۹ شهریور ماه، روز ملی #یوزپلنگ_ایرانی ست.

یوزپلنگ زیبای ایرانی یکی از در معرض خطرترین حیوانات جهان است.
برپایه ی آمارها امروزه در حدود۷۰ تا۱۲۰ قلاده یوزپلنگ ایرانی درکشور زندگی می‌کند.

@LoversofIRAN

این فرتور دیروز با هشتگ #ملی_مذهبی منتشرشد

شاید فکرکنیم تنها یک شوخی ست
اما بیشتر که بیاندیشیم
می بینیم جامعه ایرانی
آمیخته ی ۲ اندیشه است
#باستان_دوستی
#مذهب_دوستی

و هر ۲ #ایران_دوست

@LoversofIRAN

دریاچه‌ طبیعی #الندان با قدمت #کوارترنری در چهاردانگه #ساری
که در فهرست #آثار_ملی ثبت شده بود به دلیل کاهش بارش درحال #خشک شدن و تبدیل شدن به زمین بایر❗️

قلب ایران به درد می آید
🖤💔

@LoversofIRAN

رمزگشایی #منشور #کوروش_بزرگ
نخستین پادشاه جهان که برای اداره کشوری با #ادیان_و_زبانهای_گوناگون چاره کرد
روش خردمندانه او الهام بخش تمدن #آمریکای نوین است
پادشاهی که افتخار #ایرانیان است

@LoversofIRAN

#تهرانی_ها مراقب باشید
یورش سفید بالک یا مگس سفید به #تهران

کوچک اما خطرناک
این حشرات بسیار کوچک اگر وارد دستگاه تنفسی شوند مشکلات بسیاری پیش می آید

جلوی دهان و بینی تان را بگیرید

@LoversofIRAN

#رقص زیبای #گرجی یا #قفقازی که اشتباها آنرا رقص آذری گویند،
گروه #آذری #شالاکو، #جشنواره_ملی_آش_ایرانی،
زنجان ۸_۱۲شهریور۹۶

حرکات این رقص وضرب تنبک، به مانند ورزش #زورخانه_ای ست
@LoversofIRAN

#رقص_های_ایرانی تیزر ١٢هُمين #جشنواره_ملی_آش_ایرانی

رقصهای: قفقازی(گرجی که اشتباها به آن آذری گویند)_ گیلکی_ تربت جام/سیستانی _ترکمنی_ بندری_ لری_کردی

#قفقاز بخشی از ایران کهن بوده است
@LoversofIRAN

سخن ارزشمند زنده یاد استاد
دکتر #باستانی_پاریزی👇

هیچ کدام از #ادیان آسمانی از پناه جستن به دامان #موسیقی بی نیاز نبوده اند …
ارگ نوازانِ کلیسا، و زبورخوانانِ کنشت، و زمزمه کارانِ دیرهای ترسا، و موذنانِ گلدسته‌ها و حفّاظِ خوش الحان قرآن، همه موسیقی را در خدمت دین الهی گرفته اند.
@Santuristکانال

@LoversofIRAN

🎥شعری زیبا از زنده یاد "منوچهر مرتضوى" ادیب تبریزی:

از توس و ز تبریز ز شیراز و سمرقند
گفتار همان،نکته ی اشعار همان است
دانند که زبان پایه این کاخ بلند است
این تیشه به ریشه،به اصرار همان است

🇮🇷جوابی که ۸۵۰ سال پیش گنج گنجه نشین ادب ایران زمین، حکیم نظامی گنجوی به دشمنان کنونی این آب و خاک داده است.
🆔 @Ir_Bahman

https://t.me/joinchat/AAAAAENIZ_ApSDhoAR-4xw

باید پاسخ داد:
اجازه ندارید برای #فوتبال_ملی_ایران هم تعیین تکلیف کنید و با آرمانهای سیاسی درآمیزید.

تیم #ملی متعلق به #ملت_ایران است
و میتواند #رکورد_بزرگ خود را تا بازی آخر حفظ کند.

@LoversofIRAN

سفر خانم گردشگر ایتالیایی با موتورسیکلت به استان مرکزی/ایرنا

در کشوری که راندن #موتور برای #زنان ممنوع است

توجه:
سوارشدن زن بر ترک موتور اشکالی ندارد
ولی #راندن_موتور باعث شکافته شدن آسمان میشود
😏

👈 ایران چیست؟ 👉

نوشته ای از:
دکتر #سید_جواد_طباطبایی ، فیلسوف سیاسی ایران و دارنده نظریه #ایرانشهری

⬅️هرچه در این بحث پیش رفتم، بیشتر متوجه شدم که ما نه‌تنها نمی‌دانیم #ایران چیست، بلکه در سال‌های اخیر، این ندانستن دیگر پرسشی هم ایجاد نمی‌کند!
تکیه زده‌ایم به مخدرهای ایدئولوژیک که بسیار گرم و نرم اند و بسیار راحت. آنجا لم داده‌ایم و این ایدئولوژی و لم‌دادن، اجازه نمی‌دهد که اصلا تکانی بخوریم. گویی همه چیز را می‌دانیم و هر گروه، نوعی ایدئولوژی‌ دارد که گویی در آن همه‌چیز توضیح داده شده است. مثل آن استاد تاریخ دانشگاهی که دکترا می‌دهد [اما] در میان هفتصد نفر می‌گوید: "این‌که شما ایران ایران می‌کنید، ایران ساخته‌ی رضا شاه است!"
اما دانشگاه در این نظام ایدئولوژیک اصلا نمی‌داند ایران کجاست؟
رشته‌هایی از کلیات را به‌هم بافته است که: بله! ما پیش می‌رویم و جهان اسلام باید بیدار بشود و چنان‌که اقبال لاهوری گفته است... هیچ مشکلی هم جز این نیست.
حالا هرچه پیش‌تر می‌رویم، عقب‌تر می‌افتیم. حداقل از سال ۱۳۰هجری وقتی #ابن‌مقفع کتاب «نامه تَنسَر» را از پهلوی به عربی ترجمه کرد، کلمه‌ی #ایرانشهر را به‌کار برد. #ابن‌اسفندیار هم که شش هفت قرن بعد، آن را ترجمه کرد، کلمه ایرانشهر را در متن به‌کار برد. ما فقط همین ترجمه را در اختیار داریم، نه متن پهلوی و نه متن عربی آن را داریم. متن فارسی هم از روی متن عربی ترجمه شده است.
به هر حال، ما حداقل هزار و چندصدسال است که این کلمه را داریم. اگر استاد تاریخ ما و دیگران مراجعه کنند، در تمام نوشته‌های قدیمی اعم از این که عرب‌ها یا ایرانی‌ها نوشته باشند، از هرجای جهان اسلام که به زبان عربی نوشتند، در همه‌ی آن‌ها، ایران تنها نام مشخص تاریخی است با حدود و ثغور بسیار مشخص که در تاریخ تکرار شده است. در اطراف ما و ۱۳ یا ۱۴ کشوری که ما را احاطه کرده‌اند، وقتی که نام ایران در متون می‌آمد، هیچ‌کدام از این‌ کشورها فرهنگ و تمدنی ایجاد نکرده بودند و حدود و ثغور مشخص نداشتند. اغلب همسایه‌های فعلی ایران، اسم‌شان را هم از فارسی گرفته‌اند. مثلا پاکستان که نبود؛ نام پاکستان هم فارسی است؛ فقط ترکیه اسمش ایرانی نیست ولی کشور جدیدی است که اسمش قبلا اصلا این نبوده است.
از این نکته بود که من نتیجه گرفتم #ایران یک موضوع مهم مورد بحث علمی است و در مورد ایران می‌شود بحث علمی کرد. باید توضیح داد که: ایران چه است؟ هم‌چنان که بحث من پیش می‌رفت، بیشتر متوجه این مسأله می‌شدم که موضوع و مسأله‌ی بودن "ایران"، دقیق نیست یعنی هم، این که 《"ایران" موضوع ما》 است، فعلا روشن کردنش خیلی آسان نیست و هم، این که 《"ایران" مسأله است》، چندان دقیق نیست. چون علم جدیدی در غرب ظاهر شد، که علم #توسعه است و در ایران خیلی باب روز است و زیاد هم درباره‌اش صحبت می‌شود. توسعه اصلا چه علمی است و چه می‌کند؟ چرا در غرب، علم توسعه‌ی آلمان نداریم و علم توسعه‌ی فرانسه نداریم یا علم توسعه‌ی آمریکا نداریم، ولی علم توسعه‌ی جهان سوم داریم؟
علتش این است که وقتی آن‌ها توسعه یافتند، درحال‌توسعه بودند و "توسعه" هنوز اسمی نداشت، چون دینامیزم تمدنی آن‌ها، آن‌ها را پیش می‌راند.
سپس برخی از کشورهای غربی، چیزی را در دینامیزم تاریخی خود تشخیص دادند و آن را توسعه نامیدند، خودشان را تبدیل کردند به کاروان‌سالار جهانی توسعه. گویی که همه‌ی دنیا باید خودشان را با غرب اندازه بگیرند. چون وقتی آن‌ها پیش می‌رفتند، ما در خواب بودیم!
البته که ایران هم مثل همه کشورهای دیگر مسأله دارد ولی اگر همه‌ی مسائل آن را هم حل کنیم، باز مشکل ایران حل‌نشده می‌ماند یعنی این مسأله که "منطق این کشورِ متفاوت چه است"، را ما هنوز نمی‌دانیم و نمی‌توانیم دقیق بگوییم در ایران چه اتفاقی افتاده است. این را هنوز دقیق نمی‌دانیم. سعی می‌کنم دو سه جمله هم در این مورد اشاره کنم و بگویم که چرا گفتم 'مشکلِ ایران' داریم.
در ایران، مسأله که زیاد داریم: اعتیاد داریم، فحشا داریم، نهادهای ناکارآمد داریم، آدم‌های ناکارآمد داریم، همه‌ی این‌ها هست، اما این‌ها قابل‌ِحل هستند، یعنی شما می‌توانید تا حد زیادی بسیاری از این آسیب‌های اجتماعی را که موجب توسعه‌نیافتگی ماست، رفع یا حل کنید. اگر ما دولتی کارآمد داشته باشیم که بداند چه باید بکند، این مسایل را با سیاست‌گذاری و برنامه‌های درست حل می‌کند.
اما #مشکل ایران چیز دیگری است که این مشکل را دولت نمی‌تواند حل کند و این‌جا دیگر مسأله، دولت نیست،
سیاست‌گذاری نیست🖊

💡كانال اختصاصي نشر آثار و آراء دکتر #سید_جواد_طباطبایی ، فیلسوف سیاسی ایران
و دارنده ی نظریه #ایرانشهری
#دکتر_سید_جواد_طباطبایی
#دکتر_جوادطباطبایی
@javadtabatabai


@LoversofIRAN

موسیقی #زرافشانی (کوهی درتاجیکستان و ازبکستان)
خواننده از شهر #خجند (تاجیکستان) 👌
Music #Зарафшон
(кӯҳи Зарафшон дар Тоҷикистон ва Узбакистон)
Бо садоҳои ду овозхони аз шаҳри #Хуҷанд (Тоҷикистон)👌

یک نام و این گستره❗️
#زرافشان؛
نامی از #تهران تا #افغانستان #تاجیکستان و #ازبکستان
پیوندهای تاریخی وفرهنگی این سرزمینها ریشه درتاریخ افسانه ای فلات ایران دارد❤️
(جستجوویکیپدیا)
@loversofiranianculture

سرود زيبای دانش آموزان #افغانستان
نمی خواهم بميرم
نمی خواهم بمیرم
صلح می خواهم
کجا باید صدا سر داد
که مردم صلح می خواهند

برای آزادی و آرامش #همه_پارسی_زبانان و همه جهانیان نیایش کنیم🙏

@loversofiran

قطعه سنتی بسیار زیبای: #شمس_الضحی
خواننده: #حسام_الدین_سراج
آهنگساز: محسن نفر
пораи зебои мусиқии Эрон: #Шамс_Alzhy
сароянда: #Hesamuddin_Seraj

@loversofiran

‍ ‍ ‍ 👈 تصنیف «بسم الله، ای شمس الضحی» 👉

👈 به بهانه #عید_قربان، قطعه قدیمی و بسیار شنیدنی این تصنیف که در دهه ۶۰ ساخته شده بود را از پایان این نوشتار بارگیری کنید.

👈عنوان #شمس_الضحی برگرفته از سوره شمس در قران کریم است و بسیاری ادیبان و پژوهندگان می گویند که در اشعار مولانا، اشاره ای ست به #شمس_تبریزی که مولانا خود را غرق در وجود او می دید و واله و #قربان او.

@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️ تصنیف بسیار زیبا و ماندگار «بسم الله، ای شمس الضحی» که نسخه نخستین آن، در آغاز دهه ۶۰ به بازار موسیقی ایران آمد.

غزل سرا: شاعر جهانی"ایران زمین" #مولانا
آهنگساز: #محسن_نفر
خواننده: سید #حسام_الدین_سراج

نسخه جدید این قطعه هم در دهه ۹۰ به بازار آمد با رنگ و بویی نو و تنظیمی جدید.
تنطیم برای ارکستراسیون: #پویا_سرایی
مدیریت تولید: #سیدمحمدحسین_تفرشی

⬅️ قطعه «شمس الضحی» از آثار ماندگار محسن نفر، آهنگساز و نوازنده گزیده کار موسیقی ایرانی است که چندین سال قبل به خوانندگی حسام الدین سراج منتشر و با استقبال خوبی از سوی مخاطبان مواجه شد و حال پویا سرایی آهنگساز، نوازنده، پژوهشگر و مدرس موسیقی به تازگی با ارکستراسیون و تنظیمی جدید این تصنیف را در فضای مجازی منتشر کرده است.
پویا سرایی در توضیح نحوه انتشار این قطعه نوشته است: «قطعه اصلی بدون هیچ ساز کوبه‌ای یا حضورِ سازهای دیگر تنها با یک گروهِ #تار (اونیسون) و یک خواننده ضبط شده بود و تمامی خطوطِ تار این اثر را خود محسن نفر نواخته بود و به همین جهت می‌توان گفت «شمس الضحی» از این جهت یکی از #منحصر_بفردترین آثار موسیقی ایرانی است. حال بنده این اثر را برای ارکستر مجلسی متشکل از فلوت، ابوا، کلارینت، باسون، سازهای کوبه‌ای و ضرب زورخانه و بندیر، ارکستر زهی، تک‌خوان و کر تنظیم کردم. تار هم به عنوان اصلی ترین حلقه‌ وصلِ این تنظیم به شکل اولیه‌ آن، همچنان نقش سولیستی دارد.

⬅️ متن تصنیف زیبای "بسم الله ای شمس الضحی"، در واقع ترکیب بیت هایی از ۲ غزل سنگین و بسیار عرفانی #مولانا ست. به گونه ای که بیت آخر این تصنیف، از یکی از غزلهای مولانا، و بیتهای پیش از آن، از غزل دیگر مولانا می باشد.
متن تصنیف 👇

این کیست این،این کیست این،این یوسف ثانی ست این/
خضر است و الیاس این مگر، یا آب حیوانی ست این/
این باغ روحانی ست این، یا بزم یزدانی ست این/
سرمه سپاهانی ست این، یا نور سبحانی ست این/
این جان جان افزاست این، یا جنت الماوی ست این/
ساقی خوب ماست این، یا باده ی جانی ست این/
تنگ شکر را ماند این، سودای سر را ماند این/
این سیم و زر را ماند این، شادی و آسانی ست این/
رستم من از خوف و رجاء، عشق از کجا خوف از کجا/
ای خاک بر شرم و حیا، هنگام پیشانی ست این/
ای مطرب داوود دم، آتش بزن در رخت غم/
بردار بانگ زیر و بم، هنگام سرخوانی ست این/
مست و پریشان توام، موقوف فرمان توام/
اسحاق و #قربان توام، کین #عید_قربانی ست این/
گل های سرخ و زرد بین، آشوب بردابرد بین/
در قعر دریا گرد بین، موسی عمرانی ست این/
هر جسم را جان می کند، جان را خدادان می کند/
داد سلیمان می کند، یا حکم دیوانی ست این/
گویی شوی بی دست و پا، چوگان او پایت شود/
در پیش سلطان می دوی، کین سیر ربانی ست این/
خورشید افشان می رسد، مست و پریشان می رسد/
با گوی و چوگان می رسد، سلطان میدانی ست این/
آن آب باز آمد به جو، بر سنگ زن اکنون سبو/
سجده کن و چیزی مگو، کین سر ربانی ست این/
ای مطرب داوود دم، آتش بزن در رخت غم/
بردار بانگ زیر و بم، هنگام سرخوانی ست این/
بسم الله ای روح البقا، بسم الله ای شیرین لقا/
بسم الله ای شمس الضحی، بسم الله ای عین الیقین/

@LoversofIRAN

قطعه بسیار شنیدنی این تصنیف که ساخت دهه ی ۶۰ است را از اینجا بارگیری کنید. 👇

خواندن متن بالا☝️☝️
و دانلود این قطعه ی زیبا را به شما همراهان، پیشنهاد می کنم.

این شعر عارفانه و پر جذبه 《مولانا》
به همراه صدای گرم استاد 《سراج》
و ملودی زیبای 《محسن نفر》،
فضای #معنوی_ناب و کم نظیری را ساخته است که گوش دادن به این قطعه را در خلوتی دنج، بسیار شیرین می کند.

امیدوارم لذت ببرید.
@LoversofIRAN

ویدئویی از نقشه جنگ ایران و عراق و پیشروی های طرفین در خاک یکدیگر
@jaynegareh