان #محمود_غزنوی را مجبور کرده بود تا در دربارش آن چنان به شعر فارسی بها بدهد و آن‌قدر شاعران را حمایت کند که بشود نمونه آرمانی حمایت از شعر فارسی و شاعران در تاریخ ادبیات ایران. که شاعران صاحب قبول دربارش بشوند رشک #خاقانی و #انوری که شاعر مثل #عنصری فراوان هست اما ممدوحی مثل محمود کجاست؟ کدام شمشیر محمود را ناچار کرده بود؟ خلیفه عباسی؟ امرای سامانی؟ سلاطین هند؟
آیا آن دانشمند مهمان bbc فارسی این‌قدر نمی‌دانست اگر زور بود، کدام زور #ملکشاه و #سنجر #سلجوقی را وادار کرده بود که شعرفارسی را خریدار باشند و حامی #ادبیات_فارسی شوند؟ #سلجوقیان از ترس کدام شمشیر در دربارشان شاهنامه‌خوان داشتند و بر فرزندان‌شان نام‌های شاهنامه ای می‌نهادند. تا به آنجا که سراینده "علی نامه" را به این وهم بیندازد که حمایت از #شاهنامه برای برجسته کردن #رستم است و به محاق بردن امیرمؤمنان علی ع.
چرا محمود غزنوی و ملکشاه و سنجر مثل #یعقوب_لیث، یک‌بار به شاعر دربار خود نگفتند به زبان ما سخن بگو (یعنی قصیده #ترکی بگو) از که می‌ترسیدند؟ شمشیری بر گرده‌شان بود؟ #ناصرالدین_شاه از که می‌ترسید که چندهزار صفحه خاطرات به زبان فارسی نوشته و با #زنان ایرانی و فرنگی به زبان فارسی مغازله کرده است؟
در عهد #ایلخانان، #زین_قدسی به چهار زبان فارسی و عربی و ترکی و مغولی در مدح پادشاه #مغول شعر سرود. در همان عصر #پوربهای_جامی چند شعرش را لبریز از لغات و اصطلاحات #مغولی کرده بود. چرا؟ لابد این کار در آن زمان نزد آن حکومت بی‌خریدارنبود. پس چرا #غزنویان و #سلجوقیان و #خوارزمشاهیان و دیگران و دیگران خریدار این‌نوع شعرها نبودند؟ نکند از چکمه #رضا_شاه می‌ترسیدند؟
نه. آن آقای دانشمند!! و صحنه‌پردازان bbcفارسی این‌ها را خوب می‌دانند اما می‌گویند و بازمی‌گویند..... سخن ایشان #علمی نیست که پاسخش مقاله علمی باشد. سخن ایشان #سیاسی است و باید پاسخ مناسب به آن داده شود.
پاسخ مناسب هم این است که ما مردم ایران با هم مهربان‌تر باشیم. اختلاف‌هایمان را به رسمیت بشناسیم. یکدیگر را تحمل کنیم. به هم احترام بگذاریم. اصلاً به جای یادداشت نوشتن و در فضای مجازی با بدخواهان ایران مجادله کردن، بیاییم با همکار و همدرس و همسایه‌ی #سنی و #شیعه و #مسیحی و #زرتشتی و #کلیمی و #لاییک خود –به حکم اینکه انسان است و ایرانی است– لبخند بزنیم و مهربان‌تر و دردآشناتر باشیم. از هرگونه اهانت و تحقیر #قومیتی پرهیز کنیم. سخن #نژادپرستانه نگوییم. زبان فارسی و نیز موسیقی، صنایع‌دستی، آداب و رسوم #اقوام ایرانی را بیشتر قدربدانیم. به چشم دیدیم که این موج انسان‌دوستانه #ملی که برای کمک به هموطنان زلزله زده #کرد برخاست، چقدر دل‌ها را به هم نزدیک کرد وبی‌شعار و بی‌جدل عملاً وحدت ملی را تحکیم کرد.
نفع حکومت هم در تقویت #انسجام_ملی است. بهترین راه تقویت انسجام ملی، بسط رفاه و رفع تبعیض است. یک شغل که در #کردستان ایجاد شود، بیشتر از هزار مقاله، وحدت و #امنیت_ملی را تقویت می‌کند. پاسخ یاوه‌گویان، ترمیم و بهبود وضع محیط زیست #خوزستان است. احیاء دریاچه #ارومیه است. حضور بیشتر اقلیتهای دینی ومذهبی در سطوح مختلف #مدیریت کشور است. همین روزها رسماً اعلام شد که تغذیه در #بلوچستان مناسب نیست و مردم در مضیقه شدید هستند. گرسنگی در هرجای ایران ویرانگر و مایه شرمساری است و در #سیستان بیشتر.
استاد زنده یاد #بدیع_الزمان_فروزانفر می‌گفت: معنای #وطن_دوستی واقعی این است که وطن را به حدی از آبادی، آزادی و رفاه برسانیم که شایسته عشق ورزیدن باشد.
راه این است
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
✍ #میلاد_عظیمی
برنامه"پرگار" bbcفارسی هفته پیش، بحثی داشت با موضوع«زبان فارسی چطور در ایران غلبه یافت؟» برخی از دوستان پیغام گذاشتند که چیزی درباره محتوای #ضد_ایرانی این برنامه بنویسم. دوستی نوشت تو معلم #زبان #فارسی هستی و «نان زبان فارسی را می‌خوری، چرا سکوت کردی؟» پاسخ من این بود که اولاً این حرفها تازه نیست و دانشمندان به آنها پاسخ داده‌اند. دیگر اینکه آن‌قدر زبان‌شناس کاربلد و دانشمند هست که نوبت به امثال من نرسد.
همچنین راستش را بخواهید اساساً اعتقاد ندارم که"پرگار" برنامه علمی بود. بلکه یک برنامه سیاسی بود که هدف سیاسی مشخصی را دنبال می‌گرفت. هدفش تخریب انسجام، #وحدت_ملی، آسیب زدن به #تمامیت_ارضی #ایران و تیز کردن تیغ‌هایی برای روز مبادا بود! به نظر من آن دانشمندی! که فرمود زبان فارسی با زور«غلبه» یافته است و با شوق از bbcفارسی حقگزاری می کرد که لغت «غلبه»را به درستی به کار برده تا وجه غالب و مغلوبی و زور را برساند، از حقایق تاریخی و مسلّمات علمی بی‌خبر نبود. بلکه دانسته علم و حقیقت را زیرپا می گذاشت.
آیا آن دانشمند مهمان bbcفارسی این‌قدر نمی‌دانست اگر زور بود کدام زور سلطان #محمود_غزنوی را مجبور کرده بود تا در دربارش آن چنان به شعر فارسی بها بدهد و آن‌قدر شاعران را حمایت کند که بشود نمونه آرمانی حمایت از شعر فارسی و شاعران در تاریخ ادبیات ایران. که شاعران صاحب قبول دربارش بشوند رشک #خاقانی و #انوری که شاعر مثل #عنصری فراوان هست اما ممدوحی مثل محمود کجاست؟ کدام شمشیر محمود را ناچار کرده بود؟ خلیفه عباسی؟ امرای سامانی؟ سلاطین هند؟
آیا آن دانشمند مهمان bbc فارسی این‌قدر نمی‌دانست اگر زور بود، کدام زور #ملکشاه و #سنجر #سلجوقی را وادار کرده بود که شعرفارسی را خریدار باشند و حامی #ادبیات_فارسی شوند؟ #سلجوقیان از ترس کدام شمشیر در دربارشان شاهنامه‌خوان داشتند و بر فرزندان‌شان نام‌های شاهنامه ای می‌نهادند. تا به آنجا که سراینده "علی نامه" را به این وهم بیندازد که حمایت از #شاهنامه برای برجسته کردن #رستم است و به محاق بردن امیرمؤمنان علی ع.
چرا محمود غزنوی و ملکشاه و سنجر مثل #یعقوب_لیث، یک‌بار به شاعر دربار خود نگفتند به زبان ما سخن بگو (یعنی قصیده #ترکی بگو) از که می‌ترسیدند؟ شمشیری بر گرده‌شان بود؟ #ناصرالدین_شاه از که می‌ترسید که چندهزار صفحه خاطرات به زبان فارسی نوشته و با #زنان ایرانی و فرنگی به زبان فارسی مغازله کرده است؟
در عهد #ایلخانان، #زین_قدسی به چهار زبان فارسی و عربی و ترکی و مغولی در مدح پادشاه #مغول شعر سرود. در همان عصر #پوربهای_جامی چند شعرش را لبریز از لغات و اصطلاحات #مغولی کرده بود. چرا؟ لابد این کار در آن زمان نزد آن حکومت بی‌خریدارنبود. پس چرا #غزنویان و #سلجوقیان و #خوارزمشاهیان و دیگران و دیگران خریدار این‌نوع شعرها نبودند؟ نکند از چکمه #رضا_شاه می‌ترسیدند؟
نه. آن آقای دانشمند!! و صحنه‌پردازان bbcفارسی این‌ها را خوب می‌دانند اما می‌گویند و بازمی‌گویند..... سخن ایشان #علمی نیست که پاسخش مقاله علمی باشد. سخن ایشان #سیاسی است و باید پاسخ مناسب به آن داده شود.
پاسخ مناسب هم این است که ما مردم ایران با هم مهربان‌تر باشیم. اختلاف‌هایمان را به رسمیت بشناسیم. یکدیگر را تحمل کنیم. به هم احترام بگذاریم. اصلاً به جای یادداشت نوشتن و در فضای مجازی با بدخواهان ایران مجادله کردن، بیاییم با همکار و همدرس و همسایه‌ی #سنی و #شیعه و #مسیحی و #زرتشتی و #کلیمی و #لاییک خود –به حکم اینکه انسان است و ایرانی است– لبخند بزنیم و مهربان‌تر و دردآشناتر باشیم. از هرگونه اهانت و تحقیر #قومیتی پرهیز کنیم. سخن #نژادپرستانه نگوییم. زبان فارسی و نیز موسیقی، صنایع‌دستی، آداب و رسوم #اقوام ایرانی را بیشتر قدربدانیم. به چشم دیدیم که این موج انسان‌دوستانه #ملی که برای کمک به هموطنان زلزله زده #کرد برخاست، چقدر دل‌ها را به هم نزدیک کرد وبی‌شعار و بی‌جدل عملاً وحدت ملی را تحکیم کرد.
نفع حکومت هم در تقویت #انسجام_ملی است. بهترین راه تقویت انسجام ملی، بسط رفاه و رفع تبعیض است. یک شغل که در #کردستان ایجاد شود، بیشتر از هزار مقاله، وحدت و #امنیت_ملی را تقویت می‌کند. پاسخ یاوه‌گویان، ترمیم و بهبود وضع محیط زیست #خوزستان است. احیاء دریاچه #ارومیه است. حضور بیشتر اقلیتهای دینی ومذهبی در سطوح مختلف #مدیریت کشور است. همین روزها رسماً اعلام شد که تغذیه در #بلوچستان مناسب نیست و مردم در مضیقه شدید هستند. گرسنگی در هرجای ایران ویرانگر و مایه شرمساری است و در #سیستان بیشتر.
استاد زنده یاد #بدیع_الزمان_فروزانفر می‌گفت: معنای #وطن_دوستی واقعی این است که وطن را به حدی از آبادی، آزادی و رفاه برسانیم که شایسته عشق ورزیدن باشد.
راه این است
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفتگوی استادان برجسته ترکیه:
#مراد_باراکچی و #جلال_شنگور
برخلاف تبلیغات، برپایه دانش ژنتیک، تنها ۷درصد #ترکیه، هاپلوگروپ #ترکی دارند و از نژاد #ترک هستند.
بقیه شان، #ایرو_اروپایی هستند
@LoversofIRAN
#مراد_باراکچی و #جلال_شنگور
برخلاف تبلیغات، برپایه دانش ژنتیک، تنها ۷درصد #ترکیه، هاپلوگروپ #ترکی دارند و از نژاد #ترک هستند.
بقیه شان، #ایرو_اروپایی هستند
@LoversofIRAN
@iraneayandeh
نتیجه برجسته‌سازی هویت #قومی #مذهبی در #لبنان:
پزشک مخصوص کاتولیک، پروتستان، ارتودکس، مارونی، دروزی، سنی، شیعه!
برای آینده ایران با اندیشه واپس گرای قومی مبارزه کنیم
@LoversofIRAN
نتیجه برجسته‌سازی هویت #قومی #مذهبی در #لبنان:
پزشک مخصوص کاتولیک، پروتستان، ارتودکس، مارونی، دروزی، سنی، شیعه!
برای آینده ایران با اندیشه واپس گرای قومی مبارزه کنیم
@LoversofIRAN
👈ستم آشکار جمهوری باکو علیه قوم ایرانی تبار ”تات“
@LoversofIRAN
⬅️ این اندازه محدودیت و بگیر و ببند در #ترکیه و جمهوری #باکو علیه #اقوام را (علیه #کرد و #ارمنی و #علوی ها در ترکیه و علیه #تات و #تالش و #شیعیان ...در باکو) مقایسه کنید با آزادی #اقوام در #ایران که می توانند به آسانی در هر جای ایران به زبان #محلی شان سخن بگویند و ده ها تلویزیون رسمی استانی در ایران داریم که شبانه روز به گویش های محلی برنامه پخش می کنند. همچنین اقوام ایرانی می توانند به زبان محلی شان کتاب و روزنامه چاپ کنند، ترانه بخوانند و حتا در شبکه های ملی #صدا_سیما (شبکه 1_ 2_ 3_و...) گاهی برنامه هایی با گویش های محلی پخش شود. اکنون در کنار همه این ها، با پدیده ی زیاده خواه و دروغپرداز #پانترکیسم، #پانکردیسم و #پانعربیسم روبرو هستیم که می گویند در ایران به ما اجحاف بسیار شده است و باید حقمان به ما بازگردانده شود! البته اگر بخواهیم مته بر خشخاش بگذاریم و حقوق دقیق ایرانیان را بررسی کنیم، به خیلی از ایرانیان در زمان ها و دوره های گوناگون از هزار سال پیش تا امروز ممکن است اجحاف شده باشد، اما ملاک و معیار قضاوت امروز ما، حال و احوال کنونی #ملت_ایران باید باشد که دستکم در بحث آزادی اقوام، در مقایسه با همه کشورهای #خاورمیانه و غرب آسیا، شرایط بسیار مناسب و قابل دفاعی داریم.
⬅️از مجله مجازی تالشان @Chmmt:
به گزارش سایت azariha.org ، شبکه چهارم تلویزیون دولتی ایران ، گزارشی با عنوان 《لاهیج، راه طولانی به سوی خانه 》 درباره #فارس های ساکن #قفقاز( #تات ها ) منتشر کرد. در این گزارش، ساکنان ” لاهیج “ ، به #زبان #فارسی، با خبرنگار، گفتگو کردند و تاکید کردند که همه ساکنان ”لاهیج “ ، فارس هستند.
در این گزارش اشاره شد که #لاهیج در شمال غربی #باکو ، پایتخت جمهوری #آذربایجان قرار دارد و گفته شد که زبان فارسی در جمهوری آذربایجان در معرض خطر می باشد. فقط ساکنان روستاهایی جرات صحبت کردن به زبان فارسی را دارند که از پایتخت جمهوری آذربایجان و نظارت حکومت دور هستند!
آن ها از داشتن مدرسه و رسانه به زبان فارسی محروم هستند. حکومت جمهوری آذربایجان جمعیت ” تات ها “ را 24 هزار نفر اعلام کرده است اما بنا بر آمارهای ”راندا شفر“ ، محقق آمریکایی، حدود 300 هزار ” تات “ در جمهوری آذربایجان زندگی می کنند.
⬅️خبر آرشیوی مجله مجازی تالشان @Chmmt
فعالان #تالشی: جمهوری باکو (آذربایجان)، سیاست ریشه کن کردن خود آگاهی #ملی را دنبال می کند.
این کنشگران (فعالان) این موضع را در جلسه ای که برای بررسی روابط ملت های #ارمنی و #تالشی و نقش تالشی ها در منطقه، در پایتخت #روسیه، برگزارشد، گفتند. همچنین ، در این جلسه رییس جامعه تالشی در روسیه، بر لزوم اتحاد #ارامنه و #تالشی ها ، برای مقابله با #پانترکیسم، تاکید کرد.
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
⬅️ این اندازه محدودیت و بگیر و ببند در #ترکیه و جمهوری #باکو علیه #اقوام را (علیه #کرد و #ارمنی و #علوی ها در ترکیه و علیه #تات و #تالش و #شیعیان ...در باکو) مقایسه کنید با آزادی #اقوام در #ایران که می توانند به آسانی در هر جای ایران به زبان #محلی شان سخن بگویند و ده ها تلویزیون رسمی استانی در ایران داریم که شبانه روز به گویش های محلی برنامه پخش می کنند. همچنین اقوام ایرانی می توانند به زبان محلی شان کتاب و روزنامه چاپ کنند، ترانه بخوانند و حتا در شبکه های ملی #صدا_سیما (شبکه 1_ 2_ 3_و...) گاهی برنامه هایی با گویش های محلی پخش شود. اکنون در کنار همه این ها، با پدیده ی زیاده خواه و دروغپرداز #پانترکیسم، #پانکردیسم و #پانعربیسم روبرو هستیم که می گویند در ایران به ما اجحاف بسیار شده است و باید حقمان به ما بازگردانده شود! البته اگر بخواهیم مته بر خشخاش بگذاریم و حقوق دقیق ایرانیان را بررسی کنیم، به خیلی از ایرانیان در زمان ها و دوره های گوناگون از هزار سال پیش تا امروز ممکن است اجحاف شده باشد، اما ملاک و معیار قضاوت امروز ما، حال و احوال کنونی #ملت_ایران باید باشد که دستکم در بحث آزادی اقوام، در مقایسه با همه کشورهای #خاورمیانه و غرب آسیا، شرایط بسیار مناسب و قابل دفاعی داریم.
⬅️از مجله مجازی تالشان @Chmmt:
به گزارش سایت azariha.org ، شبکه چهارم تلویزیون دولتی ایران ، گزارشی با عنوان 《لاهیج، راه طولانی به سوی خانه 》 درباره #فارس های ساکن #قفقاز( #تات ها ) منتشر کرد. در این گزارش، ساکنان ” لاهیج “ ، به #زبان #فارسی، با خبرنگار، گفتگو کردند و تاکید کردند که همه ساکنان ”لاهیج “ ، فارس هستند.
در این گزارش اشاره شد که #لاهیج در شمال غربی #باکو ، پایتخت جمهوری #آذربایجان قرار دارد و گفته شد که زبان فارسی در جمهوری آذربایجان در معرض خطر می باشد. فقط ساکنان روستاهایی جرات صحبت کردن به زبان فارسی را دارند که از پایتخت جمهوری آذربایجان و نظارت حکومت دور هستند!
آن ها از داشتن مدرسه و رسانه به زبان فارسی محروم هستند. حکومت جمهوری آذربایجان جمعیت ” تات ها “ را 24 هزار نفر اعلام کرده است اما بنا بر آمارهای ”راندا شفر“ ، محقق آمریکایی، حدود 300 هزار ” تات “ در جمهوری آذربایجان زندگی می کنند.
⬅️خبر آرشیوی مجله مجازی تالشان @Chmmt
فعالان #تالشی: جمهوری باکو (آذربایجان)، سیاست ریشه کن کردن خود آگاهی #ملی را دنبال می کند.
این کنشگران (فعالان) این موضع را در جلسه ای که برای بررسی روابط ملت های #ارمنی و #تالشی و نقش تالشی ها در منطقه، در پایتخت #روسیه، برگزارشد، گفتند. همچنین ، در این جلسه رییس جامعه تالشی در روسیه، بر لزوم اتحاد #ارامنه و #تالشی ها ، برای مقابله با #پانترکیسم، تاکید کرد.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
نقشه گستردگی زبان #تالشی،
از جنوب غرب #گیلان و بخش هایی از #اردبیل تا #تالشستان_شمالی یعنی بخش هایی که در زمان قاجار به زور از ایران جدا شد و امروز در جمهوری #باکو است/مجله_مجازی_تالشان
@LoversofIRAN
از جنوب غرب #گیلان و بخش هایی از #اردبیل تا #تالشستان_شمالی یعنی بخش هایی که در زمان قاجار به زور از ایران جدا شد و امروز در جمهوری #باکو است/مجله_مجازی_تالشان
@LoversofIRAN
@jaynegagreh
صورتی
#تات در #ايران و #آران
تات یک قوم نیست؛ واژه ترکی است به معنی رعیت وغیرترک که ترکان ب بومیان دادند وزبان بومیان غیرترک(خانواده زبانهای #ایرانی شمالغرب) #تاتی نام گرفت
@LoversofIRAN
صورتی
#تات در #ايران و #آران
تات یک قوم نیست؛ واژه ترکی است به معنی رعیت وغیرترک که ترکان ب بومیان دادند وزبان بومیان غیرترک(خانواده زبانهای #ایرانی شمالغرب) #تاتی نام گرفت
@LoversofIRAN
@jaynegareh
بخش های #تات نشين #قفقاز در پایان قرن ۱۹میلادی
در قفقاز، زبان های ایرانی آن دیار را #تاتی می‌نامند.
این تات زبان ها در دوره #ساسانی از #اسپهان/ #اصفهان به قفقاز کوچ کردند
@LoversofIRAN
بخش های #تات نشين #قفقاز در پایان قرن ۱۹میلادی
در قفقاز، زبان های ایرانی آن دیار را #تاتی می‌نامند.
این تات زبان ها در دوره #ساسانی از #اسپهان/ #اصفهان به قفقاز کوچ کردند
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از مرزبانان #سیستان_بلوچستان از استان #اصفهان
یادمان باشد امروز که درشهرها امنیت داریم، فرزندان دلیر و پاک از سراسر ایران در مرزهای پرتنش کشور، جان خود را سپر بلای میهن کرده اند
@LoversofIRAN
یادمان باشد امروز که درشهرها امنیت داریم، فرزندان دلیر و پاک از سراسر ایران در مرزهای پرتنش کشور، جان خود را سپر بلای میهن کرده اند
@LoversofIRAN
دیروز ۳مرد در #افغانستان به کودک ۱۲ساله تجاوز و پس از قتل فجیع بر جسدش تیزآب ریختند!
اخبار دردناک تجاوزبه کودکان، همه جای دنیاهست
پس نباید تجاوزبه کودک افغانستانی دراصفهان بهانه تبلیغ علیه #ایران شود
اخبار دردناک تجاوزبه کودکان، همه جای دنیاهست
پس نباید تجاوزبه کودک افغانستانی دراصفهان بهانه تبلیغ علیه #ایران شود
مهاجران قانونی #افغانستان در ایران
در دانشگاه ومدرسه به یمن زبان #فارسی درس می خوانند
در #جنگ تحمیلی هم برای پاسداری از ایران شهید شدند
برنامه اصولی در برخورد با این مهاجران پرکار، به سود ایران است
در دانشگاه ومدرسه به یمن زبان #فارسی درس می خوانند
در #جنگ تحمیلی هم برای پاسداری از ایران شهید شدند
برنامه اصولی در برخورد با این مهاجران پرکار، به سود ایران است
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر #عنایت_مدرس کنشگر #افغانستان،
نوای همبستگی و اتحاد سر می دهد برای #خراسان #بلخ #بخارا
با بخشی از چامه (شعر) #حمید_مصدق شاعر #ایرانی:
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟
#فارسی_زبانان
@LoversofIRAN
نوای همبستگی و اتحاد سر می دهد برای #خراسان #بلخ #بخارا
با بخشی از چامه (شعر) #حمید_مصدق شاعر #ایرانی:
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟
#فارسی_زبانان
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
دکتر #عنایت_مدرس کنشگر #افغانستان، نوای همبستگی و اتحاد سر می دهد برای #خراسان #بلخ #بخارا با بخشی از چامه (شعر) #حمید_مصدق شاعر #ایرانی: چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟ #فارسی_زبانان @LoversofIRAN
⬅️چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟
چامه ای(شعری) زیبا از زنده یاد #حمید_مصدق، که همواره تازگی دارد و خواندش شوری از همبستگی و یکپارچگی در دل ها می اندازد.
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌ها
با تو اکنون چه فراموشی‌هاست
چه کسی می‌خواهد
من و تو ما نشویم
خانه‌اش ویران باد
من اگر ما نشوم، تنهایم
تو اگر ما نشوی، خویشتنی
از کجا که من و تو
شور یکپارچگی را در #شرق
باز برپا نکنیم
از کجا که من و تو
مشت رسوایان را وانکنیم
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می‌خیزند
من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد؟
چه کسی با دشمن بستیزد؟
چه کسی
پنجه در پنجه‌ی هر دشمن دون
آویزد
دشت‌ها نام تو را می‌گویند
کوه‌ها شعر مرا می‌خوانند
کوه باید شد و ماند،
رود باید شد و رفت،
دشت باید شد و خواند
در من این جلوه‌ی اندوه ز چیست؟
در تو این قصه‌ی پرهیز که چه؟
در من این شعله‌ی عصیان نیاز،
در تو دمسردی پاییز - که چه؟
حرف را باید زد!
درد را باید گفت!
سخن از مهر من و جور تو نیست
سخنی از
متلاشی شدن دوستی است،
و بحث بودن پندار سرور آور مهر
آشنایی با شور؟
و جدایی با درد؟
و نشستن در بهت فراموشی ـ
ـ یا غرق غرور؟!
سینه‌ام آینه‌ای است
با غباری از غم
تو به لبخندی از این آینه بزدای غبار
آشیان تهی دست مرا،
مرغ دستان تو پر می‌سازد
آه، مگذار که دستان من آن
اعتمادی که به دستان تو دارد به فراموشی‌ها بسپارد
آه مگذار که مرغان سپید دستت
دست پر مهر مرا سرو تهی بگذارد
من چه می‌گویم، آه...
با تو اکنون چه فراموشی‌ها؛
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌هاست
تو مپندار که خاموشی من،
هست برهان فراموشی من
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می‌خیزند
@LoversofIRAN
https://t.me/LoversofIRAN/6281
چامه ای(شعری) زیبا از زنده یاد #حمید_مصدق، که همواره تازگی دارد و خواندش شوری از همبستگی و یکپارچگی در دل ها می اندازد.
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌ها
با تو اکنون چه فراموشی‌هاست
چه کسی می‌خواهد
من و تو ما نشویم
خانه‌اش ویران باد
من اگر ما نشوم، تنهایم
تو اگر ما نشوی، خویشتنی
از کجا که من و تو
شور یکپارچگی را در #شرق
باز برپا نکنیم
از کجا که من و تو
مشت رسوایان را وانکنیم
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می‌خیزند
من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد؟
چه کسی با دشمن بستیزد؟
چه کسی
پنجه در پنجه‌ی هر دشمن دون
آویزد
دشت‌ها نام تو را می‌گویند
کوه‌ها شعر مرا می‌خوانند
کوه باید شد و ماند،
رود باید شد و رفت،
دشت باید شد و خواند
در من این جلوه‌ی اندوه ز چیست؟
در تو این قصه‌ی پرهیز که چه؟
در من این شعله‌ی عصیان نیاز،
در تو دمسردی پاییز - که چه؟
حرف را باید زد!
درد را باید گفت!
سخن از مهر من و جور تو نیست
سخنی از
متلاشی شدن دوستی است،
و بحث بودن پندار سرور آور مهر
آشنایی با شور؟
و جدایی با درد؟
و نشستن در بهت فراموشی ـ
ـ یا غرق غرور؟!
سینه‌ام آینه‌ای است
با غباری از غم
تو به لبخندی از این آینه بزدای غبار
آشیان تهی دست مرا،
مرغ دستان تو پر می‌سازد
آه، مگذار که دستان من آن
اعتمادی که به دستان تو دارد به فراموشی‌ها بسپارد
آه مگذار که مرغان سپید دستت
دست پر مهر مرا سرو تهی بگذارد
من چه می‌گویم، آه...
با تو اکنون چه فراموشی‌ها؛
با من اکنون چه نشستن‌ها، خاموشی‌هاست
تو مپندار که خاموشی من،
هست برهان فراموشی من
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه بر می‌خیزند
@LoversofIRAN
https://t.me/LoversofIRAN/6281
Telegram
Lovers of IRAN
دکتر #عنایت_مدرس کنشگر #افغانستان،
نوای همبستگی و اتحاد سر می دهد برای #خراسان #بلخ #بخارا
با بخشی از چامه (شعر) #حمید_مصدق شاعر #ایرانی:
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟
#فارسی_زبانان
@LoversofIRAN
نوای همبستگی و اتحاد سر می دهد برای #خراسان #بلخ #بخارا
با بخشی از چامه (شعر) #حمید_مصدق شاعر #ایرانی:
چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟
#فارسی_زبانان
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پس از یک رخداد تلخ تروریستی در #افغانستان،
سخنان بی پرده دکتر #عنایت_مدرس (عنایت الله مدرس)
رو به مردم کشورش
چنان دچار چند دستگی و کشتارند که افغانستان جولانگاه میان دهها کشور تقسیم شده
@LoversofIRAN
سخنان بی پرده دکتر #عنایت_مدرس (عنایت الله مدرس)
رو به مردم کشورش
چنان دچار چند دستگی و کشتارند که افغانستان جولانگاه میان دهها کشور تقسیم شده
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مامور سیا میگوید جنگ #افغانستان برای #طالبان و #القاعده نیست
نبردچندین کشور است(از همسایگان افغانستان، روسیه، عراق،سوریه نام میبرد بدون نام بردن از آمریکا واعضای ناتو)برای منابع و 50سال دیگر طول میکشد
نبردچندین کشور است(از همسایگان افغانستان، روسیه، عراق،سوریه نام میبرد بدون نام بردن از آمریکا واعضای ناتو)برای منابع و 50سال دیگر طول میکشد
👈گفتگوهایی خواندنی، درباره "آموزش زبان های محلی در ایران"
@LoversofIRAN
⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.
این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇
۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899
۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905
۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906
۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907
۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910
۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928
@LoversofIRAN
⬅️راه، در جهان یکی است و آن، راه راستی است.
در برخورد با مخالفان خود، تا آنجا که می توانیم از ابزار گفتگوی دانشی و سخن با آداب درست بهره ببریم. این است راه راست و راستی، برای درست کردن ( #اصلاح) مشکلاتی که گاه چون کلاف سردرگم و گرهی کور خودنمایی می کنند.
این چند پیام، گفتگوهایی است پیوسته، درباره "آموزش #زبان های #محلی در ایران" که نشان از تلاش اندیشه ورزانه برای یافتن راهکاری درست و خردمندانه برای حل بخشی از مساله #قوم_گرایی است. یادداشت ها را به ترتیب زیر بخوانید👇
۱_ یادداشت #ماریا_بهمن_پور؛ "درباره تدریس زبان های #بومی در ایران"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4899
۲_یادداشت #حسن_نوری_نیا؛ "درباره زبان مادری" و هم راستا با یادداشت ۱.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4905
۳_ یادداشت آقای #نیکزاد در نقد دو یادداشت ۱ و ۲؛ و پافشاری بر شعار "نیاز به آموزش زبان مادری در مدرسه"
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4906
۴_ پاسخ دکتر #حمیدرضا_جلایی_پور، (استاد دانشگاه و از کنشگران سیاسی با سابقه که از دهه ۷۰ در گفتمان #اصلاح_طلبی شناخته شده است) به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4907
۵_ پاسخ دوباره آقای #حسن_نوری_نیا، به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
https://t.me/hamidrezajalaeipour/4910
۶_ سه پیام #ماریا_بهمن_پور به نقد آقای نیکزاد در پیام ۳.
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4926
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4927
■https://t.me/hamidrezajalaeipour/4928
Telegram
حمیدرضا جلائی‌پور (جامعه‌شناس)
درباره تدریس زبان های بومی در ایران؟
(در حاشیه بی دقتی یک نماینده مجلس)
ماریا بهمن‌پور (۱)
بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه ادبیات‌شفاهی و موسیقی‌فولکلور…
(در حاشیه بی دقتی یک نماینده مجلس)
ماریا بهمن‌پور (۱)
بله، به زیور قلم آراستن هر سخنی مایه پایداری آن است، اما اگر ۱۵۰ زبان بومی ایران، سده ها زنده مانده اند، از راه آموزش نوشتاری نبوده، بلکه ادبیات‌شفاهی و موسیقی‌فولکلور…