ما #عاشق ایرانیم
هرکسی میخواهد
من وتو #ما نشویم
خانه اش ویران باد

هیچ چیز؛
جز #همبستگی #مردم_ایران،
نمیتواند #کشور_ایران را نجات دهد.

مردم ایران!
ما برای حفظ میهن، فقط #همدیگر را داریم
@loversofiran

#همخوانی و #دست_افشانی زیبای سرود #دوباره_ایران
هنگام ترک سالن ۱۲هزارنفری آزادی
درپایان گردهمایی حامیان روحانی
تهران

چه کسی میخواهد #شادی و زندگی #مردم_ایران را بگیرد؟
خانه اش ویران باد
@loversofiran

‍ 👈چند بیت شعر به زبان آذری پهلوی👉

♥️ زبان راستین ایرانی مردم آذربایجان♥️

@loversofIRAN

👈#آذری_پهلوی یا #آذری؛
زبان راستین #مردم_آذربایجان است که زبانی کاملن #ایرانی ست.
یک نمونه از صدها شعر و متنی که از زبان راستین آذربایجان (آذری پهلوی) بجا مانده است را از پایان این نوشتار دانلود کنید.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
از: کانال آذربایجان👇

◀️《عبدالقادر بن غیبی مراغی》 مشهور به #عبدالقادر_مراغه‌ای
شاعر، موسیقی‌دان، نوازنده و هنرمند ایرانی سده نهم هجری بود. لقب او معلم ثانی در موسیقی است و همراه با فارابی، پور سینا، صفی‌الدین ارموی و قطب الدین شیرازی از بزرگ‌ترین نظریه‌پردازان موسیقی ایرانی به شمار می‌رود. وی در سال ۸۳۸ ق در #هرات درگذشت.
مراغی در دربارهای بغداد، بصره و در پایان، در هرات نزد شاهرخ شاه تیموری مشغول به کار بوده‌است. شخصیت او نزد عثمانی‌ها از نقش اصلی‌اش به عنوان نوازنده، آهنگساز و نظریه ‌پرداز بسی فراتر رفته و تبدیل به یک #اسطوره شده ‌است. امروز حدود #سی_قطعه در #رپرتوار_موسیقی_عثمانی وجود دارد که منسوب به اوست و بسیاری از موسیقی شناسان آنها را دارای اصالت تاریخی ارزیابی می‌کنند.

◀️بیشتر آثار او به زبان #فارسی است : مقاصدالالحان ، جامع‌الالحان ، کنزالالحان ، شرح ادوار و...
وی در پایان کتاب « جامع الالحان » خود ، ۳۲ بیت شعر به گویش های محلی ایران نقل کرده است :
۶بیت همدانی، ۴بیت مازندرانی، ۸بیت کججانی (تبریزی)، ۴بیت رازی، ۳بیت قزوینی و ۷بیت به زبان تبریزی.
او ۸ بیت از « خواجه محمد کُجُجانی » از عرفای سده هفتم آذربایجان نوشته است. #کججان که امروزه به آن کُرجان (کرگان) میگویند در دو فرسنگی #تبریز قرار دارد. این اشعار به زبان تبریزی (آذری فهلوی) و لهجه کججانی است که امروزه با گسترش ترکی اغوزی، از بین رفته است.
آرامگاه این اندیشمند آذری ، امروزه در گورستان تاریخی روستای #کججان قرار دارد. مراغه‌ای همچنین اشعار دیگری را ذکرمیکند و بالای آن نوشته است «زبان تبریزی»، یعنی زبان رایج تبریز در آن دوره که نام دیگر زبان 《آذری فهلوی(پهلوی)》 است.

◀️چم (معنی) شماری از واژگانی که در تصویر پایین این نوشتار است و ما میتوانیم هنوز هم به آسانی آنها را بفهمیم چراکه آذری پهلوی زبانی پارسی و سراسر ایرانی ست 👇
مردریک = مرده‌ریگ ، میراث

مند = ماند

دادُش = او را داد

کهان = جهان ، مخفف کیهان

کیژ = تلفظ پهلویک کَس

خُشت = تلفظ پهلویک خشت

چوک = خوب ، هنوز در هرزند مرند کاربرد دارد

ونیژه = ویژه

رور = رود ، فرزند عزیز ، در لری هم کاربرد دارد

پَری = می‌پرد

وی‌خَد = بیخود ، بیهوده

◀️ بیان این نکته بایسته است که:
#ترک_زبان شدن #آذربایجان از سده پنجم ق آغاز میشود و تا دوران صفویه ادامه پیدا میکند.
ده ها رویداد سبب دگرگونی زبانی در آذربایجان میشود که مهم ترین آن «حکومت ۱۳۰ ساله ترکمان های قوینلو» بر آذربایجان به مرکزیت #تبریز و با زبان اجباری #ترکی است.
در کل این روند شامل سه دوره است : #سلجوقیان، #مغول، #قویونلوها و #صفویان.
(از کانال آذربایجان)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

باید گفته شود که،
سندهای ارزشمندی امروزه در دست است که روشن میکند حتا در دوران صفویه نیز بسیاری از مردم آذربایجان، زنجان و قزوین، به زبان های بومی خود که زبانهایی #کاملن_ایرانی و #غیر_ترکی بودند سخن می گفتند،
زبانهایی مانند #آذری، #تاتی و...

@loversofIRAN

نگاره را ببینید 👇

👈يك فراخوان ملی و انسانی👉

⬅️با توجه به پیش بینی سازمان هواشناسی درباره افزایش دما از امروز شنبه ۷ مرداد تا سه شنبه ۱۰ مرداد، تمامی شرکت های صنعت #آب و #برق کشور در حالت #آماده_باش_کامل هستند.

⬅️وزارت نیرو از #مردم درخواست کرده در این روزها با قرار دادن کولرهای آبی بر روی #دور_کُند وکولرهای گازی روی #۲۵_درجه و همچنین استفاده نکردن از #وسایل_پرمصرف_برقی در زمان اوج مصرف یعنی:
۱۲تا ۱۶ بعد از ظهر و همچنین ۲۱ تا ۲۳ شب،
نهایت همکاری را با صنعت برق داشته باشند.

#درست_استفاده_کردن_وظیفه_ملی_ما

@LoversofIRAN

گفتگویی دوستانه با #محمود_دولت_آبادی:
من استاد نیستم، نویسنده ی #مردم هستم و برای همین مردم همیشه استقبالم میکنند، همان محمود هستم و همیشه هنرجو.
(از کانال هیچ)

#داستایوفسکی_ایران

@LoversofIRAN

‍ 👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉

پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.

#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#بخش_یک

✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.

⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.

⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست ‌دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروه‌های قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.

علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروه‌های #ماركسيستی میان گروه‌های قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.

⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.


#بخش_دو

✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !

⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری‌ چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت‌ به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.

⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.

⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.

بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN

‍ 👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉

پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.

#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#بخش_یک

✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.

⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.

⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست ‌دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروه‌های قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.

علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروه‌های #ماركسيستی میان گروه‌های قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.

⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.


#بخش_دو

✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !

⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری‌ چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت‌ به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.

⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.

⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.

بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN