مرثیهخوانی افغان
میر فخرالدین آقا
از #افغانستان موسیقی های گوناگون در این کانال گذاشتیم
این قطعه #مرثیه_خوانی قدیمی از #میرفخرالدین_آقا، از منقبخوانان اهل سنت #افغانستان است که برای پژوهشگران آیین های نواحی جالب است
@LoversofIRAN
این قطعه #مرثیه_خوانی قدیمی از #میرفخرالدین_آقا، از منقبخوانان اهل سنت #افغانستان است که برای پژوهشگران آیین های نواحی جالب است
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر #مجیب_الرحمان
تشکیل #افغانستان، توطئه استعمار
و درد ناسیونالیسم قومی بیمار
#ناسیونالیسم_قومی[برتری جویی یک قوم (مثلا پشتونها) بر دیگران]فرق دارد با #ناسیونالیسم_فرهنگی زیبای ایرانی
@LoversofIRAN
تشکیل #افغانستان، توطئه استعمار
و درد ناسیونالیسم قومی بیمار
#ناسیونالیسم_قومی[برتری جویی یک قوم (مثلا پشتونها) بر دیگران]فرق دارد با #ناسیونالیسم_فرهنگی زیبای ایرانی
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈زمان بازگشت به خویشتن فرا نرسیده؟👉
#شیر_و_خورشید
@LoversofIRAN
■ ۹۰ سال است که حق #انحصاری نماد 《شیر و خورشید سرخ》را نهادهای بین المللی برای ایران حفظ کرده اند❗️
■نهادهای رسمی ایران، هنوز پس از ۳۸ سال #فراموشی، نمی خواهند آنرا به رسمیت بشناسند❓
■ بیگانگی از #خود، تا کی؟
تا وقتی که باکو و قطر و دیگر کشورکهای اقماری دور و برمان، این نماد ایرانی را نیز به تاراج ببرند❓
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰
⬅️نخستین گام ایران در نهادهای بین المللی:
بازمیگردد به تشکیلات بینالمللی صلیب سرخ و دوران #ناصرالدین_شاه_قاجار. ایران در زمان حکومت او در دسامبر سال ۱۸۷۴/شوال ۱۲۹۱، کنوانسیون مصوب ۱۸۶۴ ژنو را پذیرفت. اما عملاً برای ده سال پس از این تاریخ هیچگونه اقدامی برای تأسیس مؤسسه، یا سازمانی که عامل اجرایی این کنوانسیون در ایران باشد صورت نگرفت.
جدیترین کوشش ایران در دوران قاجار، فرستادن نماینده به #سومین_کنفرانس_بینالمللی #صلیب_سرخ در سال ۱۹۲۹ ژنو بود. در این کنفرانس، #عبدالصمد_ممتازالسلطنه سیاستمدار و #وزیر_مختار_وقت_ایران در پاریس، نقش بسیار مهمی در تبیین نگرش #جوامع_اسلامی به نشان بینالمللی صلیب سرخ داشت و همچنین توانست موافقت کنفرانس را در پذیرش نشان شیر خورشید سرخ به عنوان نشان رسمی #دولت_ایران برای جمعیت خود اخذ نماید. این نشان چند سال بعد از این زمان مورد تأیید #کنفرانس_دیپلماتیک_صلیب_سرخ در ژنو نیز قرارگرفت.
گر چه همچنان هیچ نهادی از سوی دولت ایران برای انجام وظایف مربوط به صلیب سرخ بوجود نیامد. فعالیتهای مربوط به این مؤسسه تنها در اثر کوششهای #شخصی افراد و به صورت ناپیوسته انجام میشد. از جمله، تلاشهای دکتر #امیرخان_اعلم (مشهور به امیراعلم، از دانش آموختگان ایرانی رشته پزشکی در اروپا و بنیانگذار چند بیمارستان به سبک غربی در ایران) در خلال جنگهای داخلی ایران بین مستبدین و مشروطه خواهان در سالهای پس از پیروزی #انقلاب_مشروطیت ایران بود.
⬅️برپایی شیر و خورشید در ایران:
در سال ۱۳۰۱ خورشیدی، دکتر #امیر_اعلم، که مدیر بهداری استان #خراسان بود پس از زلزله ویرانگر بجنورد، به نزد #احمد_شاه_قاجار میرود و برای بنیان نمودن #جمعیت_شیروخورشید_ایران پروانه میخواهد تا کمکهای خارجی را به هنگام آسیبهای طبیعی به ایران جلب کند. پس از موافقت شاه و بنیانگذاری این جمعیت، شیروخورشید بی درنگ عضو کمیته فدراسیون بینالمللی صلیب سرخ و هلال احمر (IFRC) میشوند و علامت شیر و خورشید سرخ را #ثبت_بین_المللی مینماید.
⬅️پذیرش شیروخورشید در جهان:
یک دهه بعد از اتمام جنگ جهانی اول، کنفرانس مهم دیپلماتهای جهان در سال #۱۹۲۹ میلادی در شهر ژنو، عرصه بسیار مهمی برای کسانی بود که میکوشیدند از «فجایع جنگ» بکاهند. یکی از موضوعات اصلی این کنفرانس، مصونیت امداد رسانان در زمان جنگ بود که با توجه به چندین تجربه موفق پیش، با استقبال اکثر کشورهای جهان همراه بود.
کشورهای #مصر و #ترکیه رسماً درخواست کردند که #کشورهای_اسلامی اجازه داشته باشند از آرم #هلال_احمر برای گروههای امداد رسان در زمان جنگ استفاده کنند.
کشور #ایران نیز رسماً در خواست کرد که به جای صلیب سرخ و هلال احمر، نشان ویژه خود را داشته باشد: #شیر_و_خورشید_سرخ که نمادی ملی بود و بر #پرچم_ایران نیز جای داشت. این درخواستها مباحث گستردهای را به دنبال داشت و با #مخالفتهای_بسیاری نیز روبرو شد. سرانجام #کشورهای_جهان درخواست ایران را #پذیرفتند اما برای استفاده از هلال احمر، استفاده از این نشان را به کشورهای مصر و ترکیه محدود کردند البته سالها بعد کشورهای اسلامی دیگر نیز اجازه یافتند تا از هلال احمر استفاده کنند.
⬅️بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران:
دولت جدید یکسال پس از انقلاب، رسماً به فدراسیون جهانی اعلام کرد که از این پس به جای نماد شیر و خورشید سرخ، همانند دیگر #کشورهای_اسلامی از «هلال احمر» استفاده می کند.
فدراسیون جهانی صلیب سرخ و هلال احمر نیز اعلام کرد که استفاده از آرم «شیر و خورشید سرخ» #به_شکل_انحصاری در اختیار ایران است و اگر نظام سیاسی موجود، تمایلی به استفاده از این آرم ندارد، این حق #ملغی_نمیشود و دولت ایران هر زمان که بخواهد میتواند از نشان شیر و خورشید سرخ استفاده کند و تمامی کشورهای عضو فدراسیون باید به این آرم احترام بگذارند چون بار حقوقی #کاملاً_برابر با صلیب سرخ و هلال احمر دارد.
سال ۲۰۰۰# جمهوری اسلامی ایران به دولت #سویس اعلام کرد حق این را #محفوظ میدارد که هرگاه بخواهد، از نشان شیر و خورشید سرخ استفاده کند و از #وزارت_خارجه_سویس خواست که دیگر کشورهای عضو 《کنوانسیون ژنو ۱۹۴۹》را از تصمیم ایران آگاه سازد.
@LoversofIRAN
داستان دفاع از پرچم ملی ایران #شیروخورشید با دیرینگی بیش از۱۷۰۰ سال👇
#شیر_و_خورشید
@LoversofIRAN
■ ۹۰ سال است که حق #انحصاری نماد 《شیر و خورشید سرخ》را نهادهای بین المللی برای ایران حفظ کرده اند❗️
■نهادهای رسمی ایران، هنوز پس از ۳۸ سال #فراموشی، نمی خواهند آنرا به رسمیت بشناسند❓
■ بیگانگی از #خود، تا کی؟
تا وقتی که باکو و قطر و دیگر کشورکهای اقماری دور و برمان، این نماد ایرانی را نیز به تاراج ببرند❓
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰
⬅️نخستین گام ایران در نهادهای بین المللی:
بازمیگردد به تشکیلات بینالمللی صلیب سرخ و دوران #ناصرالدین_شاه_قاجار. ایران در زمان حکومت او در دسامبر سال ۱۸۷۴/شوال ۱۲۹۱، کنوانسیون مصوب ۱۸۶۴ ژنو را پذیرفت. اما عملاً برای ده سال پس از این تاریخ هیچگونه اقدامی برای تأسیس مؤسسه، یا سازمانی که عامل اجرایی این کنوانسیون در ایران باشد صورت نگرفت.
جدیترین کوشش ایران در دوران قاجار، فرستادن نماینده به #سومین_کنفرانس_بینالمللی #صلیب_سرخ در سال ۱۹۲۹ ژنو بود. در این کنفرانس، #عبدالصمد_ممتازالسلطنه سیاستمدار و #وزیر_مختار_وقت_ایران در پاریس، نقش بسیار مهمی در تبیین نگرش #جوامع_اسلامی به نشان بینالمللی صلیب سرخ داشت و همچنین توانست موافقت کنفرانس را در پذیرش نشان شیر خورشید سرخ به عنوان نشان رسمی #دولت_ایران برای جمعیت خود اخذ نماید. این نشان چند سال بعد از این زمان مورد تأیید #کنفرانس_دیپلماتیک_صلیب_سرخ در ژنو نیز قرارگرفت.
گر چه همچنان هیچ نهادی از سوی دولت ایران برای انجام وظایف مربوط به صلیب سرخ بوجود نیامد. فعالیتهای مربوط به این مؤسسه تنها در اثر کوششهای #شخصی افراد و به صورت ناپیوسته انجام میشد. از جمله، تلاشهای دکتر #امیرخان_اعلم (مشهور به امیراعلم، از دانش آموختگان ایرانی رشته پزشکی در اروپا و بنیانگذار چند بیمارستان به سبک غربی در ایران) در خلال جنگهای داخلی ایران بین مستبدین و مشروطه خواهان در سالهای پس از پیروزی #انقلاب_مشروطیت ایران بود.
⬅️برپایی شیر و خورشید در ایران:
در سال ۱۳۰۱ خورشیدی، دکتر #امیر_اعلم، که مدیر بهداری استان #خراسان بود پس از زلزله ویرانگر بجنورد، به نزد #احمد_شاه_قاجار میرود و برای بنیان نمودن #جمعیت_شیروخورشید_ایران پروانه میخواهد تا کمکهای خارجی را به هنگام آسیبهای طبیعی به ایران جلب کند. پس از موافقت شاه و بنیانگذاری این جمعیت، شیروخورشید بی درنگ عضو کمیته فدراسیون بینالمللی صلیب سرخ و هلال احمر (IFRC) میشوند و علامت شیر و خورشید سرخ را #ثبت_بین_المللی مینماید.
⬅️پذیرش شیروخورشید در جهان:
یک دهه بعد از اتمام جنگ جهانی اول، کنفرانس مهم دیپلماتهای جهان در سال #۱۹۲۹ میلادی در شهر ژنو، عرصه بسیار مهمی برای کسانی بود که میکوشیدند از «فجایع جنگ» بکاهند. یکی از موضوعات اصلی این کنفرانس، مصونیت امداد رسانان در زمان جنگ بود که با توجه به چندین تجربه موفق پیش، با استقبال اکثر کشورهای جهان همراه بود.
کشورهای #مصر و #ترکیه رسماً درخواست کردند که #کشورهای_اسلامی اجازه داشته باشند از آرم #هلال_احمر برای گروههای امداد رسان در زمان جنگ استفاده کنند.
کشور #ایران نیز رسماً در خواست کرد که به جای صلیب سرخ و هلال احمر، نشان ویژه خود را داشته باشد: #شیر_و_خورشید_سرخ که نمادی ملی بود و بر #پرچم_ایران نیز جای داشت. این درخواستها مباحث گستردهای را به دنبال داشت و با #مخالفتهای_بسیاری نیز روبرو شد. سرانجام #کشورهای_جهان درخواست ایران را #پذیرفتند اما برای استفاده از هلال احمر، استفاده از این نشان را به کشورهای مصر و ترکیه محدود کردند البته سالها بعد کشورهای اسلامی دیگر نیز اجازه یافتند تا از هلال احمر استفاده کنند.
⬅️بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران:
دولت جدید یکسال پس از انقلاب، رسماً به فدراسیون جهانی اعلام کرد که از این پس به جای نماد شیر و خورشید سرخ، همانند دیگر #کشورهای_اسلامی از «هلال احمر» استفاده می کند.
فدراسیون جهانی صلیب سرخ و هلال احمر نیز اعلام کرد که استفاده از آرم «شیر و خورشید سرخ» #به_شکل_انحصاری در اختیار ایران است و اگر نظام سیاسی موجود، تمایلی به استفاده از این آرم ندارد، این حق #ملغی_نمیشود و دولت ایران هر زمان که بخواهد میتواند از نشان شیر و خورشید سرخ استفاده کند و تمامی کشورهای عضو فدراسیون باید به این آرم احترام بگذارند چون بار حقوقی #کاملاً_برابر با صلیب سرخ و هلال احمر دارد.
سال ۲۰۰۰# جمهوری اسلامی ایران به دولت #سویس اعلام کرد حق این را #محفوظ میدارد که هرگاه بخواهد، از نشان شیر و خورشید سرخ استفاده کند و از #وزارت_خارجه_سویس خواست که دیگر کشورهای عضو 《کنوانسیون ژنو ۱۹۴۹》را از تصمیم ایران آگاه سازد.
@LoversofIRAN
داستان دفاع از پرچم ملی ایران #شیروخورشید با دیرینگی بیش از۱۷۰۰ سال👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
🇮🇷 برای اولین بار منتشر می شود.
💯 زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی زبان رسمی و دیوانی دولت ترکان عثمانی بود.
🆔 @Ir_Bahman
https://t.me/joinchat/AAAAAENIZ_BuHbHPBA77iA
💯 زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی زبان رسمی و دیوانی دولت ترکان عثمانی بود.
🆔 @Ir_Bahman
https://t.me/joinchat/AAAAAENIZ_BuHbHPBA77iA
۲پيكره طلایی بسيار زيبا ومعروف #هخامنشی، با لباس بلند وكلاه
که از مجموعه گنجينه #آمودريا در جيحون #تاجيكستان کشف شده است.
تاجیکستان کشوری بسیارغنی و ارزشمند از یادگارهای #ایران_کهن است
@LoversofIRAN
که از مجموعه گنجينه #آمودريا در جيحون #تاجيكستان کشف شده است.
تاجیکستان کشوری بسیارغنی و ارزشمند از یادگارهای #ایران_کهن است
@LoversofIRAN
#تجزیه_طلبی در کشورهای غربی ممنوع است، اما برای خاورمیانه آزاد؟!❗
قوانین دمکرات ترین کشور دنیا یعنی #آمریکا درباره تجزیه طلبی و تمامیت ارضی
بحثهای خوش آب و رنگ تئوریهای سهم خواهی = فریب
@LoversofIRAN
قوانین دمکرات ترین کشور دنیا یعنی #آمریکا درباره تجزیه طلبی و تمامیت ارضی
بحثهای خوش آب و رنگ تئوریهای سهم خواهی = فریب
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرود زيبای دانش آموزان #افغانستان
نمی خواهم بميرم
نمی خواهم بمیرم
صلح می خواهم
کجا باید صدا سر داد
که مردم صلح می خواهند
برای آزادی و آرامش #همه_پارسی_زبانان و همه جهانیان نیایش کنیم🙏
@loversofiran
نمی خواهم بميرم
نمی خواهم بمیرم
صلح می خواهم
کجا باید صدا سر داد
که مردم صلح می خواهند
برای آزادی و آرامش #همه_پارسی_زبانان و همه جهانیان نیایش کنیم🙏
@loversofiran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو که همه گلهای #علی_دایی به #عربستان است
پاسخ قاطع او به توهین بازیکنان الهلال عربستان بویژه بازیکن سوریه ای این تیم بود.
درباره این وطنخواه #آذری اهل #اردبیل 👈 yon.ir/eiCAc
@LoversofIRAN
پاسخ قاطع او به توهین بازیکنان الهلال عربستان بویژه بازیکن سوریه ای این تیم بود.
درباره این وطنخواه #آذری اهل #اردبیل 👈 yon.ir/eiCAc
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من ایرانی #کرد هستم🇮🇷
طرح زیبای جبهه #اصلاح_طلبان_ایران
👈سخن ما #ملی ها این نیست که به مردم عزیز کرد، ستم نشده
بلکه سخن اینست که راه حل مشکلات کردها مسیر خونبار #بارزانی سودجود نیست
@LoversofIRAN
طرح زیبای جبهه #اصلاح_طلبان_ایران
👈سخن ما #ملی ها این نیست که به مردم عزیز کرد، ستم نشده
بلکه سخن اینست که راه حل مشکلات کردها مسیر خونبار #بارزانی سودجود نیست
@LoversofIRAN
Forwarded from وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
❇️ گزارش ویژه از فعالیتهای جاسوسی ترکیه در ایران در شماره 14 وطن یولی
✅ از دکه های روزنامهفروشی سراسر کشور بخواهید
وطن یولی🇮🇷راه وطن 👇
👉https://t.me/joinchat/AAAAAEBEfgP-PGUr-RHVdg
✅ از دکه های روزنامهفروشی سراسر کشور بخواهید
وطن یولی🇮🇷راه وطن 👇
👉https://t.me/joinchat/AAAAAEBEfgP-PGUr-RHVdg
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
🇮🇷معنی واژه ی آذربایجان در کتاب مجمع الفرس سروری، کاملترین واژه نامه پارسی دوران صفویان اثر محمد قاسم کاشانی متخلص به سروری با قدمت ۴۰۰ سال
@Ir_Bahman
https://t.me/joinchat/AAAAAENIZ_BuHbHPBA77iA
@Ir_Bahman
https://t.me/joinchat/AAAAAENIZ_BuHbHPBA77iA
Shivan (The Fateful Day)
Majid Entezami
قطعه ماندگار موسیقی فیلم: #روز_واقعه
فیلم و موسیقی ماندگار از حماسه #عاشورا
آهنگساز: #مجید_انتظامی
@LoversofIRAN
فیلم و موسیقی ماندگار از حماسه #عاشورا
آهنگساز: #مجید_انتظامی
@LoversofIRAN
Forwarded from حمیدرضا جلائیپور (جامعهشناس)
حاملان گفتمانهای حاشیه ای و غیر مسولانه نباشیم
«چرا باید یک زبان [ لابد منظور زبان فارسی است] بعنوان یک زبان ملی [ یا زبان همه مردم یک سرزمین] تعریف شود؟»
این 👆 سخن یکی از جوانان و آشنایان با علوم اجتماعی در فضای مجازی است لذا ارزش توضیح دارد.
۱-اگر برای هرکسی این سوال پیش بیاید برای یک آشنا با کتب جامعه شناسی نباید پیش بیاید. ما فقط کافی است مقدمه سه کتاب مشهور ذیل را یک تورق بکنیم تا چنین مساله مند نشویم و خوب متوجه بشویم که ما دولت- ملت بدون «زبان مشترک» و سراسری نداریم: کتاب تخیل جامعه شناسی سی رایت میلز، کتاب «جوامع مفروض» پری اندرسون، کتاب دولت ملت و خشونت گیدنز.
۲- زبان فارسی کنونی ریشه در زبان دری ( یا بقولی زبان دربار سامانیان) دارد. ولی این زبان در طول ده قرن پیش به تدریج به زبان مشترک همه ایرانیان تبدیل شده است- انصافا این زبان اقدام ویژه قوم خاصی نبوده است. حاملان این زبان مشترک همه اقوام ایران بودند. و این زبان فقط با سیاست های فرهنگی دوره رضا شاه به زبان مشترک ایرانیان تبدیل نشده است. در ضمن از منظر زبانشناسی مقایسه ای زبان فارسی از حیث شاخص ها و تواناییهای ادبی، فلسفی و علمی جزو چهارده زبان کارا مد جهان است. به نظر من از زمره سرمایه های اجتماعی دولت - ملت ایران همین زبان فارسی مشترک ایرانیان است. در ضمن تاکید روی زبان فارسی بعنوان زبان مشترک ایرانیان به معنای نادیده گرفتن زبان اقوام بعنوان یکی دیگر از سرمایه های دولت- ملت ایران نیست. (از این رو اجرای اصل پانزده قانون اساسی ضروری و کاملا بهداشتی است و «نگاه امنیتی دولت موازی در ایران» یکی از عوامل کند اجرا شدن این اصل در ایران است.)
۳- در شرایط فعلی در بخشی از فضای مجازی یک گفتمان حاشیه ای برای ناراضیان سیاسی تبلیغ می شود که این گفتمان چنین مختصاتی دارد: این «زبان فارسی» که زورچپان دوره رضا شاه است؛ این مذهب شیعه هم یک مذهب غالی است و تبدل یافته خرافات ماقبل اسلامی است؛ سیاست و حکومت این کشور هم که استبدادی است؛ علم و صنعت این کشور هم مونتاژ و بنجل و دست دومی است؛ خودایرانی ها هم که قالتاق و دروغ گو و هفت خط هستند. اگر دقت کنید در این گفتمان حاشیه ای نهاد های اصلی جامعه ایران را بصورت «دیمی» و غیر سنجشگرانه روی هوا می رود.
۴- به نظر من مطالعات تجربی جامعه شناختی گفتمان حاشیه ای فوق را تایید نمی کند و جامعه ایران جامعه ای متوسط ( البته در معرض روندهای مخاطره جهان مدرن نیز هست) و دارای امکانات برای پیشرفت است و جامعه ای سیاه و «برره ای» نیست.
۵- و تصور اینکه جامعه ایران در دو دهه آینده از منظر شاخص های توسعه جزو بیست کشور اول جهان باشد، دور از انتظار نیست. در ضمن ایران هم اکنون از منظر شاخص های بهداشت و درمان و آموزش و امنیت جزو بیست کشور اول جهان است. از لحاظ مشارکت زنان در حوزه عمومی تغییرات شگرفی کرده است (و در همین کردستان ایران وقتی کرد ایرانی به اربیل می رود و درآمد ارزی کسب می کند آن دلار را به خرید خانه در سعادت آباد تهران تبدیل می کند نه در اربیل ، سلیمانیه و یا دیاربکر.)
۶- گفتمان بند سه خوشبختانه در شرایط کنونی حاشیه ای است ولی همین گفتمان، گفتمان طرفداران «دموکراسی کلنگی» در خاورمیانه است- مثلا چنین گفتمانی در برنامه های تحلیل خبر صدای آمریکا و اخیرا بی بی سی تبلیغ می شود.
۷- درسته. ایران از منظر توسعه سیاسی هنوز وارد «مرحله تحکیم دموکراسی» نشده است و با چالشهای مرحله گذار به تحکیم دموکراسی روبرو است و راه نرفته در پیش دارد. ولی بیاد داشته باشید همین رژیم سیاسی موجود ایران رژیم «استبدادی و عهدناصری» نیست. در همین رژیم «مشارکت سیاسی» و «رقابت سیاسی» بعنوان دو شاخص مهم دموکراسی و توسعه سیاسی در حال نهادینه شدن است. (در ضمن همین توسعه سیاسی در رخداد اخیر در کردستان ایران هم قابل رویت بود. شما دیدد حتی حاملان نگاه امنیتی با شادی هزاران مردم کرد ایران در برابر اقدام همه پرسی یک طرفه اقلیم کردستان کاملا مدنی مواجه شدند.)
۸- رسالت جامعه شناسی فقط علت یابی معضلات اجتماعی نیست یا رسالت جامعه شناسی فقط خرافه زدایی از سنت ها نیست بلکه رسالت جامعه شناسی مبارزه با گفتمانهای مخرب حاشیه ای ( مثل نمونه بند سه) در دوره مدرن نیز هست.
@hamidrezajalaeipour
«چرا باید یک زبان [ لابد منظور زبان فارسی است] بعنوان یک زبان ملی [ یا زبان همه مردم یک سرزمین] تعریف شود؟»
این 👆 سخن یکی از جوانان و آشنایان با علوم اجتماعی در فضای مجازی است لذا ارزش توضیح دارد.
۱-اگر برای هرکسی این سوال پیش بیاید برای یک آشنا با کتب جامعه شناسی نباید پیش بیاید. ما فقط کافی است مقدمه سه کتاب مشهور ذیل را یک تورق بکنیم تا چنین مساله مند نشویم و خوب متوجه بشویم که ما دولت- ملت بدون «زبان مشترک» و سراسری نداریم: کتاب تخیل جامعه شناسی سی رایت میلز، کتاب «جوامع مفروض» پری اندرسون، کتاب دولت ملت و خشونت گیدنز.
۲- زبان فارسی کنونی ریشه در زبان دری ( یا بقولی زبان دربار سامانیان) دارد. ولی این زبان در طول ده قرن پیش به تدریج به زبان مشترک همه ایرانیان تبدیل شده است- انصافا این زبان اقدام ویژه قوم خاصی نبوده است. حاملان این زبان مشترک همه اقوام ایران بودند. و این زبان فقط با سیاست های فرهنگی دوره رضا شاه به زبان مشترک ایرانیان تبدیل نشده است. در ضمن از منظر زبانشناسی مقایسه ای زبان فارسی از حیث شاخص ها و تواناییهای ادبی، فلسفی و علمی جزو چهارده زبان کارا مد جهان است. به نظر من از زمره سرمایه های اجتماعی دولت - ملت ایران همین زبان فارسی مشترک ایرانیان است. در ضمن تاکید روی زبان فارسی بعنوان زبان مشترک ایرانیان به معنای نادیده گرفتن زبان اقوام بعنوان یکی دیگر از سرمایه های دولت- ملت ایران نیست. (از این رو اجرای اصل پانزده قانون اساسی ضروری و کاملا بهداشتی است و «نگاه امنیتی دولت موازی در ایران» یکی از عوامل کند اجرا شدن این اصل در ایران است.)
۳- در شرایط فعلی در بخشی از فضای مجازی یک گفتمان حاشیه ای برای ناراضیان سیاسی تبلیغ می شود که این گفتمان چنین مختصاتی دارد: این «زبان فارسی» که زورچپان دوره رضا شاه است؛ این مذهب شیعه هم یک مذهب غالی است و تبدل یافته خرافات ماقبل اسلامی است؛ سیاست و حکومت این کشور هم که استبدادی است؛ علم و صنعت این کشور هم مونتاژ و بنجل و دست دومی است؛ خودایرانی ها هم که قالتاق و دروغ گو و هفت خط هستند. اگر دقت کنید در این گفتمان حاشیه ای نهاد های اصلی جامعه ایران را بصورت «دیمی» و غیر سنجشگرانه روی هوا می رود.
۴- به نظر من مطالعات تجربی جامعه شناختی گفتمان حاشیه ای فوق را تایید نمی کند و جامعه ایران جامعه ای متوسط ( البته در معرض روندهای مخاطره جهان مدرن نیز هست) و دارای امکانات برای پیشرفت است و جامعه ای سیاه و «برره ای» نیست.
۵- و تصور اینکه جامعه ایران در دو دهه آینده از منظر شاخص های توسعه جزو بیست کشور اول جهان باشد، دور از انتظار نیست. در ضمن ایران هم اکنون از منظر شاخص های بهداشت و درمان و آموزش و امنیت جزو بیست کشور اول جهان است. از لحاظ مشارکت زنان در حوزه عمومی تغییرات شگرفی کرده است (و در همین کردستان ایران وقتی کرد ایرانی به اربیل می رود و درآمد ارزی کسب می کند آن دلار را به خرید خانه در سعادت آباد تهران تبدیل می کند نه در اربیل ، سلیمانیه و یا دیاربکر.)
۶- گفتمان بند سه خوشبختانه در شرایط کنونی حاشیه ای است ولی همین گفتمان، گفتمان طرفداران «دموکراسی کلنگی» در خاورمیانه است- مثلا چنین گفتمانی در برنامه های تحلیل خبر صدای آمریکا و اخیرا بی بی سی تبلیغ می شود.
۷- درسته. ایران از منظر توسعه سیاسی هنوز وارد «مرحله تحکیم دموکراسی» نشده است و با چالشهای مرحله گذار به تحکیم دموکراسی روبرو است و راه نرفته در پیش دارد. ولی بیاد داشته باشید همین رژیم سیاسی موجود ایران رژیم «استبدادی و عهدناصری» نیست. در همین رژیم «مشارکت سیاسی» و «رقابت سیاسی» بعنوان دو شاخص مهم دموکراسی و توسعه سیاسی در حال نهادینه شدن است. (در ضمن همین توسعه سیاسی در رخداد اخیر در کردستان ایران هم قابل رویت بود. شما دیدد حتی حاملان نگاه امنیتی با شادی هزاران مردم کرد ایران در برابر اقدام همه پرسی یک طرفه اقلیم کردستان کاملا مدنی مواجه شدند.)
۸- رسالت جامعه شناسی فقط علت یابی معضلات اجتماعی نیست یا رسالت جامعه شناسی فقط خرافه زدایی از سنت ها نیست بلکه رسالت جامعه شناسی مبارزه با گفتمانهای مخرب حاشیه ای ( مثل نمونه بند سه) در دوره مدرن نیز هست.
@hamidrezajalaeipour
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 فراخوانی برای پیوستن "ایران دوستان"
🏝 به جمع
حامیان تشکیل: «اتحادیۀ کشورهای وارث تمدن ایرانی»
✅ آگاهی بیشتر و گردهمایی در کانال زیر👇👇👇👇
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
🏝 به جمع
حامیان تشکیل: «اتحادیۀ کشورهای وارث تمدن ایرانی»
✅ آگاهی بیشتر و گردهمایی در کانال زیر👇👇👇👇
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔺شاید بسیاری از ایرانیان ندانند که چند رنگ وجود دارد که بدلیل کاربرد فراوان در هنر ایرانی به نام ایرانیان نام گذاری شده اند
✅اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
✅اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
عاشقان ایران
#سعید_رضوی_فقیه #اصلاح_طلب فعال دانشجویی دیشب درbbc حرفهایی زد دشمن شادکن! 👈 اگر #خاتمی و سران #اصلاحات از جریان تجزیه طلب برائت نجویند به جنبش اصلاحات ایران که دهه ها رنج پشت آن است، خیانت شده است.
یادداشت ارزشمند #حمیدرضا_جلایی_پور
که در برهه حساس
شجاعانه وخردمند
مصلحت کشوررا بر جناح ترجیح داده، ازسخن غلط 3اصلاح طلب دیگر برائت جسته
#کردستان
https://t.me/hamidrezajalaeipour
لینک یادداشت👆
متن.
که در برهه حساس
شجاعانه وخردمند
مصلحت کشوررا بر جناح ترجیح داده، ازسخن غلط 3اصلاح طلب دیگر برائت جسته
#کردستان
https://t.me/hamidrezajalaeipour
لینک یادداشت👆
متن.