#ایران را از #دود_و_پلاستیک نجات دهیم

خودروی شخصی و پلاستیک کمتر مصرف کنیم

ما بین ۱۰ کشور نخست دنیا درمصرف #پلاستیک هستیم
در کلانشهرها هرفرد روزانه ۳نایلون وارد چرخه محیط زیست می‌کند!
@LoversofIRAN

کمپین #تحریم کالاهای #ترکیه در اقلیم کردستان برای حمایت از عفرین

این تحریم جادارد در ایران هم باشد نه تنها برای کالاهای ترکیه، بلکه برای کالای #چین و #کره که بازار ایران را فلج کرده اند
@LoversofIRAN

👈چرا فارسی زبان مادری همه ایرانیان است؟👉


@LoversofIRAN

#فارسی #زبان #زبان_مادری #قوم_گرایی #ملی #محلی #قوم_گرا #وحدت_ملی #همبستگی #ساسانی #پهلوی

⬅️زبان فارسی ، زبان ملی و زبان مادری ایرانیان

✍ نوشته: #مازیار_حسینی

بیشتر زبان های ایرانی نو از شاخه غربی شامل فارسی، کردی، لری، گیلکی، مازنی، تالشی، آذری(تاتی)، بلوچی و... منشعب از زبان پهلوی هستند و بیشینه آن ها پس از اسلام بوجود آمده اند.

درواقع سقوط شاهنشاهی ساسانی موجب انشقاق در میان مردمان ایرانی و جدایی فرهنگی ایشان از یکدیگر شد. مناطقی که پیشتر شهرنشین بودند تحت سیطره زبان عربی قرارگرفتند تا اینکه فارسی دری از خراسان سر برآورد و با پذیرفتن تاثیراتی از زبان عربی، جای آن را در فرهنگ ایرانی گرفت و به بزرگترین و مهمترین میراث بر زبان پهلوی تبدیل شد.

دیگر زبان های ایرانی دستخوش مهاجمان شدند و سرنوشتی متفاوت یافتند.
قبایل کرد که در کوه های زاگرس زندگی میکردند پهلوی را در نزد خود حفظ کردند اما به علت اینکه در همسایگی اعراب قرار داشتند و بواسطه کوه های زاگرس از مراکز فرهنگی ایران جدا افتاده بودند همان پهلوی را با واژگان اصیل حفظ کردند و به علت نبود آموزش آن را دچار تغییراتی کردند که در طول سالیان دراز بروز یافت و از آن زبان کردی بوجود امد و این موضوع در مورد بسیاری دیگر از زبان ها نیز صدق می‌کند.

در آذربایجان با استیلای ترکان غز و جایگیر شدن آنان در این سرزمین شاهد نابودی گویش دیگر زبان پهلوی یعنی آذری بودیم و جای آن را زبان ترکی گرفت.

زبان هایی که روزگاری گویش های یک زبان بنام زبان پهلوی بودند به علت جدا ماندن از یکدیگر و عدم وجود مراکز فرهنگی یکسان به مرور با تغییر واژگان و آواها از یکدیگر فاصله گرفتند و هرکدام به زبانی جدا تبدیل شدند.
شاید بتوان مهمترین علل این جدا افتادگی را کوهستانی بودن ایران (عدم سهولت ارتباط)؛ استیلای بیگانگان؛ و عدم آموزش دانست.

زبان فارسی با همه قدرت و گستردگی خویش در حوزه جهان ایرانی، نقشی بعنوان رابط ایرانیان و خواهر بزرگتر زبان های ایرانی ایفا کرد. گرچه میان نابودی اقتدار زبان پهلوی و قدرت گیری زبان فارسی چهار قرن فاصله وجود داشت و در این مدت هم زبان فارسی دچار تطور شده و به علت رواج دیوان‌سالاری دستخوش تغییرات زیادی شد که آن را بیشتر به زبان عربی نزدیک میکرد (نثر مصنوع دوران سلجوقی تا تیموری نمونه بارز آن هستند که پر است از واژگان سخت و اشعار و صنایع ادبی عربی).

مع الوصف زبان فارسی با قدرت پالایشگری و زنده بودن و تازگی خود، در همه این سده ها توانسته با استواری زبان حاکم بر شرق جهان اسلام باشد چنانچه شعری که در سمرقند سروده میشد در بغداد و شعری که در قونیه سروده میشد در دهلی خواننده داشت. فارسی زبان رسمی حکومت های زیادی بود و در شرق اسلامی، همه بزرگان و نخبگان جامعه اسلامی آن را می دانستند. در همه نقاط جهان ایرانی و در میان همه اقوام نخبگان جامعه با این زبان آشنا بودند و از آن برای ارتباط با دیگران استفاده میکردند و در خلق ادبیات غنی و فاخر آن نقش داشتند.
حتی مهاجمانی که وارد جهان ایرانی شدند نیز این زبان را پذیرفته و در بالندگی آن نقش داشتند مانند شروان شاهان که از اعراب بنی مزید بودند اما خود را منسوب به بهرام گور میکردند تا مهستی گنجوی و رابعه بنت کعب قزداری و سلاجقه روم و مغول ها و عثمانی ها و گورکانیان و....

زبان فارسی گل سرسبد جهان ایرانی و نماینده دیگر زبان های ایرانی در پهنه هستی است. پس به درستی میتوان گفت که زبان مادری و ملی همه ایرانیان است.


🔷جمله ای ژرف از استاد #گارنیک_آساتوریان:
زبان مادری مردمی که در ایران زندگی می کنند فارسی است که زبان اصلی و اول آنهاست
این را آشکارا باید گفت؛
زبان ها وگویش هایی که مردم در خانه صحبت می کنند، زبان های محلی هستند👇
https://t.me/LoversofIRAN/4882

نقد پروفسور آساتوریان به انحراف در آموزش #زبان_مادری:
■در #ایران ۱۵۰ زبان زنده داریم. اگر قرارشود زبانهای مادری آموزش داده شود، شامل همه اینها باید باشد!
■وکدام لهجه هریک از این زبانها باید ملاک باشد؟

نشست بررسی موانع آموزش #زبان_مادری

پروفسور #گارنیک_آساتوریان:
#ایران کثیرالقوم نیست، بلکه
گوناگونی فرهنگی دارد.
انحراف بحث زبان مادری👇
https://goo.gl/JdUcNq

درباره آساتوریان👇
https://goo.gl/RwJJme

حتا نسبت به معیارهای انقلابشان هم
۴۰سال پسرفت داشته اند!

حقوق #زنان ایران

/اسفند۵۷/
طالقانی:
درمورد حجاب، اجبار در کار نیست
دادستان کل انقلاب:
مزاحمان خانم‌های بی‌حجاب، ضدانقلابی هستند
@LoversofIRAN

سیستم #مدیریت جوری چیده شده که حتما نخبگان فرارکنند؟

محسن یدالهی، دارنده جایزه جذب بنیاد علمی نخبگان:
درس خواندم که برای کشور کارکنم، نه اینکه به من بگویند برو خارج❗
فقط یک ربع با رییس جمهور صحبت کنم

نقاشی کاخ چهل ستون اصفهان👆

👈در #ایران_باستان بیش از ۶۵ #جشن در سال گرفته میشد و ایرانیان شادترین مردمان بودند.
چرایی این شادی‌ ها، آفرینش همدلی و آرامش، و دوری از خونریزی و خشونت بود.
@LoversofIRAN

🇮🇷نقشه‌‌ی تاریخی شمالغرب ایران‌زمین اثر ابن حوقل

💯 نام #آذربایجان در سال ۱۹۱۸ میلادی توسط حزب مساوات و با حمایت دولت #عثمانی دزدیده و برای سرزمین های شمال رود #ارس بکار گرفته شد.

🆔 @Ir_Bahman

با دیدن این فیلم باید از خود بترسیم!

مامور انتظامی با قساوت تمام دختر را به پایین پرت کرد(کاری خلاف قانون)و آن جمعیت،نظاره گرانی بودند مسخ شده و ترسان!

#حقوق #زنان
#ستم #خشونت
#اعتراض
@LoversofIRAN

👈تنها راه ساختن ایران، همت ایرانیان است👉

@LoversofIRAN

#حقوق #زنان #ایران #کنشگر #مطالبه_گر #پرسشگر #دموکراسی #آزادی #عدالت #ستم #خشونت

مردمی که نظاره گرند و منفعل،
مردمی که ترسشان، غالب است بر حقگویی شان،
هیچگاه نخواهند توانست آینده روشن بیافرینند.

بسیاری از این مردم می توانند ساعت ها از آرزوهای بزرگ خود برای تغییر شرایط کشور حرف بزنند اما وقتی شجاعت برداشتن کمترین قدم ها را برای احقاق حق خود و دیگران ندارند، وقتی حتا شجاعت دفاع از بخشی از قانون که به نفعشان است را هم ندارند (قانون به پلیس اجازه ضرب و شتم و خشونت حتا در برابر مجرمان را نمی دهد مگر آنکه آن مجرم اعمال خشونت کند یا دست به فرار بزند) آنگاه سخن گفتنشان از تغییرات؛ از دید عقلا، آرزویی خطرناک و ترسناک به نظر می آید.

چون می توان استنباط کرد منظور این کسان (که آزادی و تغییر می خواهند اما برای دفاع از حق و انجام تغییر حاضر نیستند قدمی بردارند) چیزی جز این نیست که در خانه هایشان بنشینند و منتظر باشند تا از آسمان برایشان امداد غیبی فرستاده شود، و یا نیرویی از خارج ایران یورش بیاورد و خواست های آن ها را برآورده کند!!!

تا زمانی که #ملت_ایران باورنکنند، تنها عامل ایجاد تغییرات درست و بلندمدت و همگام با منافع ملی؛ خودشان هستند و باید فعال و کنشگر و مطالبه گر و پرسشگر به میدان فعالیت های اجتماعی بیایند، آینده خوبی را برای تغییرات در ایران نمی توان تصور کرد.

کسانی که منتظرند تا دیگرانی بیایند و برایشان شرایطی دیگرگونه رقم بزنند، در تصوراتی جاهلانه، سرنوشتی تباه و سیاه را برای خود و کشورشان خلق خواهند کرد، هرچند ندانند و به آن آگاه نباشند.

https://t.me/LoversofIRAN/4941

کتاب:
#تاتی زبان کهن #آذربایجان
نوشته: و.ب.هنینگ/ بهمن سرکاراتی
نامه فرهنگستان/بهار۱۳۷۴
۲۳صفحه

#تات ها در گیلان/اردبیل/آذربایجان/قزوین/زنجان/تهران/مرکزی/خراسان شمالی وجمهوری #باکو هستند
@LoversofIRAN

موسیقی مقامی #خراسان
مقام "الله مدد"درستایش شیخ الاسلام #احمد_جامی عارف قرن۶ #تربت_جام

شعر:ملاصمد
آواز،آهنگ:شادروان استاد #نورمحمد_دُرپور

نماهنگ شبکه تهران و سانسور شرم آور ساز #دوتار!
@LoversofIRAN

صوتی قطعه: الله مدد
(چندجای فایل قطع میشود)

موسیقی مقامی #خراسان
مقام "الله مدد" درستایش شیخ الاسلام #احمد_جامی عارف قرن۶ #تربت_جام
شعر: ملاصمد
آواز،آهنگ:
زنده یاد استاد #نورمحمد_دُرپور
@LoversofIRAN

👈موسیقی تربت جام، عشق وعرفان از دیار کهن

#موسیقی ایرانی

سانسور شرم آور صداوسیما به ساز قدسی "دوتار" خراسانی و نوازنده دریا دل آن هم رحم نکرد!
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️موسیقی مقامی خراسان: قطعه "الله مدد"
از پایان این نوشته، بارگیری کنید.

شوربختانه در سال ۹۳، موسیقی ناحیه #تربت_جام #خراسان سه تن از بزرگان خود را از دست داد: ۱۲مهر #غلامعلی_پورعطایی، ۱۷آذر #ذوالفقار_عسگریان و ۲۹اسفند #نورمحمد_درپور

به گزارش فرارو، این هر سه، از استادان تراز اول موسیقی منطقه #جام بودند. موسیقی منطقه تربت جام متاثر از وجود مقبره شیخ #احمد_جامی، عارف نامی قرن ۵ و ۶ هجری و رفت و آمد اهل عرفان است و چه از دیدگاه تکنیکی و چه از دیدگاه محتوای شعری با منطقه شمال خراسان متفاوت است.

مضامین موسیقی این منطقه را بیشتر اشعار عرفانی تشکیل می دهد و در #دوتار نوازی که ساز اصلی این منطقه است از سیم دوم بر خلاف منطقه شمال خراسان هیچ استفاده ای نمی شود. این به آن دلیل است که سیم اول در دوتار این منطقه نمودی از "کثرت در عالم و زمان در گردش" است. اما سیم دوم که همواره صدای آن در زخمه ها به طور ثابت حضور دارد، تداعی "مکان ثابت و زمان سرمدی" است. به عبارت دیگر سیم اول نماینده زمین و سیم دوم نماینده آسمان است و کل ساز نمودی از "کل عالم" است.

نور محمد درپور، در چنین فضایی میراث دار آواز عرفانی در سنت موسیقایی تربت جام بود. یکی از زیباترین اجراهای او به همراه ذوالفقار عسگریان در آلبوم موسیقی تربت جام است.
آنچه که در ادامه می شنوید قطعه معروف «الله مدد» از این آلبوم است. مقام الله مدد، مقام عشق و علاقه مردم اين خطه به پير و مرادشان  عارف واصل حضرت فائض الانوار، شيخ احمد جامی است كه اصلا نام اين سرحدات و این ناحیه هم از روی وجود مقبره او، تربت جام (تربت مقبره احمد جامی) نامگذاری شده است.

شعر اين مقام، بيان ويژگی های "شيخ احمد جام" است و حكايت حالات و كرامات شيخ. با اين همه اين شعرها بيشتر از آن كه بازگو كننده حقايقی درباره زندگی شيخ باشد، بيان كننده ميزان ارادت مردم تربت جام به او هستند. اين ارادت تا آنجاست كه بخش هايی از زندگی شیخ با افسانه در آميخته است که البته از اين دست حكايات در ادبيات عرفانی ما كم نيست.

يكي از اين حكايات می گويد وقتی شيخ به امر خدا تصميم مي گيرد از غار تنهايی خود – در كوه هاي بِزگ - به ميان مردم بيايد، هنگامی كه از دامنه كوه به سوی روستا می رود، می بيند كه سنگ های كوه به دنبالش می آيند (به پیروی از او) شيخ به سنگ ها امر می كند كه بر جای شان آسوده بمانند.
با بِزگ رسيدی با وفا
با پشت سر كردی نگا
ديدی می آيه سنگ ها
يا احمد جامی مدد
احمد بگفتا همچنين
با سنگ خورد و با قوين
آسوده باشن با زمين
يا احمد جامی مدد
ماجرای بازگشت شیخ از غار را در قطعه "الله مدد" می توانید بشنوید در پایان این پیام.

نماهنگ این قطعه زیبا، کاری از شبکه تهران است. اگرچه توجه به موسیقی مقامی از سوی شبکه استانی تهران، کاری ارزشمند است اما بخاطر سیاست های شرم آور #صدا_سیما در نشان ندادن سازهای موسیقی، می بینید که در این نماهنگ استاد زنده یاد "درپور" را هنگام ساززدن یا از دور نشان داده اند و یا او را در پشت بنایی خشتی نشانده اند تا ساز و نوازش دستش بر دوتار، به درستی دیده نشود!
این دوران خجالت آور در تاریخ #هنر_ایران به سیاهی باقی خواهد ماند.
استادی که صدایش رمز و راز نوای روح بخش قدسی از دل تاریخ کهن این سرزمین باستانی است و سازش ترنم نغمه هایی آسمانی، هم در گرادب نادانی و نافهمی، سانسور می شود.

https://t.me/LoversofIRAN/4945

اجرای زنده استاد #سیما_بینا در رادیو دولتی کلن آلمان

موسیقی مقامی #تربت_جام
#خراسان رضوی:
● الله مدد/از مقام: الله مدد
● یار می گوید الله/از مقام: اشترخجو

● و قطعه محلی: دختر عمو

@LoversofIRAN

8 روش برای #کاهش_مصرف_آب کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

#افلاتون، رساله قوانین:

آری، #کوروش به ایرانیان #آزادی و برابری داد.
بین مردمانش مهربانی و حس خویشاوندی بود برای همین هنگام خطر آماده جانفشانی بودند.
پس سرزمین شان به پیش رفت و بزرگ شد.
@LoversofIRAN

بخشی از مصاحبه قدیمی مسعود بهنود با استاد #بنان/۱۳۵۳

خواننده قطعه جاودان "ای_ایران"
آهنگساز #روح_الله_خالقی ۱۳۲۳

هنر جاودان
نه سفارشی است نه حکومتی
بلکه از دل بر می آید و بردل می نشیند
@LoversofIRAN

بالا:
علامه #دهخدا بر بالین دکتر #مصدق

پایین:
آخرین جملات علامه دهخدا که پشت قوطی کبریت نوشته شد:
پس آنچه را که خواننده این کتاب
می بیند، تنها نتیجه ی یک عمر نیست، بلکه نتیجه ی عمرهاست.
@LoversofIRAN