عاشقان ایران
🔴فرهنگ ایران"جان فدا"می خواهد استاد #فریدون_جنیدی دیروز در هفتاد و نهمین، زادروزشان از درد بی توجهی به #ایران_باستان گفتند. از اینجا بخوانید👇 goo.gl/GDbkhu کانال #بنیاد_نیشابور @bonyad_neyshaboor
👈ادامه گفتگوی خواندنی با استاد #فریدون_جنیدی در ۷۹سالگی:
● فرهنگ ایران "جان فدا" می خواهد
●جوانان ایران باید اوستا بخوانند👉
#بخش_دو
⬅️غرب، با تمدن های کهن چه کرد:
از سوی دیگر افرادی که محکوم به مرگ بودند را به عنوان ملوان و پاروزن برگزیدند تا اگر اتفاقی برای کشتی رخ داد، قاتلان باشند که به کام مرگ می روند. این عده که دست و پای شان در غل و زنجیر بود، فریاد می زدند و به کریستف کلمب می گفتند «ما ممکن است از لبه دریا پرت شویم و به همین دلیل دیگر جلو نمیرویم! » اما با دیدن تکه چوبی روی آب، فهمیدند، سرزمینی وجود دارد. ابتدا تصور کردند به #هندوستان رسیدهاند و هنوز هم در زبان انگلیسی به #سرخ_پوستان می گویند «Indian». #اروپا چه فجایعی در آن قاره رقم زد و چه میزان آثار فرهنگی را از بین برد، به حدی که میتوان با حمله #مغول در #ایران مقایسه اش کرد. همه چیز را از بین بردند. مردم منطقه فکر می کردند «سوشیانس» یا نجات دهندهشان از شرق می آید پس با لبخند، گل و مهر به سوی میهمانان رفتند اما با تفنگ، توپ و شمشیر روبرو شدند. کاری که اروپا انجام داده لکه ننگی بر پیشانی جهان #غرب است. البته تمام این ننگ ها را می پوشانند و خود را موجه جلوه می دهند ولی ما ۴ هزار سال پیش در کتاب های مان از جمله در بخش هایی از #اوستا داریم که زمین، کروی است و به دور خودش می چرخد.
🔹چرا در کتاب تان هیچ ارجاعی به منابع غربی نداده اید؟ یعنی هیچ کدام آنها قابل اعتنا نیستند؟
به هیچ وجه از منابع خارجی بهره نبردیم. موضوع مهمی که در این میان وجود دارد آن است که نیاکان ما در همان حدود زمانی از شرقی ترین جزایر #ژاپن که «واق واق» نام داشتند تا غربی ترین جزایر را در #اروپا و #آفریقا اندازه گرفتند که ۱۸۰درجه شد. «واک» به معنای «گفتن» است. زبان آنها به گونه ای بود که ایرانیان نمی توانستد به همان شکل اداکنند و به همین دلیل گفتند«واق واق». آنها حدفاصل نیمروز را مشخص کردند و تمام این اتفاقات نیاز به دانش ریاضی سطح بسیار بالا داشت که ایرانیان باستان موفق به انجام این کار شدند. زمانی ما در خواب بعد از حمله مغول بودیم، سپس دویست سال #ایلخانان روی کار آمدند و بعد #صفویه که هیچ کدام به فرهنگ ایران کاری نداشتند. #قاجاریه هم که اصلا #ضد_ایران بود. در این زمان ها #انگلیسی ها کتاب های ما را خواندند و ۱۸۰درجه این سو و ۱۸۰درجه آن سو را جمع کردند و از ۳۶۰ درجه ای صحبت کردند که حالا در کتاب ها می خوانیم. جالب است که بدانیم ایرانیان «نیمروز» را به زبان عربی «نصف النهار»مینوشتند و انگلیسیها این عبارت را «midday» ترجمه کردند و روی یکی از شهرهای خودشان قرار دادند. اکنون تمام جهان، محاسبات را بر اساس«midday» آنها انجام میدهد، در حالی که آنجا مرکزِ روزِ #جهانِ_باستان نیست. نیمروز همین نیمروز ماست که به درستی حساب شده اما انگلیسی ها کار را به نام خودشان تمام کردند. تا به امروز هم هیچ کس از #ایران برنخاسته تا بگوید این اندازه گیری از آنِ نیاکان ما بوده است و تمام جهان تصور می کند این کار را #انگلیسی ها انجام داده اند.
این یک خواب عمیق زیان بخش است که فرهنگ ایران را چند سده در خود فرو برد.
موارد از این دست بسیارند. به طور مثال #مولانا نیز به نام کشور دیگری مصادره شد. خواب طولانی ما سبب شده اتفاقاتی از این دست به کرات رخ دهند و حتی تاریخ تحریف شود.
🔹صحبت های شما بیش از آن که عبرت انگیز جلوه کند، دردناک است چرا که ظاهرا خواب بسیار طولانی شده و تمایلی برای حرکت نیز دیده نمی شود...
اتفاقا فکر می کنم توجه #ملت_ایران به #فرهنگ بیشتر شده است. اگر فرض کنیم هزار سال نیز در خواب بوده ایم، مدت زمان زیادی هم برای بیداری از خواب طولانی می طلبد چون این خواب، خماری دارد اما آثار بهبودش در نزد جوانان ایرانی دیده می شود و در نتیجه من به آینده امیدوارم. همه صحبت هایی که در این مصاحبه داشتم همگی از کتاب #اوستا هستند. فکر می کنم فرزندان ایران باید اوستا بخوانند و خودشان ببینند چه نکات دانشی شگفت انگیزی در این کتاب کهن ایران وجود دارد.
🔹گریزی به فلسفه بزنیم. نقل قولی می گوید «پیروز، تاریخ را می نویسد» و خواب طولانی که به آن اشاره شد مهر تاییدی بر این ادعا است. از سوی دیگر برخی معتقدند بازندگان در حال گذشته سازی هستند چرا که به آینده امید ندارند و بنابراین به گذشته دلخوشند. اگر خود را بازنده این بازه زمانی هزار ساله بدانیم، رفتاری که یک #زبان_شناس باید در دنیای امروز نشان دهد تا شک تاریخ سازی را از بین ببرد، چیست؟
اگر بخواهم درباره خودمان صحبت کنم، باید بگویم فعالیت های بنیاد نیشابور بسیار گسترده است اما شاید در میان دغدغه مندان #فرهنگ_باستان_ایران نیز کمتر کسی از این حجم فعالیتها مطلع باشد. نه تنها برخی قدر نمی دانند بلکه حتی بسیاری از مردم به دلیل دست تنگ ما از وجود چنین بنیادی بی خبرند.
@LoversofIRAN
● فرهنگ ایران "جان فدا" می خواهد
●جوانان ایران باید اوستا بخوانند👉
#بخش_دو
⬅️غرب، با تمدن های کهن چه کرد:
از سوی دیگر افرادی که محکوم به مرگ بودند را به عنوان ملوان و پاروزن برگزیدند تا اگر اتفاقی برای کشتی رخ داد، قاتلان باشند که به کام مرگ می روند. این عده که دست و پای شان در غل و زنجیر بود، فریاد می زدند و به کریستف کلمب می گفتند «ما ممکن است از لبه دریا پرت شویم و به همین دلیل دیگر جلو نمیرویم! » اما با دیدن تکه چوبی روی آب، فهمیدند، سرزمینی وجود دارد. ابتدا تصور کردند به #هندوستان رسیدهاند و هنوز هم در زبان انگلیسی به #سرخ_پوستان می گویند «Indian». #اروپا چه فجایعی در آن قاره رقم زد و چه میزان آثار فرهنگی را از بین برد، به حدی که میتوان با حمله #مغول در #ایران مقایسه اش کرد. همه چیز را از بین بردند. مردم منطقه فکر می کردند «سوشیانس» یا نجات دهندهشان از شرق می آید پس با لبخند، گل و مهر به سوی میهمانان رفتند اما با تفنگ، توپ و شمشیر روبرو شدند. کاری که اروپا انجام داده لکه ننگی بر پیشانی جهان #غرب است. البته تمام این ننگ ها را می پوشانند و خود را موجه جلوه می دهند ولی ما ۴ هزار سال پیش در کتاب های مان از جمله در بخش هایی از #اوستا داریم که زمین، کروی است و به دور خودش می چرخد.
🔹چرا در کتاب تان هیچ ارجاعی به منابع غربی نداده اید؟ یعنی هیچ کدام آنها قابل اعتنا نیستند؟
به هیچ وجه از منابع خارجی بهره نبردیم. موضوع مهمی که در این میان وجود دارد آن است که نیاکان ما در همان حدود زمانی از شرقی ترین جزایر #ژاپن که «واق واق» نام داشتند تا غربی ترین جزایر را در #اروپا و #آفریقا اندازه گرفتند که ۱۸۰درجه شد. «واک» به معنای «گفتن» است. زبان آنها به گونه ای بود که ایرانیان نمی توانستد به همان شکل اداکنند و به همین دلیل گفتند«واق واق». آنها حدفاصل نیمروز را مشخص کردند و تمام این اتفاقات نیاز به دانش ریاضی سطح بسیار بالا داشت که ایرانیان باستان موفق به انجام این کار شدند. زمانی ما در خواب بعد از حمله مغول بودیم، سپس دویست سال #ایلخانان روی کار آمدند و بعد #صفویه که هیچ کدام به فرهنگ ایران کاری نداشتند. #قاجاریه هم که اصلا #ضد_ایران بود. در این زمان ها #انگلیسی ها کتاب های ما را خواندند و ۱۸۰درجه این سو و ۱۸۰درجه آن سو را جمع کردند و از ۳۶۰ درجه ای صحبت کردند که حالا در کتاب ها می خوانیم. جالب است که بدانیم ایرانیان «نیمروز» را به زبان عربی «نصف النهار»مینوشتند و انگلیسیها این عبارت را «midday» ترجمه کردند و روی یکی از شهرهای خودشان قرار دادند. اکنون تمام جهان، محاسبات را بر اساس«midday» آنها انجام میدهد، در حالی که آنجا مرکزِ روزِ #جهانِ_باستان نیست. نیمروز همین نیمروز ماست که به درستی حساب شده اما انگلیسی ها کار را به نام خودشان تمام کردند. تا به امروز هم هیچ کس از #ایران برنخاسته تا بگوید این اندازه گیری از آنِ نیاکان ما بوده است و تمام جهان تصور می کند این کار را #انگلیسی ها انجام داده اند.
این یک خواب عمیق زیان بخش است که فرهنگ ایران را چند سده در خود فرو برد.
موارد از این دست بسیارند. به طور مثال #مولانا نیز به نام کشور دیگری مصادره شد. خواب طولانی ما سبب شده اتفاقاتی از این دست به کرات رخ دهند و حتی تاریخ تحریف شود.
🔹صحبت های شما بیش از آن که عبرت انگیز جلوه کند، دردناک است چرا که ظاهرا خواب بسیار طولانی شده و تمایلی برای حرکت نیز دیده نمی شود...
اتفاقا فکر می کنم توجه #ملت_ایران به #فرهنگ بیشتر شده است. اگر فرض کنیم هزار سال نیز در خواب بوده ایم، مدت زمان زیادی هم برای بیداری از خواب طولانی می طلبد چون این خواب، خماری دارد اما آثار بهبودش در نزد جوانان ایرانی دیده می شود و در نتیجه من به آینده امیدوارم. همه صحبت هایی که در این مصاحبه داشتم همگی از کتاب #اوستا هستند. فکر می کنم فرزندان ایران باید اوستا بخوانند و خودشان ببینند چه نکات دانشی شگفت انگیزی در این کتاب کهن ایران وجود دارد.
🔹گریزی به فلسفه بزنیم. نقل قولی می گوید «پیروز، تاریخ را می نویسد» و خواب طولانی که به آن اشاره شد مهر تاییدی بر این ادعا است. از سوی دیگر برخی معتقدند بازندگان در حال گذشته سازی هستند چرا که به آینده امید ندارند و بنابراین به گذشته دلخوشند. اگر خود را بازنده این بازه زمانی هزار ساله بدانیم، رفتاری که یک #زبان_شناس باید در دنیای امروز نشان دهد تا شک تاریخ سازی را از بین ببرد، چیست؟
اگر بخواهم درباره خودمان صحبت کنم، باید بگویم فعالیت های بنیاد نیشابور بسیار گسترده است اما شاید در میان دغدغه مندان #فرهنگ_باستان_ایران نیز کمتر کسی از این حجم فعالیتها مطلع باشد. نه تنها برخی قدر نمی دانند بلکه حتی بسیاری از مردم به دلیل دست تنگ ما از وجود چنین بنیادی بی خبرند.
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🔴فرهنگ ایران"جان فدا"می خواهد استاد #فریدون_جنیدی دیروز در هفتاد و نهمین، زادروزشان از درد بی توجهی به #ایران_باستان گفتند. از اینجا بخوانید👇 goo.gl/GDbkhu کانال #بنیاد_نیشابور @bonyad_neyshaboor
👈 ادامه گفتگوی خواندنی با استاد #فریدون_جنیدی در جشن ۷۹ سالگی:
● فرهنگ ایران، "جان فدا" می خواهد.
● جوانان ایران باید اوستا بخوانند.👉
#بخش_سه
⬅️ شکست روش غرب برای آموزش زبان پهلوی، در برابر روش آموزشی #ایران_کهن:
یک ایرانی خانه ای را به بنیادنیشابور بخشید تا این جا را به مرکز کار بنیاد تبدیل کنیم و در یک اتاق ۶×۴ کلاسهای #بنیاد_نیشابور را برگزار کنیم.
به نظر می رسد در میان خودی ها نیز باید صبر به خرج داد...
خودی های ما همگی #غرب_زده هستند و فرامین غرب را اجرا می کنند. فرقی هم ندارد این غرب، #یونان یا فرهنگ عرب باشد، در حالی که باید دریابیم سرآغاز درخشش در قوم #عرب، از ایران بوده است. حتی نود درصد نویسندگان تاریخِ عرب از ایران هستند. عرب ها نویسنده ای ندارند و معدود نگارندگان شان به #مصر و #عراق برمی گردد. در واقع برخی از ما #ایرانیان کمک کردند که فرهنگ عرب بدرخشد. امیدوارم در آینده اتفاقاتی رخ دهد تا فرهنگ غنی ایران دوباره متعالی شود.
🔹شیوه آموزش زبان های باستانی به شدت مورد انتقاد شما قرار دارد. #بنیاد_نیشابور چگونه به دانشجویانش آموزش می دهد که متفاوت از دانشگاههاست؟
دانشگاه های ما در زمینه آموزش زبان های باستانی به شدت پیرو شیوه #غربی هستند. در حوزه زبان #پهلوی، فردی به نام «دیوید نیل مکنزی» پیدا شد که دیوانه بود. او حرکاتی انجام می داد که حتی از بیانش کراهت دارم و بر جنونش صحه می گذارد. « #مکنزی» با #ایران جنگید و تمام متون پهلوی را به شیوه ای خواند که اصلا معنی ندارد. در خود #اروپا نیز برخی کشورها و دانشگاه ها هستند که تصور می کنند سخن «مکنزی» نادرست اما بعضی دانشگاهها از جمله دانشگاه های ایران از او متابعت میکنند. پس از دوره استادان روانشاد، #ابراهیم_پورداوود، #ماهیار_نوابی و بعدتر #بهرام_فرهوشی، همه به شیوه ایران باستان تدریس می کردند. پس از آن که «نامه پهلوانی، خودآموز خط و زبان پهلوی ساسانی و اشکانی» را به شیوه کهن نوشتم، آن زمان فقط در #دانشگاه_تهران تدریس می شد اما گروهی تصمیم گرفت در مبارزه با من به شیوه « #مکنزی» تدریس کند تا کتاب من بی ارزش شود و حالا هم تمام دانشگاه ها به همان شیوه درس میدهند که به جز سردرگمی و ناراحتی، چیزی برای بچه ها ندارد و دانشجویان از زبان پهلوی چیزی نمی فهمند. تنها به شیوه آموزشی «مکنزی» نمره ای می گیرند ولی هیچ از زبان پهلوی نمی آموزند. دستور زبان اوستایی نیز بسیار گسترده است، به طور مثال ۷۲ گونه صرفی نام در آن وجود دارد و اگر کسی بخواهد این زبان را بیاموزد با دشواری مواجه می شود چرا که این گونه ها در گفتار به کار نمی رفته است. دانشجو نیز از روی یک متد ثابت درس می خواند و طبیعی است که نمی تواند ۷۲ نمونه صرفی یک واژه را یاد بگیرد. پرسش من از افراد وفادار به این شیوه آموزشی این است که وقتی مادرمان برای اولین بار با ما صحبت می کند، میگوید: «من، صیغه فاعلی مفرد اول شخص است؟!» یا فقط کلمات «من، تو و او» را به ما می آموزد. او به قاعده ها کاری ندارد و سعی می کند توانایی تکلم به زبان را به ما بیاموزد. همان طور که گفتم شیوه نادرستی در حال آموزش است و دانشجویان نیز سرآخر بدون هیچ نصیبی از کلاس ها خارج می شوند. این افراد وقتی می بینند شیوه آموزشی #ایران_کهن را به کار گرفته ام، همه به مخالفت با من برمی خیزند اما به شکل دسته جمعی هم توان مقابله با بنیاد را ندارند. ما سخن راست را بر زبان میرانیم و حق می گوییم و آن چه دانش پیشینیان بوده را در بنیاد مطرح کردهایم. مهمترین دلیل شکستشان همین است. بنیاد ما گاهی حتی توان پرداخت پول قبض برقش را ندارد اما از تمام دانشگاه های ایران، دانشجوی بیشتری در زمینه آموزش زبان های باستانی تربیت کرده است که شکست بزرگی برای آموزش عالی کشور است!
@LoversofIRAN
● فرهنگ ایران، "جان فدا" می خواهد.
● جوانان ایران باید اوستا بخوانند.👉
#بخش_سه
⬅️ شکست روش غرب برای آموزش زبان پهلوی، در برابر روش آموزشی #ایران_کهن:
یک ایرانی خانه ای را به بنیادنیشابور بخشید تا این جا را به مرکز کار بنیاد تبدیل کنیم و در یک اتاق ۶×۴ کلاسهای #بنیاد_نیشابور را برگزار کنیم.
به نظر می رسد در میان خودی ها نیز باید صبر به خرج داد...
خودی های ما همگی #غرب_زده هستند و فرامین غرب را اجرا می کنند. فرقی هم ندارد این غرب، #یونان یا فرهنگ عرب باشد، در حالی که باید دریابیم سرآغاز درخشش در قوم #عرب، از ایران بوده است. حتی نود درصد نویسندگان تاریخِ عرب از ایران هستند. عرب ها نویسنده ای ندارند و معدود نگارندگان شان به #مصر و #عراق برمی گردد. در واقع برخی از ما #ایرانیان کمک کردند که فرهنگ عرب بدرخشد. امیدوارم در آینده اتفاقاتی رخ دهد تا فرهنگ غنی ایران دوباره متعالی شود.
🔹شیوه آموزش زبان های باستانی به شدت مورد انتقاد شما قرار دارد. #بنیاد_نیشابور چگونه به دانشجویانش آموزش می دهد که متفاوت از دانشگاههاست؟
دانشگاه های ما در زمینه آموزش زبان های باستانی به شدت پیرو شیوه #غربی هستند. در حوزه زبان #پهلوی، فردی به نام «دیوید نیل مکنزی» پیدا شد که دیوانه بود. او حرکاتی انجام می داد که حتی از بیانش کراهت دارم و بر جنونش صحه می گذارد. « #مکنزی» با #ایران جنگید و تمام متون پهلوی را به شیوه ای خواند که اصلا معنی ندارد. در خود #اروپا نیز برخی کشورها و دانشگاه ها هستند که تصور می کنند سخن «مکنزی» نادرست اما بعضی دانشگاهها از جمله دانشگاه های ایران از او متابعت میکنند. پس از دوره استادان روانشاد، #ابراهیم_پورداوود، #ماهیار_نوابی و بعدتر #بهرام_فرهوشی، همه به شیوه ایران باستان تدریس می کردند. پس از آن که «نامه پهلوانی، خودآموز خط و زبان پهلوی ساسانی و اشکانی» را به شیوه کهن نوشتم، آن زمان فقط در #دانشگاه_تهران تدریس می شد اما گروهی تصمیم گرفت در مبارزه با من به شیوه « #مکنزی» تدریس کند تا کتاب من بی ارزش شود و حالا هم تمام دانشگاه ها به همان شیوه درس میدهند که به جز سردرگمی و ناراحتی، چیزی برای بچه ها ندارد و دانشجویان از زبان پهلوی چیزی نمی فهمند. تنها به شیوه آموزشی «مکنزی» نمره ای می گیرند ولی هیچ از زبان پهلوی نمی آموزند. دستور زبان اوستایی نیز بسیار گسترده است، به طور مثال ۷۲ گونه صرفی نام در آن وجود دارد و اگر کسی بخواهد این زبان را بیاموزد با دشواری مواجه می شود چرا که این گونه ها در گفتار به کار نمی رفته است. دانشجو نیز از روی یک متد ثابت درس می خواند و طبیعی است که نمی تواند ۷۲ نمونه صرفی یک واژه را یاد بگیرد. پرسش من از افراد وفادار به این شیوه آموزشی این است که وقتی مادرمان برای اولین بار با ما صحبت می کند، میگوید: «من، صیغه فاعلی مفرد اول شخص است؟!» یا فقط کلمات «من، تو و او» را به ما می آموزد. او به قاعده ها کاری ندارد و سعی می کند توانایی تکلم به زبان را به ما بیاموزد. همان طور که گفتم شیوه نادرستی در حال آموزش است و دانشجویان نیز سرآخر بدون هیچ نصیبی از کلاس ها خارج می شوند. این افراد وقتی می بینند شیوه آموزشی #ایران_کهن را به کار گرفته ام، همه به مخالفت با من برمی خیزند اما به شکل دسته جمعی هم توان مقابله با بنیاد را ندارند. ما سخن راست را بر زبان میرانیم و حق می گوییم و آن چه دانش پیشینیان بوده را در بنیاد مطرح کردهایم. مهمترین دلیل شکستشان همین است. بنیاد ما گاهی حتی توان پرداخت پول قبض برقش را ندارد اما از تمام دانشگاه های ایران، دانشجوی بیشتری در زمینه آموزش زبان های باستانی تربیت کرده است که شکست بزرگی برای آموزش عالی کشور است!
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
🔴فرهنگ ایران"جان فدا"می خواهد استاد #فریدون_جنیدی دیروز در هفتاد و نهمین، زادروزشان از درد بی توجهی به #ایران_باستان گفتند. از اینجا بخوانید👇 goo.gl/GDbkhu کانال #بنیاد_نیشابور @bonyad_neyshaboor
👈ادامه گفتگوی خواندنی با استاد #فریدون_جنیدی در جشن ۷۹ سالگی:
● فرهنگ ایران "جان فدا" می خواهد.
● جوانان ایران باید اوستا بخوانند.👉
#بخش_چهارم
⬅️ گستره فعالیت های #بنیاد_نیشابور
ما ده ها کلاس برگزار کردیم و گروه، گروه میزبان علاقمندان بودیم. دانشگاه ها حدود ۷دانشجو می گیرند و با شیوه های نادرست برپایه پیروی از غربیها، ۷دانشجو را به ۲ یا ۳نفر کاهش می دهند. در این کلاس ها، چند استاد تدریس می کنند و هر کدام میلیون ها تومان حقوق می گیرند تا تنها به ۲دانشجو آموزش دهند اما بنیاد نیشابور در همان محیط کوچک بیش از همه دانشگاه ها #زبان_باستانی را به علاقمندان می آموزد.
🔹آموزش در این کلاس ها رایگان است؟
رایگان نیست بلکه افتخاری است چون رایگان مفهوم دیگری دارد. من از سال ۱۳۵۰ با خود اندیشیدم تا چه زمان می توان کار کرد برای این که پول درآورد و خورد؟ از آن سال با خدای خودم پیمان بستم که بعد از این تنها جانم فدای فرهنگ و فرزندان ایران باشد و خوشبختانه تا امروز به عهدم پایبند بوده ام و افتخارم این است که در یک اتاق ۶ در ۴ بیشتر از تمام دانشگاه های ایران، دانشجو داریم. هر چند این تعداد بسیار زیاد است اما برای ما آرمانی نیست. اگر سالن بزرگ، امکانات و تبلیغات داشتیم تعداد بیشتری از مردم سرزمینمان در کلاس ها شرکت می کردند.
🔹دوباره به بحث #ادبیات_کهن برگردیم. همان طور که می دانید بخشی از محتویات ادبی نگاشته شده در جهان #عرب بعد از #اسلام، به نوشته های #ایرانیان پیش از اسلام برمی گردد که در واقع متون ترجمه شده از #اوستایی و #پهلوی است و در مورد ویژگی مردمان قبل از اسلام صحبت می کند. مثلا در جایی می گوید: «مردم ایران به همدیگر قرض نمیدادند چون معتقد بودند قرض باعث دروغ میشود و اگر کسی نیازمند بود، به او میبخشیدند چرا که باور داشتند قرض دادن ممکن است مقدمه دروغ بعدی را فراهم کند.»
این ویژگی بسیار جذاب جلوه می کند ولی کمتر کسی از وجود چنین خصلتی در میان ایرانیان باستان خبر دارد و شاید برای شان غیر قابل باور باشد.
چگونه باید با زبانی ایرانی، تاریخ را برای نسل های بعد تعریف کرد؟
هزار و اندی سال پیش چنین چیزی نوشته شده ولی در واقع از چندهزار سال پیش از خود روایت میکند. این مسئله به نسل امروز احساس خسران میدهد و از سوی دیگر به دزدان و غارتگران جامعه این امکان را داده که تاریخ را آن گونه که می خواهند برای آیندگان بنویسند. #سعدی در جایی می گوید: «سعدی به روزگاران مهری نشسته در دل/ بیرون نمیتوان کرد الا به روزگاران». اگر به جای «مهری»، «قهری» بگذاریم، می توانیم به پاسخی دست یابیم. از زمان #یونانیان عبور می کنیم و به حکومت های هزار ساله ایران که در دستان غیر ایرانیان بوده، می رسیم. در این دوره هزار ساله تا پایان #قاجار، تنها یک دوره کوتاه درخشان فرهنگی داشتیم، مربوط به #کریم_خان_زند، که یک #لر_ایرانی بود و دغدغه فرهنگ ایرانی را داشت. #پهلوی_اول هم با وجود ایرانی بودن از #انگلیس و #پهلوی_دوم نیز پس از #کودتای ۲۸ امرداد از #آمریکا فرمان می گرفتند و در نتیجه شرایط فرقی نکرد. در این دوره در دانشگاه های ما حتی یک کلام از فرهنگ ایران تدریس نکردند وهرچه گفتند از #غرب بود. اگر اتفاقی هم رخ داده مربوط به دست نوشته های ایرانیانی بود که از منابع خارجی کمک گرفتند. یعنی دانشجوی ایرانی نمی داند ایران باستان چه درخشش، تابناکی و عظمتی داشته چون مملکت خود را نمی شناسد.
🔹راهی برای احیای چنین فرهنگ عظیمی نیست؟
وقتی کشوری را یک غارتگر ویران می کند برای بازسازی باید از پایه شروع کرد. این کار در همه دنیا انجام می شود. یکی از کارهایی که جهان #غرب به آن افتخار می کند، پدید آوردن اندیشه ای است به نام #حقوق_بشر که به آن می نازد. این حقوق بشر همان حقوق بشری است که لایه اوزون را ویران میکند، جنگلها را از بین می برد، به مردم ظلم میکند و حتی بیماری جدید مثل ایدز به وجود میآورد. آنها به خودشان اجازه می دهند هر کاری که می خواهند انجام دهند. مردم کشورهای دیگر را به خاک می کشند تا دزدی های خود را پی گیرند و دنیا را ویران کنند.
من در کتاب «حقوق جهان در ایران باستان» به مقابله با این عقیده برخاسته ام اما می بینم هیچ دستگاهی متوجه عمق فاجعه نشد. به طور مثال دانشکده #حقوق ما نفهمید باید این کتاب را مدنظر قرار دهد و به عنوان یکی از کتاب های درسی رشته حقوق برگزیند تا دانشجویان حداقل متوجه شوند مسئله ای که باید در دنیا مطرح شود، #حقوق_جهان است. در این باب حتی به حقوق یک مورچه نیز نگاه می شود و برای او حق زندگی قائل است. وقتی دانشکده حقوق ما به سادگی از کنار این کتاب عبور می کند دیگر چه توقعی می توان داشت؟ در حالی که این کتاب باید در تیراژ چند میلیون نسخه چاپ می شد و به دست همه مردم ایران میرسید تا بدانند نیاکان شان چه کردهاند.
@LoversofIRAN
● فرهنگ ایران "جان فدا" می خواهد.
● جوانان ایران باید اوستا بخوانند.👉
#بخش_چهارم
⬅️ گستره فعالیت های #بنیاد_نیشابور
ما ده ها کلاس برگزار کردیم و گروه، گروه میزبان علاقمندان بودیم. دانشگاه ها حدود ۷دانشجو می گیرند و با شیوه های نادرست برپایه پیروی از غربیها، ۷دانشجو را به ۲ یا ۳نفر کاهش می دهند. در این کلاس ها، چند استاد تدریس می کنند و هر کدام میلیون ها تومان حقوق می گیرند تا تنها به ۲دانشجو آموزش دهند اما بنیاد نیشابور در همان محیط کوچک بیش از همه دانشگاه ها #زبان_باستانی را به علاقمندان می آموزد.
🔹آموزش در این کلاس ها رایگان است؟
رایگان نیست بلکه افتخاری است چون رایگان مفهوم دیگری دارد. من از سال ۱۳۵۰ با خود اندیشیدم تا چه زمان می توان کار کرد برای این که پول درآورد و خورد؟ از آن سال با خدای خودم پیمان بستم که بعد از این تنها جانم فدای فرهنگ و فرزندان ایران باشد و خوشبختانه تا امروز به عهدم پایبند بوده ام و افتخارم این است که در یک اتاق ۶ در ۴ بیشتر از تمام دانشگاه های ایران، دانشجو داریم. هر چند این تعداد بسیار زیاد است اما برای ما آرمانی نیست. اگر سالن بزرگ، امکانات و تبلیغات داشتیم تعداد بیشتری از مردم سرزمینمان در کلاس ها شرکت می کردند.
🔹دوباره به بحث #ادبیات_کهن برگردیم. همان طور که می دانید بخشی از محتویات ادبی نگاشته شده در جهان #عرب بعد از #اسلام، به نوشته های #ایرانیان پیش از اسلام برمی گردد که در واقع متون ترجمه شده از #اوستایی و #پهلوی است و در مورد ویژگی مردمان قبل از اسلام صحبت می کند. مثلا در جایی می گوید: «مردم ایران به همدیگر قرض نمیدادند چون معتقد بودند قرض باعث دروغ میشود و اگر کسی نیازمند بود، به او میبخشیدند چرا که باور داشتند قرض دادن ممکن است مقدمه دروغ بعدی را فراهم کند.»
این ویژگی بسیار جذاب جلوه می کند ولی کمتر کسی از وجود چنین خصلتی در میان ایرانیان باستان خبر دارد و شاید برای شان غیر قابل باور باشد.
چگونه باید با زبانی ایرانی، تاریخ را برای نسل های بعد تعریف کرد؟
هزار و اندی سال پیش چنین چیزی نوشته شده ولی در واقع از چندهزار سال پیش از خود روایت میکند. این مسئله به نسل امروز احساس خسران میدهد و از سوی دیگر به دزدان و غارتگران جامعه این امکان را داده که تاریخ را آن گونه که می خواهند برای آیندگان بنویسند. #سعدی در جایی می گوید: «سعدی به روزگاران مهری نشسته در دل/ بیرون نمیتوان کرد الا به روزگاران». اگر به جای «مهری»، «قهری» بگذاریم، می توانیم به پاسخی دست یابیم. از زمان #یونانیان عبور می کنیم و به حکومت های هزار ساله ایران که در دستان غیر ایرانیان بوده، می رسیم. در این دوره هزار ساله تا پایان #قاجار، تنها یک دوره کوتاه درخشان فرهنگی داشتیم، مربوط به #کریم_خان_زند، که یک #لر_ایرانی بود و دغدغه فرهنگ ایرانی را داشت. #پهلوی_اول هم با وجود ایرانی بودن از #انگلیس و #پهلوی_دوم نیز پس از #کودتای ۲۸ امرداد از #آمریکا فرمان می گرفتند و در نتیجه شرایط فرقی نکرد. در این دوره در دانشگاه های ما حتی یک کلام از فرهنگ ایران تدریس نکردند وهرچه گفتند از #غرب بود. اگر اتفاقی هم رخ داده مربوط به دست نوشته های ایرانیانی بود که از منابع خارجی کمک گرفتند. یعنی دانشجوی ایرانی نمی داند ایران باستان چه درخشش، تابناکی و عظمتی داشته چون مملکت خود را نمی شناسد.
🔹راهی برای احیای چنین فرهنگ عظیمی نیست؟
وقتی کشوری را یک غارتگر ویران می کند برای بازسازی باید از پایه شروع کرد. این کار در همه دنیا انجام می شود. یکی از کارهایی که جهان #غرب به آن افتخار می کند، پدید آوردن اندیشه ای است به نام #حقوق_بشر که به آن می نازد. این حقوق بشر همان حقوق بشری است که لایه اوزون را ویران میکند، جنگلها را از بین می برد، به مردم ظلم میکند و حتی بیماری جدید مثل ایدز به وجود میآورد. آنها به خودشان اجازه می دهند هر کاری که می خواهند انجام دهند. مردم کشورهای دیگر را به خاک می کشند تا دزدی های خود را پی گیرند و دنیا را ویران کنند.
من در کتاب «حقوق جهان در ایران باستان» به مقابله با این عقیده برخاسته ام اما می بینم هیچ دستگاهی متوجه عمق فاجعه نشد. به طور مثال دانشکده #حقوق ما نفهمید باید این کتاب را مدنظر قرار دهد و به عنوان یکی از کتاب های درسی رشته حقوق برگزیند تا دانشجویان حداقل متوجه شوند مسئله ای که باید در دنیا مطرح شود، #حقوق_جهان است. در این باب حتی به حقوق یک مورچه نیز نگاه می شود و برای او حق زندگی قائل است. وقتی دانشکده حقوق ما به سادگی از کنار این کتاب عبور می کند دیگر چه توقعی می توان داشت؟ در حالی که این کتاب باید در تیراژ چند میلیون نسخه چاپ می شد و به دست همه مردم ایران میرسید تا بدانند نیاکان شان چه کردهاند.
@LoversofIRAN
#بهاره_آروین #شورای_شهر #تهران:
به لطف خدا و حمایت دکتر #نجفی، دومین وعده انتخاباتی #شهرداریتمامشیشهای
اکنون دسترسی همگان به قراردادهای کلان #شهرداری تهران، اینجا👇
shafaf.tehran.ir
@LoversofIRAN
به لطف خدا و حمایت دکتر #نجفی، دومین وعده انتخاباتی #شهرداریتمامشیشهای
اکنون دسترسی همگان به قراردادهای کلان #شهرداری تهران، اینجا👇
shafaf.tehran.ir
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترانه: خوش آن زمان
اجرای #نگینه(امانقلو)
خواننده معروف تاجیکستان درمراسمی باحضور #پوتین و #امام_علی_رحمان
Иҷрои #Нигина_Амонқулова
Дар маросим Бо ҳузури Владимир Путин ва Эмомалӣ Раҳмон
@loversofiran
اجرای #نگینه(امانقلو)
خواننده معروف تاجیکستان درمراسمی باحضور #پوتین و #امام_علی_رحمان
Иҷрои #Нигина_Амонқулова
Дар маросим Бо ҳузури Владимир Путин ва Эмомалӣ Раҳмон
@loversofiran
Audio
پرونده(فایل) ارزشمند شنیداری:
در ستایش #نوروز
دکتر #ملایری ( #حیدری_ملایری)
/از کانال @persianmalayeri/
@LoversofIRAN
در ستایش #نوروز
دکتر #ملایری ( #حیدری_ملایری)
/از کانال @persianmalayeri/
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نام شهرها درترانه های محلی
به عمق تاریخ اشاره دارد
من دختر هراتم/سرحدات=مرزها
خواننده #ستاره
نخستین زن #هرات که از دهه۵۰ آغاز کارتلویزیون #کابل آوازخواندو دهه۶۰ با شروع جنگ، مهاجرت کرد.
@LoversofIRAN
به عمق تاریخ اشاره دارد
من دختر هراتم/سرحدات=مرزها
خواننده #ستاره
نخستین زن #هرات که از دهه۵۰ آغاز کارتلویزیون #کابل آوازخواندو دهه۶۰ با شروع جنگ، مهاجرت کرد.
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص محلی #هراتی
هنرمند: #ستاره
نخستین زن اهل هِرات (غرب #افغانستان هم مرز ایران وترکمنستان) که از آغاز به کار تلویزیون #کابل در دهه ۵۰خورشیدی آوازخوانی کرد
و دهه۶۰ با آغاز جنگ مهاجرت کرد
@LoversofIRAN
هنرمند: #ستاره
نخستین زن اهل هِرات (غرب #افغانستان هم مرز ایران وترکمنستان) که از آغاز به کار تلویزیون #کابل در دهه ۵۰خورشیدی آوازخوانی کرد
و دهه۶۰ با آغاز جنگ مهاجرت کرد
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از واژگان امروز گویش #هراتی
هِرات در باختر/غرب #افغانستان، بیشینه گویشوارانش #فارسی زبان هستند.
#هرات از پایگاه های درخشان فرهنگ و زبان فارسی بوده که ادیبان بسیاری را پرورانده است.
@LoversofIRAN
هِرات در باختر/غرب #افغانستان، بیشینه گویشوارانش #فارسی زبان هستند.
#هرات از پایگاه های درخشان فرهنگ و زبان فارسی بوده که ادیبان بسیاری را پرورانده است.
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گفتگو با کنشگران فرهنگی هِرات #افغانستان، بخشی از #خراسان_کهن درباره دگرگونی گویش #هراتی که پیشینه اش تا سده نخست میلادی است
برخی آنرا به گویش #تایباد #ایران نزدیک می دانند وبرخی به #بلخ
@LoversofIRAN
برخی آنرا به گویش #تایباد #ایران نزدیک می دانند وبرخی به #بلخ
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
نام شهرها درترانه های محلی به عمق تاریخ اشاره دارد من دختر هراتم/سرحدات=مرزها خواننده #ستاره نخستین زن #هرات که از دهه۵۰ آغاز کارتلویزیون #کابل آوازخواندو دهه۶۰ با شروع جنگ، مهاجرت کرد. @LoversofIRAN
👈هِرات، سرزمین باستانی فارسی زبانان در خاور پهنکوه (فلات) ایران👉
#بخش_یک
@LoversofIRAN
✳️هِرات (به فارسی باستان: هَرَیْوه (Haraiva) که در گفتارهای ادبی و رسمی هِرات_باستان گویند. از کلانشهرهای افغانستان و مرکز ولایت/استان هِرات در غرب کشور که پس از #کابل، دومین شهر پرجمعیت #افغانستان، قطب صنعتی ومهمترین کانون فرهنگی_هنری افغانستان است.
رودخانه معروف #هریرود از کنار این شهر میگذرد. در ایران هِرات در گفتار عامیانه به اشتباه هَرات گفته میشود. هرات همراه با #کابل، #مزار_شریف و #قندهار چهار شهر بزرگ افغانستان اند.
باشندگان اصلی هرات به #زبان #فارسی با لهجه #هراتی سخن میگویند. از ۱۳۷۰هرات امن، پذیرای مهاجران از سراسر افغانستان بودهاست که باعث شده بافت ساکنان اصلی این شهر که فارسیزبان بودند، هماکنون از اقوام گوناگون #پشتون، #هزاره، #ترکمن و #عرب باشد اما همچنان زبان گفتاری شهر، فارسی لهجه هراتی است.
این شهر با #مناره_ها و معماری باشکوهش شهرت دارد و از گذشته تا امروز، از مراکز بزرگ آموزشی بوده است. در سال ۲۰۰۹ پس از بررسی شهرهای مختلف جهان توسط سازمان #یونسکو شامل برنامه "هزار شهر و هزار زندگی" این سازمان گردید. نماد هرات، #قلعه_اختیار_الدین (اَرگ) است. #مسجد_جامع و #منارههای این شهر نیز نمادهای دیگر آن هستند. منارهای هرات یکی از بزرگترین آثار تاریخی افغانستان با ۹۳۰سال پیشینه تاریخی اند.
هرات با داشتن مرز مشترک با #ایران و #ترکمنستان، بزرگترین #شهرک_صنعتی و مرکز تجارتی آن کشور را دارد.
تاکنون سرشماری دقیقی در شهر هرات نشدهاست، اما اخیرا دولت اعلام کرده که این شهر ظرفیت پذیرش جمعیت بیشتر را ندارد. هرات میزبان نزدیک به نیمی از فعالیت های صنعتی افغانستان است. کارخانه هایی تجهیزات موتورسیکلت، برق و الکترونیک، منسوجات، شکر، سمنت(سیمان) و انواع خوراکی در این شهر واقع شدهاند، همچنین بازار بزرگ فروش خودروهای وارداتی در سراسر افغانستان است. در شمال حومهٔ هرات دولت در حال ساخت پالایشگاه #نفت است.
بیشتر تاریخشناسان ریشهٔ نام سرزمین باستانی هِرات را از نام #ایرانی باستان «هَرَیو» که به معنی «پُرشتاب» است میدانند. نام سرزمین باستانی #هریوا /haraiva از نام رودخانه هریرود که در آن جاری است گرفته شدهاست. برگرفتن نام سرزمینها و شهر اصلی آنها از نام رودخانه در سرزمینهای باستانی شرقی #فلات_ایران معمول بودهاست. «هَرَیو-» را با «سَرَیو-» (Saráyuu) در زبان #هندی کهن #سانسکریت که نام رودخانهای بودهاست، همانند میدانند.
سَرایو- معادل سانسکریت ودایی آن در کتاب "ریگودا"، در فهرست رودهای ریگودا است که در کنار سه رود دیگر یاد شده: کوبها (همان رود #کابل)، رَسا (همان رَنهای اوستایی) و کُرومو (دره #کُرَم در مناطق قبیلهای فدرال #پاکستان).
نمونه دیگر نام اوستایی «باخذی-» (Bāxδī) و پارسی باستانی «باختریش-» (Bāxtriš) یا #بلخ امروزی که از نام رودخانهٔ #بلخاب (به یونانی: باکتروس) گرفته شدهاست و همچنین نام اوستایی «هَرخوَیتی-»، پارسی باستانی «هَرَهُوَتی-» و سانسکریت «سَرَسوَتی-» (Sárasvatī) که از نام رودخانهٔ #ارغنداب گرفته شدهاست.
امروزه هرات به نامهای دیگری هم شهرت دارد. #هریوا، هِرَی یا هَرِی، دیگر نامهای این شهر است. باشندگان(ساکنان) آن را "هِرَوی"نیز گویند.
هرات پیش از کشف اقیانوس #هند در گذرگاه #جاده_ابریشم قرار داشت و نقش بزرگ بازرگانی میان شبه قاره هند، شرق میانه، آسیای مرکزی و اروپا داشت. هرات از دید جغرافیایی بستر مناسب برخورد تمدنهای شرق و غرب بوده است و از گهوارههای تمدنی تاریخ پربار #خراسان.
بسیاری از نامداران #فارسی_زبان در این شهر بوده اند:
#خواجه_عبدالله_انصاری مشهور به #پیر_هرات، عارف و شاعر سدهٔ ۵
#کمال_الدین_بهزاد، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#غیاث_الدین_نقاش، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#امیرعلی_شیرنوایی، دانشمند وشاعر عصر تیموریان
#میرعلی_هروی، خوشنویس عصر تیموریان
#میر_خواند، مورخ عصر تیموریان
#شاه_عباس_یکم، نامدارترین شهریار #صفوی
#ساتی_برزن، والی هریوا در عصر #داریوش_سوم آخرین شاه #هخامنشی
#خواجه_علی_موفق_بغدادی، شاعر سدهٔ ۳
#فوشنجی_هروی، عارف سدهٔ ۴
#میرعبدالواحد معروف به #سلطان_آغا
#خواجه_غلطان_ولی، استاد خواجه عبدالله انصاری
#سیدعبدالله_مختار
#ابوعبدالله_هروی، از مشایخ #تصوف
#سیفی_هروی، مورخ تاریخنامه هرات قرن۸
#سعادت_ملوک_تابش، عارف شاعر نویسنده
■بنکده ها/منابع:
●دانشگاه فرانکفورت آلمان. “Old Persian Corpus, Part No. 8, Text: DB1.
http://titus.uni-frankfurt.de
●هِرات قطب صنعتی افغانستان
●پایتخت تمدن اسلام در آسیا
●هِرات در ردیف هزار شهر برتر دنیا
د●«ARYANS(انگلیسی)
●دانشنامه ایرانیکا، سرواژه هرات
●جاده ابریشم گردشی آرام در امتداد بیابان
ترانه هراتی👇
https://t.me/LoversofIRAN/5532
#بخش_یک
@LoversofIRAN
✳️هِرات (به فارسی باستان: هَرَیْوه (Haraiva) که در گفتارهای ادبی و رسمی هِرات_باستان گویند. از کلانشهرهای افغانستان و مرکز ولایت/استان هِرات در غرب کشور که پس از #کابل، دومین شهر پرجمعیت #افغانستان، قطب صنعتی ومهمترین کانون فرهنگی_هنری افغانستان است.
رودخانه معروف #هریرود از کنار این شهر میگذرد. در ایران هِرات در گفتار عامیانه به اشتباه هَرات گفته میشود. هرات همراه با #کابل، #مزار_شریف و #قندهار چهار شهر بزرگ افغانستان اند.
باشندگان اصلی هرات به #زبان #فارسی با لهجه #هراتی سخن میگویند. از ۱۳۷۰هرات امن، پذیرای مهاجران از سراسر افغانستان بودهاست که باعث شده بافت ساکنان اصلی این شهر که فارسیزبان بودند، هماکنون از اقوام گوناگون #پشتون، #هزاره، #ترکمن و #عرب باشد اما همچنان زبان گفتاری شهر، فارسی لهجه هراتی است.
این شهر با #مناره_ها و معماری باشکوهش شهرت دارد و از گذشته تا امروز، از مراکز بزرگ آموزشی بوده است. در سال ۲۰۰۹ پس از بررسی شهرهای مختلف جهان توسط سازمان #یونسکو شامل برنامه "هزار شهر و هزار زندگی" این سازمان گردید. نماد هرات، #قلعه_اختیار_الدین (اَرگ) است. #مسجد_جامع و #منارههای این شهر نیز نمادهای دیگر آن هستند. منارهای هرات یکی از بزرگترین آثار تاریخی افغانستان با ۹۳۰سال پیشینه تاریخی اند.
هرات با داشتن مرز مشترک با #ایران و #ترکمنستان، بزرگترین #شهرک_صنعتی و مرکز تجارتی آن کشور را دارد.
تاکنون سرشماری دقیقی در شهر هرات نشدهاست، اما اخیرا دولت اعلام کرده که این شهر ظرفیت پذیرش جمعیت بیشتر را ندارد. هرات میزبان نزدیک به نیمی از فعالیت های صنعتی افغانستان است. کارخانه هایی تجهیزات موتورسیکلت، برق و الکترونیک، منسوجات، شکر، سمنت(سیمان) و انواع خوراکی در این شهر واقع شدهاند، همچنین بازار بزرگ فروش خودروهای وارداتی در سراسر افغانستان است. در شمال حومهٔ هرات دولت در حال ساخت پالایشگاه #نفت است.
بیشتر تاریخشناسان ریشهٔ نام سرزمین باستانی هِرات را از نام #ایرانی باستان «هَرَیو» که به معنی «پُرشتاب» است میدانند. نام سرزمین باستانی #هریوا /haraiva از نام رودخانه هریرود که در آن جاری است گرفته شدهاست. برگرفتن نام سرزمینها و شهر اصلی آنها از نام رودخانه در سرزمینهای باستانی شرقی #فلات_ایران معمول بودهاست. «هَرَیو-» را با «سَرَیو-» (Saráyuu) در زبان #هندی کهن #سانسکریت که نام رودخانهای بودهاست، همانند میدانند.
سَرایو- معادل سانسکریت ودایی آن در کتاب "ریگودا"، در فهرست رودهای ریگودا است که در کنار سه رود دیگر یاد شده: کوبها (همان رود #کابل)، رَسا (همان رَنهای اوستایی) و کُرومو (دره #کُرَم در مناطق قبیلهای فدرال #پاکستان).
نمونه دیگر نام اوستایی «باخذی-» (Bāxδī) و پارسی باستانی «باختریش-» (Bāxtriš) یا #بلخ امروزی که از نام رودخانهٔ #بلخاب (به یونانی: باکتروس) گرفته شدهاست و همچنین نام اوستایی «هَرخوَیتی-»، پارسی باستانی «هَرَهُوَتی-» و سانسکریت «سَرَسوَتی-» (Sárasvatī) که از نام رودخانهٔ #ارغنداب گرفته شدهاست.
امروزه هرات به نامهای دیگری هم شهرت دارد. #هریوا، هِرَی یا هَرِی، دیگر نامهای این شهر است. باشندگان(ساکنان) آن را "هِرَوی"نیز گویند.
هرات پیش از کشف اقیانوس #هند در گذرگاه #جاده_ابریشم قرار داشت و نقش بزرگ بازرگانی میان شبه قاره هند، شرق میانه، آسیای مرکزی و اروپا داشت. هرات از دید جغرافیایی بستر مناسب برخورد تمدنهای شرق و غرب بوده است و از گهوارههای تمدنی تاریخ پربار #خراسان.
بسیاری از نامداران #فارسی_زبان در این شهر بوده اند:
#خواجه_عبدالله_انصاری مشهور به #پیر_هرات، عارف و شاعر سدهٔ ۵
#کمال_الدین_بهزاد، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#غیاث_الدین_نقاش، نقاش مینیاتوریست عصر تیموریان
#امیرعلی_شیرنوایی، دانشمند وشاعر عصر تیموریان
#میرعلی_هروی، خوشنویس عصر تیموریان
#میر_خواند، مورخ عصر تیموریان
#شاه_عباس_یکم، نامدارترین شهریار #صفوی
#ساتی_برزن، والی هریوا در عصر #داریوش_سوم آخرین شاه #هخامنشی
#خواجه_علی_موفق_بغدادی، شاعر سدهٔ ۳
#فوشنجی_هروی، عارف سدهٔ ۴
#میرعبدالواحد معروف به #سلطان_آغا
#خواجه_غلطان_ولی، استاد خواجه عبدالله انصاری
#سیدعبدالله_مختار
#ابوعبدالله_هروی، از مشایخ #تصوف
#سیفی_هروی، مورخ تاریخنامه هرات قرن۸
#سعادت_ملوک_تابش، عارف شاعر نویسنده
■بنکده ها/منابع:
●دانشگاه فرانکفورت آلمان. “Old Persian Corpus, Part No. 8, Text: DB1.
http://titus.uni-frankfurt.de
●هِرات قطب صنعتی افغانستان
●پایتخت تمدن اسلام در آسیا
●هِرات در ردیف هزار شهر برتر دنیا
د●«ARYANS(انگلیسی)
●دانشنامه ایرانیکا، سرواژه هرات
●جاده ابریشم گردشی آرام در امتداد بیابان
ترانه هراتی👇
https://t.me/LoversofIRAN/5532
titus.uni-frankfurt.de
TITUS: INDEX
TITUS index
استان هِرات #افغانستان
۱۶۰سال پیش با #معاهده_پاریس، درعوض خارج شدن قوای اشغالگر #بریتانیا از جنوب #ایران، هرات از #ممالک_محروسه شاهنشاهی ایران جداشد و موجودیت کشور جدید افغانستان به رسمیت شناخته شد.
۱۶۰سال پیش با #معاهده_پاریس، درعوض خارج شدن قوای اشغالگر #بریتانیا از جنوب #ایران، هرات از #ممالک_محروسه شاهنشاهی ایران جداشد و موجودیت کشور جدید افغانستان به رسمیت شناخته شد.
معاون اول نخست وزیر #ازبکستان شتاب در ساخت راهآهن #خواف(ایران)_ #هرات را برای گسترش داد و ستد با دسترسی به #خلیج_فارس خواستار شد.
"چیلبای رحمتاف" در تهران است و با #عباس_آخوندی، وزیر راه دیدار دارد
"چیلبای رحمتاف" در تهران است و با #عباس_آخوندی، وزیر راه دیدار دارد
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⬅️ تحریم کالا و گردشگری ترکیه،
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.
#بخش_یک
🛑ما #ایرانیان در درازای تاریخ بارها نشان داده ایم که هرگاه دست به دست داده و پشت به پشت هم ایستاده ایم، کارهای سترگی به انجام رسانده ایم.
هم رقیبان منطقه ای و فرامنطقه ای تمدن ایرانی، و هم دشمنان #ملت_ایران از این همبستگی و اتحاد میترسند و برای بر هم زدن این همدلی فتنه ها برپاکرده اند.
امروز نیز در میانه ی تنش های آشکار جنگ تمدنی و جنگ سرزمینی در #خاورمیانه، هنگامه ی آن رسیده که به ندای #میهن_دوستی و #انسان_دوستی مان گوش فرادهیم و خویشکاری (وظیفه) بزرگ پاسداری از منافع #ملی ایرانیان و نیز حقوق دیگر شهروندان بیگناه خاورمیانه را به انجام رسانیم.
وفاداری به این وظیفه تاریخی، نیازمند همبستگی، وحدت و همدلی ما ایرانیان است.
🔻 چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه ملی" است؟
کشور ایران و ایرانیان هرساله ارزآوری و سودآوری بسیاری برای #ترکیه دارند، از راه واردات افسارگسیخته ی کالاهای ترکیه به ایران و نیز سفر و گردشگری ایرانیان به ترکیه. این به خودی خود، ضربه ای بزرگ به اقتصاد، تولید ملی و کردشگری #ایران است. #تولید_ملی_ایران سالهاست با انواع تحریمهای خارجی و سوء مدیریت های داخلی به روزگاری تلخ و ناخوشایند دچار شده است. پس امروز پشتیبانی از تولید ملی ایرانی، #وظیفه_ملی و میهنی هر ایرانی وطن دوست است زیرا ناکارامدی (بازنگشتن سرمایه و سود به تولیدکنندگان) و ورشکستگی تولید ملی برابر است با ورشکستگی خانواده های زحمت کش و شریف ایرانی؛ و یکی از پیامدهای شکست خانواده های کارگر و کارفرمای ایرانی، بروز انواع آسیب های اجتماعی و روانی و از هم گسستگی کانون خانواده هاست؛ و خانواده که هسته اصلی و پایه ای جامعه است هنگامی که فروبپاشد، جامعه را به بحران های بزرگ می کشاند.
بنابراین اگر به جای خرید کالاهای باکیفیت ایرانی، رو به سوی بازارهای ترکیه (و چین و کره و... ) ببریم، ستمی بزرگ و جبران ناپذیر به ایران عزیزمان کرده ایم. ما در ایران کالاهایی داریم که نمونه ایرانی شان، گاه نه تنها از نظر کیفیت با نمونه خارجی (ترکیه ای، چینی، و...) برابری می کند بلکه برتر از آن نیز هست، همچنین از نظر قیمت، پایین تر از نمونه خارجی است و به سود خریدار ایرانی.
پس جایگزینی #کالای_ایرانی به جای خارجی، در واقع وظیفه ملی ما و خویشکاری است در برابر هم میهنان پرتلاش و خوش فکر ایرانی مان و گام بزرگی در راستای #اشتغال_زایی، کمک به #توانمندسازی تولیدکنندگان ایران. این همان وطن پرستی و خدمت به میهن است.
هر خرید ما از کالاهای ترکیه، یک امتیاز مثبت برای ترکیه و یک امتیاز منفی برای کارگر، مهندس، صنعتگر، کارفرما، کارآفرین، سرمایه گذار و فروشندگان خوش فکر ایرانی است.
بدبختانه فرهنگ غلط مصرفی برخی از ما چنان است که گرایش و چشم و هم چشمی بسیاری برای خرید کالای خارجی داریم چنانکه برخی از تولید کننده های شایسته ی ایرانی به ویژه در زمینه پوشاک و کفش، به جای آنکه با افتخار برچسب #ساخت_ایران را بر کالاهای با کیفیت خود (کیف، کفش، پوشاک، مبلمان، وسایل خانه و آشپزخانه و...) بزنند؛ برچسب "ساخت ترکیه" (یا کشورهای دیگر) را بر کالای ایرانی می زنند تا این کالاها که دسترنج و شیره ی جان تولید ملی ایران است به نام کشوری دیگر، و با استقبال بالاتر بخشی از مردم ایران به فروش برسد!
درد بزرگی است که بسیاری از اجناسی که در بازارهای ایران به عنوان کالای ترک و... خریداری می کنیم، در واقع تلاش دست های زحمتکش تولیدکننده ایرانی بوده است که با زدن برچسب (لیبیل)های دروغین ساخت ترکیه و...، به تلاش ارزنده ایرانیان توهین و جفا می کنیم.
✅ در این کانال همراه ما باشید تا راهکارهای جایگزینی کالا و ساخته های با کیفیت ایرانی به جای کالای ترکیه را به شما بگوییم و با توانمندی و ظرفیت های ایران بیشتر آشنا شوید.
@Ban_turkey
ادامه را در بخش دو بخوانید.
چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه انسانی" ما است؟ 👇
https://t.me/Ban_turkey/3
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.
#بخش_یک
🛑ما #ایرانیان در درازای تاریخ بارها نشان داده ایم که هرگاه دست به دست داده و پشت به پشت هم ایستاده ایم، کارهای سترگی به انجام رسانده ایم.
هم رقیبان منطقه ای و فرامنطقه ای تمدن ایرانی، و هم دشمنان #ملت_ایران از این همبستگی و اتحاد میترسند و برای بر هم زدن این همدلی فتنه ها برپاکرده اند.
امروز نیز در میانه ی تنش های آشکار جنگ تمدنی و جنگ سرزمینی در #خاورمیانه، هنگامه ی آن رسیده که به ندای #میهن_دوستی و #انسان_دوستی مان گوش فرادهیم و خویشکاری (وظیفه) بزرگ پاسداری از منافع #ملی ایرانیان و نیز حقوق دیگر شهروندان بیگناه خاورمیانه را به انجام رسانیم.
وفاداری به این وظیفه تاریخی، نیازمند همبستگی، وحدت و همدلی ما ایرانیان است.
🔻 چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه ملی" است؟
کشور ایران و ایرانیان هرساله ارزآوری و سودآوری بسیاری برای #ترکیه دارند، از راه واردات افسارگسیخته ی کالاهای ترکیه به ایران و نیز سفر و گردشگری ایرانیان به ترکیه. این به خودی خود، ضربه ای بزرگ به اقتصاد، تولید ملی و کردشگری #ایران است. #تولید_ملی_ایران سالهاست با انواع تحریمهای خارجی و سوء مدیریت های داخلی به روزگاری تلخ و ناخوشایند دچار شده است. پس امروز پشتیبانی از تولید ملی ایرانی، #وظیفه_ملی و میهنی هر ایرانی وطن دوست است زیرا ناکارامدی (بازنگشتن سرمایه و سود به تولیدکنندگان) و ورشکستگی تولید ملی برابر است با ورشکستگی خانواده های زحمت کش و شریف ایرانی؛ و یکی از پیامدهای شکست خانواده های کارگر و کارفرمای ایرانی، بروز انواع آسیب های اجتماعی و روانی و از هم گسستگی کانون خانواده هاست؛ و خانواده که هسته اصلی و پایه ای جامعه است هنگامی که فروبپاشد، جامعه را به بحران های بزرگ می کشاند.
بنابراین اگر به جای خرید کالاهای باکیفیت ایرانی، رو به سوی بازارهای ترکیه (و چین و کره و... ) ببریم، ستمی بزرگ و جبران ناپذیر به ایران عزیزمان کرده ایم. ما در ایران کالاهایی داریم که نمونه ایرانی شان، گاه نه تنها از نظر کیفیت با نمونه خارجی (ترکیه ای، چینی، و...) برابری می کند بلکه برتر از آن نیز هست، همچنین از نظر قیمت، پایین تر از نمونه خارجی است و به سود خریدار ایرانی.
پس جایگزینی #کالای_ایرانی به جای خارجی، در واقع وظیفه ملی ما و خویشکاری است در برابر هم میهنان پرتلاش و خوش فکر ایرانی مان و گام بزرگی در راستای #اشتغال_زایی، کمک به #توانمندسازی تولیدکنندگان ایران. این همان وطن پرستی و خدمت به میهن است.
هر خرید ما از کالاهای ترکیه، یک امتیاز مثبت برای ترکیه و یک امتیاز منفی برای کارگر، مهندس، صنعتگر، کارفرما، کارآفرین، سرمایه گذار و فروشندگان خوش فکر ایرانی است.
بدبختانه فرهنگ غلط مصرفی برخی از ما چنان است که گرایش و چشم و هم چشمی بسیاری برای خرید کالای خارجی داریم چنانکه برخی از تولید کننده های شایسته ی ایرانی به ویژه در زمینه پوشاک و کفش، به جای آنکه با افتخار برچسب #ساخت_ایران را بر کالاهای با کیفیت خود (کیف، کفش، پوشاک، مبلمان، وسایل خانه و آشپزخانه و...) بزنند؛ برچسب "ساخت ترکیه" (یا کشورهای دیگر) را بر کالای ایرانی می زنند تا این کالاها که دسترنج و شیره ی جان تولید ملی ایران است به نام کشوری دیگر، و با استقبال بالاتر بخشی از مردم ایران به فروش برسد!
درد بزرگی است که بسیاری از اجناسی که در بازارهای ایران به عنوان کالای ترک و... خریداری می کنیم، در واقع تلاش دست های زحمتکش تولیدکننده ایرانی بوده است که با زدن برچسب (لیبیل)های دروغین ساخت ترکیه و...، به تلاش ارزنده ایرانیان توهین و جفا می کنیم.
✅ در این کانال همراه ما باشید تا راهکارهای جایگزینی کالا و ساخته های با کیفیت ایرانی به جای کالای ترکیه را به شما بگوییم و با توانمندی و ظرفیت های ایران بیشتر آشنا شوید.
@Ban_turkey
ادامه را در بخش دو بخوانید.
چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه "وظیفه انسانی" ما است؟ 👇
https://t.me/Ban_turkey/3
Telegram
کمپین تحریم محور پانترکیسم
⬅️ تحریم کالا و گردشگری ترکیه،
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.
#بخش_دو
🔻چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه، "وظیفه انسانی" است؟
مدتی است با آشکار شدن زیاده خواهی های سرزمینی ترکیه و تبدیل شدنش به یک کشور سلطه جو و زورگو در خاورمیانه روبرو هستیم. ترکیه که اقتصادی…
وظیفه #ملی و #انسانی ما است.
#بخش_دو
🔻چرا تحریم کالا و گردشگری ترکیه، "وظیفه انسانی" است؟
مدتی است با آشکار شدن زیاده خواهی های سرزمینی ترکیه و تبدیل شدنش به یک کشور سلطه جو و زورگو در خاورمیانه روبرو هستیم. ترکیه که اقتصادی…
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
برخی هم بر این باورند که#شیخ_بهایی به سفارش #شاه_عباس نان #سنگک را ابداع کرد. کهن ترین فرهنگی که در آن نام نان سنگک آمده #برهان_قاطع می باشد که به سال ۱۰۶۲ هـ.ق نگارش شده است.
@jolgeshomali
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
کانال عشق سیستو
گل مه_غلامعلی بندانی
پارچه(قطعه)موسیقی محلی #سیستان: گل مه
آواز وآهنگ:
استاد #غلامعلی_بندانی
گردآورنده اشعار محلی: #عیسی_نیکوکار
گروه عشق #سیستو
در ترانه های شرق ایران، نام بخارا و هرات و... بارها تکرارشده
@LoversofIRAN
آواز وآهنگ:
استاد #غلامعلی_بندانی
گردآورنده اشعار محلی: #عیسی_نیکوکار
گروه عشق #سیستو
در ترانه های شرق ایران، نام بخارا و هرات و... بارها تکرارشده
@LoversofIRAN
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رقص مردان:
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
#هتن یا #هتم و #چوب_بازی
شهر #بادغیس
شمال استان #هرات #افغانستان
گروه افغان بادغیس
#رقص_چوب، رقصی رزمی و #سماع_گونه، یادگار ایران کهن و #خراسان_بزرگ است
خاستگاه آن #تربت_جام
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامه:"هنر ایرانی"سال۱۳۵۴
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN
#رقص_چوب مردان که #سماع_گونه و نماد شمشیربازی #ایران_باستان است
موسیقی #تربت_جام (خراسان)
با تنپوش ویژه #خراسان و #سیستان
تربت جام از مراکز فرهنگی خاور ایران
@LoversofIRAN