👈بازتاب مخالفت #اردشیر_زاهدی با سیاست تغییر رژیم ایران

@LoversofIRAN

🔹 #زاهدی در گفت‌وگو با «بی‌بی‌سی» درباره یادداشت خود، سیاست #آمریکا برای تغییر رژیم در ایران را مورد انتقاد قرار داد و گفت: «شما چه کاره هستید؟» زاهدی می‌گوید:‌ «هنوز آمریکایی‌ها پول‌هایی که حق #ایران است را نداده‌اند. این‌ها به ایران می‌خواهند ظلم کنند، قحطی بیاورند. مردم ایران زجر بکشند که شاید به قول خودشان انقلابی شود. اگر با پول آن‌ها این بشود هم، ایران دیگر آن ایران نیست. این‌ها می‌خواهند ایران را تکه تکه کنند.»

🔹او در گفت‌وگو با «رادیو فردا» هم گفت که کسی حق ندارد بگوید در کشور من تغییر رژیم می‌کند: «نمی‌خواهم #عراق درست شود. بگویند این باید برود. بروند این مملکت را به کثافت بکشانند. این حرکات در قرن بیست‌ویکم قابل قبول نیست.»

🔹 #عبدالله_شهبازی، مورخ و پژوهشگر نیز در کانال تلگرامی خود نوشت: نامه اردشیر زاهدی باید تحسین شود. اردشیر زاهدی همیشه این‌طور بوده است. پدرش هم به‌ طور نسبی مستقل بود از #محمدرضا_شاه و به همین دلیل پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ (برکناری #مصدق) #شاه و دوستانش در ایران و بریتانیا با زحمت زیاد از شر سپهبد زاهدی خلاص شدند. تمام دوره زاهدی نزاع بود میان دو باند قدرتمند که در نهایت به سقوط دولت زاهدی انجامید. اردشیر زاهدی... شخصیت مستقل خود را داشت. با محافل سطح بالای غرب خیلی نزدیک بود و به هیچ کدام‌شان رحم نکرد. از جمله، به این دلیل «نوکر» نبود. استقلال خودش را داشت حتی از شاه. داماد شاه بود ولی دختر شاه را طلاق داد.

🔹 #مهرداد_خدیر هم در یادداشتی در «عصر ایران» با عنوان «درس انصاف اردشیر زاهدی برای برخی مدعیان داخلی!» نوشت:‌ به لحاظ شخصی می‌توان گفت اردشیر زاهدی با این یادداشت چهره متفاوتی خود از ترسیم کرده است و فردا که از این دِیر کهن درگذرد از او به یادگار می‌ماند.
/گزیده شده از تاریخ ایرانی/

@LoversofIRAN

🔹 اگرچه در برخی سایت ها و شبکه های خارج از ایران هم که کارکرد و خطراتشان برای ایران، بر آگاهان کاملا روشن است، اتحادی شوم در زیر سوال بردن نیت اردشیر زاهدی در آن نوشته و نگرانی او از آینده ایران و ایراندوستی اش، در جریان است. مثلا سایت جهانی #کلمه (که اهدافش برای آگاهان شناخته شده است) در همین باره از دو چهره ای که پیگیر پروژه #ترامپ برای ایران هستند چنین نقل قول کرده است:
#حسن_داعی_الاسلام (حسن داعی) در توییتر نوشت: اردشیر زاهدی سفیر شاه در آمریکا که سفارتخانه را ارث پدری اش تلقی میکرد در نیویورک تایمز به آمریکا حمله کرده و از سیاست های رژیم(ایران) در منطقه دفاع جانانه کرده است. دوستانی که درمورد انقلاب، یقه روشنفکران را میگیرند، نگاهی به امثال زاهدی و انصاری و … بکنند بد نیست. 
از دیگر سو ، #سعید_قاسمی_نژاد، مدیر مرکز ایرانی مطالعات لیبرالیسم هم نسبت به دفاع “اردشیر زاهدی” از رژیم ایران واکنش تندی نشان داده و در توییتر نوشته است: موجودات بی‌کفایت و تباهی از جنس اردشیر زاهدی بودند که موجبات سقوط حکومت پیشین را فراهم کردند. برخی از آنها امروز در آستانه مرگ هم با تمام توان می کوشند موجبات دوام (رژیم کنونی) را فراهم آورند. زهی خیال باطل چرا که دیگه تمومه ماجرا !

@LoversofIRAN

مقایسه ۲وزیرخارجه پیشین از نگاه سهند ایرانمهر:
#ولایتی برجام رو حاصل غفلت خودی ها می دونه
#اردشیر_زاهدی در نیویورک تایمز با هزینه شخصی آگهی می کنه وبه #آمریکا بخاطرنقض #برجام انتقادشدید
@LoversofIRAN

‍ 👈استاد شفیعی کدکنی و زبان‌های محلّی

@LoversofIRAN
#استعمار #انگلیس #روسیه #بریتانیا

⬅️چند روز پیش فایل شنیداری هفت دقیقه‌ایی از دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی منتشر شد که دربارهٔ #زبان #فارسی و زبان‌های #محلی بود. این هفت دقیقه بخشی از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ یک خرداد ۱۳۹۷ است.

چنان‌که در فایل منتشرشده نیز شنیده می‌شود، استاد ابتدا خاطره‌ای از دوران حضورشان در #آکسفورد و برخوردشان با جُنگی خطی می‌گویند که شامل اشعاری به #سبک_هندی از فردی انگلیسی‌زبان و عضو #کمپانی_هند_شرقی است. سپس از اهداف انگلیسی‌ها در یادگیری زبان فارسی و آشنایی با فرهنگ #ایرانی سخن می‌گویند که با این کار زبان فارسی را در #هند برانداختند و با رواج زبان #اردو(که در واقع در مقایسه با فارسی، یک زبان محلی بود) راه را برای گسترش زبان #انگلیسی گشودند و اندک‌اندک آنچه خواستند، کردند.

استاد در این بخش می‌گویند: «[انگلیسی‌ها] بعد از اینکه مسلّط شدند، گفتند گور بابای زبان فارسی، شما زبان فارسی براتون خوب نیست. شما بیایید اردو رو که یک زبان محلّی است، اینو بگیرید بزرگش کنید و همین کار رو کردند. می‌دونستند که زبان فارسی #شاهنامه داره، #مثنوی داره، #سعدی داره، #حافظ داره، #نظامی داره؛ می‌تونه با #شکسپیر کشتی بگیره. ولی زبان اردو چیزی نداره که با شکسپیر کشتی بگیره. بعد از مدتی بچّهٔ #هندی میگه: گور بابای این زبان اردو. من که می‌تونم شکسپیر بخونم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات ... اصلاً زبانم رو انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند» (از ۱:۱۳ تا ۲:۷ از فایل منتشرشده)

پس از آن با اندرزی مشفقانه به ماجرای این روزهای زبان‌های محلّی اشاره‌ای کوتاه می‌کنند و به سیاست #روس‌_ها در #آسیای_میانه می‌پردازند که هر قومیّت کوچکی را پرورش می‌دهند و آنها را از زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دور می‌کنند تا آنچه #انگلیسی_‌ها در #هند کردند، اینها در آسیای میانه بکنند. یعنی با پرداختن به زبان‌های محلّی و از بین بردن زبان فارسی و فرهنگ ایرانی در آسیای میانه، جوان قوم #قزاق که زبان‌ محلّی‌‌اش آثاری مانند آنچه در زبان فارسی می‌بینیم، ندارد، می‌گوید حال که زبان #ملی من از لحاظ دارا بودن آثار ادبی چنین ضعیف است پس من پوشیکن می‌خوانم، لرمانتف می‌خوانم و روس می‌شود.

سپس برای اینکه سوءتفاهمی پیش نیاید و همه بدانند غرضی جز خیرخواهی و دوراندیشی در این سخنان نیست، می‌گویند: «ما نمی‌خوایم هیچ زبان محلّیی رو خدای‌نکرده (حذف کنیم)... چون این زبان‌های محلّی پشتوانهٔ #فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی رو حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمون رو عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی (زبان فارسی) که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همهٔ این #اقوام درش مساهمه دارند. هیچ #قومی بر هیچ #قوم دیگری تقدم نداره در ساختن امواج این دریای بزرگ» (از ۴:۳۶ تا ۵:۱۴ از فایل منتشرشده).

سپس دوباره به تشویق‌های قدرت‌های سلطه‌طلب دربارهٔ زبان‌های محلّی می‌پردازند و اندرز می‌دهند که مواظب این مسائل باشیم. پس از آن دوباره به آسیای میانه و روس شدن فرزندان و نسل‌های آیندهٔ آنها در ادامهٔ همین سیاست‌های زیرکانه و استعمارگرانه که در قالب حمایت از زبان‌های محلّی و فرهنگ‌های قومی روی می‌نمایند، اشاره می‌کنند.
@LoversofIRAN

با وجود این، برخی که پیوسته قصدشان مکابره است، سخنان دکتر شفیعی را دیگرگون فهمیده‌اند و برداشت‌های عجیب و غریبی از آن کرده‌اند و آن سخنان را توهین به زبان‌های محلّی دانسته‌اند.

برای برطرف‌شدن این سوءتفاهم، ما نظر دکتر #شفیعی_کدکنی را دربارهٔ زبان‌ها و فرهنگ‌های محلّی ایران و ضرورت گردآوری و تدوین اشعار و آثار هنری آنها را که برگرفته از کلاس درس ایشان در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران در تاریخ هجدهم اردیبهشت ۱۳۹۷ است در اینجا می آوریم تا شبهه‌ای در این باره در ذهن مخاطبان عزیز باقی نماند.

در جلسهٔ مذکور بحث دربارهٔ ضرورت تذکره‌نویسی و گردآوری آثار ادبی مناطق مختلف ایران در دورهٔ معاصر و مؤلّفه‌های این تذکره‌نویسی است که از دکتر شفیعی دربارهٔ جایگاه زبان‌های محلّی می‌پرسند./از کانال مجمع پریشانی/
@LoversofIRAN

پرسش و پاسخ شنیدنی و کوتاه 59 ثانیه ای پایان این پیام را بشنوید که تکمیل کننده این فایل شنیداری است که پیشتر از ایشان در کانال گذاشته شد.👇
https://t.me/LoversofIRAN/6208

پرسش و پاسخ کوتاهی در تکمیل سخنان قبلی ایشان 👇

‏مصاحبه #اسدالله_علم در ۱۵خرداد۴۲ با ‎خبرنگاران
که پس از ۵۵ سال در "‎مستند علم" پخش شد:
از کشورهای خارجی پول در ایران خرج شده بود
۳۰۰نفر در ۱۵خرداد کشته و زخمی شدند

نویسنده کارگردان: مصطفی شوقی

بخش ۱
گفتگو با #اردشیر_زاهدی ، داماد #محمدرضا_شاه و وزیر امورخارجه #پهلوی دوم و آخرین سفیر ایران در ایالات متحده آمریکا:
کسی که امروز از حمله خارجی به #ایران دفاع می کند، شرافت ندارد.

@LoversofIRAN

بخش ۲
گفتگو با #اردشیر_زاهدی ، داماد #محمدرضا_شاه و وزیرخارجه #پهلوی و آخرین سفیر ایران در آمریکا:
این خیانت به پدران و اجدادمان است که بخوایم خودفروشی کنیم
و کثافتی مثل #سوریه درست شود

@LoversofIRAN

بخش۳
#اردشیر_زاهدی،
داماد #شاه، وزیرخارجه #پهلوی
آخرین سفیر در آمریکا:
آلترناتیو(برای حکومت)نداریم
کسانی که از #اسراییل #عرب #آمریکا پول می گیرند دزدند
آینده ایران دست جوانان ایران است

@LoversofIRAN

🔴مهم
درخواست کمک ملوانان #ایرانی گرفتارشده در #کویت ازسفیر ایران:
۲ماهه گرفتار شدیم
به ما توهین می‌کنند
آخه ایرانی حقشه اینجور گرفتار بشه؟
به داد ما برسید

(درخواست از امیرکویت به عربی)
@LoversofIRAN

فروردین ۹۶☝️

برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند

نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN

🔴خطر همسایه مان ترکیه(استاد لابی های سیاه، زیاده خواهی و زورگیری) را دستکم نگیریم.

پرسش روزنامه نگار عراقی از تجاوز پیاپی #ترکیه به خاک عراق،
دستبرد به منابع آبی و
سکوت دولتمردان وابسته!
@Ban_turkey

👈داستان زبان مادری

@LoversofIRAN
✍ #میلاد_عظیمی

⬅️در بهمن 1324 کشور ما، روزهای پر ‌ابهام و خطری را می گذراند. فرقه متجاسر #پیشه_وری به پشتوانه حمایتهای پنهان و آشکار #شوروی خوابهای خطرناکی برای #تمامیت_ارضی ایران می دید و یکی از بهانه هایش «داستان #زبان_مادری»(تعبیر از استاد #محمدعلی_موحد) بود. در چنین هنگامه‌ای #عباس_اقبال_آشتیانی پا به میدان گذاشت و مقاله ای ماندگار نوشت به نام «سیاست زبان»که هنوز هم خواندنی و تأمل برانگیز است.(یادگار، س2،ش6،صص1-7).

در این مقاله، که به قول #علامه_قزوینی در «بحبوحه تلاطم امواج فتن» نوشته شده، اقبال، بی آنکه پایاب شکیبایی را از دست بدهد، با متانت و جامع نگری به "داستان زبان مادری" نگریسته و توصیه های مهمی به حکومت وقت برای اتخاذ "سیاست" سنجیده و معطوف به حفظ #منافع_ملی در زمینه "زبان"، کرده است.

به اعتقاد اقبال وظیفه دولت در داخل و خارج کشور، تقویت و تعمیم #زبان #فارسی است. در خارج از #ایران، اولویت را توجه به قلمرو تاریخی زبان فارسی و فرهنگ ایران می داند و لزوم عنایت به ممالک #مسلمان و به ویژه مناطق #شیعه_‌نشین را گوشزد می کند.

در داخل کشور هم به حکومت پیشنهاد می کند هوشیار و خوددار باشد. شانتاژهای سیاسی و امنیتی کشورهای بیگانه و عمال داخلی آنها را خوب بشناسد. به جامعه آگاهی بدهد که بدخواهان سیاستهای گریز از مرکز و #تجزیه_طلبانه خود را در پوشش دلسوزی برای زبان و فرهنگ #بومی به پیش می برند. همچنین مؤکداً از دولت می خواهد خواسته‌های به حق توده های عظیم مردمی را محترم بشمارد.

می گوید "مردم" محق هستند و به شکل طبیعی و غریزی به #زبان_مادری و فرهنگ #قومی و #بومی خود دلبستگی و ای بسا تعصب دارند. از دولت می‌خواهد در برابر مردم، نرمش نشان دهد و تمایل طبیعی آنها به زبان مادری خود را به رسمیت بشناسد. در کنار آن البته #زبان_فارسی و #فرهنگ_ایران و مؤلفه های #ملیت_ایرانی را در جامعه متنوع و متکثر ایران گسترش دهد و تقویت کند.

به نظر اقبال آنچه اهمیت کلیدی دارد این است که ملت ایران، به هر زبان، مذهب و قومی که هستند، #ایرانی" بار بیایند و به فرهنگ ایرانی دلبسته باشند و به آداب ایرانی متأدب باشند و خلق و خوی ایرانی داشته باشند و صدالبته بتوانند با زبان رسمی کشور – که زبان فارسی است – با هم ارتباط و مراوده داشته باشند. عین عبارتش را می‌نویسم تا درودی به روان پاکش نثار کنید:

اصل مسئله در این است که ایرانی ایرانی بماند و ایرانی فکر کند و جز مصالح ایران چیزی دیگر نخواهد و عشق ایران در سراپای وجود او مستولی باشد؛ حال اگر ایرانی به فارسی تکلم کند یا به #ترکی یا به #عربی چندان اهمیت ندارد.
《یکی ست ترکی و #تازی در این معامله حافظ
حدیث عشق بیان کن به هر زبان که تو دانی》

در محیطی متین و معتدل و خرد‌مدار، زبان فارسی و زبانها و گویشهای #اقوام ایرانی معارض هم نیستند که اثبات یکی منوط به نفی دیگری باشد. در فضایی که سیاست‌زده و امنیتی نیست، زبان فارسی و گویشهای بومی، دوست و هم‌افزا هستند.

🔷چون صحبت از "سیاست زبان" و بالمآل نقش و وظیفه "دولت" به میان آمد باید بگویم که من با نظر استاد محمدعلی موحد موافقم که در مسئله آموزش و استفاده از زبان #قومی و #ملی «دولت نفیاً یا اثباتاً نباید مداخله کند.»(بخارا، ش98). به این معنا که دولت صرفاً باید به وظایف و تکالیف مصرّح قانونی خود عمل کند و پاسدار اصل 15 قانون اساسی باشد که مقرر می دارد:
«زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد. ولی استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانه های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس در کنار زبان فارسی آزاد است.»

امروز بحمدالله، سیاستِ مجرا در مملکت ما در زمینه زبانهای #محلی و فرهنگ #قومی، اجمالاً درست و بسامان است . همه آزادند که به هر زبانی که دلشان می خواهد حرف بزنند، آن را بیاموزند و به فرزندان خود بیاموزانند. رسانه های مکتوب، مجازی، شنیداری و دیداری فراوانی برای گویشهای بومی وجود دارد. اگر در امر تدریس زبانهای محلی در مدارس کم‌کاری شده، قابل جبران است و تازه مگر تمام اصول قانون اساسی کامل و درست اجرا شده است که اصل 15 اجرا شده باشد. باید شکیبا بود. مهم این است که #ملت و دولت ایران، زبانها و گویشهای بومی را به رسمیت می شناسند.

آنچه مغفول و مظلوم مانده و در معرض خطر جدی است، "زبان فارسی" است که دوست و دشمن هر یک به طریقی، به اعتبار و ابهت آن آسیب می زنند؛ نه #صدا_سیما به وظیفه اش دربرابر حفظ و تقویت زبان فارسی عمل می کند و نه آموزش و پرورش، وزارت ارشاد، دانشکده های ادبیات و #فرهنگستان زبان و ادب فارسی. زبان روزنامه ها و مجلات و سایتها و فیلمها روز به روز خرابتر می شود و دانش‌آموزان و دانشجویان از نوشتن چند سطر فارسی درست ناتوان شده اند.

@LoversofIRAN

به #ایرانم
اجرا: #ارس_دادار
چگامه سُرا: بانو #هما_ارژنگی شاعر #ایران_پرست #تبریزی
برنامه ای از شبکه ی اینترنتی

@jolgeshomali

چرا شورای عالی امنیت ملی وارد موضوع بحران آب شده است؟
#ناصر_کرمی، اقلیم‌شناس و استاد دانشگاه #تروندهایم_نروژ

کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

‍ 👈سرخ‌جامگان ايران در برابر نوبعثی‌ها👉

#سرخ_جامگان #خرمشهر #خوزستان #بعثی #صدام #نئو_بعثی #نوبعثی #نئوبعثی #تجزیه #محلی #ضد_ملی #محمره #عربی #اصلاح_طلب #هویت #ایرانی
#نژادپرست

@LoversofIRAN

✍ #مهرشاد_ایمانی/روزنامه قانون

⬅️پروژه تغییر نام «خرمشهر» در راستای اهداف ضدميهنی است

❗️نام محمره برای مردم ایران و صدالبته مردم شریف خوزستان، یادآور دوران تجاوز بیگانگان به خاک ایران است.

❗️تعیین نام شهرها یک شأن حاکمیتی و در صلاحیت حاکم مستقر است.

❗️سخن گفتن از نام محمره و تعمیم آن به خواست مردم یک تحریف بزرگ سیاسی و تاریخی است.

❗️امام(س) با ذکر جمله خرمشهر را خدا آزاد کرد، نشان داد که نام محمره را به رسمیت نمی‌شناخت.

❗️نام محمره فقط بر منطقه‌ای از خرمشهر کنونی اطلاق داشت و نباید آن را به کل خرمشهر تعمیم بدهیم.

❗️واژه محمره یا همان سرخ‌شده اقتباس از سرخ‌جامگان است و این نام هیچ ارتباطی به هویت عربی ندارد.

❗️مردم ایران در مقابل تحرکات نوبعثی‌ها (رویکردهای تازه برای زنده کردن اندیشه سیاه و نژادپرست بعثی ها) همواره ایستاده و سیاست‌های ایشان را در نطفه خفه کرده‌اند.

❗️ترویج نام محمره، هدف به خطر انداختن هویت ایرانی را دنبال می‌کند.

❗️با میدان دادن اصلاح‌طلبان به چنین نیروهای جدایی‌طلب، تهدیدهایی گزنده علیه مردم ایران پدید آمد.

❗️وزارت اطلاعات و نهادهای امنیتی باید مراقب تحرکات جدایی‌طلبان باشند تا پدیده‌های شومی مانند ترور پدید نیاید.
نوشته کامل در پیوند زیر👇
http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/main/103099

@LoversofIRAN

اکبر ملکوتی در #ترکیه نشان برتر "تولید" گرفت و برای کار در آن کشور تشویق بسیار شد؛
اما به عشق میهنش اینجا ماند، با همه سختی های تولید درایران

💰برند"ملکوتی"،
"زارا" و "مانگو"ی ایران است.

@Ban_turkey

واکنش #حمید_فرخ‌_نژاد به رخدادتلخ تجاوز به کودک #افغانستانی در خمینی شهر #اصفهان
هرجور می توانید از این خانواده اهل #افغانستان دلجویی کنید.

باید پدیده اهریمنی کودک آزاری درایران مهارشود
@LoversofIRAN

بوی جوی مولیان
این پارچه موسیقی در #تاجیکستان و #ازبکستان دوستداران بسیاردارد

آواز: بانو #مرضیه و استاد #بنان
/بیات اصفهان/
آهنگساز #روح_الله_خالقی
شعر #رودکی

ای #بخارا شادباش و دیر زی
@LoversofIRAN

👈ترانه "بوی جوی مولیان"، داستانی زیبا از گذشته مشترک ایران، افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان

🔹پیام #ویژه کانال
#اختصاصی
@LoversofIRAN

⬅️چنین گفته شده که این ترانه ی زیبای رودکی بزرگ، اشاره به "امیر نصر دوم سامانی" دارد

سامانیان از نخستین دودمان های #ایرانی پس از #اسلام بود که #ایرانیان #فرارودان (مارواءالنهر، #ازبکستان و #تاجیکستان امروزی) آن را بنیان گذارند و کم کم گستره ی پادشاهی خود را از #فرارود به بخش های مرکزی امروز (پهنکوه=فلات) #ایران رساندند.

ابوالحسن نصر بن احمد بن اسماعیل سامانی (۳۰۱ تا ۳۳۱ه‍. ق) امیر #سامانی بود که در هشت‌سالگی جانشین  پادشاه شد و بر تخت نشست. در آن زمان #بخارا (در #ازبکستان کنونی) پایتخت دولت #سامانیان بود. امیر نصر بن احمد سامانی، سی سال و اندی پادشاهی کرد.
سکه ضرب شده #امیر_نصر_دوم سامانی در پژوهش‌های باستان‌شناسی در #نیشابور / #خراسان، ایران/ کشف شده‌است.

امیر نصر مانند پدر و نیاکان خود اهل دانش و شعردوست بود و در ترویج و توسعهٔ #زبان و ادبیات #فارسی خدمات  شایانی کرد. می‌گویند او امیری بود نیک سرشت، بردبار و دلیر، بامتانت، که با خردمندی و کاردانی دشمنانش را مطیع خود ساخت یا نابود کرد.

در نقل هایی آمده است؛ رویدادی که به سرودن شعر «بوی جوی مولیان…» از سوی #رودکی انجامید، به امیر_نصر دوم بازمی گردد. او در یکی از سفرهایش در بازدید از #هرات ( باختر #افغانستان امروزی) به دو روستای  زیبا می‌رسد که آنجا جلوی هرکدام از خانه‌ها باغ‌های بزرگی بناشده بود. امیر از زیبایی و چشم نوازی این دیار بسیار خوشش آمد و دستور داد تا همه لشکریان در آن جا اقامت کنند.

این ماندن به درازا کشید و برابر چهار سال ‌شد چون در همه سرزمین‌های گستره(قلمرو) سامانیان آرامش وجود داشت. امیران لشکر و سربازان که دلشان برای خانواده خود تنگ شده‌ بود از وزیر امیر می‌خواهند که تدبیری بیندیشد و امیر را راضی به ترک این مکان سازد و آنها هم در مقابل به او سکه‌های زیادی خواهند داد. رودکی بزرگ نیز که وزیر امیر نصر بود، صبحگاهان با در دست داشتن ساز چنگ و نواختن آن، این ترانه را که سروده بود خواند تا امیر را به یاد بخار بیاندازد و بازگشت به خانه.

بوی جوی مولیان(1) آید همی
بوی یار مهربان آید همی
ریگ آموی(2) و درشتی راه او
زیر پایم پرنیان آید همی
آب جیحون(3) از نشاط روی دوست
خنگ(4) ما را تا میان آید همی
ای بخارا شاد باش و دیر زی
میر زی تو، شادمان آید همی
میر(امیر نصر) ماه است و بخارا آسمان
ماه سوی آسمان آید همی
میر سرو است و بخارا بوستان
سرو سوی بوستان آید همی

امیرنصر، به این‌جای شعر که رسید از شادمانی سوار بر اسب شد و تا زمانی که به بخارا رسیدند به‌جز نیاز واجب، هیچ جای دیگری توقف نکرد. رودکی نیز چند برابر سکه‌هایی که به او قول داده بودند از آنها دریافت کرد.

■ چم(معنی) واژگان این ترانه:
(1) #مولیان: رودی در بخارا که سامانیان در نزدیکی آن، ارگ و کاخی بزرگ داشتند
(2) #آموی: دشتی گسترده و فراخ از ریگ در کناره رود جیحون
(3) #جیحون: [ ج َ ] یا رود #بلخ که به #خوارزم می ریزد. نام دیگرش #آمودریا است و آبی است میان خراسان و ماوراءالنهر نزدیک بلخ که از فلات پامیر سرچشمه گرفته پس از گذشتن از #خیوه به دریاچه ٔ #خوارزم یا #آرال می ریزد. رود جیحون به همراه رود #سیحون یا #سیردریا، بخش ماوراءالنهر یا فرارودان را ساخته اند.
(4) خنگ: جامه سپید، سپید.


روان پاک نیاکان خوش سرشت، نیک آیین #ایرانیان شاد باد💐🙏

https://t.me/LoversofIRAN/6245